Začínat a končit shromáždění přesně
1 Všechna sborová shromáždění, i schůzky před svědeckou službou, by měla začínat a končit přesně. Proč? Přesnost zrcadlí pořádek a dává najevo ohled ke všem návštěvníkům i účastníkům shromáždění. (Kaz. 3:17b; 1. Kor. 14:33) Svůj zájem můžeme projevit tím, že se řídíme následujícími pokyny a zajistíme, aby shromáždění přesně začínala i končila.
2 Měli bychom se vždycky snažit přijít na shromáždění dost brzy, abychom si mohli popovídat s druhými, postarat se o nezbytné záležitosti a účastnit se úvodní písně a modlitby. Pro píseň a modlitbu je obvykle vyhrazeno pět minut. Ti, kteří zastupují sbor při modlitbě, by měli mít na mysli účel shromáždění a dávat to najevo i svým vyjadřováním v úvodní a závěrečné modlitbě. Tyto modlitby nemusí být dlouhé.
3 Veřejné shromáždění: Pro veřejné shromáždění je stanoveno 45 minut. Překročení vymezeného času nepříznivě ovlivní studium Strážné věže, které následuje po přednášce. Tato dvě shromáždění by včetně písní a modliteb měla skončit za dvě hodiny. Řečníci by při přednášce měli dodržovat časový rozvrh stanovený v osnově Společnosti a neměli by přidávat nějaké vedlejší záležitosti, například pozdravy. Pokud některý řečník nezná místo sálu království, měl by se zeptat hostitelského sboru na adresu a na to, jak dlouho tam asi bude cestovat.
4 Studium „Strážné věže“: Studiu Strážné věže je vymezena jedna hodina. Čtou se všechny odstavce a uvažuje se o tištěných otázkách. Ten, kdo studium vede, by měl svými stručnými úvodními slovy vzbudit zájem a přejít k vyučování. Jeho komentáře i postřehy v průběhu studia by měly být krátké. Tím, že si rozvrhne látku do časových úseků, nespotřebuje příliš mnoho času na první polovinu vyučování a v druhé polovině nebude muset spěchat.
5 Škola teokratické služby: Je to pětačtyřicetiminutové shromáždění. I když vyučovací řeč a vrcholné myšlenky ze čtení Bible se neukončí, jakmile uplyne čas, bratři, jimž byly tyto části programu přiděleny, musí dodržet vymezenou dobu. Kdyby ji nedodržovali, měli by dostat osobní radu. Také rady a poznámky dozorce školy by neměly překročit předepsanou dobu. Čas se dá ušetřit, jestliže všichni studující sedí poblíž pódia a každý z nich ukončí svůj proslov ihned, jakmile uplyne určená doba. — Viz Program školy teokratické služby 1991.
6 Služební shromáždění: I to je pětačtyřicetiminutové shromáždění. Celý program včetně školy teokratické služby a písní a modlitby by neměl trvat déle než hodinu čtyřicet pět minut. Bratři, jimž jsou určeny jednotlivé části služebního shromáždění, by měli dodržet určený čas. Části programu, které jsou probírány pomocí otázek a odpovědí, by měly mít jen krátký úvod. Není nutné přidávat rozsáhlé úvodní informace. Demonstrace by měly být dobře nacvičené a ti, kteří se jich účastní, by měli být připraveni a na svém místě, aby se čas stanovený pro tuto čast programu využil co nejlépe.
7 Sborové studium knihy: Toto shromáždění včetně úvodní a závěrečné modlitby má trvat hodinu. Měly by se číst všechny odstavce. Vedoucí studia si musí rozdělit látku tak, aby na konci studia nemusel spěchat ani neskončil příliš brzy, a přesto shromáždění skončilo přesně. Musí rozlišit, kolik času se má věnovat kterému odstavci. Hlavní myšlenky by měli všichni pochopit. Umění vyučovat umožní vedoucímu studia, aby splnil tento úkol. — Tit. 1:9.
8 Schůzky před svědeckou službou: Neměly by být delší než 15 minut včetně přidělení obvodů a závěrečné modlitby. Ti, kteří jdou do služby, chtějí začít svou kazatelskou činnost co nejdříve. Vedoucí skupiny zahájí schůzku přesně a nebude čekat, až se sejde větší skupina. Jakmile jsou rozděleny obvody a schůzka ukončena modlitbou, skupina může ihned odejít do služby. To je zvlášť důležité pro průkopníky, kteří snad jsou přítomni.
9 Všichni můžeme mít užitek ze shromáždění, která začínají i končí přesně. Zvláště to ocení ti, kdo mají nevěřící manželské partnery, kteří na ně doma čekají v určitou dobu. Když si ti, kteří mají rozdělenou rodinu, domlouvají dopravu na shromáždění a zpátky nebo když oznamují, kdy se vrátí domů, měli by uvážit, kolik času před shromážděním a po něm potřebují na společenství, na převzetí literatury a podobně. Přesný začátek i ukončení shromáždění rozhodně přispívají k tomu, aby se všechno dělo „slušně a uspořádaně“. — 1. Kor. 14:40.