Venter du på at blive ’taget bort’?

„DET er ikke Guds skyld. Det er min. Jeg har regnet forkert,“ er Bill Maupin, der er leder af en religiøs gruppe, blevet citeret for at have sagt. Den forudsagte dag, den 28. juni 1981, kom og gik — og der skete ikke noget.

Maupins gruppe, som tålmodigt havde ventet i seksogtredive timer, var ikke den første der blev skuffet. Den 22. oktober 1844 ventede cirka 100.000 tilhængere af William Miller i flere timer på hustage og bakketoppe på at den samme begivenhed skulle indtræffe.

Hvad ventede disse to grupper, og andre ind imellem, så ivrigt på? På at blive ’taget bort’!

Hvad vil det sige?

Deres opfattelse gik ud på at de kristne ville blive revet bort, at de pludselig ville blive taget ud af verden, for at blive forenet med Kristus „i luften“. Som Tim LaHaye har skrevet i sin bog Begyndelsen til enden: „Vi forlader umiddelbart denne jord. Ligegyldigt hvad vi er i færd med, bliver vi pludselig taget bort fra denne verden.“

Han fortsætter: „Menighedens bortrykkelse vil blive en begivenhed af så rystende proportioner, at hele verden vil være opmærksom på den. Nogle har antaget, at der vil blive flyveulykker, bussammenstød og togulykker over hele verden, når kristne piloter, chauffører eller togførere pludselig tages bort. Hvem kan forestille sig kaoset på landevejene, når bilernes kristne chauffører pludselig tages væk fra deres biler.“

Nogle bilister har endda sat mærkater på bilens kofangere med denne tekst: „Hvis de kristne bliver taget bort vil denne bil være uden fører.“

Men der er forskellige meninger om hvordan og hvornår de kristne vil blive taget bort. Nogle tror at det vil ske i det skjulte, således at de der tages bort simpelt hen forsvinder. Andre tror at Kristus vil komme synligt og oprejse „de hellige“ i synlige legemer mens verden ser på. Nogle tror at det vil ske efter tegnene og ’den store trængsel’ der nævnes i Bibelen i Mattæus, kapitel 24.

Den mest udbredte tanke er dog at der vil være to forskellige genkomster (eller at Kristi komme vil falde i to tempi): Først vil han komme i luften for at samles med de troende, før en syvårig trængsel begynder; dernæst vil han komme til jorden for at oprette sit rige og begynde sit tusindårige herredømme ved afslutningen af den omtalte trængsel.

Hvorfor nogle venter på det

Denne tanke om helt at undgå verdens fremtidige trængsler virker tiltrækkende på mange. Den har fået sådanne troende til at anlægge en ubekymret holdning over for verdensforholdene.

„Den store forskel mellem videnskabsmænd og disse evangeliske kristne,“ siger den religiøse skribent George Plagenz, „er at mens de første er bekymrede for at verden snart skal gå til grunde, er de kristne bogstavelig talt begejstrede for udsigten til det. . . . Grunden til at de bibeltroende kristne er så optimistiske, er at mens verden, ifølge deres synspunkt, befinder sig på randen af den store trængsel, en kosmisk katastrofe der er forudsagt i Bibelen, vil de der tror på Kristus blive skånet.“

John F. Walvoord skriver i sin bog Armageddon, Oil and the Middle East Crisis: „Det ville være vanskeligt ikke at være bekymret hvis ikke det var fordi Bibelen klart viser at et uundgåeligt martyrium i den store trængsel ikke er det næste der venter vor tids troende. Sande kristne i dag behøver ikke at frygte de skæbnesvangre dage der er ved at komme over verden. I stedet har de håbet om Kristi nært forestående komme, hvor de skal forenes med Herren og altid være sammen med ham.“

„Hvilken herlig måde at leve på!“ udbryder den populære skribent Hal Lindsey. „Med optimisme, med forventning, med begejstring. Vi bør leve som nogle der ikke regner med at være her ret meget længere.“

Står det i Bibelen?

Lærer Bibelen at alle sande kristne vil blive taget op til himmelen? Vil de blive taget bort mens resten af menneskeheden bliver ladt tilbage kun med udsigt til ulykke?

De der forventer at blive taget bort, bygger deres tro på ordene i Første Tessalonikerbrev 4:16, 17, hvor de beslægtede ord „rykkes bort“ findes. Vi læser:

„Herren selv vil stige ned fra himmelen med et kommandoråb, med en ærkeengels røst og med Guds trompet, og de som er døde i samhørighed med Kristus skal opstå først. Derefter skal vi som lever og som er blevet tilbage, sammen med dem rykkes bort i skyer for at møde Herren i luften; og således skal vi altid være sammen med Herren.“

De der tror at de skal tages bort, fortolker denne passage på følgende helt bogstavelige måde: Kristus vil igen komme til jorden. De „hellige“ som er døde vil blive oprejst, og de „hellige“ som er levende vil blive rykket bort. Når de har fået nye udødelige legemer, vil de stige op og møde Kristus i luften, og han vil tage dem med til himmelen.

Denne tro er altså forbundet med Jesu Kristi genkomst. Men hvad er ifølge Bibelen formålet med Kristi genkomst?

Hvorfor og hvordan kommer Kristus igen?

Der er ikke noget i Bibelen der tyder på at Kristus vil komme igen på jorden i et bogstaveligt legeme. Den viser snarere at han kommer igen på den måde at han vender sin opmærksomhed mod jorden og gennemfører visse bestemte forehavender i forbindelse med menneskene.

Kristus vil „stige ned“, som nævnt i Første Tessalonikerbrev 4:16, på samme måde som Bibelen taler om at Gud steg ned til jorden. Bibelen siger for eksempel om Gud: „Han sænkede himlen, steg ned med skymulm under sine fødder.“ (2 Samuel 22:10) „Thi se, fra sit sted går [Jehova] ud, stiger ned, skrider frem over jordens høje.“ (Mika 1:3) Hvad menes der med disse ord? Ikke at Gud vil forlade sin plads i himmelen, men at han vil vende sin opmærksomhed mod anliggender på jorden.

På samme måde vender Kristus sin opmærksomhed mod jorden og oprejser de døde der skal herske sammen med ham i himmelen. (1 Tessaloniker 4:14, 15; Åbenbaringen 20:6) De bliver, ligesom Jesus, oprejst usynligt for at være sammen med ham i åndeverdenen. Således vil „de som er døde i samhørighed med Kristus . . . opstå først“. Derefter vil de salvede kristne der stadig lever på jorden, efterhånden som de fuldender deres jordiske livsløb, ’blive rykket bort i skyer [oprejst som usynlige åndelige sønner af Gud] for at møde [den usynlige] Herre i luften’. Ordet „derefter“, som nævnes i Første Tessalonikerbrev 4:17, betyder således at disse trofaste som da vil dø, også vil modtage en åndelig opstandelse. — 1 Korinter 15:51-53.

Men det var ikke alt hvad Kristus skulle udrette ved sin genkomst. Efter at være indsat som konge i Guds himmelske rige, skulle han først kaste Satan ned fra himmelen og begrænse hans virkefelt til jordens nærhed. Fra sin himmelske trone ville Jesus så vende sin opmærksomhed mod jorden for at inspicere og dømme. Nationerne skulle ’samles foran ham’, og folk blive skilt i ’får’ og ’bukke’. — Mattæus 25:31-33; Åbenbaringen 12:7-12.

Kristus foretager denne adskillelse på grundlag af den enkeltes indstilling til hans „brødre“, de salvede kristne, ’de som lever og som er blevet tilbage’ ved tidspunktet for hans genkomst. Jesu „brødre“ har fået den opgave at forkynde ’den gode nyhed om riget’ og at ’gøre disciple af folk af alle nationerne’. (Mattæus 25:34-45; 24:14; 28:19, 20) De der bliver skilt ud som ’får’ i Jesu lignelse om ’fårene og bukkene’, er sammen med Kristi „brødre“ med til at proklamere Guds rige. Men de har ikke noget håb om at blive taget bort eller få en himmelsk opstandelse for at „være sammen med Herren“. Nej, Bibelen giver dem håb om at komme gennem „den store trængsel“ og derefter leve evigt under paradisiske forhold på jorden. I forbindelse med Rigets jordiske domæne vil de af Kongen Jesus Kristus få denne indbydelse: „Kom, min Faders velsignede, arv det rige som har været jer beredt fra verdens grundlæggelse.“ — Mattæus 25:34, 46; Åbenbaringen 7:9, 10, 14.

[Illustration på side 20]

Nogle tror at der vil ske fly-, bus-, tog- og bilulykker når piloter, chauffører og togførere der er kristne, pludselig bliver taget bort fra verden