Fra vore læsere

Indsamling af skaller

I de mange år jeg har tilbragt i Østafrika har jeg set folk indsamle levende skaller og tilintetgøre dyret indeni, og nu er skallerne [bløddyrene] borte. Hvis folk blot ville tage de døde skaller var alt i orden, men nu efterstræber man alt der har skal på. De fleste steder hvor vi før havde tusinder af skaller kan man ikke mere finde blot én.

H. L., Kenya

Det var ikke vor hensigt med artiklen („Vågn op!“ for 22. marts 1986) at opmuntre til hensynsløs tilintetgørelse af levende bløddyr blot for at man kunne få skaller til pynt. Indsamling af døde eller tomme skaller kan være en fornøjelig hobby. Anvisningerne på rengøring af skaller kan gælde rengøring af skaller af døde bløddyr, men sandsynligvis kunne afsnittet have været formuleret med mere omhu. — RED.

Den katolske kirke og Maria

I har forvoldt stor skade mod den katolske kirke i almindelighed og mod den hellige jomfru Maria i særdeleshed. („Den katolske kirkes syn på kønslivet,“ 22. februar 1986) I har skrevet at „dogmet om Marias evige jomfruelighed fremmer den holdning at kønslivet er noget urent“. Det er jo kætteri. Dogmet om den evige jomfruelighed indebærer at både Maria og Josef aflagde et kyskhedsløfte før deres indgåelse af ægteskab, et løfte som de begge holdt hele livet. Senere hævder I at Jesus havde bogstavelige brødre og søstre. Også dette er kætteri. Hvis Jesus havde brødre og søstre, hvorfor betroede han da sin moder til en ven og ikke til en slægtning før sin død på korset?

D. H., Wisconsin

Der er ikke noget urent ved seksuelt samkvem mellem to der er gift med hinanden. (Hebræerne 13:4) Vi hverken skader eller nedvurderer Maria ved at sige at hun efter Jesu fødsel begyndte at have kønslig omgang med sin mand, Josef, og at hun fik børn med ham. Der står ikke i Bibelen at Josef og Maria aflagde et kyskhedsløfte som de holdt hele livet. „The New American Bible“ (en katolsk oversættelse) siger i Mattæus 1:25 om Josef og Maria: „Han havde ikke omgang med hende på noget tidspunkt før hun havde født en søn, som han gav navnet Jesus.“ En fodnote i denne oversættelse nævner: „Evangelisten betoner Jesu moders jomfruelighed fra hans undfangelse til hans fødsel. Han beskæftiger sig ikke her med perioden efter Jesu fødsel.“

Angående spørgsmålet om hvorvidt Jesus havde kødelige brødre og søstre, taler Bibelen flere gange om sådanne, for eksempel i Mattæus 12:46, 47; 13:55, 56; Markus 6:3; Lukas 8:19, 20; Johannes 2:12; 7:3, 5. I „The New Catholic Encyclopedia“ siges der at de græske ord hvormed slægtskabet mellem Jesus og disse slægtninge betegnes, betyder helbroder og helsøster. Grunden til at Jesus betroede sin moder til sin discipel Johannes og ikke til en af sine kødelige brødre, er sandsynligvis at de endnu ikke var troende, og at Jesus tillagde det åndelige slægtskab større betydning end det kødelige, som han gav udtryk for i Mattæus 12:46-50. — RED.