SCHMEICHELEI

Worte, die einen anderen angenehm berühren sollen; Lobhudelei; falsches, unaufrichtiges oder übertriebenes Lob. Geschmeichelt wird jemandem gewöhnlich, um dessen Eigenliebe oder Eitelkeit zu befriedigen, und das wirkt sich nachteilig für ihn aus. Der Schmeichler hat es darauf abgesehen, die Gunst des anderen zu gewinnen oder von ihm gewisse materielle Vorteile zu erhalten; er möchte, dass sich der Betreffende ihm gegenüber verpflichtet fühlt und ihn ehrt. Oft wird durch Schmeichelei jemandem eine Schlinge gelegt (Spr 29:5). Schmeichelhaftes Reden ist kein Zeichen der Weisheit von oben, sondern stammt von dieser Welt, und Eigenliebe, Parteilichkeit und Heuchelei sind dafür kennzeichnend (Jak 3:17). Unaufrichtigkeit, Lügen, Lobhudelei oder Menschenverherrlichung sowie das Bestreben, der Eitelkeit anderer zu schmeicheln – all das missfällt Gott (2Ko 1:12; Gal 1:10; Eph 4:25; Kol 3:9; Off 21:8).

Der Apostel Paulus stellt in 1. Thessalonicher 2:3-6 die christliche Handlungsweise der Schmeichelei gegenüber, wenn er sagt: „Denn die Ermahnung, die wir geben, kommt nicht aus Irrtum oder aus Unreinheit oder mit Trug, sondern so, wie wir von Gott als erprobt befunden worden sind, mit der guten Botschaft betraut zu werden, so reden wir, nicht um Menschen zu gefallen, sondern Gott, der unsere Herzen prüft. In der Tat, zu keiner Zeit sind wir mit schmeichelnder Rede aufgetreten (wie ihr wohl wisst) noch mit einem Vorwand für Habsucht, Gott ist Zeuge! Wir haben auch nicht Ehre von Menschen gesucht, nein, weder von euch noch von anderen, obwohl wir als Apostel Christi eine kostspielige Bürde sein könnten.“

Wer schmeichelt, scheint zwar oft im Vorteil zu sein, aber die Bibel sagt: „Wer einen Menschen zurechtweist, wird hinterher mehr Gunst finden, als wer mit seiner Zunge schmeichelt“ (Spr 28:23). Andere durch Schmeichelei zu übervorteilen ist das Gegenteil von Liebe. Ein Hasser mag schmeichelhafte Reden gebrauchen, aber letzten Endes wird sein Betrug oder seine Täuschung auf ihn zurückkommen wie ein weggewälzter Stein, der wieder zurückrollt (Spr 26:24-28).

Der Schmeichler gebraucht glatte Worte, um sein Opfer zu täuschen. Die Ausdrücke „Schmeichelei“, „glatte Zunge“ („Lippe“ oder „Worte“) (Ps 5:9; 12:2, 3; Da 11:32), „Glätte“ (Spr 7:21; Da 11:34, Fn.) und ‘zweideutig’ (Hes 12:24, Fn.) sind Wiedergaben des hebräischen Wurzelwortes chaláq oder verwandter Wörter. Aus jedem der angeführten Bibeltexte geht hervor, dass das Motiv des Schmeichlers schlecht ist.

Ein Beispiel, welche verheerenden Folgen es haben kann, wenn man sich von Menschen gern schmeicheln und preisen lässt, ist Herodes Agrippa I., den die Volksmenge mit schmeichelnden Worten rühmte, mit „eines Gottes Stimme“ zu sprechen. Da er nicht Gott die Ehre gab, sondern diese Schmeichelei annahm, schlug ihn Gottes Engel, sodass er starb (Apg 12:21-23). Barnabas und Paulus hingegen beeilten sich, die Volksmenge davon zurückzuhalten, sie als Götter zu verehren (Apg 14:11-15). Und als ein jüdischer Vorsteher Jesus Christus mit den schmeichelnden Worten „guter Lehrer“ anredete, wies Jesus ihn sofort zurecht und sagte zu ihm: „Warum nennst du mich gut? Niemand ist gut als nur einer, Gott“ (Luk 18:18, 19; vgl. Hi 32:21, 22).