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Der Wachtturm verkündet Jehovas Königreich 1979
w79 1. 7. S. 30

Fragen von Lesern

● Worauf bezieht sich die in Jakobus 1:12 erwähnte „Krone des Lebens“, und wer kann diese Krone erlangen?

In Jakobus 1:12 heißt es: „Glücklich ist der Mann, der die Prüfung erduldet, denn nachdem er sich bewährt hat, wird er die Krone des Lebens empfangen, die Jehova denen verheißen hat, die ihn beständig lieben.“

Es ist erklärt worden, daß die „Krone des Lebens“ die höchste Form des Lebens bedeute, das unsterbliche Leben, wie es den gesalbten Fußstapfennachfolgern Christi bei der ersten Auferstehung zuteil wird (1. Kor. 15:53, 54; Offb. 20:4, 6). Zweifellos wird diese Form des Lebens eine Krone für diejenigen sein, die es besitzen, und sie ist die höchste Form des Lebens. Doch meinte Jakobus diese höchste Form des Lebens, als er das Wort „Krone“ gebrauchte?

Anscheinend müssen wir dem Ausdruck „Krone des Lebens“ nicht den Gedanken von etwas Unübertrefflichem beimessen. Das entsprechende griechische Wort ist stephanos. Es stammt von einem Wurzelwort, das „einfassen, einschließen, umgeben“ bedeutet, und wird gebraucht, um eine Krone, einen Kranz, einen Preis oder einen Lohn zu bezeichnen, den ein Sieger bei einem Wettlauf erhält. Der Apostel Paulus schreibt daher in 2. Timotheus 4:7, 8: „Ich habe den Lauf vollendet ... Fortan ist mir die Krone der Gerechtigkeit aufbehalten, die mir der Herr, der gerechte Richter, an jenem Tage als Lohn geben wird.“ Paulus sprach hier nicht von einer höchsten Form der Gerechtigkeit, sondern von dem Preis, dem Lohn der Gerechtigkeit, den er empfangen würde. (Vergleiche Philipper 4:1; 1. Thessalonicher 2:19, 20.) Und so ist die in Jakobus 1:12 erwähnte „Krone des Lebens“ der Preis oder die Gabe des Lebens, die jemand empfängt, weil er Drangsale erduldet hat. Von den Gliedern der „großen Volksmenge“ kann gesagt werden, daß sie, wenn sie treu ausharren, die „Krone des Lebens“ empfangen werden. In ihrem Fall bedeutet das, daß sie ewiges Leben auf der Erde erlangen werden (Offb. 7:9, 10).

In Offenbarung 2:10 finden wir einen ähnlichen Ausdruck, der sich auf den Preis des Lebens bezieht. Diesen Preis werden Personen empfangen, die treu bis zum Tod ausgeharrt haben. In diesem Fall werden jedoch die gesalbten Christen angesprochen, die unsterbliches Leben im Himmel erlangen (Offb. 2:26, 27). Von den Worten in Jakobus 1:12 könnte gesagt werden, daß sie einen allgemeinen Grundsatz darstellen und sich nicht auf eine bestimmte Personengruppe beziehen, wie das in Offenbarung 2:10 der Fall ist.

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