Nachrichten und ihre tiefere Bedeutung
Ein entzweites Haus
Jesus sagte: „Wenn ein Haus gegen sich selbst entzweit wird“, kann es nicht bestehen (Markus 3:25). In dieser Lage befindet sich die Vereinigte Kirche von Kanada, die größte protestantische Kirche des Landes, wegen der Frage der Homosexualität und der Ordination homosexueller Männer und Frauen.
Entsprechend einer Resolution, die auf der 32. Generalversammlung der Vereinigten Kirche von Kanada angenommen wurde, wird praktizierenden Homosexuellen gestattet, als Geistliche zu amten. Gemäß der kanadischen Zeitung The Globe and Mail wird in der Resolution gesagt, daß jemand — ungeachtet seiner sexuellen Orientierung —, „der sich zum Glauben an Jesus Christus bekennt und ihm gegenüber Gehorsam bekundet, als Vollmitglied der Kirche willkommen ist“ und daß „alle Mitglieder der Kirche für den Priesterdienst in Betracht gezogen werden können“. In einem 125seitigen Bericht der Kirche heißt es: „Es gibt verschiedene sexuelle Neigungen: homosexuell, bisexuell, heterosexuell. Diese müssen als natürlich und als eine Gabe Gottes betrachtet werden.“
In einem Kommentar zu der Entscheidung der Kirche, Homosexuelle als Geistliche zu akzeptieren, schreibt die Zeitung, daß „es dabei vorrangig um die Frage des Überlebens der Kirche“ ging. Wie aus Berichten hervorgeht, verzeichnet die Kirche seit 1972 einen ständigen Mitgliederschwund und befindet sich in finanziellen Schwierigkeiten. Warum? Der Geistliche John Tweedie spricht von „einem fortgesetzten Exodus aus der Kirche, weil die Leute sehen, daß diese sich immer weiter von ihren christlichen Wurzeln entfernt“. Die kanadische Zeitung The Post berichtet: „Daß man Dinge wie Homosexualität, Sex außerhalb der Ehegemeinschaft, Abtreibung auf Verlangen und auflösbare Ehen akzeptiert, ist daher ein Angebot an eine jüngere Generation.“
Kann man jedoch, wenn man Christus gehorsam sein will, Kompromisse in bezug auf biblische Grundsätze machen? Auf gar keinen Fall, denn in Gottes Wort wird deutlich gesagt: „Betrügt euch nicht selbst. Menschen, die Unzucht treiben, ... Homosexuelle, ... — ihnen gibt Gott sein Reich nicht“ (1. Korinther 6:9, 10, Gute Nachricht für Sie).
Die Rute gebrauchen
„Spart die Rute, doch bedenkt die Folgen“ war ein Artikel in der südafrikanischen Zeitung The Natal Mercury überschrieben, in dem der heutige Trend beklagt wurde, Kinder zu Hause und in der Schule nicht mehr körperlich zu züchtigen. Wer ist für die geänderte Ansicht über Schläge verantwortlich? Professor Smythe, ein Kinderarzt an der Universität von Natal (Südafrika), gibt ganz offen den Kinderpsychologen die Schuld. „Wenn man zu den Ursachen einer mit Emotionen behafteten Streitfrage vorstößt“, erklärt er, „stellt man fest, daß eine geänderte Einstellung mit einem psychologischen Dogma beginnt. Zuerst wird jede Form körperlicher Züchtigung auf das schärfste bekämpft, dann ist man entsetzt über die Disziplinlosigkeit, die eine Folge der Überzeugung ist, man müsse Frustrationen und Hemmungen vermeiden.“
Professor Smythe spricht sich für Ausgewogenheit aus. „Zu große Toleranz ist genauso schlecht wie zu strenge Bestrafung“, stellt er fest, „aber die Tatsache, daß eine Therapie bei einem zu streng erzogenen Kind leichter anzuwenden ist als bei einem zu nachlässig erzogenen, bestätigt, daß man im Zweifelsfall der Seite der Züchtigung zuneigen sollte.“ Der Professor betont, daß das Motiv für körperliche Züchtigung die liebevolle Sorge um das gegenwärtige und künftige Wohlergehen des Kindes sein sollte.
Solcher Rat ist nicht neu, sondern eine Rückkehr zu der unfehlbaren Anleitung der Bibel: „Wer seine Rute zurückhält, haßt seinen Sohn, wer ihn aber liebt, der sucht ihn sicherlich heim mit Züchtigung“ (Sprüche 13:24; siehe auch Sprüche 23:13, 14).
Ist Glücksspiel keine Sünde?
Eine katholische Gemeinde habe unlängst als erste religiöse Einrichtung in Wisconsin (USA) die Erlaubnis erhalten, Lotterielose zu verkaufen, berichtete die Zeitung The Sheboygan Press. Die Verkäufe werden zwar als Versuch bezeichnet, die wöchentlichen Sammlungen „aufzubessern“, aber in der Zeitung wird gesagt, der beabsichtigte Verkauf von Lotterielosen solle vor allem dazu dienen, „die Zahl der Anwesenden bei den Bingospielen der Kirche zu vergrößern“. Die Kirche führt bereits Bingospiele durch, deren Gewinne sich auf „800 bis 1 000 Dollar“ je Abend belaufen sollen.
Als der Gemeindepriester Robert Fleishman gefragt wurde, ob Glücksspiele im Grunde genommen nicht Sünde seien, antwortete er: „Ich weiß es nicht.“ Er räumte zwar ein, daß die Befürwortung von Bingo oder der Verkauf von Lotterielosen durch die Kirche „vielleicht nicht ganz im Zusammenhang mit unserem geistigen Gesamtauftrag steht“, fügte jedoch hinzu: „Wenn sie nicht hierher kommen, gehen sie woandershin“, um ihr Geld auszugeben.
Darf ein geistlicher Führer, der ein Nachfolger Christi zu sein behauptet, Glücksspiele fördern? Wohl kaum. Jede Form des Glücksspiels appelliert an einen der schlimmsten Charakterzüge des Menschen — Habgier. Wer sie fördert, ermuntert die Menschen zu dem Glauben, daß es richtig sei, von den Verlusten anderer zu profitieren. Doch das inspirierte Wort Gottes sagt ganz klar, daß Habgierige Gottes Königreich nicht ererben werden (1. Korinther 6:9, 10; Epheser 4:19; 5:3).