Stammen alle Prophezeiungen von Gott?
„GOTT ... ist gemäß unseren Vorstellungen viel zu groß und zu allumfassend, als daß er sich auf eine einzige Religion, einen Weg oder letztlich ein Volk beschränken könnte.“ Das schrieb ein Philosoph in der nigerianischen Zeitung The Guardian. Er vertrat die Ansicht, die traditionellen afrikanischen Religionen gingen auf göttliche Offenbarungen zurück, die die Gegebenheiten in Afrika berücksichtigten. Seiner Meinung nach sind auch große Religionen entsprechend den jeweiligen Verhältnissen gestaltet worden.
Die Anhänger der traditionellen Kulte, die das Christentum als europäische Religion betrachten, halten ihre eigenen Wahrsager für wahre Propheten. In einem Brief an die nigerianische Zeitung Daily Times hieß es: „Der allmächtige Gott offenbart sich zu verschiedenen Zeiten verschiedenen Völkern ... Die Weisen der Welt sprechen hinter vorgehaltener Hand davon, daß sich der Höchste gegenwärtig in Afrika offenbare.“ Einige erwarten sogar einen afrikanischen Propheten gleich Jesus oder Mohammed.
Diese Ansichten geben jedoch Anlaß zu folgenden Fragen: Stammen alle Prophezeiungen von Gott? Gehen die unterschiedlichen religiösen Vorstellungen, die die Welt spalten, auf göttliche Offenbarungen zurück? Stellt er in religiöser Hinsicht an verschiedene Völker unterschiedliche Anforderungen? Oder gibt es wahre und falsche Propheten und somit auch wahre und falsche Religionen? Welche Prophezeiungen sind wirklich wahr, und welchem Zweck dienen sie?
Was sind Prophezeiungen?
Webster’s Ninth New Collegiate Dictionary definiert das Wort Prophezeiung als 1. „die inspirierte Erklärung des göttlichen Willens und Vorsatzes, 2. die inspirierte Äußerung eines Propheten, 3. die Voraussage von etwas Zukünftigem“. Offensichtlich können Prophezeiungen aus unterschiedlichen Quellen stammen.
E. Bolaji Idowu, Universitätsprofessor für Religionswissenschaften, verteidigt die traditionellen Religionen und spricht von einer „sehr komplexen Gottesvorstellung in Afrika“. In seinem Buch African Traditional Religion schreibt er, daß bei diesen Religionen „der Schwerpunkt und der Charakter durch die soziologische Struktur und durch das Klima bestimmt werden“. So sagt er zum Beispiel, daß „Gott, der zwar im größten Teil Afrikas als männlich gilt, in manchen Gebieten [besonders in Stämmen mit matriarchalischer Struktur] durchaus auch als weiblich betrachtet wird“. Können solche auf bestimmte Regionen begrenzten und widersprüchlichen Vorstellungen von Gott inspiriert sein? Professor Idowu räumt ein, daß „ein ... Volk in Afrika durch nichts daran gehindert werden kann, seine eigene Vorstellung von Gott zu entwickeln“. Das legt nahe, daß solche Glaubensansichten offenbar auf Ideen und Beobachtungen von Menschen beruhen und nicht auf göttlicher Offenbarung. (Vergleiche Römer 1:19-23.)
Traditionelle Wahrsager und Orakel offenbaren weder die Persönlichkeit des wahren Gottes noch seinen Willen und seinen Vorsatz. Sie beschäftigen sich lediglich mit den Tabus und Riten, die von einer Vielzahl lokaler „Götter“ vorgeschrieben werden. Ihre Voraussagen stützen sich auf mystische Kenntnisse und Wahrsagerei. Daher sind solche Prophezeiungen keine inspirierten Äußerungen des göttlichen Willens. Sie gehen nicht von dem allmächtigen Gott aus, der wahre Prophezeiungen inspiriert (2. Petrus 1:20, 21; 5. Mose 13:1-5; 18:20-22).
Aber aus welcher Quelle stammen denn solche Voraussagen sonst? Lies bitte den nächsten Artikel, in dem diese und die anderen Fragen, die bei unserer Betrachtung aufgeworfen worden sind, beantwortet werden.