Από τους Αναγνώστες Μας

Καθολική Μεταρρύθμιση Σε γενικές γραμμές, βρήκα το άρθρο σας σχετικά με τη θρησκευτική ιστορία καλογραμμένο. (22 Αυγούστου 1989) Πιστεύω, όμως, ότι ήταν πολύ σοβαρό λάθος από μέρους σας να απαλλάξετε πλήρως τον Μαρτίνο Λούθηρο από τον «Καθολικό αντισημιτισμό». Ο Μαρτίνος Λούθηρος εξέφρασε αρκετές φορές, και με ρητορικό ύφος, μίσος για όσους ανήκαν στη φυλή των Εβραίων, αποκαλώντας τους «εξαχρειωμένους και καταραμένους» ακόμα και «διαβόλους».

Ε. Γ., Ηνωμένες Πολιτείες

Το άρθρο είχε ως επίκεντρο τις διεφθαρμένες συνήθειες της Καθολικής Εκκλησίας, κι όχι τις αποτυχίες των Προτεσταντών μεταρρυθμιστών. Ο Λούθηρος αρχικά εναντιώθηκε στον Καθολικό αντισημιτισμό. Εντούτοις, το γερμανικό βιβλίο «Οι Εβραίοι και ο Μαρτίνος Λούθηρος—Ο Μαρτίνος Λούθηρος και οι Εβραίοι» (Die Juden und Martin Luther—Martin Luther und die Juden), του Χάιντς Κρέμερς, εξηγεί: «Στην αρχή, ο Μαρτίνος Λούθηρος ήταν φιλικός προς τους Εβραίους, επειδή ανέμενε ότι, από τη στιγμή που θα τους κήρυτταν το αγνό ευαγγέλιο, εκείνοι θα μεταστρέφονταν στη Χριστιανοσύνη. Όταν η ελπίδα αυτή δεν πραγματοποιήθηκε, έγινε σφοδρός εχθρός των Εβραίων».—ΟΙ ΕΚΔΟΤΕΣ.

Σατανισμός Σοκαρίστηκα με το εξώφυλλο του τεύχους 22 Οκτωβρίου 1989! Ανέκαθεν θεωρούσα τα περιοδικά πολύ εποικοδομητικά. Αυτό το τεύχος, όμως, με σοκάρισε και με προβλημάτισε. Δεν είναι εσφαλμένο να έχει κανείς Σατανιστικά σύμβολα μέσα στο σπίτι του, σε όποια μορφή κι αν βρίσκονται;

Π. Γ., Ηνωμένες Πολιτείες

Πράγματι, το θέμα του Σατανισμού σοκάρει. Εντούτοις, εμείς αισθανόμαστε υποχρεωμένοι να προειδοποιούμε τους αναγνώστες για τα ‘σχέδια του Σατανά’, και μερικές φορές αυτό περιλαμβάνει την παρουσίαση θεμάτων, τα οποία για ορισμένους ίσως είναι ενοχλητικά. (2 Κορινθίους 2:11, ΚΔΤΚ) Όμως, ούτε το κείμενο ούτε οι εικόνες—περιλαμβανομένης και της απεικόνισης Σατανιστικών συμβόλων—παρουσιάστηκαν με τέτοιο τρόπο ώστε να προωθήσουν το Σατανισμό ή να κινήσουν την περιέργεια σχετικά μ’ αυτόν. Αντίθετα, σκοπός τους ήταν να βοηθήσουν τους αναγνώστες, ιδιαίτερα τους νεαρούς, να αποστρέφονται και να αποφεύγουν τις συνήθειες του Σατανισμού.—ΟΙ ΕΚΔΟΤΕΣ.

Διάβασα με φρίκη και κατάπληξη τα όσα δημοσιεύσατε για το Σατανισμό και εκτιμώ το ότι φέρνετε στην προσοχή των αναγνωστών σας αυτό το αηδιαστικό αμάρτημα. Δεν έχω διακρίνει ενδείξεις της παρουσίας Σατανισμού στην περιοχή μου, παρ’ όλα αυτά, εγώ θα προσέχω μήπως και πέσει κάτι στην αντίληψή μου.

Μ. Β. Χ., Γιατρός, Ηνωμένες Πολιτείες

Ψείρες του Κεφαλιού Είμαι νοσοκόμα σε σχολείο κι εφόσον ασχολούμαι με το πρόβλημα των ψειρών του κεφαλιού τακτικά, συμφωνώ με το μεγαλύτερο μέρος του άρθρου σας. (22 Αυγούστου 1989) Δυστυχώς, προτείνετε το ξύρισμα του κεφαλιού ως πιο αποτελεσματικό τρόπο θεραπείας του παιδιού. Προσωπικά, βρίσκω ότι το να ξυρίζουμε το κεφάλι του παιδιού για να το απαλλάξουμε από τις ψείρες είναι μέτρο ακραίο και μη απαραίτητο. Επίσης, δεν συνιστώ τη χρήση καθαρού πετρελαίου στο κρανίο. Είναι τοξικό και εύφλεκτο, και σίγουρα εκατοντάδες περιπτώσεις ψειρών του κεφαλιού είναι προτιμότερες από ένα καμένο παιδί.

Κ. Μ., Αγγλία

Εκτιμούμε αυτά τα σχόλια. Το «Ξύπνα!» δεν συνιστά ιατρικές θεραπείες. Αλλά, επειδή το περιοδικό μας κυκλοφορεί σ’ όλο τον κόσμο και διαβάζεται από ανθρώπους στους οποίους μπορεί να μην είναι προσιτές οι σύγχρονες μέθοδοι, απλώς αναφέραμε μερικές εμπειρικές μεθόδους που ορισμένοι υποστήριξαν ότι ήταν επιτυχείς για τη θεραπεία της μόλυνσης από ψείρες. Ωστόσο, οι σύγχρονες αυθεντίες σε ιατρικά θέματα δεν συνιστούν το κούρεμα των μαλλιών που έχουν μολυνθεί από ψείρες, πράγμα που θεωρούν ότι είναι ψυχολογικά επιβλαβές και μη απαραίτητο. Το κόψιμο των μαλλιών συνιστάται μόνο όταν τα μαλλιά είναι υπερβολικά μακριά ή είναι τόσο μπερδεμένα ώστε δεν γίνεται να χτενιστούν. Ακόμα, οι σύγχρονες αυθεντίες σε ιατρικά θέματα δεν συνιστούν την επάλειψη του κρανίου με καθαρό πετρέλαιο. Για παράδειγμα, ο καθηγητής Ντέιβιντ Τάπλιν, της Ιατρικής Πανεπιστημιακής Σχολής του Μαϊάμι, είπε στο «Ξύπνα!» ότι θεωρεί αυτή τη μέθοδο απαρχαιωμένη.—ΟΙ ΕΚΔΟΤΕΣ.