Η Άποψη της Αγίας Γραφής

Ποιοι Πηγαίνουν στον Ουρανό;

ΜΙΑ βόμβα τρομοκρατών διαλύει ένα αεροσκάφος εν πτήσει, σκοτώνοντας όλους τους επιβάτες. Λέγεται στους συγγενείς και στους φίλους των θυμάτων ότι τα αγαπημένα τους πρόσωπα βρίσκονται τώρα στον ουρανό, σαν να τους αποζημίωνε αυτό για τον άκαιρο και βίαιο θάνατο των θυμάτων.

Ένας δημοφιλής μουσικός πεθαίνει και λέγεται ότι ‘σαλπίζει με τους αγγέλους στον ουρανό’.

Η ασθένεια, η πείνα ή τα δυστυχήματα δεν αφήνουν τα βρέφη να ζήσουν μια πλήρη ζωή, και οι κληρικοί λένε ότι τώρα αυτά απολαμβάνουν ουράνια μακαριότητα, ίσως μάλιστα ως άγγελοι!

Διορθώνει ο Θεός την αδικία για τους νέους και τους ηλικιωμένους παίρνοντάς τους όλους κοντά του σε ουράνια ειρήνη; Είναι η είσοδος στον ουρανό απλώς ο τρόπος με τον οποίο ο Θεός διατηρεί όποιον άνθρωπο είναι καλός και αξιέπαινος; Ποια είναι η άποψη της Αγίας Γραφής;

Ποιοι Δεν Πηγαίνουν στον Ουρανό

Η δήλωση της Αγίας Γραφής είναι σαφής: «Τι! Δεν γνωρίζετε ότι άδικα άτομα δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού;» (1 Κορινθίους 6:9) Ωστόσο, η Αγία Γραφή αναφέρει επίσης πολλά δίκαια άτομα που έπεσαν θύματα αδικίας και τα οποία δεν θα κληρονομούσαν τους ουρανούς.

Ο ίδιος ο Ιησούς είπε για τον Ιωάννη τον Βαφτιστή που σύντομα θα πέθαινε με μαρτυρικό θάνατο: «Αληθινά σας λέω: Μεταξύ αυτών που γεννήθηκαν από γυναίκες δεν έχει εγερθεί μεγαλύτερος από τον Ιωάννη τον Βαφτιστή· αλλά ένα άτομο που είναι μικρότερο στη βασιλεία των ουρανών είναι μεγαλύτερο από αυτόν». (Ματθαίος 11:11) Όλα τα αγόρια ηλικίας δύο χρονών και κάτω που βρίσκονταν στη Βηθλεέμ και στην περιφέρειά της σφαγιάστηκαν ανελέητα από τον ασεβή Βασιλιά Ηρώδη στην απόπειρά του να σκοτώσει τον Ιησού που τότε ήταν παιδί. (Ματθαίος 2:16) Ωστόσο ο Ιησούς είπε: «Επιπλέον, κανείς [άντρας, γυναίκα ή παιδί] δεν έχει ανεβεί στον ουρανό εκτός από αυτόν που κατέβηκε από τον ουρανό, τον Γιο του ανθρώπου [τον Ιησού]». (Ιωάννης 3:13) Γιατί δεν είπε ο Ιησούς ότι αυτά τα θύματα της αδικίας ήταν στον ουρανό;

Ο Ιησούς Άνοιξε το Δρόμο

Ο Ιησούς αποκάλεσε τον εαυτό του «η οδός και η αλήθεια και η ζωή», και ο απόστολος Παύλος αναφέρθηκε σε αυτόν ως «οι πρώτοι καρποί από εκείνους που έχουν κοιμηθεί τον ύπνο του θανάτου». (Ιωάννης 14:6· 1 Κορινθίους 15:20) Συνεπώς, κανένας δεν θα μπορούσε να πάει πριν από αυτόν στον ουρανό. Αλλά όταν ο Ιησούς πράγματι αναλήφτηκε στον ουρανό περίπου 40 ημέρες μετά την ανάστασή του, μήπως τότε τον ακολούθησαν οι άξιοι άντρες πίστης που είχαν ήδη πεθάνει; Περίπου δέκα ημέρες αργότερα, ο απόστολος Πέτρος είπε για τον Βασιλιά Δαβίδ ότι «αυτός και πέθανε και θάφτηκε και το μνήμα του είναι ανάμεσά μας μέχρι αυτή την ημέρα. . . . Στην πραγματικότητα, ο Δαβίδ δεν ανέβηκε στους ουρανούς».—Πράξεις 2:29, 34.

Έτσι, η είσοδος στον ουρανό περιλαμβάνει περισσότερα από αποζημίωση για τις αδικίες που υπέφερε κάποιος ή ακόμη και ανταμοιβή για την προσωπική πιστότητα. Απεναντίας, χρησιμεύει για το σχηματισμό ενός ουράνιου σώματος κυβερνητών που αποτελείται από έναν αντιπροσωπευτικό αριθμό ανθρώπων υπό την κατεύθυνση του Χριστού, χρισμένων από το άγιο πνεύμα.—Ρωμαίους 8:15-17· Αποκάλυψη 14:1-3.

Μια Ουράνια Βασιλεία

Ο Ιησούς αναφέρθηκε σε αυτή τη διακυβέρνηση, ή κυβέρνηση, ως τη «βασιλεία των ουρανών» ή τη «βασιλεία του Θεού». (Ματθαίος 5:3, 20· Λουκάς 7:28) Δεν ήταν σκοπός να περιληφτούν μεγάλες μάζες ανθρώπων σε αυτό το διοικητικό σώμα. Έτσι ο Ιησούς αναφέρθηκε σε αυτό ως ένα «μικρό ποίμνιο». (Λουκάς 12:32) Στην κοινή ελληνική που χρησιμοποιήθηκε για αυτό το μέρος της Αγίας Γραφής, η λέξη μικρός είναι το αντίθετο του μέγας, και η χρήση της στο εδάφιο Λουκάς 12:32 αναφέρεται σε ποσότητα ή σε λιγοστό αριθμό. Συνεπώς, αυτό δεν αφήνει περιθώρια για απεριόριστο αριθμό μελών στη «βασιλεία των ουρανών». Για παράδειγμα: Αν σας ζητούσαν να βάλετε μια μικρή ποσότητα νερού σε ένα ποτήρι, θα φροντίζατε να μην ξεχειλίσει. Έτσι και το «μικρό ποίμνιο» δεν μπορεί να ξεχειλίζει όσον αφορά τον αριθμό των ανθρώπων που το αποτελούν. Η Βασιλεία του Θεού έχει έναν καθορισμένο («μικρό») αριθμό συγκυβερνητών με τον Χριστό.

Ο ακριβής αριθμός αυτών των κυβερνητών, 144.000, αποκαλύφτηκε στον απόστολο Ιωάννη. (Αποκάλυψη 14:1, 4) Νωρίτερα στην Αποκάλυψη αυτά τα ίδια άτομα λέγεται ότι προέρχονται ‘από κάθε φυλή και γλώσσα και λαό και έθνος, για να είναι βασιλεία και ιερείς στον Θεό’, και θα κυβερνήσουν τη γη ως βασιλιάδες από τον ουρανό. (Αποκάλυψη 5:9, 10) Αυτό το διοικητικό σώμα μαζί με τον Ιησού Χριστό είναι η Βασιλεία για την οποία αυτός δίδαξε τους ακολούθους του να προσεύχονται. Είναι επίσης το όργανο μέσω του οποίου θα τερματιστεί η κακή διακυβέρνηση αυτής της γης, αποκαθιστώντας έτσι δικαιοσύνη και ειρήνη στο σπίτι του ανθρώπου, τη γη, καθώς και αιώνια ζωτικότητα στους κατοίκους της.—Ψαλμός 37:29· Ματθαίος 6:9, 10.

Ένα Επίλεκτο Σώμα Κυβερνητών

Εφόσον οι ανθρώπινες κυβερνήσεις τις οποίες αντικαθιστά η Βασιλεία είναι τόσο γεμάτες με διαφθορά, δεν είναι εύκολο να αντιληφτούμε γιατί αυτοί που περιλαμβάνονται σε εκείνη την ουράνια κυβέρνηση πρέπει να είναι προσεκτικά εκλεγμένοι και δοκιμασμένοι από τον Θεό; Η τωρινή κατάσταση της ανθρωπότητας θα μπορούσε να παρομοιαστεί με την κατάσταση των εκατοντάδων επιβατών ενός αεροσκάφους που έχει πάθει κάποια βλάβη ενώ ο καιρός είναι άσχημος. Σε μια τέτοια κρίσιμη κατάσταση, θα θέλατε ένα πλήρωμα που να αποτελείται από νεαρά, άπειρα άτομα; Καθόλου! Η κατάσταση θα απαιτούσε ένα πλήρωμα προσεκτικά επιλεγμένο με αυστηρά κριτήρια.

Όσον αφορά εκείνους που θα υπηρετήσουν στον ουρανό με τον Χριστό Ιησού, νιώθουμε ανακούφιση καθώς γνωρίζουμε ότι «ο Θεός έχει θέσει τα μέλη στο σώμα, το καθένα από αυτά, όπως ακριβώς ευαρεστήθηκε». (1 Κορινθίους 12:18) Η προσωπική επιθυμία ή φιλοδοξία για κάποια θέση στη Βασιλεία δεν είναι ο καθοριστικός παράγοντας. (Ματθαίος 20:20-23) Συγκεκριμένα κριτήρια πίστης και διαγωγής έχουν τεθεί από τον Θεό για να αποτραπεί η είσοδος ανάξιων ατόμων. (Ιωάννης 6:44· Εφεσίους 5:5) Τα αρχικά λόγια της Επί του Όρους Ομιλίας του Ιησού δείχνουν ότι οι συγκυβερνήτες του Χριστού πρέπει να αποδείξουν ότι έχουν πνευματικό φρόνημα, αγαπούν τη δικαιοσύνη, είναι πράοι, ελεήμονες, αγνοί στην καρδιά και ειρηνικοί.—Ματθαίος 5:3-9· βλέπε επίσης Αποκάλυψη 2:10.

Το ευχάριστο είναι ότι η μεγάλη πλειονότητα των ανθρώπων, αν και δεν τους έχει διαλέξει ο Θεός για να ανήκουν σε αυτό το αντιπροσωπευτικό ουράνιο σώμα κυβερνητών, δεν μένουν χωρίς ελπίδα. Αυτοί θα κατοικήσουν την όμορφη γη και θα απολαύσουν τα οφέλη της θεϊκής του διακυβέρνησης. Τα θύματα περασμένων αδικιών που έχουν πεθάνει προ πολλού θα αποκατασταθούν στη ζωή και θα ζήσουν πλάι σε όσους επιζήσουν για να δουν τη Βασιλεία του Θεού να ‘έρχεται’ με την πιο πλήρη έννοια. Η υπόσχεση θα εκπληρωθεί: «Οι ευθείς θέλουσι κατοικήσει την γην, και οι τέλειοι [άμεμπτοι, ΜΝΚ] θέλουσιν εναπολειφθή εν αυτή».—Ματθαίος 6:9, 10· Παροιμίαι 2:21· Πράξεις 24:15.