Μια Θεωρία της Ηδονής

◆ Προλέγοντας τις συνθήκες που θα υπήρχαν στις «έσχατες ημέρες,» ο απόστολος Παύλος είπεν ότι οι άνθρωποι θα ήσαν «φιλήδονοι μάλλον παρά φιλόθεοι».

Στο βιβλίο του Ποια Είναι η Διαφορά; ο αρθρογράφος εφημερίδων Λούις Κάσσελς εξετάζει τον «ηδονισμό,» τον οποίον περιγράφει, σαν «Πίστι στην Ηδονή». Γράφει: «Πολλοί αθεϊσταί βρίσκουν τις θετικές των βεβαιώσεις στη στάσι προς τη ζωή που ονομάζεται ηδονισμός. Το όνομα προέρχεται από την Ελληνική λέξι ηδονή, και η διανοητική της προέλευσις ανατρέχει στους Έλληνες φιλοσόφους, ιδιαιτέρως τον Επίκουρο. Ο ηδονιστής πιστεύει ότι η απόλαυσις είναι ο κύριος σκοπός της ανθρώπινης υπάρξεως.» Σύμφωνα με αυτόν τον συγγραφέα, ο ηδονιστής ακολουθεί το νεώτερον πιστεύω «Απόλαυσε τη ζωή όσο μπορείς· είσαι ένας μακροχρόνιος νεκρός.» Ο κ. Κάσσελς εξηγεί ότι ο ηδονισμός είναι μια μορφή θρησκείας, και σχολιάζει: «Οι ηδονισταί ποτέ δεν είδαν ότι ήταν κατάλληλο να οργανώσουν μια εκκλησία, ή με άλλον τρόπο να οργανώσουν την πίστι των. Πράγματι, πολλοί απ’ αυτούς το βρίσκουν σκόπιμο ν’ αποδίδουν λατρεία χειλέων σε άλλες θρησκευτικές πίστεις και να διατηρούν ονομαστικούς δεσμούς με εκκλησίες που απολαμβάνουν μεγάλο βαθμό γοήτρου στην κοινότητα. Γι’ αυτόν τον λόγο, είναι δύσκολο να υπολογίση κανείς πόσους ακολούθους έχει αυτή η Θρησκεία στην Αμερική επί του παρόντος. Άλλα ο αριθμός των είναι αναμφισβήτητα πολύ μεγάλος. Και μεγαλώνει πολύ.»

Ποια θα έπρεπε να είναι η Χριστιανική πορεία σχετικά με αυτή την πίστι στην ηδονή; Αφού μίλησε γι’ αυτούς τους φιληδόνους κι εκείνους που έχουν ‘μια μορφή ευσεβείας, αλλ’ αρνούνται τη δύναμί της,’ ο απόστολος Παύλος είπε στους Χριστιανούς: «Και τούτους φεύγε.»—2 Τιμ. 3:1-5.