Ποιος Μπορεί Επακριβώς να Προείπη το Μέλλον του Ανθρώπου;

ΤΟ να γνωρίζη κανείς το μέλλον σημαίνει να έχη κυρίως τον έλεγχο επ’ αυτού. Δηλαδή, όταν ένα άτομο βλέπη τι επιφυλάσσει το μέλλον, μπορεί να κάμη αναγκαίες προσαρμογές τώρα για να έχη αργότερα ωφελήματα.

Σαν ένα κοινό παράδειγμα, πάρτε τον καιρό. Ο πρώην πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών Λύντον Τζόνσον είπε ότι αν η πρόγνωσις του καιρού ήταν ακριβής από πέντε μόνον μέρες προηγουμένως, αυτό θα εσήμαινε να εξοικονομή η χώρα του έξη δισεκατομμύρια δολλάρια το έτος. Φυσικά, προγνώσεις καιρού που μεταδίδονται εγκαίρως θα διεφύλατταν επίσης αναρίθμητες ζωές.

Σε πολλούς τομείς δραστηριότητος, εν τούτοις, ανάγκη για να γνωρίζη κανείς το μέλλον είναι τουλάχιστον εξ ίσου επείγουσα. Σοβαρά προβλήματα αντιμετωπίζουν όλοι οι άνθρωποι όσον αφορά ζητήματα περιβάλλοντος κοινωνικά, φυλετικά, στρατιωτικά και οικονομικά, που κάνουν το μέλλον αβέβαιο. Πόση επιτυχία είχαν οι λεγόμενοι ‘διορατικοί άνδρες’ στην πρόβλεψι του μέλλοντος;

Ο Άνθρωπος Προσπαθεί να Προείπει το Μέλλον Ακριβώς

Δεν έλειψαν οι προσπάθειες εκ μέρους των ανθρώπων στο να προείπουν το μέλλον. Ένας άνθρωπος που αναγνωρίζεται από πολλούς ότι προείπε πολλά πράγματα είναι ο Νοστράδαμος Γάλλος αστρολόγος και γιατρός του δεκάτου έκτου αιώνος. Αλλά πόσο ακριβείς υπήρξαν οι προφητείες του;

«Όταν το πηρούνι υποστηρίζεται από δυο κολόνες, με έξη ημικέρατα και έξη ανοικτά ψαλλίδια: ο πολύ δυνατός Κύριος, κληρονόμος των βατράχων, θα υπόταξη τότε στον εαυτό του ολόκληρο τον κόσμο.»

Το θεωρείτε αυτό μια σαφή πρόγνωσι από την οποίαν μπορεί κανείς να λάβη μια ακριβή εικόνα του μέλλοντος; Είναι τουλάχιστον κατανοητή; Αφού ο ίδιος Νοστραδάμος δεν την εξήγησε, προσέξτε πώς ένας από τους ακολούθους του της σύγχρονης εποχής, ο Χένρυ Τζαίημς Φόμαν, ερμηνεύει αυτήν την ‘προφητεία’:

«Οι πρώτες δυο γραμμές δείχνουν μια χρονολογία. Όταν το πηρούνι, V, υποστηρίζεται από δυο κολόνες, αυτά κάνουν ένα Μ, τον Ρωμαϊκό αριθμό που σημαίνει χίλια. Έξη ημικέρατα είναι CCCCCC, ο αριθμός που σημαίνει εξακόσια· έξη ανοικτά ψαλλίδια, ΧΧΧΧΧΧ, κάνουν εξήντα. Με άλλα λόγια, στο 1660 ο μέγας Κύριος της Γαλλίας, κληρονόμος των Μεροβηγκιανών—των οποίων [έμβλημα] ήταν ο βάτραχος. . . θα είναι ο μεγαλύτερος μονάρχης στον κόσμο. . . .το 1660 ο Λουδοβίκος ΙΔ΄ ενυμφεύθη τη Μαρία Θηρεσία της Ισπανίας . . . Στις αρχές του 1661 . . . ο Λουδοβίκος, 22 ετών, έγινε κατ’ ουσίαν αυτοκράτωρ της Γαλλίας, ο Μέγας Μονάρχης του πολιτισμένου κόσμου.»

Ένας αμερόληπτος συγγραφεύς διαβάζοντας αυτή την εξήγησι παρατήρησε: «Αυτό δεν είναι ακριβώς εκείνο που είπε ο Νοστραδάμος, αλλά και πάλιν ποιος γνωρίζει τι εννοούσε;» (Σάτερνταιη Ρηβιού, 15 Ιανουαρίου 1972). Απηχώντας τις απόψεις πολλών λογίων επί του θέματος, ο Α. Σ. Κέλλερ του Πανεπιστημίου της Ουάσιγκτων είπε: «Οι προφητείες του Νοστραδάμου είναι ασαφείς και επιδέχονται πολλές ερμηνείες.» Αυτός δεν προείπε ακριβώς το μέλλον.

Σε πιο πρόσφατα χρόνια, σοβαρές αναγγελίες διασήμων ανδρών είχαν τη δύναμι προφητείας. Αλλά πόσο ακριβείς υπήρξαν; Ήταν ο Αμερικανός πρόεδρος Γ. Ουίλσον αληθινός προφήτης όταν προείπε ότι ο Α΄ Παγκόσμιος Πόλεμος επρόκειτο «να φέρη ειρήνη και ασφάλεια σε όλα τα έθνη και να κάμη επί τέλους τον κόσμο ελεύθερο;»

Δεν απέδειξε ο Αδόλφος Χίτλερ ολοφάνερα την απατηλότητα εκείνου του ισχυρισμού λίγο περισσότερο από είκοσι χρόνια αργότερα όταν εβύθισε τα έθνη στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο; Εν συνεχεία, ο Χίτλερ με τη Διακήρυξί του προς τη Συνέλευσι του Ναζιστικού Κόμματος στη Νυρεμβέργη, στις 5 Σεπτεμβρίου 1934, προφήτευσε με θερμές εκφράσεις:

«Ο Γερμανικός τρόπος ζωής έχει οριστικά προσδιορισθή για τα επόμενα χίλια χρόνια. . . Καμμιά άλλη επανάστασις στη Γερμανία δεν θα γίνη για τα επόμενα χίλια χρόνια!»

Πόσο ακριβής ήταν εκείνη η χιλιετής προφητεία σχετικώς με τον λαό του; Ένας συγγραφεύς που ήταν παρών εκείνη την ημέρα στη Νυρεμβέργη, έγραψε αργότερα:

«Ύστερα από δώδεκα χρόνια, τέσσερες μήνες και οκτώ ημέρες. . . το Χιλιετές Ράιχ είχεν φθάσει στο τέλος του . . . είχε διαλυθή τόσο ξαφνικά και τόσο πλήρως, όσο λίγα παράλληλα έχει η ιστορία, αν έχη καθόλου.»—Β. Λ. Σίρερ, Η Έγερσις και Πτώσις του Τρίτου Ράιχ (στην Αγγλική, 1960) σελίς 1139.

Ο Γούντρω Ουίλσον και ο Αδόλφος Χίτλερ δεν ήσαν ακριβείς προφήται. Στην πραγματικότητα, κανένας άνθρωπος αφ’ εαυτού του, όσο σοφός κι αν είναι, δεν μπορεί να είναι ακριβής προφήτης. Γιατί όχι; Υπάρχουν μερικοί λόγοι που πρέπει να εξετασθούν.

Γιατί ο Άνθρωπος Απέτυχε να Προείπη το Μέλλον;

Πρώτα πρώτα, οι άνθρωποι συχνά είναι ανίκανοι να συγκεντρώσουν όλα τα γεγονότα που περιλαμβάνονται σε μια δεδομένη κατάστασι. Σχετική μ’ αυτό, που εξίσου παραλύει τις προσπάθειές των, είναι η ανικανότης να ερμηνεύσουν ακριβώς την πληροφορία που είναι διαθέσιμη. Αυτό αληθεύει ακόμη και στον φυσικό κόσμο.

Επί παραδείγματι, πολλοί παράγοντες κανονίζουν τον καιρό, όπως είναι η θερμότης, ο άνεμος, το έδαφος και άλλα. Ακόμη κι αν όλοι ή οι περισσότεροι παράγοντες είναι γνωστοί, είναι εξαιρετικά δύσκολο να τους ερμηνεύση κανείς για να γνωρίση πώς οι διάφοροι νόμοι θα επιδράσουν μεταξύ των για να δημιουργήσουν έναν ωρισμένο τύπο μελλοντικού καιρού. Έτσι, οι προγνώσται του καιρού, αδιάφορο πόσο ειδικοί είναι, συχνά σφάλλουν.

Αυτό αληθεύει περισσότερο όταν προσπαθή κανείς να προσδιορίση ακόμη ευρείες ή μεγαλύτερες εξελίξεις στο μέλλον της ανθρωπότητος ή σ’ ένα μεγάλο μέρος αυτής. Οι πολιτικοί, που προσπαθούν να ερμηνεύσουν την κατάστασι του κόσμου και να προείπουν το μέλλον του ανθρώπου, έχουν εξομοιωθή μ’ αυτούς που παίζουν σκάκι. Υπάρχουν μόνον εξήντα τέσσερα τετράγωνα σε μια σκακιέρα και τριανταδύο πιόνια. Επιφανειακώς, λοιπόν, τα παιχνίδι φαίνεται σχετικώς απλό. Αλλά ξέρετε πόσα πολλά παιχνίδια είναι δυνατά με αυτή την ‘απλή’ διευθέτησι; Σύμφωνα με το περιοδικό Αμερικανός Επιστήμων (στην Αγγλική) του Ιουνίου 1958, τουλάχιστον 10¹²⁰, δηλαδή ένα 1 ακολουθούμενο από 120 μηδενικά! Εκείνο το περιοδικό παρετήρησε επίσης:

«Για να πάρη κανείς μια ιδέα του τι σημαίνει αυτός ο αριθμός, ας υποθέσουμε ότι είχαμε μια υπερταχεία υπολογιστική μηχανή που μπορούσε να παίζη ένα εκατομμύριο παιχνίδια κατά δευτερόλεπτο (γελοία υπόθεσις). Η μηχανή θα χρειαζόταν περίπου 10¹⁰⁸ έτη για να παίξη όλα τα δυνατά παιχνίδια! Έτσι καμμιά μηχανή που μπορεί να φαντασθή κανείς δεν μπορεί να παίξη ένα τέλειο παιχνίδι σκακιού, εξετάζοντας όλες τις δυνατές κινήσεις.»—Σελίς 96.

Αν κανένας άνθρωπος δεν μπορή να προβλέψη όλες τις πιθανές κινήσεις στο σκάκι, πώς θα μπορούσε να είναι ικανός να προβλέψη τις ανθρώπινες υποθέσεις; Τα προβλήματα που αντιμετωπίζονται από την ανθρώπινη φυλή δεν είναι περιωρισμένα σε μια σκακιέρα εξηντατεσσάρων τετραγώνων και τριανταδύο τεμαχίων, αλλά είναι τεράστια, κατ’ ουσίαν αναρίθμητα. Επιπροσθέτως, το καθένα από τα προβλήματα του ανθρώπου επηρεάζεται κατά πολλούς τρόπους από την ανθρώπινη θέλησι, η οποία, από όλους τους παράγοντας, είναι η πιο απρόβλεπτη. Δεν είναι, λοιπόν, καθόλου περίεργο ότι ο ιστορικός Άρνολντ Τόυμπη λέγει:

«Εγώ ο ίδιος πιστεύω ότι η πρόρρησις δεν είναι δυνατή στον τομέα των ανθρωπίνων υποθέσεων. Πιστεύω ότι οι εκβάσεις των ανθρωπίνων προτιμήσεων, προθέσεων και σχεδίων είναι απρόβλεπτες κατ’ ουσίαν, οσοδήποτε τέλεια κι αν μπορούμε να είμεθα πληροφορημένοι για τα σχετικά γεγονότα του παρελθόντος έως σήμερα.»—Αναθεώρησις (στην Αγγλική) 1961, σελ. 4.

Ωστόσο, σαν τους σκακιστές, οι άνθρωποι συνεχίζουν να προλέγουν μόνον με βάσι το τι βλέπουν αμέσως μπροστά τους. Αν μια από τις αναμενόμενες ‘κινήσεις’ επάνω στη σκακιέρα του παγκοσμίου ζατρικίου παρεκκλίνη από εκείνη που προβλέπεται, δημιουργείται μια τελείως νέα κατάστασις που ανατρέπει την πρόρρησι.

Παραδείγματος χάριν, ο Καρλ Μαρξ, ο ιδρυτής του συγχρόνου Κομμουνισμού, ερμήνευσε ότι η βιομηχανική κατάστασις στην Αγγλία του 19ου αιώνος εσήμαινε ότι η επανάστασις θα χτυπούσε τη χώρα. Αλλά η πρόρρησίς του δεν απεδείχθη σωστή. Γιατί; Επειδή οι άνθρωποι επέτυχαν ωρισμένες απρόβλεπτες αλλαγές στην Αγγλία, περιλαμβανομένων των δικαιωμάτων συλλογικών συμβάσεων και κοινωνικής νομοθεσίας για τη βελτίωσι της τύχης των εργατών. Ο Καθηγητής της Οικονομικής επιστήμης Χ. Β. Σπήγγελ λέγει: «Ο Μαρξ απέτυχε να προβλέψη αυτές τις αλλαγές.» Και, σήμερα, το ανθρώπινο στοιχείο είναι ένα μεγαλύτερο ζήτημα παρά ποτέ προηγουμένως, όταν κανείς αντιμετωπίζη την σφαλερή διαγωγή πολλών αρχόντων και τα επαναστατικά στοιχεία μέσα στα έθνη των.

Μόνον ο Θεός Αποκαλύπτει το Μέλλον του Ανθρώπου

Αλλά τι θα πούμε για τον Θεό; Μπορεί να προείπη το μέλλον; Όχι μόνον μπορεί, αλλά ευαρεστείται ν’ αποκαλύπτη στον άνθρωπο ό,τι γνωρίζει για το μέλλον. Πράγματι, αισθάνεται την ανάγκη να το κάμη. Γιατί το λέμε αυτό;

Φαίνεται απίθανο ότι ο Δημιουργός θα άφηνε τον άνθρωπο να φθάση σε συνθήκες που έχει ανάγκη να γνωρίζη τουλάχιστον τις μεγάλες εξελίξεις που αναμένονται να συμβούν στο μέλλον του, και έπειτα να ματαιώνη τελείως τις προσπάθειες όπως πληρώση αυτή την ανάγκη. Ως Θεός αγάπης, ο Ιεχωβά θα υποκινείτο να του αποκαλύψη το μέλλον. Υπάρχει, όμως, ένας άλλος λόγος που παρακινεί τον Θεό να ενεργή έτσι.

Ο Ιεχωβά αποκαλύπτει το μέλλον για ν’ αποδείξη σε όλους ότι αυτός είναι ο Θεός. Ο Αληθινός Θεός πρέπει να μπορή να λέγη από πριν ποιος είναι ο σκοπός του. Έτσι διαβάζομε για τον Θεό να διακηρύττη τολμηρά:

«Εγώ είμαι Θεός, και δεν υπάρχει άλλος· εγώ είμαι ο Θεός, και ουδείς όμοιός μου· όστις απ’ αρχής αναγγέλλω το τέλος, και από πρότερον τα μη γεγονότα, λέγων, Η βουλή μου θέλει σταθή, και θέλω εκτελέσει άπαν το θέλημά μου·. . . Ελάλησα και θέλω κάμει να γίνη».—Ησ. 46:9-11.

Επομένως, όταν οι προρρήσεις του Ιεχωβά που σχετίζονται με τον σκοπό του αποδεικνύονται αληθινές, διεκδικείται ως Θεός. Επιπροσθέτως, με το να ειδοποιή τους ανθρώπους για το θέλημά του ο Ιεχωβά αποδεικνύεται ως ιστορικώς δραστήριος, ενδιαφερόμενος για τις ανθρώπινες υποθέσεις, όχι απαθής ψυχρός ή αδιάφορος.

Δεν είναι λοιπόν εκπληκτικό ότι ο Θεός εξεδήλωσε την ικανότητά του να προφητεύη σε πολλές περιστάσεις. Επί παραδείγματι, πολλά έτη προ της πτώσεως του Ιούδα και της εβδομηκονταετούς ερημώσεως της χώρας εκείνης, που το έθνος ήταν εξόριστο στη Βαβυλώνα, ο Ιεχωβά προείπε αυτά τα γεγονότα. Από πριν διεκήρυξε επίσης την ανατροπή της Βαβυλώνος που ακολούθησε. Σ’ εκείνη την περίπτωσι, ακόμη και το όνομα του κατακτητού, του Κύρου (του Πέρσου), είχε προείπει—ονομαστικώς—περισσότερο από έναν αιώνα πριν γεννηθή.—Ησ. 44:28· 45:1· Έσδρας 1:1-4· Ιερεμ. 25:11, 12.

Ο σκοπός του Θεού με κανένα τρόπο δεν εξαρτάται από τις αβεβαιότητες της ανθρωπίνης θελήσεως. Ούτε πρόκειται να εμποδισθή από ισχυρές δυνάμεις που θνητοί προφήται δεν μπορούν να ιδούν και δεν μπορούν να γνωρίζουν, δηλαδή τους αόρατους δαίμονες. Ο Ιεχωβά γνωρίζει ότι οι δαίμονες συγκεντρώνουν τα έθνη για «τον πόλεμο της μεγάλης ημέρας του Θεού του Παντοκράτορος . . . τον Αρμαγεδδώνα.» (Αποκάλ. 16:14, 16) Σαν Προγνώστης του μέλλοντος, λοιπόν, βρίσκεται σε αντίθεσι με οποιονδήποτε σύγχρονο πολιτικό που προλέγει διαρκώς ειρήνη μέσω ανθρωπίνων προσπαθειών. Τέτοιες προρρήσεις είναι βέβαιον ότι θα καταλήξουν σε αποτυχία, επειδή δυνάμεις εκτός ανθρωπίνου ελέγχου σύρουν το ανθρώπινο γένος σ’ ένα τελικό πόλεμο.

Πότε Άνθρωποι Προλέγουν Ακριβώς το Μέλλον

Εν τούτοις, άνθρωποι δεν προφήτευσαν στη Γραφή; Μπορούμε, λοιπόν, να πούμε ότι οι προρρήσεις των είναι ακριβείς; Ο απόστολος του Ιησού Πέτρος τονίζει τον λόγο, λέγοντας: «Ουδεμία προφητεία της Γραφής γίνεται εξ ιδίας του προφητεύοντος διασαφήσεως. Διότι δεν ήλθε ποτέ προφητεία εκ θελήματος ανθρώπου, αλλ’ από του πνεύματος του αγίου κινούμενοι ελάλησαν οι άγιοι άνθρωποι του Θεού.» (2 Πέτρ. 1:20, 21) Αυτές οι προφητείες είχαν την προέλευσί τους από τον Ιεχωβά Θεό, μολονότι άνθρωποι είχαν χρησιμοποιηθή για να τις εκφράσουν ή να τις γράψουν. Αυτές οι προφητείες δεν είχαν βασισθή σε ανθρώπινες ερμηνείες των τάσεων των παγκοσμίων υποθέσεων.

Εν τούτοις, οι προφήται της Γραφής, επί παραδείγματι ο Δανιήλ δεν εχρησιμοποίησαν συγκεκαλυμμένη γλώσσα; Τα συγγράμματά των δεν περιέχουν συμβολισμούς, όπως εκφράσεις για την ήττα ‘ενός κριού με δυο κέρατα’ από ‘ένα τράγο με ένα περίβλεπτον κέρας’; Πώς διαφέρει αυτό από τις σκοτεινά διατυπωμένες ‘προφητείες’ του Νοστραδάμου;

Ο Δανιήλ και άλλοι Βιβλικοί προφήται χρησιμοποίησαν σύμβολα αλλά η σημασία τους δεν είχε αφεθή σε εικασία. Έτσι ο Δανιήλ ο ίδιος προχωρεί να εξηγήση ότι ο ‘κριός με τα δύο κέρατα’ παριστάνει τη δυαδική παγκόσμια δύναμι της «Μηδίας και της Περσίας.» Περαιτέρω, ο Δανιήλ λέγει ότι «ο τριχωτός τράγος είναι ο βασιλεύς της Ελλάδος· και το κέρας το μέγα το μεταξύ των οφθαλμών αυτού, αυτός είναι ο πρώτος βασιλεύς,» δηλαδή, ο Αλέξανδρος ο Μέγας, ο οποίος κατέκτησε τη Μηδοπερσία περίπου δυο αιώνες αφού κατεγράφη η προφητεία του Δανιήλ.—Δαν. 8:5-7, 20-22.

Εκτός αυτού, μερικές περικοπές της προφητείας του Δανιήλ εξηγούνται σε άλλα βιβλία της Γραφής. (Παραβάλετε, παραδείγματος χάριν, το εδάφιον Δανιήλ 11:31 με το Ματθαίος 24:15) Είναι αλήθεια, ότι προσπάθεια προφανώς απαιτείται για να εννοήση κανείς αυτές τις προφητείες, αλλά το κλειδί για να το κάμη αυτό βρίσκεται ακριβώς μέσα στις σελίδες της ίδιας της Γραφής.

Οι Ακριβείς Προρρήσεις του Ιησού για την Εποχή μας

Από όλους τους προφήτες που χρησιμοποιήθηκαν από τον Θεό για να προφητεύσουν, ο Ιησούς εξέχει. Βασιζόμενοι στα λόγια του Ιησού, καθώς και στα λόγια του Δανιήλ και του Ιωάννου, οι μάρτυρες του Ιεχωβά ετόνισαν το έτος 1914, δεκαετηρίδες προηγουμένως,a ότι εσημείωσε την αρχή της «συντελείας του αιώνος [συστήματος πραγμάτων, ΜΝΚ].» (Δανιήλ 4· Ματθαίος 24· Μάρκος 13· Λουκάς 21· Αποκάλ. 6:1-8) Μέσα στην περίοδο μιας γενεάς, σημαντικός πόλεμος, έλλειψις τροφίμων, λοιμός και άλλες τρομερές συνθήκες προελέχθησαν ότι θα συνέβαιναν προτού ο Θεός καταστρέψη αυτό το σύστημα και το αντικαταστήση με μια νέα τάξι.

Αλλά δεν μπορούσε μια τέτοια πρόρρησις πολέμου και των θλίψεων που ακολούθησαν να γίνη για όλες τις περιόδους της ανθρώπινης ιστορίας; Όχι για όλες. Επί παραδείγματι, ήσαν οι παγκόσμιες συνθήκες ώριμες για παγκόσμιο πόλεμο και τις επακόλουθες θλίψεις που αυτές οι προφητείες έδειχναν—ακριβώς το 1914; Εξετάστε:

«Ο Α΄ Παγκόσμιος Πόλεμος ετερμάτισε τη μακρότερη περίοδο γενικής ειρήνης στην Ευρωπαϊκή ιστορία (43 έτη). . . . Προ του 1914 υπήρχε ένα ελεύθερο ρεύμα ιδεών και μια παγκόσμιος πεποίθησις σε συνεχή πρόοδο. . . . Ο χρυσούς αιών της Ευρωπαϊκής ιστορίας τελείωσε απότομα.»—Βρεττανική Εγκυκλοπαιδεία (1959), Τόμος 8, σελίς 869.

»Πουθενά, ακόμη και το καλοκαίρι του 1914, δεν είχε γίνει μια υπολογισμένη, εκ των προτέρων απόφασις για παγκόσμιο πόλεμο.»—Ιωακείμ Ρέμακ, Οι Αρχές του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου.

Μεγάλος πόλεμος δεν ανεμένετο το 1914 από ανθρώπους που ερμήνευαν τις παγκόσμιες υποθέσεις, και πολύ λιγώτερο παγκόσμιος πόλεμος. Κι εν τούτοις αυτός ο πόλεμος ήλθε. Παρά τις νεώτερες τεχνολογικές και ιατρικές προόδους, έγιναν επίσης μαζικές ελλείψεις τροφίμων, λοιμοί και σχετικές ασθένειες. Αυτό ακριβώς είχε προλεχθή αιώνες προηγουμένως στη Γραφή.

Ο Ιησούς όμως προφήτευσε επίσης ότι στη ‘συντέλεια του συστήματος πραγμάτων’ θα εγίνετο αποκατάστασις της αληθινής Χριστιανοσύνης. Αυτή θα γινόταν ύστερα από μια μακρά περίοδο αποστασίας που προελέχθη ότι θα συνέβαινε μετά τον θάνατο των αποστόλων.—Ματθ. 13:24-30, 36-43· Πράξ. 20:29, 30· 2 Πέτρ. 2:1-3.

Δεν έχετε ιδεί επίσης αυτή την εκπλήρωσι να συμβαίνη σήμερα; Αλήθεια, οι εκκλησίες γενικά φαίνεται ν’ απομακρύνωνται όλο και περισσότερο από τη Γραφή, και να παραδέχονται αντιγραφικές θεωρίες, όπως είναι η εξέλιξις, και να συγχωρούν πολλές μορφές ανηθικότητος. Αλλά ερευνήσατε ποτέ τη σύγχρονη εκκλησία των Χριστιανών μαρτύρων του Ιεχωβά; Ιδέτε μόνοι σας πώς ξεχωρίζουν στη διακράτησι των γνησίων Χριστιανικών διδασκαλιών. Επίσης, δεν παρατηρείτε το γεγονός ότι τα αγαθά νέα της βασιλείας του Θεού κηρύσσονται σε όλη τη γη, ακριβώς όπως προείπε ο Ιησούς για τον καιρό μας; Δεν σας επεσκέφθησαν οι μάρτυρες του Ιεχωβά με το άγγελμα αυτό; (Ματθ. 24:14) Πολύ πιθανόν η καλή των διαγωγή, που υπενθυμίζει εκείνη, των πρώτων Χριστιανών, να έχη σχολιασθή στον δημόσιο τύπο της περιοχής σας. Η εκδήλωσις και άνθησις της καθαρής και αμόλυντης Χριστιανοσύνης σ’ αυτή την εποχή εκπληρώνει επίσης προφητεία.

Ναι, οι αποδείξεις δείχνουν ότι ο Ιεχωβά, ο οποίος μόνος βλέπει το μέλλον καθαρά, απεκάλυψε τον σκοπό του στη Γραφή. Έχει εγείρει τώρα ένα λαό για να διακηρύξη αυτόν τον σκοπό χωρίς περιστροφές. Χρησιμοποιήστε σοφά τη βοήθεια που σας προσφέρουν για να οδηγήσετε το μέλλον σας σε διαρκή οφέλη.

[Υποσημειώσεις]

[Εικόνα στη σελίδα 6]

Σαν τους παίκτας σε σκάκι, οι άνθρωποι προλέγουν μόνον με βάσι του τι βλέπουν μπροστά τους