Πίστις—Μετακινεί Πράγματι “Όρη”;

ΠΟΣΟ ισχυρή είναι η πίστις; Πριν από αιώνες, ο Ιησούς Χριστός είπε: «Εάν έχητε πίστιν ως κόκκον σινάπεως, θέλετε ειπεί προς το όρος τούτο, Μετάβηθι εντεύθεν εκεί, και θέλει μεταβή· και δεν θέλει είσθαι ουδέν αδύνατον εις εσάς.»—Ματθ. 17:20.

Ο Ιησούς έδειξε ότι μια τέτοια πίστις ήταν αρκετά ισχυρή ώστε κανένα εμπόδιο, που έμοιαζε με βουνό, δεν θα μπορούσε να εμποδίση ένα άτομο από το να προσφέρη τη λατρεία του στον Θεό. Αλλά είναι αυτό ρεαλιστικό; Μήπως τα λόγια του Ιησού είναι κυρίως μια ‘φιλοσοφία που ακούγεται ωραία στα αυτιά’; Υπάρχουν αξιόπιστες ενδείξεις ότι μεταξύ μερικών υπάρχει, αυτή η πίστις που μπορεί να ‘μετατοπίση όρη’;

Σας προσκαλούμε να εξετάσετε τις ακόλουθες πείρες. Είναι όλες πραγματικές περιπτώσεις που συνέβησαν στις εννέα Διεθνείς Συνελεύσεις «Νικηφόρος Πίστις» που έλαβαν χώρα στη διάρκεια του φθινοπώρου και του χειμώνα του 1978. Αυτές οι συνελεύσεις, που διεξήχθησαν στην Άπω Ανατολή και στον Νότιο Ειρηνικό, είναι σπουδαία χαρακτηριστικά της λατρείας των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Ας εξετάσωμε μερικά απ’ αυτά τα πελώρια «όρη» που αντιμετώπισαν μερικοί.

Οικονομικά Προβλήματα

Στις περιοχές που έλαβαν χώρα οι συνελεύσεις, υπάρχει μεγάλη φτώχεια ανάμεσα στον κοινό λαό. Σε μερικές περιπτώσεις, για να φθάσουν στην πιο κοντινή συνέλευσι, πολλοί έπρεπε να ταξιδεύσουν εκατοντάδες μίλια. Πού θα εύρισκαν τα χρήματα για να πληρώσουν τα εισιτήρια του τραίνου και του πλοίου;

Στη Βιρμανία ήταν συγκινητικό ν’ ακούη κανείς πείρες σχετικά με το πώς μερικοί, πούλησαν πάρα πολλά από τα αποθέματά τους ρυζιού, και πολλοί άλλοι, πούλησαν πολύτιμα αποκτήματά τους, μεταξύ των οποίων, σε μερικές περιπτώσεις, τη μοναδική τους αγελάδα, για να βρουν τα αναγκαία χρήματα. Αυτό μπορεί να μη φαίνεται σπουδαίο σε μερικούς αναγνώστες, αλλά γι’ αυτά τα άτομα αντιπροσώπευε την απώλεια της υλικής ασφαλείας τους για τον χειμώνα. Είχαν εμπιστοσύνη ότι ο Δημιουργός θα ευλογούσε τις φιλόπονες προσπάθειές τους για την προμήθεια των μελλοντικών τους αναγκών.

Μια Χριστιανή στη Νέα Καληδονία είχε λάβει ένα σημαντικό χρηματικό ποσόν από την κυβέρνησι, λόγω του προσφάτου θανάτου του συζύγου της, χρησιμοποίησε ένα μέρος απ’ αυτά τα χρήματα για να παρακολουθήση τη συνέλευσι. Τα χρήματα που χρησιμοποίησε αντιπροσώπευαν το εισόδημα τριών ετών, αλλά ήταν ευτυχισμένη που έκανε αυτή την ιδιαίτερη προσπάθεια με τα δυο της παιδιά.

Μεταξύ των παρευρισκομένων στην Μπανγκόκ της Ταϊλάνδης, ήσαν επτά νεαροί κατά σάρκα αδελφοί και αδελφές που ήλθαν από πολύ μακριά και ταξίδεψαν περίπου 1.120 χιλιόμετρα (700 μίλια). Για να βρουν τα χρήματα, δύο από τα κορίτσια μάζευαν τα μικροσκοπικά τεμάχια ακατέργαστου ελαστικού απ’ εκεί που εργάζονταν και τελικά τα πουλούσαν, και έφτιαχναν επίσης και πουλούσαν απλά βραχιόλια. Το έκαναν αυτό ένα χρόνο, παρά τις προσπάθειες της εχθράς μητέρας τους να τις εμποδίση να παρευρεθούν στη συνέλευσι.

Αποφασιστική πίστις απαιτείτο σε πάρα πολλές περιπτώσεις όπου οι εργοδότες αρνούντο να δώσουν στα άτομα άδεια για να φύγουν από την εργασία τους. Πολλοί πήραν τη απόφασι να παρακολουθήσουν τη συνέλευσι παραβλέποντας τις συνέπειες. Αυτό το ζήτημα έγινε ένα φλέγον θέμα στην Αυστραλία όπου οι συνελεύσεις προγραμματίσθηκαν για τον Δεκέμβριο, όταν η παγκόσμια λιανική πώλησις του τέλους του έτους ευρίσκετο στα ύψη της. Ωστόσο, οι Μάρτυρες ως σύνολο ενήργησαν με πίστι και παρακολούθησαν τις ωραίες συνελεύσεις. Μεταξύ αυτών ήταν ένας Μάρτυς ο οποίος απολύθηκε επειδή παρακολούθησε τη συνέλευσι.. Με προσευχή υπέβαλε αίτησι για κάποια άλλη εργασία. Ποιο ήταν το αποτέλεσμα; Προσεκλήθη ν’ αρχίση εργασία στις 18 Δεκεμβρίου τρεις μέρες αφότου τελείωσε η συνέλευσις στο Σίδνεϋ!

Προβλήματα Υγείας

Μια ασθένεια αναπηρίας μπορεί να παρουσιασθή σαν μεγάλο βουνό για να εμποδίση κάποιον να παρακολουθήση μια συνέλευσι. Ιδιαίτερα θα μπορούσε να συμβή αυτό σ’ έναν Αυστραλό Μάρτυρα ο οποίος περιγράφει τον εαυτόν του ως «νεκρό από το λαιμό και κάτω.» Εν τούτοις, αυτό το άτομο με την τετραπληγία (παράλυσι στα χέρια και τα πόδια) ενήργησε με πίστι και προσέφυγε στο νοσοκομείο στο οποίο νοσηλεύετο. Ειδικές διευθετήσεις έγιναν ώστε αυτός και τα δυο του παιδιά μπόρεσαν να πάνε αεροπορικώς στη συνέλευσι, όπου το παράδειγμά τους συγκίνησε τις καρδιές πολλών.

Ακόμη και για ένα γεροδεμένο νεαρό με καλή υγεία, ένα ταξίδι αϋπνίας 2.000 χιλιομέτρων (1.242 μιλίων) μέσα σ’ ένα υπερπλήρες τραίνο, θα ήταν μια δοκιμασία. Ένας από τους εκπροσώπους στη συνέλευσι της Ινδίας, ηλικίας 78 ετών (όπως φαίνεται στη φωτογραφία), ταξίδευσε καθήμενος σ’ ένα σκληρό ξύλινο πάγκο σ’ ένα τραίνο τέσσερις μέρες και τρεις νύχτες για να φθάση στη συνέλευσι! Ούτε η ηλικία του, ούτε η εξασθενημένη υγεία του τον σταμάτησαν!

Ο μεγαλύτερος γιος μιας πολύ φτωχής χήρας στην Ταϋλάνδη είναι παράλυτος και μπορεί να κινηθή μόνον έρποντας. Πέρυσι, έγινε Μάρτυς του Ιεχωβά. Αλλά πώς θα μπορούσε να πάη στη συνέλευσι; Άρχισε να μιλά για τη νέα του πίστι στη μητέρα του και στον μικρότερο αδελφό του. Εκείνοι ανταποκρίθηκαν και τον συνώδευσαν και οι δυο και τον βοήθησαν στη συνέλευσι (βλέπε φωτογραφία). Ο αδελφός του, ήταν ένας από τους 21 που βαπτίσθηκαν εκεί. Στην πραγματικότητα, φαινομενικά «όρη» υπό μορφή σοβαρών φυσικών μειονεκτημάτων υπερπηδήθηκαν νικηφόρα.

Φυσικές και Ανθρωποποίητες Αναστατώσεις

Αρκετές εβδομάδες πριν από τη συνέλευσι στη Βομβάη της Ινδίας, η χώρα επλήγη από μια μεγάλη πλημμύρα η οποία άφησε χιλιάδες νεκρούς και εκατομμύρια άστεγους. Περίπου 100 Μάρτυρες προετοιμάζοντο να έλθουν από την Καλκούτα, 2.092 χιλιόμετρα (1.300 μίλια) μακρυά από την πόλι της συνελεύσεως. Το ογδόντα τοις εκατό της Καλκούτα βρισκόταν κάτω από το νερό. Ένας αδελφός, περιέγραψε ως εξής την κατάστασί του:

«Το νερό σιγά-σιγά άρχισε να υποχωρή, αλλά δεν είχαμε τρόφιμα, ούτε πετρέλαιο, ούτε καύσιμα για το μαγείρευμα, και, για να γίνουν τα πράγματα χειρότερα, υπήρχε ένας τρόμος σεισμού που προκάλεσε πανικό στους υγρούς λασπωμένους δρόμους.

«Επειδή η σύζυγός μου είχε αρθριτικά, δεν μπορούσε να περπατήση. Με απελπισία είπε: ‘Πώς θα μπορούσαμε καν να διανοηθούμε να πάμε στη συνέλευσι κάτω απ’ αυτές τις συνθήκες με τρία παιδιά;’ Μετά από εξέτασι της καταστάσεως με προσευχή, απήντησα: ‘Αν δεν μπορούμε ν’ αντιμετωπίσωμε αυτές τις πιέσεις τώρα, πώς θα σταθούμε στη μεγάλη θλίψι; Έτσι, αποφασίσαμε να πάμε στον σταθμό και να πάρουμε το τραίνο για τη Βομβάη όπου θα γινόταν η συνέλευσις.»

Αυτή η οικογένεια, καθώς και άλλα άτομα, αψήφισαν τις επικίνδυνες συνθήκες του ταξιδιού μέχρι τον σταθμό του τραίνου, απλώς για να διαπιστώσουν μόλις έφθασαν ότι όλα τα δρομολόγια των τραίνων είχαν ακυρωθή! Οι πλημμύρες είχαν καταστρέψει τους δρόμους. «Ίσως οι σιδηροδρομικοί διαθέσουν ένα ειδικό τραίνο για σας!» τους περιέπαιζαν μερικοί παρατηρητές. Φαινόταν ότι όλα είχαν χαθή.

Μερικές ώρες αργότερα ανηγγέλθη ότι ένα δοκιμαστικό τραίνο θα εστέλλετο στη Βομβάη για να ελέγξη την κατάστασι των γραμμών. Σύντομα, οι έκπληκτοι Μάρτυρες ευρέθησαν καθ’ οδόν προς τη συνέλευσι!

Εξαντλημένοι μετά από ταξίδι 36 ωρών, ενώθηκαν με χαρά μαζί με άλλους στη Βομβάη και έφθασαν στην αίθουσα της συνελεύσεως. Ήταν, κλειδωμένη! Πληροφορήθηκαν τα άσχημα νέα· δεν επρόκειτο να γίνη η συνέλευσις. Αυτό συνέβη λίγες ώρες μόνο πριν από την ώρα που θ’ άρχιζε η πρώτη προγραμματισμένη συνεδρίασις.

Μια ανθρωποποίητη αναστάτωσις, μια εργατική απεργία, από τους εργάτες συντηρήσεως, είχε αναγκάσει τις εγκαταστάσεις να κλείσουν. Αυτοί που είχαν έλθει για τη συνέλευσι απηύθυναν έντονες προσευχές και παρακλήσεις. Την τελευταία στιγμή μια προσωπική επίσκεψις έγινε από τους Μάρτυρες στον αρχηγό της ενώσεως. Το σημείο που διευκρινίσθηκε ήταν ότι αυτοί ήσαν φιλήσυχοι άνθρωποι που ήθελαν να χρησιμοποιήσουν την αίθουσα κυρίως για θρησκευτικούς σκοπούς.

Μετά από έντονη ομιλία διαρκείας μιας ώρας, ο αρχηγός της ενώσεως, σε μια σπάνια δημόσια εμφάνισι, πήγε στην αίθουσα και διέταξε τους απεργούς του να επιτρέψουν στους Μάρτυρες να χρησιμοποιήσουν το κτίριο χωρίς καμμιά φασαρία. Λίγο μετά απ’ αυτό διεξήχθη η μεγαλύτερη συνέλευσις των Μαρτύρων του Ιεχωβά που έγινε ποτέ στην Ινδία.

Διωγμός

Λόγω παρανοήσεως και βαθιά ριζωμένων αισθημάτων, ο θρησκευτικός διωγμός μπορεί να φαίνεται σαν ένα πελώριο «όρος,» ιδιαίτερα σ’ εκείνους οι οποίοι μελετούν τη Γραφή για να γίνουν Μάρτυρες.

Αυτή ασφαλώς ήταν η περίπτωσις ενός ζεύγους Αυστραλών, στους οποίους ο πατέρας της συζύγου είπε να διακόψουν τις συζητήσεις τους με τους Μάρτυρες. Σ’ αυτή την οικογένεια τα ισχυρά πατριαρχικά έθιμα, δίνουν στον πατέρα μεγάλη εξουσία. Για να ενισχύση τις απαιτήσεις του, κλώτσησε στο στομάχι την κόρη του, που ήταν έξη μηνών έγκυος, και με τη γροθιά του της έσπασε τη μύτη!

Μήπως το γεγονός αυτό εμπόδισε το νεαρό ζεύγος να παρακολουθήση τη συνέλευσι; Όχι! Η αποφασιστικότης τους δε εντυπωσίασε τόσο πολύ τον πατέρα ώστε μαλάκωσε και κρατούσε μάλιστα το νεογέννητο βρέφος τους όταν το ζεύγος, με τον ηλικίας τριών ετών γιο τους, απολάμβαναν τη συνέλευσι!

Στη συνέλευσι στο Φίτζι, 25 υποψήφιοι ετοιμάζοντο να βαπτισθούν. Ξαφνικά ο σύζυγος μιας υποψήφιας για το βάπτισμα μπήκε μέσα και άρπαξε τη γυναίκα του, την χτύπησε και την πήγε τραβώντας την στο αυτοκίνητό του. Έπειτα την ωδήγησε περίπου ένα μίλι (1,6 χιλιόμετρα) μακριά και της είπε να πάη στο σπίτι επειδή αυτός θα πήγαινε στην εργασία του. Μήπως εκείνη επέστρεψε στο σπίτι; Όχι, αλλά έτρεξε πίσω στον χώρο της συνελεύσεως, ακριβώς την κατάλληλη ώρα για να βαπτισθή μαζί με τους υπόλοιπους από την ομάδα!

Μήπως αυτές είναι μεμονωμένες περιπτώσεις; Όχι! Σε πολλές από τις χώρες όπου έγιναν οι συνελεύσεις, δημιουργήθηκαν θρησκευτικές εχθροπάθειες. Οι Χριστιανοί αποτελούν μια περιφρονημένη μειονότητα. Υπάρχει μεγάλη εναντίωσις από την κοινότητα όταν κανείς γίνεται Μάρτυς του Ιεχωβά. Εν τούτοις, εκατοντάδες αντιμετώπισαν θαρραλέα μια τέτοια εναντίωσι, ακόμη και άτομα που ήσαν προηγουμένως Ινδουιστές και Βουδδιστές, αποτελούσαν μέρος του συγκεντρωμένου πλήθους.

Φυλετική και Εθνική Προκατάληψις

Οι φυλετικές και μορφωτικές προκαταλήψεις αφθονούν στο σημερινό κόσμο. Μια πρόσφατη ψηφοφορία που έγινε στην Αγγλία, παραδείγματος χάριν, έδειξε ότι ο ένας στους δύο Βρεταννούς ανησυχεί για τις φυλετικές σχέσεις και αισθάνεται ότι η κυβέρνησις «θα πρέπει να αναγκάση τους μετανάστες να επιστρέψουν στις χώρες από τις οποίες προέρχονται, όπως στο Πακιστάν, στην Ιαμαϊκή, στην Ινδία, στην Κένυα, και σε άλλες χώρες οι οποίες ήσαν πριν Βρεταννικές κτήσεις.» Οι περισσότερες θρησκείες δεν έχουν βοηθήσει πάρα πολύ την κατάστασι, όπως αποκάλυψε μια μελέτη στον Καναδά, η οποία έδειχνε ότι το 65 τοις εκατό των Βαπτιστών, Λουθηρανών και Πρεσβυτεριανών είναι λίγο πολύ ρατσιστές (υπέρμαχοι των φυλετικών διακρίσεων). Μήπως αυτές οι προκαταλήψεις θ’ αποτελούσαν ένα εμπόδιο σαν όρος, όταν επισκέπτες με διαφορετικές φυλετικές και μορφωτικές παραδόσεις θα παρακολουθούσαν αυτές τις διεθνείς συνελεύσεις;

Εκατοντάδες άτομα από τη Μεγάλη Βρεταννία, τις Ηνωμένες Πολιτείες, τον Καναδά, τη Γερμανία, τη Σουηδία, την Ελβετία, τη Βενεζουέλα και άλλες χώρες παρακολούθησαν αυτές τις συνελεύσεις στην Άπω Ανατολή και στον Νότιο Ειρηνικό. Αλλά τι χαρακτηριστική αντίθεσις! Δεν υπήρχε καμμιά τάσις ρατσισμού από μέρους τους, ούτε από μέρους αυτών οι οποίοι τους φιλοξενούσαν. Συνήθως γινόταν θερμή υποδοχή των ξένων επισκεπτών στο αεροδρόμιο. Οι Μάρτυρες στο Φίτζι χρησιμοποιούσαν έναν χαρακτηριστικό χαιρετισμό. Μια έκθεσις αναφέρει τα εξής:

«Βγαίνοντας από το τελωνείο οι επισκέπτες εκπλήσσοντο όταν έβλεπαν μια τεράστια σημαία να τους καλωσορίζη και τους Φιτζιανούς αδελφούς γελαστούς να τους περιμένουν και να τους στολίζουν με γιρλάντες από αρωματικά λουλούδια. Ήταν μια συγκινητική υπενθύμισις των λόγων του αποστόλου Πέτρου όταν ανεφέρετο στην ‘παγκόσμια αδελφότητα.’ (1 Πέτρ. 5:9, ΜΝΚ) Αυτός ο θερμός δεσμός της αγάπης με άτομα τα οποία δεν εγνώριζαν προσωπικά, αλλά μόνο δια πίστεως, δεν θα ξεχασθή για πολύ καιρό.»

Σύντομα, οι επισκέπτες ανεκάλυψαν ότι είχαν πλήρως αναμιχθή στα έθιμα εκείνων οι οποίοι θερμά τους φιλοξενούσαν. Πολλοί επισκέπτες ευχαρίστως έμεναν στα ταπεινά σπίτια πιστών Μαρτύρων, παρά στα ξενοδοχεία που είχαν περισσότερες ανέσεις. Μεταξύ αυτών ήσαν και μερικοί από τα κεντρικά γραφεία των Μαρτύρων του Ιεχωβά στη Νέα Υόρκη.

Στη Νέα Καληδονία ο λαός εν γένει εξεπλάγη όταν είδε Μάρτυρες από διαφορετικές φυλές να εργάζωνται μαζί. Μια γυναίκα που έμενε κοντά στην περιοχή της συνελεύσεως χαιρέτησε εγκάρδια τις δύο Μάρτυρες που την επισκέφθηκαν στο σπίτι της, λέγοντας: «Είσθε Μάρτυρες; Τότε ευχαρίστως θα πάρω το βιβλιάριό σας! Ξέρετε ότι το διαμέρισμά μου βρίσκονται πολύ κοντά και μπορώ να βλέπω και ν’ ακούω όλο το πρόγραμμα της συνελεύσεως; Εντυπωσιάσθηκα πολύ από τις τόσο πολλές εθνικότητες!»

Ένα από τα μέλη του Κυβερνώντος Σώματος των Μαρτύρων του Ιεχωβά επισκέφθηκε τη Βιρμανία, όπου οι ταπεινοί άνθρωποι πιστεύουν ότι οι «Δυτικοί» περιφρονούν τον πολιτισμό τους και τον τρόπο ενδυμασίας τους. Προς ευχαρίστησι των Βιρμανών, φόρεσε ένα τοπικό λόντζι ή φούστα, που του είχαν δώσει. Έδωσε ακόμη και τις ομιλίες του φορώντας αυτή τη ‘φούστα.’ Οι φυλετικές και οι πολιτιστικές διαφορές θα μπορούσαν να αποτελέσουν ένα διαιρετικό «όρος,» αλλά η γνήσια πίστις το απομάκρυνε.

Τι Δημιούργησε αυτή η Πίστις;

Με την έρευνά μας αυτή, απλώς ‘ξύσαμε την επιφάνεια’ πολλών προσωπικών παραδειγμάτων όπου η πίστις απεμάκρυνε ένα μεγάλο εμπόδιο. Αλλά πώς αναπτύχθηκε μια τέτοια πίστις; Αυτό φαίνεται από την επόμενη πείρα ενός απ’ αυτούς που παρακολούθησαν τη συνέλευσι:

Ένας άνδρας στην Ταϋλάνδη ήταν μέθυσος και, επίσης, έπαιζε περισσότερα χρήματα από όσα είχε. Έδερνε τακτικά τη σύζυγό του και τα παιδιά του. Έξη μήνες πριν από τη συνέλευσι, αυτός και η σύζυγός του άρχισαν να μελετούν την Αγία Γραφή με τους Μάρτυρες.

Αμέσως άρχισε να εφαρμόζη τις αρχές της Αγίας Γραφής και σταμάτησε τις κακές συνήθειές του. Έγινε ένας επιμελής εργάτης και αποφάσισε να μαζέψη αρκετά χρήματα ώστε αυτός, η σύζυγός του και τα έξη άλλα μέλη της οικογενείας του να μπορέσουν να παρακολουθήσουν τη συνέλευσι. Από μέθυσος χαρτοπαίκτης, έγινε επιμελής εργάτης μέσα σε έξη μήνες—και όλα αυτά λόγω της Γραφής!

Το ίδιο σημείο τονίσθηκε στο Φίτζι, όπου ένα ειδικό πρόγραμμα καταρτίσθηκε για τους Αγγλόφωνους επισκέπτες. Ο εισηγητής, ένας ιθαγενής Φιτζιανός, έκανε μερικές σκέψεις για την προηγούμενη διαγωγή πολλών από τους Φιτζιανούς Μάρτυρες, λέγοντας: «Ήμασταν κυνηγοί κεφαλών και ανθρωποφάγοι.» Έπειτα, με δραματικό ύφος, σήκωσε τη Γραφή και συνέχισε λέγοντας: «Αν δεν υπήρχε αυτό το βιβλίο, σεις επισκέπτες, πιθανώς θα βρισκόσαστε στην κατσαρόλα μας!»

Πράγματι, η Αγία Γραφή είναι η πηγή γνήσιας πίστεως. Μπορεί να δημιουργήση στα άτομα μια γνήσια αγάπη για τις δίκαιες αρχές. Απ’ αυτό το βιβλίο μπορεί να οικοδομήση κανείς πίστι που είναι αρκετά ισχυρή για να ‘μετατοπίζη όρη.’

[Πίνακας στη σελίδα 22]

ΑΝΩΤ. ΟΡΙΟΝ ΤΟΠΙΚΟΙ

ΠΟΛΙΣ ΠΑΡΕΥΡΕΘΕΝΤΩΝ ΜΑΡΤΥΡΕΣ

Μπανγκόκ, Ταϋλάνδη 1.026 720

Σίδνεϋ, Αυστραλία 27.808

27.864

Πέρθ, Αυστραλία 9.043

Βομβάη, Ινδία 4.456 4.506

Μπα, Φίτζι 2.282 610

Νουμέα, Νέα Καληδονία 816 372

Παπεετέ, Ταϊτή 985 437

Ώκλαντ, Νέα Ζηλανδία 12.328 6.520

Ρανγκούν, Βιρμανία 901 884

——————— ———————

ΣΥΝΟΛΑ 59.645 41.913

[Χάρτης στη σελίδα 22]

(Για το πλήρως μορφοποιημένο κείμενο, βλέπε έντυπο)

ΙΝΔΙΑ

Βομβάη

ΒΟΥΡΜΑ

Ρανγκούν

ΤΑΫΛΑΝΔΗ

Μπανγκόκ

ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ

Περθ

Σύδνεϋ

ΝΕΑ ΖΗΛΑΝΔΙΑ

Ώκλαντ

ΝΕΑ ΚΑΛΗΔΟΝΙΑ

Νουμέα

ΦΙΤΖΙ

Μπα

ΤΑΪΤΗ

Παπεετέ

[Εικόνα στη σελίδα 24]

Ο 78-ετής αδελφός στην συνέλευσι στην Ινδία

Ο παράλυτος νεαρός στην Ταϋλάνδη μαζί με τη μητέρα του και τον αδελφό του

[Εικόνα στη σελίδα 25]

Ένας αδελφός σε μια συνέλευσι μιλά σ’ ένα Βουδδιστή μοναχό παρά τους πλημμυρισμένους δρόμους της Μπανγκόκ

[Εικόνα στη σελίδα 26]

Άτομα από διάφορες φυλές συγκεντρώθηκαν με γνήσια αγάπη