Από τους Αναγνώστες Μας

Ασφαλής Οδήγηση

Θα ήθελα να δεχτείτε τα συγχαρητήριά μου για τα πρόσφατα άρθρα σας με θέμα την ‘Ασφαλή Οδήγηση’. (8 Ιανουαρίου 1988) Θα το εκτιμούσα αν είχατε αναφέρει και άλλους κινδύνους, όπως για παράδειγμα το κάπνισμα στη διάρκεια της οδήγησης και τη χρήση διαφόρων ναρκωτικών ουσιών, ειδικότερα εκείνων που περιλαμβάνονται σε ορισμένες συνταγές φαρμάκων· όλα αυτά ελαττώνουν την ικανότητα του οδηγού να έχει το αυτοκίνητό του κάτω από τον έλεγχό του. Επίσης, θα έπρεπε οπωσδήποτε να δοθεί προειδοποίηση και σχετικά με άλλους παράγοντες, όπως είναι η έλλειψη ύπνου, τα βαριά γεύματα με ή χωρίς άφθονο πιοτό, οι οικογενειακοί καβγάδες, τα έργα που δείχνουν γρήγορη οδήγηση, η κακή όραση και η έλλειψη άσκησης.

Ρ. Τζ., Γαλλία

Ορισμένα από τα πράγματα που αναφέρονται παραπάνω σχολιάστηκαν στα άρθρα μας, παρ’ όλα αυτά επιδέχονται επανάληψη. Η ασφαλής οδήγηση απαιτεί να είναι ο οδηγός άγρυπνος σχετικά με το τι γίνεται στο δρόμο, πράγμα που τον καθιστά ικανό να αντιδράσει γρήγορα σε οποιαδήποτε κατάσταση δημιουργηθεί.—ΟΙ ΕΚΔΟΤΕΣ.

Αν και το άρθρο σας ενθάρρυνε την καλή και ασφαλή οδήγηση, με εξέπληξε το γεγονός ότι δεν συστήσατε να ‘φοράμε τη ζώνη’. Είναι κι αυτό μια συνήθεια που συντελεί στην ασφαλή οδήγηση. Στο άρθρο σας «Γιατί να Δένετε τη Ζώνη Ασφαλείας του Καθίσματός Σας;» (8 Νοεμβρίου 1978), παραθέσατε μια έκθεση από τον Καναδά που κατέληγε, αναφέροντας ότι ‘σε μια σύγκρουση οι πιθανότητες επιβίωσης του οδηγού που φοράει ζώνη ασφαλείας είναι δέκα φορές περισσότερες από τις πιθανότητες του οδηγού που δεν φοράει ζώνη ασφαλείας’ καθώς και μια έκθεση από τη Σουηδία, η οποία κατέληγε στο «ότι τα άτομα που φορούσαν ζώνη υπέστησαν τα μισά τραύματα από τα άτομα χωρίς ζώνη, σε όλες τις ταχύτητες».

Κ. Σ., Ηνωμένες Πολιτείες

Συμφωνούμε απόλυτα για τη ζωτική σημασία της χρήσης των ζωνών ασφαλείας. Αυτό είναι κάτι το οποίο απαιτείται από το νόμο πολλών πολιτειών και χωρών, και πρέπει όλοι μας, από σεβασμό για το δώρο της ζωής και άσχετα με το πού βρισκόμαστε, να παίρνουμε αυτή τη λογική προφύλαξη που συντελεί στην ασφάλειά μας.—ΟΙ ΕΚΔΟΤΕΣ.

Θεολογία Απελευθέρωσης

Στο τεύχος σας σχετικά με τη «Θεολογία Απελευθέρωσης» (8 Νοεμβρίου 1987), δημοσιεύσατε ένα σχέδιο που δυσφημίζει την Καθολική Εκκλησία, και το θεωρώ προσβλητικό να βλέπω ένα σταυρό που παρουσιάζεται με τη μορφή πολυβόλων. Αυτό ατιμάζει το σταυρό πάνω στον οποίο σταυρώθηκε ο Σωτήρας μας, Ιησούς Χριστός.

Τζ. Β., Ηνωμένες Πολιτείες

Η απεικόνιση όπλων στο σχήμα σταυρού είναι ένα σύμβολο που δείχνει με χτυπητό τρόπο τις τελικές συνέπειες της θεολογίας απελευθέρωσης, η οποία υποστηρίζει ότι είναι Χριστιανικό, ως τελευταία λύση, να χρησιμοποιεί κανείς βία για να απελευθερώσει τους καταπιεσμένους. Εκείνο που ατιμάζει τον Χριστό δεν είναι το ότι τυπώσαμε αυτό το σύμβολο· εκείνο που ατιμάζει τον Χριστό είναι οι ενέργειες των ανθρώπων που υποστηρίζουν την ένοπλη βία στο όνομά του. Οι μέθοδοι της θεολογίας απελευθέρωσης έρχονται σε αντίθεση με τις διδασκαλίες του Ιησού. Εκείνος δήλωσε: «Η βασιλεία η εμή δεν είναι εκ του κόσμου τούτου· εάν η βασιλεία η εμή ήτο εκ του κόσμου τούτου, οι υπηρέται μου ήθελον αγωνίζεσθαι, δια να μη παραδοθώ εις τους Ιουδαίους· τώρα δε η βασιλεία η εμή δεν είναι εντεύθεν». (Ιωάννης 18:36) Εκείνος δίδαξε τους ακολούθους του: «Πάντες όσοι πιάσωσι μάχαιραν δια μαχαίρας θέλουσιν απολεσθή». (Ματθαίος 26:52) Σύστησε σεβασμό για τις υπάρχουσες κυβερνήσεις, λέγοντας: «Απόδοτε λοιπόν τα του Καίσαρος εις τον Καίσαρα και τα του Θεού εις τον Θεόν». (Ματθαίος 22:21) Και δίδαξε τους ακολούθους του να αποβλέπουν στη Βασιλεία του Θεού, κι όχι στις ανθρώπινες προσπάθειες, για ανακούφιση από την καταπίεση. (Ματθαίος 6:9, 10· Ψαλμός 72:1, 2, 4, 11-14, ΜΝΚ) Τιμούμε τον Ιησού Χριστό με το να ακολουθούμε αυτές τις διδασκαλίες.—ΟΙ ΕΚΔΟΤΕΣ.