ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ της Σκοπιάς
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
της Σκοπιάς
Ελληνική
  • ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ
  • ΕΚΔΟΣΕΙΣ
  • ΣΥΝΑΘΡΟΙΣΕΙΣ
  • g96 8/5 σ. 26-27
  • Είναι ο Χορός για Χριστιανούς;

Δεν υπάρχει διαθέσιμο βίντεο για αυτή την επιλογή.

Λυπούμαστε, υπήρξε κάποιο σφάλμα στη φόρτωση του βίντεο.

  • Είναι ο Χορός για Χριστιανούς;
  • Ξύπνα!—1996
  • Υπότιτλοι
  • Παρόμοια Ύλη
  • Ο Χορός Είναι Επικοινωνία
  • Χορός—Κατάλληλος και Ακατάλληλος
  • Κατάλληλος ή Ακατάλληλος—Πώς να το Καθορίσετε
  • Ποια Είναι η Χριστιανική Άποψις για τον Χορό;
    Η Σκοπιά Αναγγέλει τη Βασιλεία του Ιεχωβά—1972
  • Πώς Πρέπει οι Χριστιανοί να Θεωρούν τον Χορό;
    Η Σκοπιά Αναγγέλει τη Βασιλεία του Ιεχωβά—1962
  • Χορός
    Ενόραση στις Γραφές, Τόμος 2
  • Είναι ο Χορός Απλώς μια Αθώα Απόλαυση;
    Ξύπνα!—1984
Δείτε Περισσότερα
Ξύπνα!—1996
g96 8/5 σ. 26-27

Η Άποψη της Αγίας Γραφής

Είναι ο Χορός για Χριστιανούς;

«ΔΕΝ μπορώ να βλέπω άλλο. Πρέπει να βγω έξω», ψιθύρισε ο νεαρός άντρας στη σύζυγό του καθώς σηκωνόταν από τη θέση του και έβγαινε από το δωμάτιο για να περπατήσει στο δροσερό αεράκι της νύχτας. Είχε έρθει σε δύσκολη θέση.

Μερικοί φίλοι τον είχαν καλέσει μαζί με τη σύζυγό του σε μια κοινωνική εκδήλωση. Οι οικοδεσπότες είχαν αποφασίσει να παρουσιάσουν ένα μουσικό πρόγραμμα που περιλάμβανε τρεις χορεύτριες. Το υπόλοιπο κοινό έμοιαζε ατάραχο. Μήπως εκείνος ήταν υπερβολικά ευαίσθητος; Άλλωστε το μόνο που έκαναν οι χορεύτριες δεν ήταν απλώς να εκφράζουν ενδότερα συναισθήματα και να απολαμβάνουν την ελευθερία του χορού; Ας προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε τη Χριστιανική άποψη για το χορό.

Ο Χορός Είναι Επικοινωνία

Ένας από τους τρόπους με τους οποίους επικοινωνούν οι άνθρωποι είναι μέσω χειρονομιών ή κινήσεων. Για παράδειγμα, όταν βρέθηκαν σε κάποια ξένη χώρα, πολλοί επισκέπτες έμειναν έκπληκτοι όταν έμαθαν ότι μια κίνηση την οποία θεωρούσαν αθώα έχει διαφορετικό νόημα εκεί—ίσως κάτι το ανεπιθύμητο. Ένας πρώην ιεραπόστολος στα Νησιά Σολομώντος, στη Μαλαισία και στην Παπούα-Νέα Γουινέα σχολίασε: «Σε μερικές περιοχές, ορισμένες κινήσεις του σώματος έχουν σεξουαλική χροιά. Για παράδειγμα, όταν μια γυναίκα κάθεται στο πάτωμα, θεωρείται ακατάλληλο να περάσει ένας άντρας πάνω από τα πόδια της. Παρόμοια, είναι εξίσου απρεπές για μια γυναίκα να περπατήσει μπροστά από έναν άντρα που κάθεται στο πάτωμα. Και οι δύο περιπτώσεις αμέσως φέρνουν στο νου σεξουαλικούς συνειρμούς». Είτε το συνειδητοποιούμε είτε όχι, οι κινήσεις του σώματός μας μιλάνε. Δεν πρέπει λοιπόν να μας παραξενεύει το ότι στο διάβα της ιστορίας ο χορός έχει χρησιμοποιηθεί ως μια μορφή επικοινωνίας.

Ο χορός μπορεί να εκφράσει την πλήρη κλίμακα των συναισθημάτων—από τη χαρά και τον ενθουσιασμό μιας γιορτής ως τη σοβαρότητα των θρησκευτικών τελετουργιών και παραδόσεων. (2 Σαμουήλ 6:14-17· Ψαλμός 149:1, 3, ΜΝΚ) Η Νέα Εγκυκλοπαίδεια Μπριτάνικα (The New Encyclopædia Britannica) δηλώνει: «Ο χορευτής επικοινωνεί με το κοινό με δύο ξεχωριστούς τρόπους, είτε μέσω έκφρασης των συναισθημάτων μέσω του σώματος αλλά και του προσώπου είτε μέσω μιας πολύπλοκης γλώσσας παντομίμας και χειρονομιών». Σε μερικούς χορούς η επικοινωνία μπορεί να γίνεται εύκολα κατανοητή. Σε άλλες μορφές χορού, τη γλώσσα μπορεί να την καταλαβαίνουν μόνο λίγοι γνώστες. Παραδείγματος χάρη, στο κλασικό μπαλέτο το χέρι στην καρδιά υποδηλώνει αγάπη, ενώ αν κάποιος δείξει το τέταρτο δάχτυλο του αριστερού χεριού εννοεί γάμο. Στην κινεζική όπερα το βάδισμα σε κύκλο υποδηλώνει ταξίδι, ενώ η κυκλική πορεία στη σκηνή κρατώντας ένα προτεταμένο μαστίγιο υποδηλώνει ιππασία· μια μαύρη σημαία που σέρνεται στη σκηνή σημαίνει καταιγίδα, ενώ μια γαλανή σημαίνει αεράκι. Έτσι, με τις χορευτικές κινήσεις και χειρονομίες, το σώμα επικοινωνεί. Αλλά είναι πάντοτε κατάλληλο το μήνυμα που μεταδίδει;

Χορός—Κατάλληλος και Ακατάλληλος

Ο χορός μπορεί να είναι μια απολαυστική μορφή ψυχαγωγίας και άσκησης. Ίσως είναι μια καθαρή και ειλικρινής έκφραση, που δείχνει χαρούμενη σωματική ανταπόκριση στην απόλαυση της ζωής ή εκτίμηση για την αγαθότητα του Ιεχωβά. (Έξοδος 15:20· Κριταί 11:34) Μερικοί ομαδικοί χοροί καθώς και παραδοσιακοί χοροί μπορεί να είναι απολαυστικοί. Ο Ιησούς μάλιστα, στην παραβολή του για τον άσωτο γιο, αναφέρθηκε σε μια ομάδα χορευτών, προφανώς κάποιο μισθωμένο χορευτικό θίασο, ως μέρος των γιορταστικών εκδηλώσεων. (Λουκάς 15:25) Έτσι, σαφώς, η Αγία Γραφή δεν καταδικάζει αυτόν καθαυτόν το χορό. Ωστόσο, προειδοποιεί ενάντια στη διέγερση εσφαλμένων σκέψεων και επιθυμιών. Από αυτή την άποψη ορισμένα είδη χορού ίσως είναι άσεμνα, ακόμη και επικίνδυνα για την πνευματικότητα κάποιου. (Κολοσσαείς 3:5) Από την αρχαιότητα, ο χορός μερικές φορές ήταν ερωτικός και χρησιμοποιήθηκε για επιβλαβείς σκοπούς.—Παράβαλε Ματθαίος 14:3-11.

Ο Αντίδικός μας, ο Σατανάς ο Διάβολος, γνωρίζει ότι ο συνδυασμός των χορευτικών κινήσεων και των ακατάλληλων σκέψεων είναι ισχυρό όπλο στα χέρια του. (Παράβαλε Ιακώβου 1:14, 15.) Γνωρίζει καλά την αισθησιακή έλξη που προκαλούν οι κινήσεις του σώματος και το πώς αυτό μπορεί να διεγείρει ερωτικές σκέψεις. Ο απόστολος Παύλος προειδοποίησε ότι ο Σατανάς είναι αποφασισμένος να μας παραπλανήσει ώστε να ‘διαφθαρούν οι διάνοιές μας φεύγοντας από την ειλικρίνεια και την αγνότητα που οφείλονται στον Χριστό’. (2 Κορινθίους 11:3) Φανταστείτε πόσο ικανοποιημένος θα ήταν ο Διάβολος αν εμείς, παρατηρώντας ή συμμετέχοντας σε άσεμνο χορό, επιτρέπαμε στη διάνοιά μας να παγιδευτεί σε ανήθικες σκέψεις. Θα χαιρόταν ακόμη περισσότερο αν αποδεσμεύονταν οι ανεξέλεγκτες επιθυμίες μας και μπλεκόμασταν στα αγκάθια της ακατάλληλης διαγωγής. Εκείνος έχει χρησιμοποιήσει τις κινήσεις και το χορό για αυτόν το σκοπό στο παρελθόν.—Παράβαλε Έξοδος 32:6, 17-19.

Κατάλληλος ή Ακατάλληλος—Πώς να το Καθορίσετε

Συνεπώς, είτε σε ένα χορό συμμετέχουν ομάδες, ζευγάρια είτε μόνο ένα άτομο, αν οι κινήσεις διεγείρουν μέσα σας ακάθαρτες σκέψεις, τότε αυτός ο χορός είναι βλαβερός για εσάς, ακόμη και αν δεν είναι βλαβερός για άλλους.

Μερικοί παρατηρούν ότι σε πολλούς σύγχρονους χορούς οι παρτενέρ ούτε καν αγγίζουν ο ένας τον άλλον. Ωστόσο, είναι άραγε το άγγιγμα το ζήτημα; Η Μπριτάνικα συνοψίζει το θέμα λέγοντας ότι «το τελικό αποτέλεσμα είναι το ίδιο—σωματική ευχαρίστηση από τον ίδιο το χορό και έλξη από τη σεξουαλικότητα του συντρόφου, είτε τον αγκαλιάζει ο άλλος είτε τον παρατηρεί ασυναίσθητα». Είναι σοφό να υπάρχει «έλξη από τη σεξουαλικότητα του συντρόφου» έξω από τα δεσμά του γάμου; Όχι, σύμφωνα με τη δήλωση του Ιησού ότι «ο καθένας που εξακολουθεί να κοιτάζει μια γυναίκα έτσι ώστε να την ποθήσει έχει ήδη μοιχέψει μαζί της στην καρδιά του».—Ματθαίος 5:28.

Το αν θα χορέψετε ή όχι είναι δική σας επιλογή. Αν σκεφτείτε τα ακόλουθα ερωτήματα ίσως βοηθηθείτε να πάρετε σοφή απόφαση. Ποιος είναι ο σκοπός αυτού του χορού; Τι φήμη έχει; Τι τονίζουν οι κινήσεις του χορού; Τι σκέψεις και συναισθήματα διεγείρουν μέσα μου; Τι επιθυμίες διεγείρουν στον παρτενέρ μου ή σε εκείνους που παρακολουθούν; Σαφώς, κάποιος πρέπει να αντιδρά σύμφωνα με τη συνείδησή του, όπως ο νεαρός σύζυγος στην εισαγωγή μας, ανεξάρτητα από το τι κάνουν οι άλλοι.

Η Αγία Γραφή δείχνει ότι ο Δημιουργός θέλει να απολαμβάνουμε τα δώρα της ομορφιάς, του ρυθμού και της χάρης. Ναι, απολαύστε τα—αλλά να έχετε κατά νου ότι όταν χορεύετε το σώμα σας μιλάει. Να θυμάστε τις κατευθυντήριες γραμμές του Παύλου στο εδάφιο Φιλιππησίους 4:8: «Όσα είναι αληθινά, όσα είναι σοβαρού ενδιαφέροντος, όσα είναι δίκαια, όσα είναι αγνά, όσα είναι αξιαγάπητα, όσα έχουν καλή φήμη, όποια αρετή υπάρχει και ό,τι αξιέπαινο υπάρχει, αυτά να συνεχίσετε να συλλογίζεστε».

[Ευχαριστία για την προσφορά της εικόνας στη σελίδα 26]

Picture Fund/Courtesy, Museum of Fine Arts, Boston

    Ελληνικές Εκδόσεις (1950–2025)
    Αποσύνδεση
    Σύνδεση
    • Ελληνική
    • Κοινή Χρήση
    • Προτιμήσεις
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Όροι Χρήσης
    • Πολιτική Απορρήτου
    • Ρυθμίσεις Απορρήτου
    • JW.ORG
    • Σύνδεση
    Κοινή Χρήση