ΑΒΙΑ

(Αβιά) [Πατέρας μου Είναι ο Ιεχωβά].

Στο εδάφιο 2 Βασιλέων 18:2 εμφανίζεται ο τύπος «Αβί» ως συντετμημένη μορφή αυτού του ονόματος. Μια άλλη παραλλαγή του η οποία αναφέρεται στο Μασοριτικό κείμενο, στα εδάφια 1 Βασιλέων 14:31· 15:1, 7, 8, είναι το όνομα «Αβιάμ». Ωστόσο, στο εδάφιο 1 Βασιλέων 14:31, περίπου 12 εβραϊκά χειρόγραφα καθώς και η Βομβεργιανή έκδοση της εβραϊκής Αγίας Γραφής του Ιακώβ μπεν Χαγίμ (1524-1525) έχουν τον τύπο «Αβιά».

1. Εγγονός του Βενιαμίν, ο έβδομος από τους εννιά γιους του Βεχέρ στη σειρά με την οποία κατονομάζονται.—1Χρ 7:8.

2. Σύμφωνα με το Μασοριτικό κείμενο, Αβιά ονομαζόταν η σύζυγος του Εσρών, εγγονού του Ιούδα από τη νύφη του τη Θάμαρ. Η εν λόγω Αβιά πιθανόν να ήταν η μητέρα του Ασχούρ, του πατέρα της Θεκωέ.—1Χρ 2:4, 5, 24· βλέπε ΕΣΡΩΝ Αρ. 2.

3. Ο δεύτερος γιος του προφήτη Σαμουήλ ο οποίος, μαζί με το μεγαλύτερο αδελφό του τον Ιωήλ, διορίστηκε κριτής του Ισραήλ στη Βηρ-σαβεέ από τον ηλικιωμένο πατέρα του. Επειδή αυτοί διέστρεφαν την κρίση, δωροδοκούνταν και αποσπούσαν κέρδη με άδικο τρόπο, οι πρεσβύτεροι του Ισραήλ ζήτησαν από τον Σαμουήλ να διορίσει έναν βασιλιά για να τους κυβερνάει.—1Σα 8:1-5· 1Χρ 6:28.

4. Ιερέας, απόγονος του Ααρών, ο οποίος στις ημέρες του Βασιλιά Δαβίδ ήταν αναγνωρισμένη κεφαλή ενός από τους πατρικούς οίκους του Ισραήλ. Ο Δαβίδ χώρισε το ιερατείο σε 24 υποδιαιρέσεις, καθεμιά από τις οποίες υπηρετούσε στο αγιαστήριο μία εβδομάδα κάθε έξι μήνες. Ο πατρικός οίκος του Αβιά κληρώθηκε να είναι επικεφαλής της όγδοης υποδιαίρεσης και έκτοτε ήταν γνωστός ως η «υποδιαίρεση του Αβιά». (1Χρ 24:3-10· Λου 1:5) Έτσι λοιπόν, αναφέρεται ότι ο ιερέας Ζαχαρίας, ο πατέρας του Ιωάννη του Βαφτιστή, ανήκε στην «υποδιαίρεση του Αβιά».

5. Ένας από τους 28 γιους του Ροβοάμ, αποκαλούμενος και Αβιάμ, ο οποίος έγινε ο δεύτερος βασιλιάς του δίφυλου βασιλείου του Ιούδα και κυβέρνησε από το 980 μέχρι το 978 Π.Κ.Χ. (1Βα 14:31–15:8) Ήταν βασιλικός γόνος του Δαβίδ τόσο από τη μεριά του πατέρα του όσο και από τη μεριά της μητέρας του, ανήκε δε στη 16η γενιά μετά τον Αβραάμ στη βασιλική γενεαλογική γραμμή του Ιησού Χριστού. (1Χρ 3:10· Ματ 1:7) Από τις 18 συζύγους και τις 60 παλλακίδες του, ο Ροβοάμ αγαπούσε περισσότερο τη Μααχά (αποκαλούμενη Μιχαΐα στο εδάφιο 2 Χρονικών 13:2), η οποία ήταν εγγονή του Αβεσσαλώμ, και της έδειξε μεγαλύτερη εύνοια από ό,τι στις υπόλοιπες με το να εκλέξει ως διάδοχο του θρόνου το γιο της τον Αβιά, παρότι δεν ήταν αυτός ο πρωτότοκος γιος του Ροβοάμ.—2Χρ 11:20-22.

Με την άνοδο του Αβιά στο θρόνο, το 18ο έτος του Βασιλιά Ιεροβοάμ Α΄ του Ισραήλ, οι εχθροπραξίες ανάμεσα στο βόρειο και στο νότιο βασίλειο ξανάρχισαν, και επακολούθησε πόλεμος. Εναντίον του επίλεκτου στρατεύματος του Ιούδα, το οποίο αποτελούνταν από 400.000 κραταιούς πολεμιστές, παρατάχθηκαν για μάχη 800.000 πολεμιστές του Ιεροβοάμ. Χωρίς να πτοηθεί από αυτή την άνιση κατάσταση, ο Αβιά μίλησε με συγκλονιστικά λόγια στο πλήθος που είχε συνταχθεί με τον Ιεροβοάμ, καταδικάζοντας την παγανιστική μοσχολατρία στην οποία επιδίδονταν και υπενθυμίζοντάς τους ότι ο Ιεχωβά είχε κάνει διαθήκη με τον Δαβίδ για μια ατελεύτητη βασιλεία. «Μαζί μας έχουμε επικεφαλής τον αληθινό Θεό», δήλωσε ο Αβιά, γι’ αυτό «μην πολεμήσετε εναντίον του Ιεχωβά, . . . γιατί δεν θα έχετε επιτυχία».—2Χρ 12:16–13:12.

Στη βίαιη μάχη που επακολούθησε, η ενέδρα του Ιεροβοάμ απέτυχε με θεϊκή παρέμβαση και μισό εκατομμύριο από τους άντρες του εξολοθρεύτηκαν, με αποτέλεσμα να συντριφτεί η στρατιωτική δύναμη του Ιεροβοάμ. Καταλήφθηκε δε και η πόλη της Βαιθήλ, όπου είχε τοποθετηθεί ένα από τα απεχθή χρυσά μοσχάρια καθώς και ένα αποστατικό ιερατείο. Και όλα αυτά, επειδή ο Αβιά “στηρίχτηκε στον Ιεχωβά”. (2Χρ 13:13-20) Ωστόσο, ο Αβιά περπάτησε σύμφωνα με τις αμαρτίες του Ροβοάμ του πατέρα του, με το να επιτρέψει να παραμείνουν στη χώρα υψηλοί τόποι, ιερές στήλες, ακόμη και ιερόδουλοι ναών. «Η καρδιά του δεν ήταν πλήρης απέναντι στον Ιεχωβά τον Θεό του». (1Βα 14:22-24· 15:3) Κατά τη διάρκεια της ζωής του απέκτησε 14 συζύγους και 38 παιδιά, και όταν πέθανε τον διαδέχθηκε στο θρόνο ο γιος του ο Ασά.—2Χρ 13:21· 14:1.

6. Ο γιος του Βασιλιά Ιεροβοάμ Α΄ του Ισραήλ ο οποίος πέθανε σε νεαρή ηλικία λόγω της εκτέλεσης κρίσης από τον Ιεχωβά. Μετά την αποστασία του Ιεροβοάμ, ο οίκος του άρχισε να πλήττεται από δεινά, ανάμεσα στα οποία συγκαταλεγόταν και η θανατηφόρα αρρώστια του νεαρού Αβιά. Ως εκ τούτου, ο Ιεροβοάμ έβαλε τη βασίλισσα να μεταμφιεστεί, προκειμένου να μη γίνει αντιληπτή η ταυτότητά της, και την έστειλε να συμβουλευτεί τον ηλικιωμένο και τυφλό προφήτη Αχιά στη Σηλώ. Αλλά ο Ιεχωβά δεν μπορεί να εξαπατηθεί. Μέσω του Αχιά του προφήτη του, ο Ιεχωβά δήλωσε ότι επρόκειτο να εξαλείψει τους άρρενες κληρονόμους του Ιεροβοάμ «όπως καθαρίζει κάποιος τα κόπρανα μέχρι να μη μείνει τίποτα». (1Βα 14:10· 15:25-30) Ο Αβιά, ωστόσο, ήταν ο μόνος απόγονος του Ιεροβοάμ ο οποίος θάφτηκε με τιμές, διότι σε αυτόν είχε βρεθεί «κάτι καλό ενώπιον του Ιεχωβά».—1Βα 14:1-18.

7. Η σύζυγος του Βασιλιά Άχαζ του Ιούδα και μητέρα του Βασιλιά Εζεκία. Ήταν κόρη του Ζαχαρία. Στο εδάφιο 2 Βασιλέων 18:2 το όνομά της αναφέρεται συντετμημένο ως Αβί.—2Χρ 29:1.

8. Κεφαλή μιας από τις οικογένειες των ιερέων στις ημέρες του Ζοροβάβελ και του Ιησού μετά τη βαβυλωνιακή εξορία. Ο Αβιά συγκαταλέγεται στις 20 και πλέον «κεφαλές των ιερέων και των αδελφών τους» που επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ με τον Ζοροβάβελ. (Νε 12:1-7) Κατά πάσα πιθανότητα ήταν παρών στην τοποθέτηση του θεμελίου του ναού το δεύτερο έτος, όταν αναδιοργανώθηκαν οι ιερατικές υπηρεσίες. (Εσδ 3:8-10) Μια γενιά αργότερα, στις ημέρες του Ιεχωακείμ και του Νεεμία, η ιερατική οικογένεια του Αβιά εκπροσωπούνταν από τον Ζιχρί.—Νε 12:12, 17, 26.

9. Ιερέας, ή κάποιος προπάτοράς του, ο οποίος στις ημέρες του Νεεμία συμμετείχε στο σφράγισμα της “αξιόπιστης συμφωνίας”, δηλαδή της απόφασης που υιοθέτησαν ενώπιον του Ιεχωβά. (Νε 9:38–10:8) Αν, όπως υποστηρίζουν μερικοί, ήταν το ίδιο πρόσωπο με τον Αβιά που έχει καταχωριστεί ως Αρ. 8, θα ήταν τότε πάνω από 100 ετών.