ΤΕΧΝΙΤΗΣ

Άνθρωπος επιδέξιος σε χειρωνακτική τέχνη. Η εβραϊκή λέξη χαράς μεταφράζεται ως επί το πλείστον με το γενικό όρο «τεχνίτης», αλλά όταν εμφανίζεται σε συνδυασμό με ορισμένο υλικό, αποδίδεται πιο εξειδικευμένα, όπως «ξυλουργός και μεταλλοτεχνίτης» (Δευ 27:15), “ξυλουργός και πετροκόπος” (2Σα 5:11), «σιδηρουργός», «ξυλουργός» (1Σα 13:19· Ησ 44:12, 13) και “κατασκευαστής”. (Ησ 45:16) Ακόμη πιο διαφωτιστική ως προς τις πολλές ειδικότητες που εμπερικλείει ο προσδιορισμός «τεχνική εργασία» είναι η περιγραφή για τον Βεσελεήλ, ο οποίος, μαζί με τον Οολιάβ, κατεργαζόταν μέταλλα, πολύτιμες πέτρες και ξύλο, ήταν δε επίσης υφαντής και βαφέας, επιδέξιος «σε κάθε είδους τεχνική εργασία».—Εξ 35:30-35· βλέπε επίσης 2Βα 12:11, 12.

Πολλές τέχνες, όπως η κατασκευή εργαλείων, η ξυλουργική, η πλινθοποιία, η κλωστοϋφαντουργία και το φινίρισμα των υφασμάτων, καθώς επίσης η αγγειοπλαστική και η κοσμηματοποιία, ήταν κάποτε απλώς οικιακές εργασίες τις οποίες εκτελούσαν συνηθισμένοι άνθρωποι, άντρες και γυναίκες. Ωστόσο, η μόνιμη εγκατάσταση σε κοινότητες έφερε την εξειδίκευση. Ακόμη και πριν από τον Κατακλυσμό κάποιοι ήταν γνωστοί ως ειδικευμένοι τεχνίτες. (Γε 4:21, 22) Ο Ναβουχοδονόσορ πήρε τους τεχνίτες, μαζί με τους άρχοντες και τους μηχανικούς του στρατού, αιχμάλωτους από την Ιερουσαλήμ στη Βαβυλώνα το 617 Π.Κ.Χ. (2Βα 24:14, 16· Ιερ 24:1· 29:2) Σε ορισμένες πόλεις, οι τεχνίτες μιας ειδικότητας ζούσαν μαζί στην ίδια συνοικία, όπου τελικά συγκροτούσαν συντεχνίες, γίνονταν γνωστοί από το επάγγελμά τους και ασκούσαν μεγάλη επιρροή στις υποθέσεις της πόλης. (Νε 3:8, 31, 32· 11:35· Ιερ 37:21· Πρ 19:24-41) Δεν έχουν διασωθεί πολλές λεπτομέρειες γύρω από το πώς εκτελούσαν την εργασία τους αυτοί οι ειδικευμένοι τεχνίτες, παρά μόνο τα κείμενα και τα καλλιτεχνήματα από την Αίγυπτο που περιγράφουν και απεικονίζουν παραστατικά διάφορους τεχνίτες επί το έργον.

Η απαγόρευση της ειδωλολατρίας, που ενσωματώθηκε στο Νόμο του Μωυσή, εμπόδισε σε μεγάλο βαθμό τους Εβραίους να ασχοληθούν με τη συνήθη τότε τέχνη της κατασκευής ειδωλίων και παρεμφερών αντικειμένων αφοσίωσης. (Εξ 20:4· Δευ 4:15-18· 27:15) Πράγματι, η λατρεία εικόνων και η ανάπτυξη της τέχνης και της γλυπτικής συμβάδιζαν σε έθνη όπως η Ασσυρία και η Βαβυλωνία. (Ψλ 115:2, 4-8· Ησ 40:19, 20· 44:11-20· 46:1, 6, 7· Ιερ 10:2-5) Στην Έφεσο, ο Δημήτριος και οι συντεχνίτες του κέρδιζαν τα προς το ζην κάνοντας ασημένια ομοιώματα του ναού της Αρτέμιδος.—Πρ 19:24-27.

Για λεπτομερή εξέταση των διαφόρων τεχνών, βλέπε λήμματα όπως ΑΓΓΕΙΟΠΛΑΣΤΗΣ· ΒΑΦΕΣ, ΒΑΦΙΚΗ· ΒΥΡΣΟΔΕΨΗΣ· ΚΕΝΤΗΜΑ· ΚΛΩΣΗ· ΛΑΞΕΥΜΑ· ΜΕΤΑΛΛΟΥΡΓΟΣ· ΞΥΛΟΥΡΓΟΣ· ΠΛΙΘΟΣ· ΥΦΑΝΣΗ και ΧΤΙΣΤΗΣ.