ΕΝ-ΓΑΔΙ

(Εν-γαδί) [Πηγή του Μικρού Κατσικιού].

Το όνομα μιας πόλης και της ερήμου που την περιέβαλλε στην περιοχή του Ιούδα. (Ιη 15:62· 1Σα 24:1) Αυτή η πόλη ταυτίζεται συνήθως με το Τελλ Τζουρν (Τελ Γκορέν), κοντά στο σημερινό οικισμό Εν Γκέντι, περίπου 37 χλμ. ΝΝΑ της Ιερουσαλήμ, στα παράλια της Νεκράς Θαλάσσης.

Η Σουλαμίτισσα κόρη αναφέρθηκε έμμεσα στη μεγάλη παραγωγικότητα της περιοχής αυτής, όταν έκανε λόγο για ένα «ανθισμένο τσαμπί χένας . . . ανάμεσα στα αμπέλια της Εν-γαδί». (Ασμ 1:14) Ωστόσο, αυτά τα λόγια περιγράφουν μόνο εν μέρει την πλούσια χλωρίδα που ευδοκιμεί εκεί ακόμη και σήμερα. Η ιδιάζουσα θέση της Εν-γαδί στο βύθισμα της περιοχής της Νεκράς Θαλάσσης συμβάλλει στην ανάπτυξη υποτροπικής βλάστησης, φοινίκων και βάλσαμου, καθώς και μιας ποικιλίας οπωρικών, καθιστώντας έτσι την Εν-γαδί μια όαση που ξεχωρίζει από την κοντινή, εξαιρετικά άγονη έρημο του Ιούδα.—Βλέπε ΙΟΥΔΑ, ΕΡΗΜΟΣ.

Εκτός από αυτή την πλούσια βλάστηση, ήταν και το απροσπέλαστο της περιοχής που καθιστούσε την Εν-γαδί ιδανική κρυψώνα για τον Δαβίδ όταν τον καταδίωκε ο Βασιλιάς Σαούλ. Έτσι λοιπόν, η Αγία Γραφή κάνει λόγο για κάποια «δυσπρόσιτα μέρη της Εν-γαδί». (1Σα 23:29) Επισκέπτες στην εποχή μας έχουν περιγράψει με παρόμοιο τρόπο τα επικίνδυνα και απόκρημνα βραχώδη περάσματα σε αυτή την περιοχή. Ο εχθρικός χαρακτήρας του τοπίου σε κάποια σημεία υποδηλώνεται επίσης από την αναφορά στους «γυμνούς βράχους των βουνίσιων αιγών». (1Σα 24:2) Μερικοί λόγιοι θεωρούν ότι αυτή η φράση αποτελεί κύριο όνομα, «Βράχοι των Άγριων Αιγών» (JB, RS, ΛΧ [εδ. 3]), και ότι αναφέρεται σε κάποια συγκεκριμένη τοποθεσία όπου πιθανότατα μαζεύονταν κατσίκια, όπως γίνεται ακόμη και σήμερα στην περιοχή της Εν-γαδί. Ωστόσο, άλλοι πιστεύουν ότι πρόκειται απλώς για μια περιγραφική φράση που χαρακτηρίζει τα άγρια, κωνικά βουνά και τις ράχες της περιοχής όπου ζουν κατσίκια. Οι βράχοι της Εν-γαδί είναι διάτρητοι από μεγάλες σπηλιές. Ο Δαβίδ και οι άντρες του ενδέχεται να είχαν κρυφτεί σε μια από αυτές. (1Σα 24:3) Μερικοί υποστηρίζουν ότι οι «πέτρινες μάντρες των προβάτων» όπου σταμάτησε ο Σαούλ ίσως να ήταν αυτές οι σπηλιές μπροστά από τις οποίες μπορεί να είχε χτιστεί ένας πρόχειρος τοίχος για προστασία από τον άσχημο καιρό.—1Σα 24:2-10.

Στις ημέρες του Βασιλιά Ιωσαφάτ, οι ενωμένες δυνάμεις του Αμμών, του Μωάβ και της ορεινής περιοχής του Σηείρ ήρθαν εναντίον του Ιούδα μέσω της “Ασασών-θάμαρ, δηλαδή της Εν-γαδί”. (2Χρ 20:2· βλέπε ΑΣΑΣΩΝ-ΘΑΜΑΡ.) Στο όραμα του Ιεζεκιήλ για το “γιατρεμένο” θαλασσινό νερό, αναφέρθηκε προφητικά ότι ψαράδες θα στέκονταν «από την Εν-γαδί μέχρι και την Εν-εγλαΐμ».—Ιεζ 47:8-10.