ΑΠΛΗΣΤΙΑ

Υπέρμετρη ή ακόρεστη επιθυμία. Το ρήμα χαμάδ του πρωτότυπου εβραϊκού κειμένου και το ρήμα ἐπιθυμέω του πρωτότυπου ελληνικού κειμένου σημαίνουν «θέλω». (Ψλ 68:16· Ματ 13:17) Ενίοτε, αυτές οι λέξεις μπορεί, ανάλογα με τα συμφραζόμενα, να μεταδίδουν την ιδέα μιας κακής, ιδιοτελούς επιθυμίας. (Εξ 20:17· Ρω 7:7) Η λέξη πλεονεξία του πρωτότυπου ελληνικού κειμένου σημαίνει κατά κυριολεξία «επιθυμία να έχω περισσότερα» και χρησιμοποιείται στην Αγία Γραφή για να υποδηλώσει αυτήν ακριβώς την έννοια ή την έννοια της «απληστίας».—Εφ 4:19· 5:3, υποσ.· Κολ 3:5.

Η απληστία μπορεί να εκδηλωθεί με τη μορφή της φιλαργυρίας, της αρχομανίας ή της φιλοκέρδειας, ή ακόμη με τη μορφή της ασυγκράτητης επιθυμίας για φαγητό, ποτό, σεξ ή άλλα υλικά πράγματα. Οι Γραφές προειδοποιούν τους Χριστιανούς σχετικά με αυτό το εξαχρειωτικό γνώρισμα και τους προστάζουν να αποφεύγουν τη συναναστροφή με οποιονδήποτε αυτοαποκαλείται Χριστιανός «αδελφός» και είναι άπληστος. (1Κο 5:9-11) Οι άπληστοι συγκατατάσσονται με τους πόρνους, τους ειδωλολάτρες, τους μοιχούς, τους άντρες που χρησιμοποιούνται για αφύσικους σκοπούς, τους κλέφτες, τους μέθυσους, τους υβριστές και τους άρπαγες, και είναι γεγονός ότι οι άπληστοι γενικά πράττουν μερικά από αυτά τα πράγματα. Αν κάποιος δεν σταματήσει να είναι άπληστος, δεν θα κληρονομήσει τη Βασιλεία του Θεού.—1Κο 6:9, 10.

Ο απόστολος Παύλος, καταδικάζοντας τα ανόητα λόγια και τα χυδαία αστεία, παραγγέλλει ότι πορνεία και ακαθαρσία ή απληστία δεν πρέπει «ούτε να αναφέρεται μεταξύ σας». Αυτό μπορεί να σημαίνει ότι, όχι μόνο δεν πρέπει να υπάρχουν αυτές οι συνήθειες μεταξύ των Χριστιανών, αλλά ούτε καν να αποτελούν αντικείμενο των συζητήσεών τους με σκοπό την ικανοποίηση της σάρκας.—Εφ 5:3· παράβαλε Φλπ 4:8.

Γίνεται Έκδηλη από τις Ενέργειες. Η απληστία γίνεται έκδηλη από κάποια καταφανή ενέργεια που αποκαλύπτει την εσφαλμένη και υπέρμετρη επιθυμία του ατόμου. Ο Βιβλικός συγγραφέας Ιάκωβος μας λέει ότι η εσφαλμένη επιθυμία, αφού συλλάβει, γεννάει την αμαρτία. (Ιακ 1:14, 15) Το άπληστο άτομο μπορεί, επομένως, να γίνει αντιληπτό από τις ενέργειές του. Ο απόστολος Παύλος δηλώνει ότι το να είναι κανείς άπληστος ισοδυναμεί με το να είναι ειδωλολάτρης. (Εφ 5:5) Λόγω της άπληστης επιθυμίας του, ένα τέτοιο άτομο θεοποιεί το ποθούμενο, θέτοντάς το πάνω από την υπηρεσία και τη λατρεία του Δημιουργού.—Ρω 1:24, 25.

Αποξενώνει από τον Θεό. Οι Χριστιανοί έχουν βγει από έναν κόσμο που βρίθει από κάθε είδους κακή διαγωγή. Ο Παύλος τονίζει ότι οι άνθρωποι, όχι μόνο κάνουν τέτοια πράγματα, αλλά επίσης τα επιδιώκουν με απληστία, τα αποζητούν άπληστα. Εκείνοι που τα πράττουν αυτά είναι «αποξενωμένοι από τη ζωή που ανήκει στον Θεό». Όσοι γίνονται Χριστιανοί διαπιστώνουν πως ο Χριστός, το Υπόδειγμά τους, ήταν απαλλαγμένος από τέτοια πράγματα, άρα και οι ίδιοι πρέπει να ανακαινίσουν το νου τους με το να ντυθούν τη νέα Χριστιανική προσωπικότητα. (Εφ 4:17-24· Ρω 12:2) Ταυτόχρονα, ζουν ανάμεσα στους άπληστους του κόσμου και πρέπει να προσέχουν να παραμένουν καθαροί ως φωτοδότες στον κόσμο.—1Κο 5:9, 10· Φλπ 2:14, 15.

Η απληστία για ανέντιμο κέρδος θα καθιστούσε κάποιον ακατάλληλο για τη θέση του διακονικού υπηρέτη στη Χριστιανική εκκλησία. (1Τι 3:8) Εφόσον αυτοί οι άντρες πρέπει να αποτελούν παραδείγματα για την εκκλησία, εξυπακούεται ότι η ίδια αρχή ισχύει για όλα τα μέλη της εκκλησίας. (1Πε 5:2, 3) Το γεγονός ότι αληθεύει αυτό φαίνεται ιδιαίτερα υπό το φως της δήλωσης του Παύλου ότι οι άπληστοι δεν θα κληρονομήσουν τη Βασιλεία.—Εφ 5:5.

Πλεονεξία. Όταν η απληστία έχει ως αντικείμενό της οτιδήποτε ανήκει σε άλλον, γίνεται πλεονεξία. Στις Χριστιανικές Ελληνικές Γραφές η ίδια λέξη του πρωτότυπου ελληνικού κειμένου αποδίδεται «απληστία» και «πλεονεξία». Ο Ιησούς Χριστός δήλωσε ότι η πλεονεξία μολύνει τον άνθρωπο (Μαρ 7:20-23) και προειδοποίησε σχετικά με αυτήν. Ύστερα από αυτή την προειδοποίηση, ανέφερε την παραβολή του πλεονέκτη πλουσίου ο οποίος, πεθαίνοντας, δεν μπορούσε πλέον να ωφεληθεί από τον πλούτο του ούτε να τον ελέγξει, ενώ παράλληλα, δυστυχώς για τον ίδιο, δεν ήταν «πλούσιος ως προς τον Θεό». (Λου 12:15-21) Στους Χριστιανούς λέγεται ότι η ζωή τους έχει «κρυφτεί μαζί με τον Χριστό» και επομένως πρέπει να νεκρώσουν τα μέλη του σώματός τους όσον αφορά την πλεονεξία, τη βλαβερή επιθυμία και κάθε είδους ακαθαρσία.—Κολ 3:3, 5.