Ποιος Είναι ο Ιεχωβά;

Μπορείτε να φαντασθήτε εκατομμύρια ανθρώπων που να μη γνωρίζουν το όνομα του άρχοντος της χώρας των; Και όμως, παραδόξως, υπάρχουν εκατομμύρια ανθρώπων που δεν γνωρίζουν το όνομα του Άρχοντος του σύμπαντος! Εφόσον αποτελεί ζήτημα ζωής ή θανάτου το να γνωρίσωμε τον υπέρτατον Κυρίαρχον, το επόμενο άρθρο είναι ζωτικής σπουδαιότητας για σας.

ΤΟ ΟΝΟΜΑ Ιεχωβά είναι το πιο μεγαλειώδες όνομα σε όλο το σύμπαν. Είναι το όνομα που ο Δημιουργός δίνει στον εαυτό του. Το όνομα του μόνου αληθινού και ζώντος Θεού. Πλησιάζει πολύ ο καιρός οπότε κάθε πλάσμα που ζη πρέπει να γνωρίση και λατρεύση τον Ιεχωβά. Πόσο παράδοξο, λοιπόν, είναι ότι μυριάδες ανθρώπων, όταν ακούουν το όνομα Ιεχωβά, ρωτούν: «Ποιος είναι ο Ιεχωβά;» Μερικοί εκτοξεύουν την ερώτησι αυτή σαν τον αρχαίο Φαραώ μ’ ένα προκλητικό τόνο φωνής, μ’ ένα ύφος που αντανακλά αλαζονεία, δυσπιστία και χλευασμό. Μερικοί απευθύνουν την ερώτησι με τίμια καρδιά, ζητώντας ειλικρινώς διαφώτισι. Μια άλλη μάζα ανθρώπων χρειάζεται ακόμη ν’ ακούση το όνομα Ιεχωβά. Εν τούτοις, κάθε άτομο που ποθεί ευτυχία, κάθε άτομο που επιθυμεί ασφάλεια, και κάθε άτομο που ποθεί να λάβη ζωή, πρέπει τώρα να μάθη ποιος είναι ο Ιεχωβά. Ουσιώδες, επίσης, είναι να γνωσθή ποιοι είναι οι σκοποί του και ποια είναι η ποινή για την άγνοια του Ιεχωβά.

Ο Ιεχωβά είναι ο Κύριος του σύμπαντος. Γι’ αυτόν οι μαθηταί και οι απόστολοι του Χριστού είπαν: «Δέσποτα, συ είσαι ο Θεός, όστις έκαμες τον ουρανόν και την γην και την θάλασσαν, και πάντα τα εν αυτοίς.» Αυτή η γη επάνω στην οποία βαδίζομε ανήκει στον Ιεχωβά: «Του Ιεχωβά είναι η γη, και το πλήρωμα αυτής.» Ο Ιεχωβά, ο υπέρτατος Κυρίαρχος, είναι ένας. Δεν είναι τρισυπόστατος Θεός, διότι αυτό θ’ αποτελούσε άρνησιν της υπεροχής του. Ο ίδιος ο Ιεχωβά διακηρύττει: «Εγώ είμαι ο Ιεχωβά· τούτο είναι το όνομά μου· και δεν θέλω δώσει την δόξαν μου εις άλλον.» Περί του ότι ο Ιεχωβά αληθινά είναι ένας Θεός, έχομε τα λόγια του Μωυσέως: «Άκουσον, Ισραήλ· Ιεχωβά ο Θεός ημών είναι είς Ιεχωβά.»—Πράξ. 4:24· 1 Κορ. 10:26, ΜΝΚ· Ησ. 42:8, ΑΣ· Δευτ. 6:4, ΜΝΚ.

Άξιος αίνου για πάντα, ο Ιεχωβά είναι, ο «Βασιλεύς της αιωνιότητος», διότι αυτός είναι «από του αιώνος και έως αιώνος». Ο Ιεχωβά είναι γνωστός ως «Θεός» επειδή αυτός είναι ο Δημιουργός παντός αγαθού. Ο Ιεχωβά είναι γνωστός ως ο «Ύψιστος», επειδή είναι υπεράνω όλων. Ο Ιεχωβά είναι γνωστός ως «Πατήρ» επειδή αυτός είναι η Πηγή της ζωής. Ο Ιεχωβά είναι γνωστός ως ο «Παντοδύναμος» επειδή η δύναμίς του είναι απεριόριστη. Ο Ιεχωβά είναι γνωστός ως ο «Θεός των δυνάμεων», επειδή είναι αρχηγός ουρανίων στρατιών αηττήτων από εχθρούς. Τίποτε, λοιπόν, δεν είναι πολύ μεγάλο για τον Ιεχωβά, όπως αυτός ο ίδιος διακηρύττει; «Είναί τι αδύνατον εις τον Ιεχωβά;»—1 Τιμ. 1:17, ΜΝΚ· Ψαλμ. 90ός 2· Γεν. 18:14, ΜΝΚ.

ΤΟ ΘΕΙΟΝ ΟΝΟΜΑ

Αφού, λοιπόν, ο Ιεχωβά είναι η μεγαλύτερη προσωπικότης του σύμπαντος, πώς συμβαίνει να είναι τόσο λίγο γνωστό το όνομά του; Διότι ένας μοχθηρός εχθρός, ο Σατανάς ή Διάβολος, απεπλάνησε όλα τα έθνη και τα απεμάκρυνε από τον αληθινό Θεό. Η Βίβλος προσδιορίζει τον ένοχο: «Ο Σατανάς, ο πλανών την οικουμένην όλην.» (Αποκάλ. 12:9) Ο Διάβολος δεν θέλει να γνωρίσουν οι άνθρωποι τον Ιεχωβά· γι’ αυτό τους παρεκίνησε να πιστεύουν ψευδώς ότι Ιεχωβά είναι απλώς το όνομα κάποιου φυλετικού Θεού. Όχι μόνο αυτό, αλλ’ ο Διάβολος τόσο πολύ επλάνησε την ανθρωπότητα, ώστε οι ψευδείς θρησκείες είναι άφθονες. Αυτές κατώρθωσαν να εξαλείψουν το όνομα Ιεχωβά και από πολλές μεταφράσεις της ίδιας της Γραφής!

Στις παλαιές Εβραϊκές Γραφές το όνομα Ιεχωβά παριστάνεται με τέσσερα γράμματα που αποτελούν το λεγόμενον «τετραγράμματον» του οποίου τα Ελληνικά στοιχεία είναι ΓΧΒΧ. Πόσες φορές το θείον όνομα, που παριστάνεται από το τετραγράμματον, συναντάται σεις Εβραϊκές Γραφές; Συναντάται 6.823 φορές! Πώς ακριβώς προφέρεται το όνομα δεν είναι ακριβώς γνωστόν, αλλά ο πιο γνωστός τρόπος αποδόσεως του είναι Ιεχωβά». Το να μεταφρασθή το τετραγράμματον ως «ο ΚΥΡΙΟΣ» αποτελεί επισκότισιν του θείου ονόματος. Τι, όμως, έκαμαν πολλοί από τους μεταφραστάς της Βίβλου στον «Χριστιανισμό»; Όπως ο Ιουδαϊκός κλήρος των ημερών του Ιησού και των ημερών μας, αρνούνται να γνωρίσουν και να χρησιμοποιήσουν το θείον όνομα. Έτσι, από τις 6.823 φορές που συναντάται το τετραγράμματον, οι μεταφρασταί της Γραφής του Βασιλέως Ιακώβου (στην Αγγλική) εχρησιμοποίησαν το όνομα Ιεχωβά τέσσερες φορές μόνο! Η Ρωμαιοκαθολική Μετάφρασις Ντουαί και οι Ιουδαϊκές μεταφράσεις εντελώς παραλείπουν το όνομα Ιεχωβά. Όταν προσφάτως εξεδόθη (στην Αγγλική) η Αναθεωρημένη Στερεότυπη Μετάφρασις, που πολύ διεφημίσθη, τι έγινε το θείον όνομα; Οι μεταφρασταί το εξήλειψαν εντελώς! Στον πρόλογο, οι μεταφρασταί επεξήγησαν ότι εχρησιμοποίησαν τον όρον «ο ΚΥΡΙΟΣ», επιστρέφοντας έτσι «στη μέθοδο της Μεταφράσεως Βασιλ. Ιακώβου, η οποία ακολουθεί το προηγούμενον των παλαιών Ελλήνων και Λατίνων μεταφραστών και την επί μακρόν καθιερωμένη συνήθεια αναγνώσεως των Εβραϊκών Γραφών στη συναγωγή». Έτσι, οι μεταφρασταί της λαϊκής αυτής Γραφής ακολουθούν πορεία όμοια με την του Ιουδαϊκού κλήρου, ο οποίος απέρριψε τον Ιησού Χριστό. Δεν είναι παράδοξο ότι τα λόγια του Ιησού είναι ιδιαιτέρως κατάλληλα σημέρα: «Πάτερ δίκαιε, και ο κόσμος δεν σε εγνώρισεν»!—Ιωάν. 17:25.

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ

Το όνομα «Ιεχωβά» σημαίνει, «Αυτός κάνει, να γίνη», δηλαδή, «Αυτός κάνει να γίνη» για ένα σκοπό. Ποιος είναι ο πρώτιστος σκοπός του Ιεχωβά; Είναι θέμα ολοκλήρου της Βίβλου: η εγκαθίδρυσις μιας βασιλείας προς διεκδίκησιν του αγίου του ονόματος. Όλα αυτά σημαίνουν ότι το ανθρώπινο γένος έχει την ελπίδα ενός νέου κόσμου, ενός κόσμου ο οποίος πρέπει να υποσκελίση τον παρόντα πονηρόν κόσμον ο οποίος επλανήθη από τον Διάβολον. Αλλά πριν ο Ιεχωβά επιδείξη την οργή του εναντίον του Διαβόλου και του πονηρού του κόσμου, σκοπεύει να δώση μια προειδοποίησι στο ανθρώπινο γένος, ώστε όλοι όσοι αποκλίνουν υπέρ της δικαιοσύνης να μην πεθάνουν μαζί μ’ έναν διαβολικό κόσμο. Αυτό το ίδιο το προειδοποιητικό έργον κάνει γνωστό το όνομα ταυ Ιεχωβά. Ο λόγος ακριβώς για τον οποίον επετράπη στον Σατανά ή Διάβολο, τον αντιτυπικόν Φαραώ, να παραμείνη τόσον καιρό, είναι το να γνωσθή και διεκδικηθή το θείον όνομα: «Δι’ αυτό τούτο σε εξήγειρα, δια να δείξω εν σοι την δύναμίν μου, και δια να διαγγελθή το όνομά μου εν πάση τη γη.»—Ρωμ. 9:17.

Σημειώστε ότι η μαρτυρία για το όνομα και τον σκοπό του Ιεχωβά πρέπει να δοθή «εν πάση τη γη». Το γεγονός αυτό προελέχθη, επίσης, από τον προφήτη Μαλαχία: «Από ανατολών ηλίου έως δυσμών αυτού το όνομά μου θέλει είσθαι μέγα μεταξύ των εθνών· και εν παντί τόπω θέλει προσφέρεσθαι θυμίαμα εις το όνομά μου, και θυσία καθαρά.» Έτσι, τα αγαθά νέα της βασιλείας του Ιεχωβά πρέπει να διακηρυχθούν παντού! Πρόκειται για ένα έργον που δεν θα γίνη σε μια γωνία, αλλά «εν παντί τόπω». Το «θυμίαμα» που προσφέρεται, δεν είναι, βέβαια, κατά γράμμα, αλλ’ είναι «η οσμή της γνώσεως» του Ιεχωβά, η οποία, όπως είπε ο απόστολος, πρέπει να διαχυθή «εν παντί τόπω». Το μεγάλο αυτό έργον μαρτυρίας προελέχθη και από τον Χριστόν Ιησούν ως μέρος του σημείου των «εσχάτων ημερών» της κοσμοκρατορίας του Σατανά: «Και θέλει κηρυχθή τούτο το ευαγγέλιον της βασιλείας εν όλη τη οικουμένη, προς μαρτυρίαν εις πάντα τα έθνη· και τότε θέλει έλθει το τέλος.»—Μαλαχ. 1:11· 2 Κορ. 2:14-16· Ματθ. 24:14.

Σήμερα δίδεται η μαρτυρία «εν όλη τη οικουμένη». Όσοι κάνουν αυτό το έργον είναι γνωστοί ως «μάρτυρες του Ιεχωβά». Είναι μήπως ασυνήθιστο αυτό το όνομα; Όχι, διότι ο Ιεχωβά λέγει: «Σεις είσθε μάρτυρες μου, λέγει ο Ιεχωβά, και ο δούλός μου, τον οποίον έκλεξα.» Σε 150 χώρες αυτοί οι μάρτυρες του Ιεχωβά γνωστοποιούν τώρα τους σκοπούς του Υψίστου. Πρόκειται για ένα παράδοξο έργον. Γιατί; Διότι, όπως και το κήρυγμα του Νώε, προειδοποιεί την οικουμένη για το τέλος ενός ολοκλήρου συστήματος πραγμάτων. Οι προκατακλυσμιαίοι άνθρωποι εχλεύαζαν τον Νώε. Αλλ’ όταν ο από τον Ιεχωβά διατεταγμένος κατακλυσμός περιέβαλε τη γη, τα στόματά των κατεκλύσθησαν από νερό και οι χλευασμοί των έπαυσαν. Επικίνδυνο είναι να χλευάζη κανείς το παράδοξο έργον του Ιεχωβά. Η νουθεσία του Ιεχωβά είναι εναντίον μιας τέτοιας πορείας.—Ησ. 43:10, ΑΣ· Ματθ. 24:38, 39.

Καταστροφή θα επέλθη σε όλη τη γη, όταν ο Ιεχωβά εκτελέση την «εξαισίαν πράξιν» του. Αυτή θα είναι μια πράξις όμοια μ’ εκείνες που εξετέλεσε στους αρχαίους χρόνους. Ο Κατακλυσμός ήταν πράξις του Ιεχωβά. Η καταστροφή της στρατιάς του Φαραώ στην Ερυθρά θάλασσα ήταν πράξις του Ιεχωβά. Η εξάλειψις των Σοδόμων και Γομόρρων ήταν πράξις του Ιεχωβά. Η εξολόθρευσις 185.000 στρατιωτών του στρατού του Σενναχειρείμ προ της Ιερουσαλήμ ήταν πράξις του Ιεχωβά. Αλλ’ η πιο μεγάλη πράξις από όλες, εκείνη που καταλήγει σε πλήρη διεκδίκησι του ονόματός του, είναι η «εξαισία πράξις» του Ιεχωβά, που ονομάζεται, επίσης, «ο πόλεμος της ημέρας εκείνης της μεγάλης του Θεού του Παντοκράτορος».—Αποκάλ. 16:14.

Ο ΙΕΧΩΒΑ ΜΑΧΕΤΑΙ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΤΟΥ

«Ο Ιεχωβά είναι δυνατός πολεμιστής,» λέγει η Αγία Γραφή. Διεξάγει δίκαιον πόλεμον. Πάνω από 230 φορές στη Βιβλική προφητεία αποκαλείται Ιεχωβά των δυνάμεων». Αυτό σημαίνει ότι ο Ιεχωβά είναι Αρχιστράτηγος των ουρανίων στρατιών που θα χρησιμοποιηθούν για να εκδηλώσουν την οργή του εναντίον του κόσμου τούτου. Ο Χριστός Ιησούς οδηγεί τα στρατεύματα του Ιεχωβά στη μάχη: «Και τα στρατεύματα τα εν τω ουρανώ ηκολούθουν αυτόν εφ’ ίππων λευκών, ενδεδυμένοι βύσσινον λευκόν και καθαρόν.» Μήπως έχομε κάποια ιδέα ως προς τη δύναμι και τον αριθμό των στρατευμάτων του Ιεχωβά: Ναι! Αν θυμηθούμε ότι χρειάσθηκαν μόνο δύο άγγελοι για να εξαφανίσουν τα Σόδομα και τα Γόμορρα, λαμβάνομε μια ιδέα από την Αποκάλυψι 9:16 ως προς το γιατί ο Αρμαγεδδών θ’ αποτελέση τη μεγαλύτερη θλίψι που επήλθε ποτέ σ’ αυτόν τον κόσμο: «Ο αριθμός των στρατευμάτων του ιππικού ήτο δύο μυριάδες μυριάδων», δηλαδή, 200.000.000!—Έξοδ. 15:3, ΜΝΚ· Αποκάλ. 19:14.

Όταν δώση ο Ιεχωβά τη διαταγή, τα στρατεύματα του ουρανού θα πολεμήσουν για τη διεκδίκησι του ονόματός του. Αυτή θα είναι η «μεγάλη και τρομερά ημέρα του Ιεχωβά» που προελέχθη από τον Μαλαχία, «η ημέρα της οργής του Ιεχωβά» που προελέχθη από τον Σοφονία. Αυτός ο καιρός απορεί να ονομασθή «η ημέρα του Ιεχωβά» διότι είναι η ημέρα στην οποίαν αυτός μάχεται για το όνομά του. Πέρασαν ήδη σαράντα χρόνια της γενεάς αυτής που κατεδικάσθη να υποστή την οργή της ημέρας του Ιεχωβά. Λίγα μόνο χρόνια υπολείπονται. Με την πιο επείγουσα έννοια, λοιπόν, «εγγύς είναι η ημέρα του Ιεχωβά επί πάντα τα έθνη». Όταν εκδηλωθή η ημέρα εκείνη, θα είναι καιρός φόβου που παραλύει την καρδιά: «Η ημέρα του Ιεχωβά επλησίασε· θέλει ελθεί ως όλεθρος από του Παντοδυνάμου. Δια τούτο πάσαι αι χείρες θέλουσιν εκλυθή, και πάσα καρδία ανθρώπου θέλει διαλυθή. Και θέλουσι τρομάξει· πόνοι και θλίψεις θέλουσι κατακυριεύσει αυτούς· θέλουσιν είσθαι εν πόνω, ως τίκτουσα· θέλουσι μείνει εκστατικοί ο είς προς τον άλλον· τα πρόσωπα αυτών θέλουσιν είσθαι πεφλογισμένα.»—Μαλαχ. 4:5· Σοφον. 1:18· Αβδ. 15· Ησ. 13:6-8, ΑΣ· Ματθ. 24:34.

Με πρόσωπα πελιδνά από τρόμο που παγώνει την ψυχή, οι άνθρωποι που δεν έφθασαν να γνωρίσουν τον Ιεχωβά θα κατανοήσουν ότι η καταστροφή των προέρχεται από τον Ιεχωβά. Χαλαζόλιθοι, πλημμύρα λάμψεων, αναστατώσεις της γης, αστραπές, σκότος, πυρ εξ ουρανού, και άλλα φαινόμενα, όλα έχουν προετοιμασθή για την ημέρα του Ιεχωβά. Όλοι όσοι δεν είναι με το μέρος του Ιεχωβά, και συνεπώς είναι με το μέρος του Σατανά, θ’ αναγκασθούν να γνωρίσουν τον Ιεχωβά: «Και θέλω βρέξει επ’ αυτόν, και επί τα τάγματα αυτού, και επί τον πολύν λαόν τον μετ’ αυτού, βροχήν κατακλυσμού, και λίθους χαλάζης, πυρ και θείον. Και θέλω μεγαλυνθή και αγιασθή· και θέλω γνωρισθή ενώπιον πολλών εθνών, και θέλουσι γνωρίσει ότι εγώ είμαι ο Ιεχωβά.» Πάνω από εξήντα φορές αυτή η φράσις «θέλουσι γνωρίσει ότι εγώ είμαι ο Ιεχωβά» συναντάται στην προφητεία του Ιεζεκιήλ. Αυτό σημαίνει ότι όλοι οι άνθρωποι θα γνωρίσουν ότι το πλήγμα προέρχεται από τον Ιεχωβά, όχι από άνθρωπο. Κανείς δεν θα έχη λόγο να αμφιβάλλη ότι αυτό είναι μια εκδήλωσις της οργής του Θεού.—Ιεζ. 38:22, 23, ΑΣ.

ΕΙΝΑΙ ΖΩΤΙΚΟ ΝΑ ΓΝΩΡΙΣΩΜΕ ΤΩΡΑ ΤΟΝ ΙΕΧΩΒΑ

Πώς θα έλθη αυτή η «μεγάλη και τρομερά ημέρα του Ιεχωβά»; Με ένδοξη και θορυβώδη επίδειξι ώστε ο κόσμος όλος να μεταστραφή και να γνωρίση τον Ιεχωβά; Το αντίθετον ακριβώς! Ο απόστολος Πέτρος έγραψε: «Θέλει δε ελθεί η ημέρα του Ιεχωβά, ως κλέπτης εν νυκτί.» Ο απόστολος Παύλος εξήγησε: «Η ημέρα του Ιεχωβά, ως κλέπτης εν νυκτί, ούτως έρχεται.» Όταν, λοιπόν, ο Χριστός Ιησούς οδηγήση τα στρατεύματα του Ιεχωβά «απ’ ουρανού μετά των αγγέλων της δυνάμεως αυτού εν πυρί φλογός, κάμνων εκδίκησιν εις τους μη γνωρίζοντας Θεόν,» ο κόσμος ούτε κατ’ ελάχιστον δεν θα τα αναμένη αυτό. Ποια θα είναι η ποινή για την άρνησι να γνωρίσουν τον Ιεχωβά, είτε από εκούσια προτίμησι, είτε από στάσι οφειλόμενη σε πολλές ασχολίες, είτε από υπνηλή αδιαφορία; Η Γραφή απαντά: «Θέλουσι τιμωρηθή με όλεθρον αιώνιον.»—2 Πέτρ. 3:10· 1 Θεσ. 5:2, ΜΝΚ· 2 Θεσ. 1:7-9.

Αφού η ποινή της μη επιγνώσεως του Ιεχωβά είναι όλεθρος αιώνιος, και αφού η ημέρα του Ιεχωβά θα καταλάβη τον κόσμο σε κατάστασι ύπνου, είναι καιρός ν’ αγρυπνούμε. Είναι πολύ αργότερα από ό,τι οι περισσότεροι άνθρωποι νομίζουν. Πώς αγρυπνεί κανείς; Με μια επιμελή μελέτη του Θείου λόγου. Τα διάφορα βοηθήματα Γραφικής μελέτης που διατίθενται από τους μάρτυρας του Ιεχωβά προορίζονται να σας βοηθήσουν να γνωρίσετε τον Ιεχωβά και τους σκοπούς του. Θυμηθήτε ότι επίγνωσις του Ιεχωβά σημαίνει περισσότερο από απλή γνώσι του ονόματός του. Σημαίνει να διάγετε μια ζωή σύμφωνα με τους σκοπούς του Ιεχωβά. Σημαίνει συνεχή λήψιν γνώσεως. Όσοι αρνούνται να λάβουν αυτή τη γνώσι, ποτέ δεν μπορούν να φθάσουν σε επίγνωσι του Ιεχωβά. Ο Χριστός Ιησούς εξέθεσε ότι αυτή η απορρόφησις γνώσεως είναι ουσιώδης για την απόκτησι αιωνίου ζωής: «Αύτη δε είναι η αιώνιος ζωή, το να γνωρίζωσι σε τον μόνον αληθινόν Θεόν, και τον οποίον απέστειλας Ιησούν Χριστόν.»—Ιωάν. 17:3.

Χωρίς ζωή ο άνθρωπος τίποτε δεν μπορεί ν’ απολαύση, δεν μπορεί δε να έχη ζωή ο άνθρωπος χωρίς να γνωρίση τον Ιεχωβά Θεό. Η εκλογή λοιπόν που αντιμετωπίζεται από κάθε άνθρωπον επάνω στη γη είναι σαφής: ν’ αρνηθή να γνωρίση τον Ιεχωβά και να πεθάνη ή να γνωρίση τον Ιεχωβά υπηρετώντας τον ευπειθώς και να ζήση. Προσέξτε την προειδοποιητική μαρτυρία που διασαλπίζεται τώρα από τους μάρτυρας του Ιεχωβά. Δείξτε δραστηριότητα στο να ερευνήσετε το άγγελμα που αυτοί φέρουν. Δεν πρόκειται για κάτι αστείο. Η Γραφή το πιστοποιεί αυτό. Δεν είναι ανάγκη να πληρώσετε την ποινή της μη επιγνώσεως του Ιεχωβά. Αποκτήστε τώρα τη ζωτική αυτή γνώσι. Μην περιμένετε ώσπου να έλθη η ημέρα του Ιεχωβά σαν κλέπτης με όλη την δομή της επάνω σ’ αυτή τη γενεά. Όχι, μην περιμένετε ως τότε που ένα φλογερό πυρ από τον ουρανό και μια σαρκοβόρος πληγή θ’ αναγκάσουν τους απανταχού ανθρώπους να γνωρίσουν τον Ιεχωβά μ’ έναν τρόπο που δεν θα επιθυμούσαν. Διότι τότε θα είναι πολύ αργά.