Ας Κατευθύνεται η Οδός Σας
ΘΑ ΕΛΑΜΒΑΝΕ μια πολιτική απόφασι ένας κυβερνήτης χωρίς πρώτα να συσκεφθή με τους συμβούλους του; Θα έκανε μια μεγάλη χρηματική επένδυσι ένας εμπορευόμενος χωρίς να συμβουλευθή εμπειρογνώμονας; Θα επιχειρούσε ένας γιατρός μια επικίνδυνη εγχείρησι χωρίς προηγουμένως να συνεννοηθή με τους άλλους γιατρούς; Στην πολιτική, στο εμπόριο και στην ιατρική αναγνωρίζεται η αξία της συμβουλής. Υπάρχουν μάλιστα και οίκοι που έκαμαν επάγγελμά τους το να είναι σύμβουλοι. Είναι εμπειροτέχναι σε ωρισμένους τομείς δράσεως και μπορούν να δώσουν μια καλή κατεύθυνσι σε εργασίες μέσα σ’ αυτούς τους τομείς.
Το να εκζητή κανείς μια κατεύθυνσι συμβουλευόμενος εμπείρους ανθρώπους αποτελεί συνετή πολιτική που πρέπει ν’ ακολουθηθή. Αυτό είχε τονισθή πριν από πολύν καιρό από τον Βασιλέα Σολομώντα. «Όπου δεν είναι κυβέρνησις, ο λαός πίπτει· εκ του πλήθους δε των συμβούλων προέρχεται σωτηρία.» (Παροιμ. 11:14) Οι άνθρωποι αναγνωρίζουν την ανάγκη επιτυχούς κατευθύνσεως των εργασιών των και των πολιτικών προσπαθειών των, εκζητούν δε καθοδηγία και σ’ αυτούς τους γάμους των, αλλ’ όταν πρόκειται για την πορεία της ζωής των την απορρίπτουν.
Αν είναι σπουδαίο το να έχη κανείς τη συμβουλή ενός εμπείρου σε ανθρώπινες προσπάθειες, δεν είναι πιο σπουδαίο να έχη μια καθοδήγησι εμπείρου στο μονοπάτι της ζωής; Στον παρόντα καιρό αυτό το μονοπάτι της ζωής είναι βραχύ, αλλά δεν θα είναι πάντοτε έτσι., Αποτελεί σκοπόν του Δημιουργού το να έχη ο άνθρωπος την ευλογία της ‘ζωής έως του αιώνος.’ (Ψαλμ. 133:3) Αλλά για να λάβη ένα άτομο αυτή την ευλογία, πρέπει να έχη την καθοδήγησι κάποιου εμπείρου στο μονοπάτι της ζωής.
Πού μπορεί να βρεθή καθοδήγησις από έναν καλύτερο εμπειρογνώμονα παρά από την Πηγή κάθε ζωής, τον Ιεχωβά Θεό; Η συμβουλή που αυτός δίνει είναι η καλύτερη που μπορεί να έχη κανείς. Είναι προς το καλύτερο συμφέρον ενός ατόμου να την ακολουθήση.
Δεν θ’ αποκτήσετε την καθοδηγία του με το να πάτε σε κάποιο άτομο, που ισχυρίζεται ότι έχει ιδιαίτερη επικοινωνία με τον Θεό, αποκλειστική επαφή με αυτόν. Εκείνο που θα δοθή απ’ αυτό το άτομο δεν θα είναι συμβουλή από τον Υπέρτατο Σύμβουλο. Το μόνο μέρος από το οποίο μπορείτε να λάβετε συμβουλή, είναι ο γραπτός λόγος του Θεού, η Αγία Γραφή. Εκεί θα βρήτε συμβουλές κύρους για να καθοδηγηθήτε στην πορεία της ζωής σας.
Αλλά πόσοι εμπορευόμενοι θα ζητήσουν με σύνεσι μια συμβουλή για να κατευθύνουν τις εμπορικές υποθέσεις των, αλλ’ ασύνετα απορρίπτουν τη συμβουλή του Θεού για την κατεύθυνσι της ζωής των; Αν είναι σπουδαίο το να έχη κανείς καθοδηγία εμπείρου για να προστατεύση οικονομικές επενδύσεις, δεν είναι πιο σπουδαίο ακόμη το να έχη καθοδηγίαν εμπείρου για να προστατεύση τη ζωή του; Ποιο είναι σπουδαιότερο, το επάγγελμα ενός ανθρώπου ή η ζωή του;
Όταν πρόκειται για τον δρόμο της ζωής, οι ενήλικοι είναι σαν τα παιδιά. Δεν μπορούν να κατευθύνουν τα ίδια τους βήματα. Αυτό είχε τονισθή πριν από πολύν καιρό από τον Ιερεμία: «Ιεχωβά, γνωρίζω ότι η οδός του ανθρώπου δεν εξαρτάται απ’ αυτού· του περιπατούντος ανθρώπου δεν είναι το να κατευθύνη τα διαβήματα αυτού.»—Ιερεμ. 10:23, ΑΣ.
Αυτό το γεγονός είναι προφανές από την κατάστασι του κόσμου τούτου. Επειδή ο κόσμος αυτός απέρριψε τη σοφή καθοδηγία του Θείου λόγου, είναι ένας κυκεώνας. Κατατρώγεται από διαφθορά και διασπάται από τη βία. Αυτό είναι το αποτέλεσμα της ασύνετης προσπαθείας του ανθρώπου να κατευθύνη τα βήματά του στον δρόμο της ζωής. Αυτό είναι μια μωρία που άρχισε πριν από αιώνες, όταν η Εύα θέλησε ν’ αποφασίση μόνη της περί του τι είναι ορθό και τι είναι εσφαλμένο αντί ν’ ακολουθήση την καθοδηγία του Θεού.
Σαν να μην ήταν αρκετό το ότι επροξένησε αρκετή ανωμαλία στον ενήλικο κόσμο αυτή η μωρία, πολλοί σύγχρονοι εκπαιδευταί φρονούν ότι αυτός είναι ο τρόπος ανατροφής παιδιών. Η πορεία των είναι μια εκπαίδευσις χωρίς κατεύθυνσι. Αφήνουν μόνα των τα παιδιά ν’ αποφασίσουν τι πρέπει να μελετήσουν. Τα αφήνουν μόνα των να κατευθύνουν τα βήματά των και δεν υποβάλλουν ποτέ σε πειθαρχία υπό οποιεσδήποτε περιστάσεις. Φαίνεται να έχουν την ιδέα ότι η πειθαρχία θ’ αποθαρρύνη και θ’ απογοητεύση τα παιδιά. Αυτοί δεν θα μπορούσαν να βρίσκωνται σε μεγαλύτερη απόστασι από την αλήθεια.
Ένα άρθρο, που εδημοσιεύθη στο περιοδικό Κοσμοπόλιταν, κατακρίνοντας τους εκπαιδευτάς αυτούς, αναφέρει τα εξής: «Το δε χειρότερο είναι ότι υπάρχουν μερικοί διδάσκαλοι που δεν πιστεύουν ότι έργον του διδασκάλου είναι το να διδάσκη. . . . Ο διδάσκαλος δεν πρέπει να επιχειρή να εκφράση καμμιά γνώμη ή ιδέα από φόβο μήπως ανατρέψη τη λεπτή ισορροπία της ομαδικής δυναμικής. Το ιδεώδες είναι το να μαρανθή ο διδάσκαλος.»
Τα παιδιά δεν μπορούν να διευθύνουν τον εαυτό τους. Χρειάζονται ενηλίκους για να τα καθοδηγούν, να λαμβάνουν αποφάσεις γι’ αυτά και, πάνω απ’ όλα, να τα υποβάλλουν σε πειθαρχία. Είναι πολύ ανώριμα να εκτιμήσουν τι είναι καλό γι’ αυτά. Εφόσον η κατάστασις του κόσμου καθιστά προφανές ότι οι ενήλικοι χρειάζονται συνετή καθοδήγησι, ασφαλώς τα παιδιά έχουν μεγαλύτερη ανάγκη καθοδηγήσεως.
ΕΚΖΗΤΕΙΤΕ ΤΗΝ ΚΑΘΟΔΗΓΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
Είσθε ελεύθεροι να εκλέξετε την πορεία της ζωής σας, αλλ’ η εκλογή που κάνετε δεν θα είναι προς το καλύτερο συμφέρον σας, αν αρνήσθε να καθοδηγηθήτε από τη σοφία των Αγίων Γραφών. Μόνο με το ν’ αφήνετε τον Θεό να κατευθύνη τα βήματά σας, με το να προσέχετε τη συμβουλή του λόγου του, θα παραταθή επ’ άπειρον η βραχεία διάρκεια της ζωής σας. «Άκουε, υιέ μου, και δέχθητι τους λόγους μου· και θέλουσι πληθυνθή τα έτη της ζωής σου. Σε διδάσκω την οδόν της σοφίας· σε εμβιβάζω εις τρίβους ευθείας. Όταν περιπατής, τα βήματά σου δεν θέλουσιν είσθαι εστενοχωρημένα· και όταν τρέχης, δεν θέλεις προσκόψει.»—Παροιμ. 4:10-12.
Ο μεγαλύτερος εμπειρογνώμων στη ζωή και στα προβλήματά της ας σας δώση σοφή συμβουλή και καθοδηγία. Αυτός γνωρίζει το κάθε τι. Γνωρίζει τι είναι το καλύτερο για σας. Όταν τα βήματά σας κατευθύνωνται από τη σοφία του, δεν θα προσκόψετε στις πολλές παγίδες της ζωής. Δεν θα έχετε τις ταλαιπωρίες και τις ενοχλητικές απασχολίες της διανοίας, που επέρχονται σ’ εκείνους, οι οποίοι αρνούνται την καθοδηγία του. Μέσω του γραπτού λόγου του κάνει για σας ό,τι εζητήθη από τον Βασιλέα Δαβίδ: «Κάμε με να γνωρίσω την οδόν εις την οποίαν πρέπει να περιπατώ.»—Ψαλμ. 143:8.