Ποιο Είναι το Κύριο Ενδιαφέρον Σας;
Αξίζει τη θέσι που του δίδετε; Ποιο είναι το ενδιαφέρον που πρέπει να έχη την πρώτη θέσι στη ζωή σας;
ΟΤΑΝ ο Ιούδας ο Ισκαριώτης συνώμοσε με τους αρχιερείς του Ιουδαϊκού έθνους για να προδώση τον Ιησού Χριστό παραδίδοντάς τον στα χέρια τους για τριάντα αργύρια, κατέδειξε με τις ενέργειες του ότι το κύριο ενδιαφέρον του ήταν το χρήμα. Το χρήμα εσήμαινε περισσότερα πράγματα γι’ αυτόν από την πιστότητα στον Χριστό και την επιδοκιμασία του Θεού, αλλ’ αυτό δεν του απέφερε ευτυχία κι ευχαρίστησι. Τα λίγα μηδαμινά αργύρια, που ηχούσαν στα χέρια του, απέδιδαν λίγη μόνο ικανοποίησι απέναντι όλων εκείνων που είχε χάσει προδίδοντας τον Κύριό του. Με τύψεις συνειδήσεως, έρριξε τ’ αργύρια στο ναό και απηγχονίσθη. Πολύ αργά διεπίστωσε ότι δεν άξιζε να κάμη το χρήμα κύριο ενδιαφέρον του στη ζωή.
Ποια είναι η στάσις σας έναντι του χρήματος; Κάνετε και σεις το ίδιο λάθος που έκαμε κι ο Ιούδας, επιτρέποντας στο χρήμα να γίνη το κέντρον του ενδιαφέροντος σας; Το επιδιώκετε άπληστα σαν να ήταν το πιο σπουδαίο πράγμα; Είναι εκείνο, για το οποίο μιλείτε διαρκώς μεταξύ των φίλων σας; Μήπως το να γίνετε πλούσιος αποτελεί όνειρό σας και επιμόνως κάνετε σχέδια γι’ αυτό; Μήπως έχετε την ίδια αντίληψι με τη σύζυγο ενός διευθυντού μεγάλης εταιρίας, που είπε ότι ο κύκλος των φίλων της λατρεύει το χρήμα; Σχετικά με τον σύζυγό της και τους συζύγους των φίλων της είπε: «Αυτοί προσηλώνονται στο χρήμα και στο γόητρο. Κι εμείς οι γυναίκες λατρεύομε το δολλάριο. Δεν φρονώ ότι είναι για την επιτυχία των συζύγων μας ή για κοινωνικό γόητρο που θέλομε τόσο πολύ τα τάλληρα».
Ο απόστολος Παύλος, προειδοποιώντας για τον κίνδυνο του ν’ αποδίδεται πάρα πολλή σπουδαιότης στο χρήμα, είπε: «Όσοι δε θέλουσι να πλουτώσι, πίπτουσιν εις πειρασμόν και παγίδα, και εις επιθυμίας πολλάς ανοήτους και βλαβεράς, αίτινες βυθίζουσι τους ανθρώπους εις όλεθρον και απώλειαν. Διότι ρίζα πάντων των κακών είναι η φιλαργυρία· την οποίαν τινές ορεγόμενοι, απεπλανήθησαν από της πίστεως, και διεπέρασαν εαυτούς με οδύνας πολλάς.» (1 Τιμ. 6:9, 10) Αυτό συνέβη με τον Ιούδα, και μπορεί να συμβή και με σας αν κάμετε το χρήμα κύριο ενδιαφέρον σας στη ζωή.
Το χρήμα δεν μπορεί να δώση ζωή. Δεν αξίζει τη λατρεία του ανθρώπου ή την αμέριστη στοργή του. Τα υλικά πράγματα, που μπορεί ν’ αγοράση, παρέρχονται με τη χρήσι τους, και η αρχική ακόμη απόλαυσις, που μπορούν να φέρουν, βαθμηδόν διαλύεται. Αποτελεί αυταπάτη να δαπανά κανείς αφρόνως ολόκληρη ζωή επιδιώκοντας πλούτη, που δεν μπορούν να φέρουν ειρήνη διανοίας ή διαρκή οφέλη. Είναι σαν ν’ αγωνίζεται για τον άνεμο.
ΓΙΑ ΠΟΛΛΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ
Το μέσο άτομο έχει πολλά πράγματα που τον ενδιαφέρουν, το δε χρήμα είναι κατ’ ανάγκην ένα απ’ αυτά, αλλά δεν πρέπει να επιτρέπεται να τίθεται πριν από όσα είναι μεγαλυτέρας σπουδαιότητος. Το ενδιαφέρον, που έχει ένας σύζυγος για τη σύζυγό του και τα τέκνα του, αξίζει μια υψηλότερη θέσι από το ενδιαφέρον του για το χρήμα. Το χρήμα δεν μπορεί να του δώση τη θερμή στοργή κι ευτυχία, που μπορούν να του δώσουν αυτοί· ωστόσο μερικοί σύζυγοι εμπλέκονται τόσο πολύ στην απόκτησι χρημάτων, ώστε παραμελούν τις οικογένειές των. Υπάρχει η περίπτωσις ενός εμπόρου, ηλικίας τριάντα τεσσάρων ετών, ο οποίος ήταν τόσο απορροφημένος στο εμπόριό του, ώστε έδινε στη σύζυγο του πολύ λίγο από τον χρόνο του και ουσιαστικά καμμιά σημασία, τρυφερότητα και στοργή. Είχε κάμει το εμπόριο κύριο ενδιαφέρον του, και δεν είναι εκπληκτικό το ότι η συζυγική του ζωή διεταράσσετο από φιλονεικίες. Η σύζυγος και τα τέκνα ενός ανδρός είναι σπουδαιότερα από την απόκτησι χρήματος και δεν αξίζει να τους δοθή δευτερεύουσα θέσις. Το ίδιο μπορεί να λεχθή και για τις προσφιλείς ενασχολήσεις.
Η γοητεία μιας προσφιλούς ενασχολήσεως μπορεί εύκολα να οδηγήση έναν άνθρωπο να της δώση ανάμεσα στα διάφορα πράγματα που τον ενδιαφέρουν μια θέσι, που είναι πολύ ανώτερη από εκείνη που της αξίζει. Όταν πρέπει να σκεφθή για σπουδαιότερα πράγματα, ο νους του είναι στην προσφιλή του ενασχόλησι, και όταν πρέπει να δώση καιρό στη σύζυγο και στα τέκνα του, τον δίνει στην προσφιλή του ενασχόλησι. Αντί να είναι αυτό το μικρότερο από όσα τον ενδιαφέρουν, έχει γίνει το κύριο ενδιαφέρον του. Αυτό είναι ιδιοτέλεια, είναι σκέψις μόνο για την ατομική ευχαρίστησί του. Είναι αντίθετο στη Γραφική διδασκαλία για το ότι οι σύζυγοι πρέπει «να αγαπώσι τας εαυτών γυναίκας ως τα εαυτών σώματα». (Εφεσ. 5:28) Το ίδιο ισχύει και για τις συζύγους και για όσα ενδιαφέρουν αυτές.
Εκείνα, για τα οποία ενδιαφέρονται οι γυναίκες, έχουν τις σχετικές των θέσεις στη ζωή της γυναικός, όπως συμβαίνει και για τα του ανδρός. Μια σύζυγος θα έδειχνε έλλειψι ορθής κρίσεως, αν θα άφηνε το ενδιαφέρον της για καινούργιες αμφιέσεις, για χαρτοπαίγνιο, για κοινωνική κίνησι και για τέρψεις να υπερβούν το ενδιαφέρον της για το σπίτι της. Αυτό θ’ αποτελούσε τοποθέτησι των πραγμάτων αυτών πιο ψηλά από τις κατάλληλες θέσεις των. Πολύ συχνά τα εγκληματικά παιδιά προέρχονται από μητέρες που στρέφουν πιο πολύ ενδιαφέρον σε μικροτέρας σπουδαιότητος πράγματα από τα οικογενειακά. Σ’ αυτό το σημείο ο Αστυνομικός Επιθεωρητής Ι. Γ. Χιλλ της πόλεως Ώκλαντ, Νέας Ζηλανδίας, είπε: «Σήμερον, λόγω των περιστάσεων ή λόγω απληστίας πολλές μητέρες αναζητούν εργασία μακριά απ’ το σπίτι τους, και πολλές επιζητούν τις ιδιοτελείς των τέρψεις. Εν τω μεταξύ τα τέκνα έχουν αφεθή ελεύθερα να περιπλανώνται σε μεγάλη έκτασι χωρίς επαρκή επίβλεψι. Είναι, λοιπόν, άξιο απορίας το ότι το έγκλημα έχει υπεραυξηθή;»
Τα διάφορα ενδιαφέροντα, που μπορεί να έχη ένας άνδρας και μια γυναίκα, είναι δυνατόν συνήθως να καλλιεργούνται χωρίς να παραβλάπτονται τα σπουδαιότερα πράγματα, αν τηρούνται υποδεέστερα. Πρέπει να εκτιμώνται για ό,τι πραγματικά αξίζουν εν σχέσει με την ίδια τη ζωή.
Λόγου χάριν, όταν επιδίδεται κανείς μετριοπαθώς σε τέρψεις, αυτές προσθέτουν μια ευχάριστη γεύσι στη ζωή, αλλ’ η απόλαυσις που φέρνουν δεν μπορεί να ενταθή με το ν’ αφιερωθή περισσότερος χρόνος σ’ αυτές. Όπως το ανθρώπινο σώμα περιορίζεται στην ποσότητα τροφής που μπορεί να προσλάβη, έτσι είναι περιορισμένο και στην ικανότητα του να δέχεται τέρψι. Αντί ν’ αυξήσετε αυτή την ικανότητα με το να κάνετε τις τέρψεις κύριο ενδιαφέρον σας, μπορείτε πολύ καλά να τη μειώσετε με το να αμβλύνετε την ευαισθησία του σώματος σ’ αυτές. Οι τέρψεις είναι σαν το καρύκευμα της τροφής. Σε μικρές ποσότητες είναι απολαυστικές, αλλά σε μεγάλες δόσεις μπορούν ν’ αποβούν βλαβερές. Υπάρχουν πιο σπουδαία και πιο αξιόλογα από τις τέρψεις πράγματα, για τα οποία πρέπει να ζη κανείς. Η ζωή σας καθίσταται αξία λόγου, όταν έχη ως σκοπό της κάτι που είναι πραγματικής αξίας.
ΤΟ ΠΙΟ ΣΠΟΥΔΑΙΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ
Μολονότι η οικογένεια πρέπει να είναι μεγαλυτέρου ενδιαφέροντος, θα ήταν σφάλμα να καταστήσωμε αυτήν κύριο ενδιαφέρον μας. Ο Ιησούς Χριστός το ετόνισε αυτό, όταν είπε: «Όστις αγαπά πατέρα ή μητέρα υπέρ εμέ, δεν είναι άξιος εμού· και όστις αγαπά υιόν ή θυγατέρα υπέρ εμέ, δεν είναι άξιος εμού.» (Ματθ. 10:37) Με τη δήλωσι αυτή ο Ιησούς δεν εξήλειφε τη στοργή προς τα μέλη της οικογενείας. Το ν’ αγαπά κανείς αυτά και να προνοή γι’ αυτά αποτελεί μια Χριστιανική απαίτησι. Ο απόστολος Παύλος το διευκρίνισε αυτό λέγοντας: «Αλλ’ εάν τις δεν προνοή περί των εαυτού, και μάλιστα των οικείων, ηρνήθη την πίστιν, και είναι απίστου χειρότερος.»—1 Τιμ. 5:8.
Η ζωή είναι το πιο σπουδαίο πράγμα που κατέχετε. Χωρίς αυτή δεν θα μπορούσατε να παράσχετε βοήθεια στην οικογένειά σας· δεν θα μπορούσατε να κάμετε τίποτα το παραγωγικό, και δεν θα μπορούσατε ν’ απολαύσετε τα πράγματα, για τα οποία ενδιαφέρεσθε. «Διότι οι ζώντες γνωρίζουσιν ότι θέλουσιν αποθάνει· αλλ’ οι νεκροί δεν γνωρίζουσιν ουδέν, ουδέ έχουσι πλέον απόλαυσιν.» (Εκκλησ. 9:5) Εφόσον η αιώνια ζωή έρχεται μέσω του Χριστού λόγω της θυσίας του αντιλύτρου, η αγάπη γι’ αυτόν πρέπει κατ’ ανάγκην να υπερβαίνη την αγάπη για την οικογένεια. «Διότι τόσον ηγάπησεν ο Θεός τον κόσμον, ώστε έδωκε τον Υιόν αυτού τον μονογενή, δια να μη απολεσθή πας ο πιστεύων εις αυτόν, αλλά να έχη ζωήν αιώνιον.» (Ιωάν. 3:16) Αυτή η υπόσχεσις αιωνίου ζωής αποτελεί επαρκή λόγο για να είναι ο Ιησούς Χριστός κι ο ουράνιος Πατήρ του το κύριο ενδιαφέρον μας.
Εκείνο, που ο Ιεχωβά προώρισε για άτομα, που ασκούν πίστι σ’ αυτόν και στον Υιόν του, επηρεάζει την αιώνια ευημερία των. Σημαίνει ζωή γι’ αυτούς. Έχουν την προοπτική να ιδούν μια βασιλεία υπό τον Χριστό να διακυβερνά το ανθρώπινο γένος με δικαιοσύνη. Γι’ αυτό ο Ιησούς εδίδαξε τους ακολούθους του να προσεύχωνται: «Ελθέτω η βασιλεία σου· γενηθήτω το θέλημά σου, ως εν ουρανώ, και επί της γης.» (Ματθ. 6:10) Τότε «οι δίκαιοι θέλουσι κληρονομήσει την γην, και επ’ αυτής θέλουσι κατοικεί εις τον αιώνα.» (Ψαλμ. 37:29) Η προοπτική του να λάβετε πείραν της εκπληρώσεως των βουλών του Ιεχωβά κάνει τα πολλά πράγματα, για τα οποία είναι δυνατόν ατομικώς να τρέφετε ενδιαφέρον, να πάρουν μικρή σπουδαιότητα. Ακόμη κι η οικογένειά σας δεν προηγείται από τον Θεό. Μάλλον, με το να θέτετε τον Θεό πρώτα, φέρετε τιμή σ’ αυτόν κι ευλογίες στον εαυτό σας και στην οικογένειά σας. Το ενδιαφέρον για τον Ιεχωβά Θεό και τον Χριστό, καθώς και για τους σκοπούς του Θεού, πρέπει να έχη την πρώτη θέσι στη ζωή σας. Οι απόστολοι ζωηρά εκτιμούσαν το γεγονός αυτό κι ερρύθμιζαν ανάλογα το ενδιαφέρον των.
Οι απόστολοι έδιδαν την πρωτίστη θέσι στους σκοπούς του Θεού και στη λατρεία του. Κάνοντας τούτο υπήκουαν στις σοφές οδηγίες του Ιησού να ζητούν «πρώτον την βασιλείαν του Θεού, και την δικαιοσύνην αυτού.» (Ματθ. 6:33) Εγνώριζαν ότι αυτή ήταν η οδός για θεία επιδοκιμασία και για να λάβουν το δώρον της αιωνίου ζωής. Αλλά το ότι έδιναν στον Ιεχωβά, στον Υιό του και στους θείους σκοπούς το κύριο ενδιαφέρον των δεν εσήμαινε ότι έπαυσαν να δίνουν και σε άλλα πράγματα ενδιαφέρον.
Η αλιεία αποτελούσε το κυριότερο ενδιαφέρον του Πέτρου και του Ανδρέα προτού γίνουν απόστολοι, διότι αυτό ήταν το μέσον με το οποίον αυτοί εκέρδιζαν τα προς το ζην. Μολονότι η Γραφή μάς λέγει ότι εγκατέλειψαν τα δίκτυά των, όταν άρχισαν ν’ ακολουθούν τον Ιησού Χριστό, δεν πρέπει να συμπεράνωμε ότι έπαυσαν τελείως το ψάρεμα. (Ματθ. 4:20) Στο εικοστό πρώτο κεφάλαιο του Ιωάννου γίνεται μνεία για τον Πέτρο και μερικούς άλλους αποστόλους, που πήγαν να ψαρέψουν στη Θάλασσα της Τιβεριάδος, αυτό δε έγινε ύστερ’ από πολύν καιρό από τότε που άρχισαν ν’ ακολουθούν τον Ιησού. Έτσι, το ενδιαφέρον των να υπηρετούν τον Θεό δεν αντικατέστησε τα άλλα των ενδιαφέροντα. Αντιθέτως αυτοί σοφά καθυπέταξαν αυτά τα ενδιαφέροντά των σ’ εκείνο. Το ίδιο πρέπει να κάνουν και οι σημερινοί Χριστιανοί.
Αποφύγετε το σφάλμα, που έκαμε ο Ιούδας, με το ν’ αναγνωρίζετε τη μωρία τού να επιτρέψετε στο χρήμα να καταστή το κύριο ενδιαφέρον σας στη ζωή. Δώστε σ’ αυτά και στα άλλα ενδιαφέροντα πράγματα της ζωής σας θέσεις, που είναι ανάλογες με τη σπουδαιότητά των, αλλά την ανώτατη θέσι δώστε στη λατρεία και στην υπηρεσία του Θεού. Όπως οι απόστολοι, ‘παραστήσατε τα σώματά σας θυσίαν ζώσαν, αγίαν, ευάρεστον εις τον Θεόν, ήτις είναι η λογική σας λατρεία’.—Ρωμ. 12:1.