Νέοι, Φυλάττετε την Πνευματικότητά Σας

ΣΕΙΣ, Χριστιανοί της σχολικής ηλικίας, είσθε διαφορετικοί από τους συμμαθητάς σας, που δεν έχουν σκοπό στη ζωή τους. Έχετε καθορίσει ότι, ανεξάρτητα από άλλη δράσι στην οποία δυνατόν ν’ ασχολήσθε παρεμπιπτόντως, ο πρώτιστος σκοπός σας στη ζωή είναι να υπηρετήτε τον Θεό. Εφόσον έτσι έχουν τα πράγματα, δεν αφήνεσθε σε αμφιβολία ως προς το ποια είναι η ορθή διαγωγή, διότι ο Λόγος του Θεού, η Γραφή, είναι ο οδηγός σας. Δεν έχετε το συναίσθημα, όπως τόσο πολλοί κοσμικοί νέοι, ότι σπαταλάτε τον καιρό σας πηγαίνοντας στο σχολείο· διότι έχετε ένα σκοπό στη ζωή και μπορείτε να δήτε με τι τρόπο τα πράγματα που μαθαίνετε θα σας βοηθήσουν να πραγματοποιήσετε αυτόν τον σκοπό. Αλλ’ ως Χριστιανοί, πρέπει να προσέχετε την πνευματικότητά σας.

Πηγαίνετε στο σχολείο για κάποια εκπαίδευσι, όχι για να συμμετέχετε σε θρησκευτικές τελετές, αν και υπάρχει κάτι περισσότερο απ’ αυτό στο σχολείο παρ’ όσα αντιλαμβάνονται οι περισσότεροι άνθρωποι. Η στάσις σας έναντι αυτών των θρησκευτικών εκδηλώσεων στο σχολείο πρέπει να καθορίζεται με βάσι εκείνων που εμάθατε από τη Γραφή, το ίδιο δε ισχύει και για τη συμμετοχή στις εξωσχολικές εκδηλώσεις.

Πρέπει, φυσικά, να αντιλαμβάνεσθε, ότι οι αληθείς θρησκευτικές αρχές μπορεί να έχουν μικρή αξία για τους συμμαθητάς σας· πράγματι, οι πλείστοι των ενηλίκων τούς αποδίδουν μικρή σημασία. Αφού αυτό έτσι γίνεται, πιθανόν να νομίζουν ότι κάθε τι θρησκευτικό είναι καλό, άσχετα με το τι μπορεί να λέγη γι’ αυτό η Γραφή. Οι άνθρωποι σε μερικά μέρη μπορεί να πηγαίνουν ακόμη και στην εκκλησία και να ισχυρίζωνται ότι είναι Χριστιανοί τη μια μέρα, και κατόπιν την άλλη μέρα εντρυφούν σε ειδωλολατρικές «βουντουιστικές» [της δεισιδαίμονος μαγείας των Μαύρων] ιεροτελεστίες. Άλλοι πηγαίνουν στην εκκλησία την Κυριακή και κατόπιν διάγουν μια ανέντιμη και ανήθικη ζωή το υπόλοιπο της εβδομάδος. Αλλά σεις, νέοι, που έχετε αποφασίσει ότι θέλετε να υπηρετήτε τον Θεό με τον τρόπο που αυτός επιδοκιμάζει, πρέπει να ζήτε σύμφωνα με τις αρχές του Λόγου του όλον τον καιρό.

Για την προφύλαξί σας στη διάρκεια των σχολικών ετών, μερικές Γραφικές αρχές προεξέχουν επειδή είναι υψίστης σπουδαιότητος. Μία απ’ αυτές είναι η συμβουλή του Θεού να επιδιώκετε ορθή συναναστροφή και ν’ αποφεύγετε την περιττή επικοινωνία μ’ εκείνους που δεν είναι λάτρεις του Ιεχωβά Θεού.

Μπορείτε να είσθε βέβαιοι ότι η κακή συναναστροφή θα θέση σε κίνδυνο την πνευματικότητά σας, διότι ο Ιεχωβά Θεός ενέπνευσε έναν απόστολο του Ιησού Χριστού να γράψη: «Μη πλανάσθε· “φθείρουσι τα καλά ήθη αι κακαί συναναστροφαί”.» (1 Κορ. 15:33) Γράφοντας πάλι στους Χριστιανούς εκείνους που ζούσαν στην ανήθικη πόλι της Κορίνθου, ο ίδιος αυτός απόστολος ετόνισε την ανάγκη να παραμένουν καθαροί από την ψευδή λατρεία και τους ψευδείς λατρευτάς όταν είπε: «Τίνα μετοχήν έχει η δικαιοσύνη με την ανομίαν; τίνα δε κοινωνίαν το φως προς το σκότος; . . . Τίνα δε συμβίβασιν ο ναός του Θεού με τα είδωλα; . . . Δια τούτο “εξέλθετε εκ μέσου αυτών και αποχωρίσθητε,” λέγει ο Ιεχωβά, “και μη εγγίσητε ακάθαρτον,” και “εγώ θέλω σας δεχθή”.»​—2 Κορ. 6:14-18, ΜΝΚ.

Είναι αλήθεια ότι δεν μπορείτε ν’ αποφύγετε τελείως να έλθετε σ’ επαφή με απίστους· διότι άλλως θα έπρεπε να βγήτε έξω από τον κόσμο. Επομένως, παρακολουθώντας τα μαθήματα του σχολείου, μπορείτε να αναμένετε ότι θα έλθετε σ’ επαφή με άτομα, που δεν αγαπούν τον Θεό και δεν εκτιμούν τον Λόγον του, τη Γραφή, στις περισσότερες δε περιπτώσεις τούτο είναι αναπόφευκτο. Αλλ’ όταν κτυπήση το κουδούνι για να σας γνωστοποιήση ότι τα μαθήματα της ημέρας ετελείωσαν, δεν έχετε ανάγκη να χρονοτριβήτε στη συντροφιά εκείνων, που δεν έχουν πίστι, ως εάν σας ήταν αρεστό να είσθε με τέτοιου είδους άτομα.

«ΜΗ ΕΓΓΙΣΗΤΕ ΑΚΑΘΑΡΤΟΝ»

Ο Θεός μάς λέγει όχι μόνο ν’ αποφεύγωμε περιττές κοσμικές συντροφιές, αλλά να ‘μη εγγίσωμεν ακάθαρτον.’ Τώρα, πώς εφαρμόζεται αυτή η αρχή στη σχολική σας ζωή; Λοιπόν· σε πολλά σχολεία σε όλη τη γη υπάρχουν θρησκευτικές τελετές. Μερικές φορές αυτές είναι χονδροειδώς ειδωλολατρικές· σε άλλες περιπτώσεις πιθανόν να είναι μια απλή επανάληψις κάποιας προσευχής από τη Γραφή. Αλλά, κυττάξτε την από την εξής άποψι: Θα πηγαίνατε σε κάποια εκκλησία του «Χριστιανικού κόσμου» και θα ενώνεσθε με το εκεί εκκλησίασμα σε προσευχή; Ασφαλώς όχι, διότι γνωρίζετε ότι λατρεύουν ένα τριαδικό Θεό. Του προσάπτουν ονόματα από τη Γραφή, αλλά εδανείσθησαν την ιδέα από την αρχαία Βαβυλώνα, που εναντιώνετο στον Ιεχωβά Θεό. Η λατρεία τους είναι ακάθαρτη στα όμματα του Θεού. Λοιπόν, αν δεν ηθέλατε να ενωθήτε μαζί τους σε λατρεία μέσα στον ναό τους, γιατί να το κάνετε αυτό, όταν μεταφέρουν τις θρησκευτικές τους λειτουργίες στο χώρο του σχολείου; Ένας που υπακούει στη Γραφική εντολή «μη εγγίσητε ακάθαρτον» δεν θα το πράξη αυτό. Μπορείτε να εκφέρετε την προσευχή σας στο σπίτι, ιδιαιτέρως.

Εννοείται, υπάρχουν περιπτώσεις, κατά τις οποίες η Γραφή διαβάζεται στο σχολείο από φιλολογική άποψι, ή, όταν συζητούνται άλλες θρησκείες, από απόψεως καθαρώς αντικειμενικής, και μπορείτε ασφαλώς να συμμετέχετε σε τέτοιες συζητήσεις. Αλλά, όταν παίρνουν τον χαρακτήρα θρησκευτικής τελετής, ο Χριστιανός θ’ ακολουθήση την ανωτέρω Γραφική συμβουλή.

Αλλ’ αν καθ’ υπόθεσιν το σχολείο σας αποφασίση ότι μπορείτε να έχετε κάποιο χρόνο ελεύθερο για να ενασχοληθήτε σε θρησκευτική δράσι ή διδασκαλία; Τότε, έχοντας υπ’ όψι τη Γραφική αρχή του να αποχωρίζεσθε από ψευδείς λατρευτάς, δεν θα μπορούσατε να ενωθήτε με κοσμικούς σε οποιαδήποτε θρησκευτική τελετή συμβιβασμού πίστεως. Θα ήταν, όμως, κάτι διαφορετικό το να επωφεληθήτε του χρόνου που σας επρομήθευσαν, ενασχολούμενοι στη Χριστιανική διακονία ή κάνοντας προσωπική Γραφική μελέτη. Τότε, τέτοιος χρόνος που ελευθερώνεται, θα εχρησιμοποιείτο με σοφία. Είναι το ίδιο, ωσάν να επωφελήσθε των εθνικών εορτών.

Μερικά σχολεία πιθανόν να κάνουν διευθετήσεις για συγκεντρώσεις γενεθλίων και εορτασμό θρησκευτικών εορτών όπως τα Χριστούγεννα, που ακόμη και εγκυκλοπαιδείες και ο δημόσιος τύπος έχουν επανειλημμένως δείξει ότι είναι ειδωλολατρικής θρησκευτικής προελεύσεως. Παρά το γεγονός ότι η Γραφή δείχνει ότι μόνον οι ειδωλολάτραι εώρταζαν γενέθλια (Γέν. 40:20· Μάρκ. 6:21) και παρά τις προειδοποιήσεις της εναντίον της λατρείας που έχει αναμιχθή με έθιμα της πολυθεΐας, μερικοί πιθανόν να φρονούν ότι το να συμμετέχουν σε τέτοιους εορτασμούς είναι τόσο μικρό πράγμα ώστε ουδεμία βλάβη μπορεί να προέλθη απ’ αυτό. Αλλά είναι ζήτημα αρχής. Εκείνοι, που νομίζουν ότι μια μικρή παραβίασις της αρχής δεν θα βλάψη, είναι όμοιοι με ανθρώπους, που δεν θα διενοούντο να διαπράξουν μια ληστεία τραπέζης, αλλά δεν τους πειράζει το να διαπράξουν απάτη ολίγων δολλαρίων εις βάρος ανθρώπων, διότι αυτό είναι «μικρό πράγμα.» Δικαιολογούν την παραβίασί τους με βάσι τη «σμικρότητα», αλλά ενεργώντας έτσι υπονομεύουν την ίδια τους την ηθική.

Επομένως, όταν πρόκειται για εορτασμό, που βασίζεται σε ψευδή λατρεία, μη θέλετε να είσθε όμοιοι με τα άτομα εκείνα, που παίρνουν στα ελαφρά τη θρησκεία τους. Ποιοι είναι οι εγκληματίαι στη φυλακή; Ποιοι είναι οι καταδικασμένοι για εκβιασμό, ληστεία, ή φόνο; Βέβαια, είναι συνήθως άτομα που έχουν κάποια θρησκεία, αλλά τα οποία έμαθαν να παίρνουν τη θρησκεία στα ελαφρά. Μην είσθε σαν αυτούς.

Επί πλέον, και αν ακόμη οι εορτασταί στο σχολείο νομίζουν ότι τιμούν τον Θεό με τις πράξεις των, γνωρίζετε ότι, στην περίπτωσι, λόγου χάριν, των Χριστουγέννων, ενώνονται στην πραγματικότητα στην αρχαία λατρεία του θεού-ηλίου, στη λατρεία αυτού του ασεβούς ανθρώπου, που αργότερα εθεοποιήθη και έγινε ο ήρως-Νεβρώδ, «ισχυρός κυνηγός εναντίον του Ιεχωβά.»​—Γέν. 10:9, ΜΝΚ.

Επομένως, αν το σχολείο σας έχη τελετές ψευδούς θρησκείας ή εορτασμούς ή συγκεντρώσεις γενεθλίων, τότε τι θα γίνη; Ασφαλώς, τότε ο μάρτυς του Ιεχωβά ζητεί να εξαιρεθή, και αν τούτο δεν είναι δυνατόν, κάθεται απλώς ήσυχα και δεν συμμετέχει με κανένα τρόπο σ’ αυτές τις θρησκευτικές εκδηλώσεις.

Εκτός από την τάσι αποχωρισμού από την ψευδή λατρεία και τους ψευδείς λατρευτάς, μια άλλη ζωτική αρχή, που πρέπει να κυβερνά τη ζωή σας, είναι εκείνη που εξετέθη από τον Υιόν του Θεού: «Ζητείτε πρώτον την βασιλείαν του Θεού, και την δικαιοσύνην αυτού.» (Ματθ. 6:33) Αυτό σημαίνει ότι η ζωή μας και οι εκδηλώσεις της πρέπει να συγκεντρώνωνται γύρω από τη βασιλεία του Θεού και τα σχετικά ζητήματα, τη διακονία, τις συναθροίσεις της εκκλησίας και την κατ’ ιδίαν μελέτη της Γραφής.

Ο ΜΕΤΑ ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ

Σχετικά με την αρχή αυτή του να θέτωμε τα συμφέροντα της βασιλείας πρώτα, ως επίσης και με την αρχή που αφορά την καλή συναναστροφή, πώς θα πρέπει ένας νεαρός μάρτυς του Ιεχωβά να θεωρή τον μετά το σχολείο αθλητισμό; Ρωτήστε τον εαυτό σας, Μήπως η ανάμιξις σε τέτοια αθλήματα με δεσμεύει με ένα πρόγραμμα που απαιτεί από μένα να δαπανώ τα βράδια και τα Σαββατοκύριακα παίζοντας στη σχολική ομάδα τις ώρες, που θα έπρεπε να είμαι στη συνάθροισι της Χριστιανικής εκκλησίας ή έξω στη διακονία επιδιώκοντας τον πραγματικό σκοπό μου στη ζωή;

Επί πλέον, όταν παίζετε με τον όμιλο των κοσμικών νεαρών, τι είδους γλώσσα χρησιμοποιούν; Ακόμη κι εκείνοι, που ο κόσμος θεωρεί ως «καλούς» (επειδή δεν έχουν σχέσι με όπλα ή δεν καταστρέφουν δημοσία περιουσία), συχνά μεταχειρίζονται ρυπαρή γλώσσα, λέγουν αισχρά αστεία και μπορεί ακόμη να βλασφημούν τον Θεό. Αυτό το είδος της συναναστροφής μήπως είναι εκείνο που επιθυμείτε; Όχι, αν θέλετε να διαφυλάξετε την πνευματικότητά σας.

Να ενθυμήσθε τι έγραψε ο απόστολος Παύλος στον νεαρό Τιμόθεο: «Η σωματική γυμνασία είναι προς ολίγον ωφέλιμος· αλλ’ η ευσέβεια είναι προς πάντα ωφέλιμος.» (1 Τιμ. 4:8) Σημειώστε ότι ο Παύλος έθεσε την έμφασι, όχι στη σωματική εκπαίδευσι, αλλά στην ευσέβεια. Αφού παρέχεται συνήθως κατά τις ώρες του σχολείου «ολίγη» σωματική εκπαίδευσις, και αφού το να είσθε αθλητής δεν είναι ο σκοπός σας στη ζωή, γιατί να δαπανάτε στις αθλητικές επιδόσεις πολύν χρόνο, ο οποίος θα μπορούσε περισσότερο επωφελώς να δαπανηθή στην ανοικοδόμησι της πνευματικότητός σας; Τα σύγχρονα σχολεία έχουν δώσει υπερβολική έμφασι στον αθλητισμό, αλλ’ η Γραφή θέτει την έμφασι εκεί που ανήκει​—στην ευσέβεια. Η μελέτη του Λόγου του Θεού και η φροντίδα για τα συμφέροντα της Βασιλείας είναι περισσότερον ενδιαφέροντα από τη συμμετοχή σε οποιεσδήποτε αθλητικές εκδηλώσεις μετά το σχολείο.

Αν κατά καιρούς επιθυμήτε λίγη πρόσθετη ψυχαγωγία, τότε να ενθυμήσθε τους λόγους του Παύλου προς τον Τιμόθεο: «Τας δε νεανικάς επιθυμίας φεύγε· και ζήτει την δικαιοσύνην, την πίστιν, την αγάπην, την ειρήνην μετά των επικαλουμένων τον Κύριον εκ καθαράς καρδίας.» Το συμπέρασμα, λοιπόν, είναι ότι οποιαδήποτε ψυχαγωγία κι αν έχετε έξω του σχολείου δεν πρέπει να είναι με κοσμικούς νεαρούς αλλά με τους ‘επικαλουμένους τον Κύριον εκ καθαράς καρδίας.’ Αυτοί είναι εκείνοι, με τους οποίους πρέπει ν’ απολαύετε ψυχαγωγία.​—2 Τιμ. 2:22.

ΣΧΟΛΙΚΕΣ ΛΕΣΧΕΣ

Πολλοί Χριστιανοί της σχολικής ηλικίας αντιμετωπίζουν το ζήτημα του να συχνάζουν σε σχολικές λέσχες ή όχι. Όταν πρόκειται περί σχολικών λεσχών, σοφό είναι να εξετάζετε το ελατήριό σας.

Γιατί θέλετε να συχνάζετε σε μια λέσχη; Είναι μήπως λόγω των δωρεάν εκπαιδευτικών ωφελημάτων που δεν θα μπορούσατε οπουδήποτε αλλού ν’ αποκτήσετε χωρίς να πληρώσετε γι’ αυτά; Η εκπαίδευσις δεν είναι κακό ελατήριο. Εν τούτοις και στην περίπτωσι αυτή, έχετε ανάγκη να εξετάσετε και άλλους παράγοντας: Περιορίζεται η λειτουργία της λέσχης στις σχολικές ώρες; Διατελεί κάτω από στενή σχολική επίβλεψι; Ή μήπως η λέσχη θ’ απαιτήση επιπρόσθετο χρόνο μετά το σχολείο με ολίγη ίσως ή και καθόλου επίβλεψι; Μήπως τα μέλη της λέσχης δημιουργήσουν ασύνετους περισπασμούς για σας; Εξετάστε το ζήτημα μαζί με τους γονείς σας. Συζητήστε μαζί το σκοπό της λέσχης και το αποτέλεσμα της λειτουργίας της. Κατόπιν βεβαιωθήτε ότι η απόφασις που ελήφθη ευνοεί τη διατήρησι της πνευματικότητός σας.

Τώρα, υποθέστε ότι εξετάζετε το ελατήριό σας θέλοντας να συχνάζετε στη λέσχη και βρίσκετε ότι εκείνο που επιθυμείτε δεν είναι πράγματι τα εκπαιδευτικά ωφελήματα που δεν θα μπορούσατε οπουδήποτε αλλού ν’ αποκτήσετε, αλλ’ η συναναστροφή. Γι’ αυτό το ζήτημα έχομε μια προειδοποίησι, που δίδεται στην 1 Ιωάν. 2:15: «Μη αγαπάτε τον κόσμον μηδέ τα εν τω κόσμω.» Η λέξις κόσμος του Γραφικού αυτού εδαφίου είναι Ελληνική και αναφέρεται στους ανθρώπους· δηλαδή, όταν ο Θεός λέγη ‘να μην αγαπούμε τον κόσμο’, τούτο κυρίως σημαίνει ότι δεν πρέπει ν’ αγαπούμε τη συναναστροφή με κοσμικά άτομα. Είναι μια προειδοποίησις εναντίον της κακής συναναστροφής. Επομένως, αν επρόκειτο να συχνάζετε σε μια λέσχη, που στην ουσία είναι κοινωνική ή που θα σας περιέπλεκε σε κοσμικούς δεσμούς, πιθανόν να παίρνατε την κατεύθυνσι για ταλαιπωρίες. Ακόμη κι αν πρόκειται για ψυχαγωγική λέσχη, είναι μήπως σοφό ν’ απολαύετε ψυχαγωγία με κοσμικούς ανθρώπους; Εφόσον οι Χριστιανοί πρέπει να ψυχαγωγούνται με άλλους Χριστιανούς, θα ήταν κατάλληλο να συμμετέχετε σε προσφιλείς ενασχολήσεις των κοσμικών; Ο Θεός δεν εμπαίζεται: «Φθείρουσι τα καλά ήθη αι κακαί συναναστροφαί.»

Έπειτα, πολλές είναι οι σχολικές λέσχες, που αποτελούν σοβαρές απειλές κατά της πνευματικότητός σας και της ηθικής σας ακεραιότητος. Αυτό κατοπτρίζεται στα λόγια του Λ. Τ. Γούνταρντ, Δρος Ιατρικής, που γράφει στο βιβλίο του, Ο Σεξουαλισμός στα Σχολεία Μας σχετικά με τις λέσχες των Γυμνασίων και τους συλλόγους της Ελληνικής Φιλολογίας.

«Πολλά σχολεία της μέσης εκπαιδεύσεως τις έχουν, επίσης, επί τοπικής βάσεως . . . Πλείστες απ’ αυτές τις οργανώσεις είναι εξ ολοκλήρου κοινωνικές απλώς λέσχες. Περιλαμβάνουν μικρές κλίκες από τους πιο δημοφιλείς σπουδαστάς ενός σχολείου. Και, μολονότι δεν ονομάζονται ‘λέσχες του φύλου,’ χρησιμεύουν βεβαίως ως κέντρα σεξουαλικής δράσεως. Συνομιλώντας με διαφόρους μαθητάς Γυμνασίων που πέρασαν από το γραφείο μου κατά τη διάρκεια της ερεύνης μου για το βιβλίο αυτό, κατέγραψα τις ακόλουθες δηλώσεις, σχετικές με τα Γυμνάσια και τους συλλόγους της Ελληνικής φιλολογίας, εκ μέρους αγοριών και κοριτσιών που θα έπρεπε να γνωρίζουν γι’ αυτά εξ ιδίας αντιλήψεως: Ένα κορίτσι 17 ετών, μέλος γυναικείας αδελφότητος, είπε: ‘Δεν υπάρχει ένα κορίτσι στην αδελφότητά μας που να είναι παρθένος.’ . . . Ένα αγόρι της αδελφότητος, ηλικίας 16 1/2 ετών, είπε: ‘Έγινα μέλος της αδελφότητος για να έχω ένα μέρος να φέρω ένα κορίτσι. Η αδελφότης ενοικιάζει ένα μικρό ισόγειο διαμέρισμα κοντά στο σχολείο, και επιτρέψατέ μου να σας πω, είναι ένα πραγματικό διαφθορείο’.»

Ο ιατρός εκείνος προχωρεί για να αναφέρη άλλους σπουδαστάς με περισσότερο «σόκιν» δηλώσεις σχετικές με τις λέσχες Γυμνασίων, τονίζοντας τον σοβαρό ηθικό κίνδυνο.

Συνεπώς, όταν πρόκειται περί σχολικών λεσχών, μελετήστε καλά την περίπτωσι και διακρίνατε τις τελικές συνέπειες. Προσέξτε την προειδοποίησι: «Μη αγαπάτε τον κόσμον,» και φυλαχθήτε από ατελείωτη αθλιότητα και πόνο καρδιάς.

ΣΧΟΛΙΚΟΙ ΧΟΡΟΙ

Τώρα, τι θα πούμε για τους σχολικούς χορούς; Οι σχολικοί χοροί περικλείουν τους ιδίους κινδύνους με τις σχολικές λέσχες, μάλιστα δε επαυξάνουν τον κίνδυνο της ανηθικότητος. Πολλοί σχολικοί χοροί σημειώνονται για σκανδαλώδη διαγωγή, ειδικώς για ό,τι συμβαίνει μετά το χορό. Εφόσον οι περισσότερες χορευτικές κινήσεις που γίνονται σ’ αυτούς τους χορούς είναι διεγερτικές σεξουαλικώς, δεν είναι άξιο απορίας το ότι καταλήγουν σε σκανδαλιστική ηθική διαγωγή. Και μη νομίζετε ότι όσο περισσότερο προοδεύει κανείς σε κοσμική μόρφωσι, τόσο καλύτερο γίνεται το ηθικό κλίμα. Σημειώστε την εξής έκθεσι από τους Τάιμς της Νέας Υόρκης της 14 Μαρτίου 1964: «Μια επιθεώρησις της τελευταίας τάξεως του Κολλεγίου Κολούμπια δείχνει ότι 83 τοις εκατό πιστεύουν στις προγαμιαίες σεξουαλικές σχέσεις.» Επομένως, οι μάρτυρες του Ιεχωβά παραμένουν καθαροί από τους σχολικούς χορούς. Οι σχολικοί χοροί ρίχνουν ένα άτομο στον κύκλο των κακών συναναστροφών. Οι μάρτυρες του Ιεχωβά επιζητούν αναψυχή μετά των «επικαλουμένων τον Κύριον εκ καθαράς καρδίας.»

ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΜΟΥΣΙΚΗΣ, ΣΧΟΛΙΚΕΣ «ΜΠΑΝΤΕΣ»

Ένας Χριστιανός, που ενδιαφέρεται για τη μουσική, δυνατόν ν’ αντιμετωπίση το πρόβλημα του αν πρέπει να λάβη μουσική διδασκαλία. Πιθανόν να προσκληθή να γίνη μέλος της σχολικής «μπάντας». Ποια πρέπει να είναι η άποψίς του; Δεν υπάρχει τίποτε το εσφαλμένο στη μουσική διδασκαλία, αυτήν καθ’ εαυτήν· εκείνο που πραγματικά ενδιαφέρει είναι ο βαθμός της εμπλοκής, πού και κάτω από ποιες συνθήκες λαμβάνεται η διδασκαλία και εκτελούνται τα μουσικά τεμάχια. Μήπως θα περιελαμβάνοντο και εθνικοί ύμνοι, χάριν των οποίων οι ακροαταί πρέπει να εγερθούν με θρησκευτικό ζήλο; Από ένα μέλος «μπάντας» αναμένεται να παίξη χάριν πολιτικών και θρησκευτικών υποθέσεων, επίσης δε μπορεί να του ζητηθή να μετάσχη σε παρέλασι λόγω πολιτικών γεγονότων, ακολουθώντας σύμβολα. Επομένως, η συμμετοχή σε μια σχολική «μπάντα» θα μπορούσε να εμπλέξη τον νεαρό μουσικό σε μερικά δύσκολα προβλήματα. Αν γίνεται μουσική εξάσκησις μετά το σχολείο, μήπως αυτό θα σας απεμάκρυνε από συναθροίσεις, συμμετοχή στη διακονία και θα σας έκλεπτε χρόνο για Γραφική μελέτη; Το να μάθετε να παίζετε ένα μουσικό όργανο μήπως είναι για σας σπουδαιότερο από το να μάθετε πώς να είσθε ένας υπηρέτης του Θεού; Το να παίζετε ένα μουσικό όργανο είναι το μεγάλο πράγμα στη ζωή σας, ή είναι η αφιέρωσίς σας στον Θεό; Όλες αυτές οι ερωτήσεις θα έπρεπε να εξετασθούν. Αν οι γονείς σας είναι αφιερωμένοι στον Κύριο, ασφαλώς θα εξετάσουν μαζί σας όλους αυτούς τους παράγοντας και θ’ αποφασίσουν προς το καλύτερο πνευματικό σας συμφέρον.

Αν σας ενδιαφέρη να παίζετε ένα μουσικό όργανο, πιθανόν οι γονείς σας ν’ αποφασίσουν ότι θα ήταν προτιμότερο να λάβετε διδασκαλία ιδιαιτέρως, έχοντας υπ’ όψι την επικίνδυνη εμπλοκή στο σχολείο. Ή, αν θα μπορούσατε να μάθετε ένα μουσικό όργανο στο δημόσιο σχολείο χωρίς ακατάλληλη εμπλοκή, κι έτσι να μην απωθούνται τα συμφέροντα της Βασιλείας, τούτο θα ήταν άλλο ζήτημα. Οι Χριστιανοί, λοιπόν, γονείς θα εξετάσουν τον βαθμό της εμπλοκής και τις περιστάσεις κάτω από τις οποίες λαμβάνεται η μουσική διδασκαλία και θ’ αποφασίσουν υπέρ της πνευματικότητος των τέκνων των.

ΣΧΟΛΙΚΑ ΘΕΑΤΡΙΚΑ ΕΡΓΑ

Τώρα, ποιες Γραφικές αρχές εφαρμόζονται στα σχολικά θεατρικά έργα; Δεν υπάρχει αντίρρησις όσον αφορά την υπόδυσι προσώπων καθ’ εαυτήν· στις συναθροίσεις των μαρτύρων του Ιεχωβά υπάρχουν επιδείξεις σε μερικά προγράμματα. Αλλ’ εκείνο που προσπαθείτε ν’ αποδώσετε με το θεατρικό έργο μπορεί να σας φέρη σε σύγκρουσι με Γραφικές αρχές. Επίσης, φαίνεται ότι στις περισσότερες περιπτώσεις θα ήταν δύσκολο να ενασχοληθήτε σε μια τέτοια εκπαίδευσι χωρίς να διαπιστώσετε ότι παρεμποδίζεται η θεοκρατική σας δράσις. Τα θεατρικά έργα πιθανόν να παίζωνται σε ώρες τέτοιες, ώστε να βλάπτωνται τα συμφέροντα της Βασιλείας. Επί πλέον, ένας, αφού άπαξ ανεμίχθη στα θεατρικά έργα, θα μπορούσε να βρεθή σε δύσκολη θέσι, εφόσον, πιθανόν, θ’ ανεμένετο απ’ αυτόν να εμφανίζεται σε οποιοδήποτε έργο, έστω και αν αυτό βασίζεται σε ψευδείς θρησκευτικές ιδέες, ή επάνω σε τοιαύτης φύσεως υπόθεσι ώστε να είναι αποκρουστέα από ένα Χριστιανό. Πάλιν, αυτό είναι ζήτημα που πρέπει να το συζητήσετε με τους γονείς σας.

ΣΧΟΛΙΚΕΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΙΣ

Από καιρό σε καιρό πολλά σχολεία έχουν συνελεύσεις στις σχολικές των αίθουσες διαλέξεων. Πώς πρόκειται να θεωρήσετε τέτοιες συνελεύσεις; Το να τις παρακολουθήσετε ή όχι θα ήταν ζήτημα συνειδήσεως, ειδικά αφού εκείνο που παρουσιάζεται σε συνελεύσεις ποικίλλει σε τόσο μεγάλο βαθμό γύρω σ’ όλο τον κόσμο. Σε μερικές σχολικές συνελεύσεις υπάρχουν εκπαιδευτικές ταινίες, εκπαιδευτικές ομιλίες από αξιωματούχους της αστυνομίας, φυσιολόγους και άλλους, και ούτω καθεξής. Εξ άλλου, μερικές συνελεύσεις μπορεί να χαρακτηρίζωνται από θρησκευτικούς εορτασμούς ή την ειδωλοποίησι πλασμάτων· ή μπορεί να υπάρχουν εύθυμες συγκεντρώσεις με φρενιτιώδη χειροκροτήματα, φαιδρότητα και να ψαλή, όπου τούτο είναι ενδεχόμενον, ο ύμνος του σχολείου. Ως εκ τούτου θα πρέπει να ληφθή απόφασις σε αρμονία με μια φωτισμένη συνείδησι.

Εν τούτοις, μερικοί γονείς, είναι δυνατόν να φρονούν ότι δεν μπορούν να επιτρέψουν στα τέκνα τους να παρακολουθήσουν ωρισμένων ειδών συνελεύσεις, έστω και αν τα τέκνα των δεν συμμετέχουν σε απαράδεκτες εκδηλώσεις, αν τυχόν αυτές ήθελον παρουσιασθή. Πιθανόν να φρονούν ότι υπάρχει κίνδυνος να μολυνθήτε με το πνεύμα του λαού, που επαινεί αρχηγούς και ήρωας μεταξύ των ανθρώπων αντί να επιφυλάσση λατρευτικές τιμές για τον Θεό. (Ρωμ. 1:25) Γνωρίζοντας πόσο μεταδοτικά πράγματα είναι η ευθυμία και οι ζητωκραυγές των νεαρών ατόμων, προτιμούν να ζητούν τα τέκνα των άδεια απουσίας μάλλον, παρά να διατρέχουν τον κίνδυνο να μολυνθούν με ειδωλολατρικές συνήθειες. Αποτελεί ευθύνη των γονέων σας που είναι αφιερωμένοι στον Κύριο να λάβουν απόφασι σχετικά με αυτό καθώς και με άλλα ζητήματα προς τα καλύτερα πνευματικά σας συμφέροντα.

Προβλήματα θα εγερθούν στη διάρκεια των σχολικών σας ετών· όταν δε εγερθούν, ρωτήστε τον εαυτό σας ποια Γραφική αρχή εφαρμόζεται. Κατόπιν συμβουλευθήτε τους γονείς σας που είναι αφιερωμένοι στον Κύριο για να δήτε αν έχετε καταλήξει στην απόφασι που θα διαφυλάξη την πνευματικότητά μας. Μπορείτε, επίσης, να συμβουλευθήτε τον επίσκοπο της εκκλησίας σας, που θα ευχαριστηθή βοηθώντας σας να εφαρμόσετε Γραφικές αρχές για να διαφυλάξετε την πνευματικότητά σας.

Εξετάστε, λοιπόν, πλήρως τις Χριστιανικές σας υποχρεώσεις και, όταν είσθε στο σχολείο ή οπουδήποτε αλλού, κατευθύνατε την πορεία σας σύμφωνα με τον Λόγο του Θεού. Μετά τις σχολικές ώρες, έχετε υπ’ όψιν ότι δεν είσθε σαν τους άβουλους νεαρούς, οι οποίοι δεν έχουν σκοπό στη ζωή αλλ’ έχουν αφεθή στην ηθική χαλαρότητα. Σαν Χριστιανός είσθε διαφορετικός. Διότι, ακόμη κι ένας μαθητής του σχολείου που ζη συνήθως σε αγρόκτημα, πρέπει μετά το σχολείο να κατευθυνθή προς το σπίτι του για να φροντίση για τις μικροδουλειές, που του έχει αναθέσει ο πατέρας του να κάμη. Παρόμοια συμβαίνει και μ’ έναν Χριστιανό, διότι ο ουράνιος Πατέρας του τού έχει αναθέσει ευθύνες. Ενώ φροντίζει γι’ αυτές, δείχνει αυταπάρνησι όσον αφορά τα κοσμικά πράγματα, τούτο δε αποτελεί προστασία· περαιτέρω, αυτό ανοίγει το δρόμο για μεγάλα πλούτη, πολλά προνόμια σχετικά με τη Χριστιανική διακονία, και αιώνια ζωή στην ένδοξη νέα τάξι του Θεού.

Με τέτοια μεγαλειώδη προοπτική ενώπιόν σας, φυλάττετε την πνευματικότητά σας ωσάν να εξηρτάτο απ’ αυτήν η ίδια η ζωή σας. Και βεβαιότατα εξαρτάται!