Ένα Σημείο που οι Αστροναύται Απέτυχαν να Ιδούν
1. Πόσο απελπιστικοί είναι οι εχθροί του Θεού όταν προσπαθούν ν’ αμφισβητήσουν τον Θεό και τον Λόγο του;
ΥΠΑΡΧΕΙ σήμερα μια γενική προσπάθεια αμφισβητήσεως του Θεού και της Βίβλου. Μια θλιβερή παρατήρησις για την εποχή μας είναι ότι κληρικοί, οι οποίοι ισχυρίζονται ότι αντιπροσωπεύουν τον Θεό και τον Λόγο του, παίρνουν την ηγεσία, λέγοντας: «Ο Θεός είναι νεκρός!» Εξωφρενικώς παράλογα πράγματα, ανάξια ακόμη και για ένα πενταετές παιδί, λέγονται από ανθρώπους που υποτίθεται ότι είναι πολυμαθείς. Μια τέτοια προσπάθεια, που δείχνει την απελπιστικότητα αυτών των προσπαθειών, ήταν η δήλωσις των Ρώσων αστροναυτών, οι οποίοι είπαν ότι δεν συνήντησαν τον Θεό στην πτήσι τους στο διάστημα. Σκεφθήκατε πόσο ασθενής και χωρίς σημασία είναι μια τέτοια δήλωσις; Για το δικό σας καλό κάμετε το τώρα, έτσι ώστε άθελά σας να μη δώσετε αξία σ’ αυτή την ιδέα με οποιονδήποτε τρόπο άσχετα αν πιστεύετε στον Θεό ή όχι.
2. (α) Πόσο μακριά πήγαν οι αστροναύται όσον αφορά το παγκόσμιο διάστημα; (β) Γιατί είναι πολύ ανόητο γι’ αυτούς να λέγουν, για να υποστηρίξουν τις αθεϊστικές των απόψεις, ότι δεν συνήντησαν τον Θεό στην πτήσι των;
2 Η τροχιά των αστροναυτών ήταν ολιγώτερο από 320 χιλιόμετρα επάνω από τη γη. Γνωρίζετε πόση είναι αυτή η απόστασις σε παγκόσμιο διάστημα; Παραβαλλομένη με το μέγεθος της γης, αυτή η απόστασις από τη γη είναι περίπου όσο θα ήταν το πάχος μιας φλούδας για ένα μήλο. Ούτε είχαν βγη στο παγκόσμιο διάστημα καθόλου. Απαιτούνται εκατό χιλιάδες έτη για να διασχίση το φως τον γαλαξία μας, κι εν τούτοις αυτό είναι μόνο ένα μικροσκοπικό τμήμα του ορατού σύμπαντος. Ο Δημιουργός όλων αυτών, ο οποίος λέγει ότι ‘εκτείνει τους ουρανούς ως παραπέτασμα’, και ο οποίος «εστάθμισε τους ουρανούς με την σπιθαμήν, και συμπεριέλαβεν εν μέτρω το χώμα της γης», θα μπορούσε να βρίσκεται περιωρισμένος σ’ ένα συγκριτικώς απειροελάχιστο διάστημα; ή θα ενεφανίζετο εκεί απλώς για να ευχαριστήση ασήμαντους ανθρώπους, οι οποίοι αμφισβητούν την ύπαρξί του; Είναι ένα πολύ ανόητο πράγμα, στο οποίο άνθρωποι που υποτίθεται ότι είναι πολυμαθείς και επιστήμονες υπέκυψαν σε μια προσπάθεια να εξυψώσουν τον εαυτό τους. Διότι ο Θεός λέγει ότι οι άνθρωποι δεν μπορούν να τον βρουν και όταν ακόμη ταξιδέψουν σ’ όλο το διάστημα του σύμπαντος, εφόσον αυτός είναι πνεύμα και ο άνθρωπος είναι σαρξ. Πραγματικά, αν οι αστροναύται τον είχαν ιδεί, αυτό θα ήταν θλιβερό γι’ αυτούς, γιατί δεν θα είχαν επιζήσει από μια τέτοια πείρα.—Ησ. 40:22, 12· Έξοδ. 33:20· 1 Ιωάν. 4:12.
ΤΟ ΣΗΜΕΙΟΝ
3. Τι απέτυχαν να ιδούν οι αστροναύται και γιατί έπρεπε να το είχαν ιδεί;
3 Όχι ότι ο Θεός δεν αποκαλύπτει τον εαυτό του στους ανθρώπους, δηλαδή, δεν αποκαλύπτει τις ιδιότητές του, τις οδούς και τους σκοπούς του. Αλλά σ’ αυτό είναι που απέτυχαν οι Ρώσοι αστροναύται και άλλοι της ίδιας αντιλήψεως. Παρέλειψαν να ιδούν αυτά που ο Θεός επρομήθευσε γι’ αυτούς να ιδούν. Ένα από τα σπουδαία πράγματα, που αυτοί και οποιοσδήποτε άλλος μπορούν να ιδούν αν το επιθυμούν και που θα έπρεπε να ιδούν, επειδή τους αφορά, είναι το σημείον της Αποκαλύψεως 15:1, που ο απόστολος Ιωάννης μάς περιγράφει, λέγοντας: «Και είδον άλλο σημείον εν τω ουρανώ, μέγα και θαυμαστόν, αγγέλους επτά, οίτινες είχον τας επτά εσχάτας πληγάς, διότι εν αυταίς ετελέσθη ο θυμός του Θεού.»
4. (α) Γιατί είναι το σημείον σπουδαίο; (β) Τι συνοδεύει τον θυμό του Θεού, που εκδηλώνεται με τις πληγές;
4 Γιατί το σημείον αυτό θα ήταν σπουδαίο για να παρατηρηθή; Διότι έχει σχέσι με τον θυμό του Θεού. Αν είναι θυμωμένος, οι άνθρωποι θα έπρεπε να μάθουν, Για ποιο λόγο; και Εναντίον τίνος; διότι ασφαλώς δεν επιθυμούν να είναι μεταξύ εκείνων, προς τους οποίους κατευθύνεται ο θυμός του τώρα και εναντίον των οποίων ο θυμός του θα εκχυθή στον καιρό που αυτός έχει εκλέξει. (Ψαλμ. 7:11) Η Αποκάλυψις, στο κεφάλαιο 15, δίνει ένα προανάκρουσμα στην έκχυσι των πληγών, οι οποίες αποτελούν εκδήλωσι του θυμού του Θεού. Αλλά, όπως ακριβώς ο θυμός του Θεού συνοδεύεται πάντοτε από έλεος και αγαθά νέα γι’ αυτούς που τον φοβούνται και τον ζητούν, έτσι και το 15ο κεφάλαιο της Αποκαλύψεως μάς δίνει πρώτα αγαθά νέα, τα οποία τώρα θα εξετάσωμε.
5. (α) Έχει λόγους για να είναι θυμωμένος ο Θεός; Εξηγήστε. (β) Ποια στάσι και θέσι πρέπει να λάβωμε σχετικά με την έκχυσι των πληγών;
5 Το όραμα αποκαλύπτει ότι θα υπάρξουν άτομα, τα οποία θα αινούν τον Θεό για τη δικαία εκδήλωσι του θυμού του στο δικό του καιρό της κρίσεως. Γνωρίζομε ότι ο Θεός έχει πολλούς λόγους για να είναι θυμωμένος, όχι απλώς διότι οι επιστήμονες αποστέλλουν πυραύλους στο διάστημα και όχι μόνο γι’ αυτά που έχουν ειπεί οι εχθροί του Θεού, αλλά για πολλά άλλα πράγματα που τονίζονται στην περιγραφή της Αποκαλύψεως για τις επτά πληγές. Αντί να υποστούμε αυτές τις εκχύσεις του θυμού του προσωπικώς και να βλασφημούμε εκείνον γι’ αυτές, μπορούμε να έχωμε την εύνοιά του με το να είμεθα σε αρμονία μ’ εκείνους που ενεργούν την έκχυσι, διότι οι πληγές εκχύνονται μόνο επάνω σ’ εκείνους, οι οποίοι είναι πλήρως άξιοι αυτών. Θα είμεθα ευτυχείς αν ταχθούμε με το πλευρό εκείνων, οι οποίοι υποστηρίζουν τον Θεό.
6. (α) Ποια διαφορά υπάρχει μεταξύ των πληγών στην Αίγυπτο και των επτά πληγών της Αποκαλύψεως; (β) Τι επιτυγχάνεται με τις επτά τελευταίες πληγές;
6 Στην αρχαία Αίγυπτο ο Θεός είχε επιφέρει κατά γράμμα πληγές επάνω στους Αιγυπτίους στην αμφισβήτησι του ποιος είναι ο κυρίαρχος Θεός. Αλλά στην εποχή μας οι πληγές επάνω σ’ αυτόν τον κόσμο, που εκχύνονται κάτω από τον έλεγχο των επτά αγγέλων, αποδεικνύεται ότι είναι συμβολικές. Δεν υπάρχει τίποτε το άδικο όσον αφορά αυτές τις πληγές, διότι ο Θεός τις επιφέρει μόνο ως αποτέλεσμα των ιδιοτήτων της δικαιοσύνης και σοφίας του και, όπως στην περίπτωσι των δέκα πληγών στην Αίγυπτο, έχουν ως αποτέλεσμα όχι μόνο να δικαιώσουν το όνομα και την κυριαρχία του, για την ωφέλεια ολοκλήρου του ανθρωπίνου γένους· απαλύνουν, επίσης, τις καρδιές πολλών ανθρώπων προς αυτόν. Κάνουν, επίσης, τους εχθρούς του Θεού να λαμβάνουν ολοένα περισσότερο θέσι και απόφασι εναντίον του και αποκαλύπτουν τη διαφθορά τους και το ότι είναι άξιοι της εκχύσεως του θυμού του επάνω τους.
ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΠΤΑ ΠΛΗΓΕΣ
7. (α) Τι είναι οι πληγές και τι μας αποκαλύπτουν; (β) Ποιοι οφείλουν να τις εξαγγείλουν, και, εκτελώντας αυτό, μήπως επιφέρουν βλάβες στο ανθρώπινο γένος;
7 Τι είναι οι επτά πληγές; Είναι εκφράσεις του θυμού της κρίσεως του Θεού και είναι αποκαλύψεις από τον Λόγο του. Αυτές οι αποκαλύψεις (1) τονίζουν τις διάφορες καταστάσεις του κόσμου όπως φαίνονται από την άποψι του Θεού. Δείχνουν πώς αυτά τα πράγματα φαίνονται στο αληθινό των φως, δηλαδή, ακριβώς όπως τα βλέπει Εκείνος, ο οποίος διαθέτει την πιο μεγάλη δύναμι διακρίσεως από όλους και (2) προαγγέλλουν τι θα συμβή στον κόσμο από τη γνώμη της κρίσεως του για τους λαούς του κόσμου. Δείχνουν ακριβώς ποια επίδρασι έχουν αυτές οι εκφράσεις του θυμού του Θεού πραγματικά επάνω σ’ εκείνους εναντίον των οποίων εκδηλώνεται ο θυμός του. Αυτές οι αποκαλύψεις από τον Λόγο του Θεού πρέπει να δημοσιεύωνται και να διακηρύσσωνται από τον κεχρισμένο, επιφορτισμένο με αυτή την αποστολή λαό του στη γη, που εξεικονίσθη από τον Ιωάννη, ο οποίος είδε αυτό το θαυμαστό σημείο και προφητική όρασι. Αυτοί οι διαγγελείς δεν έχουν καμμιά σχέσι με τη βλαβερότητα των πληγών επάνω στο ανθρώπινο γένος· απλώς τις διακηρύσσουν. Αντιθέτως, βοηθούν όλους εκείνους που δίνουν προσοχή να ιδούν πώς μπορούν ν’ αποφύγουν να βλαβούν.
8. Γιατί είναι επτά οι πληγές;
8 Το επτά είναι ένας Βιβλικός αριθμός που σημαίνει πληρότητα κι επομένως δεν χρειάζονται περισσότερες από επτά από αυτές τις συμβολικές πληγές. Είναι αρκετές για να φέρουν την έκφρασι του θυμού του Θεού σε τέλος. Οι άγγελοι εκτελούν το μέρος τους με το να τις εκδηλώνουν.
9. Πώς τα εδάφια Αποκάλυψις 15:2-4 δείχνουν ότι υπάρχει λόγος για ευτυχία των λάτρεων του Θεού σχετικά με τις πληγές;
9 Σημειώστε το γεγονός ότι υπάρχει λόγος ευτυχίας για όλους εκείνους, οι οποίοι είναι πιστοί λάτρεις του Θεού σχετικά με τις επτά τελευταίες πληγές. Ως να ήταν τώρα ενώπιον του θρόνου του Θεού, ο Ιωάννης λέγει:
«Και είδον ως θάλασσαν υαλίνην μεμιγμένην με πυρ· και εκείνους οίτινες ενίκησαν κατά του θηρίου και κατά της εικόνος αυτού, και κατά του χαράγματος αυτού, και κατά του αριθμού του ονόματος αυτού, ισταμένους επί την θάλασσαν την υαλίνην, έχοντας κιθάρας του Θεού· και έψαλλον την ωδήν του Μωυσέως του δούλου του Θεού, και την ωδήν του Αρνίου, λέγοντες,
»Μεγάλα και θαυμαστά τα έργα σου, Ιεχωβά Θεέ Παντοκράτωρ· δίκαιοι και αληθιναί αι οδοί σου, βασιλεύ των αγίων [των αιώνων, Κριτικόν Κείμενον, υποσημείωσις]. Τις δεν θέλει σε φοβηθή, Ιεχωβά, και δοξάσει το όνομά σου; διότι είσαι μόνος όσιος· διότι πάντα τα έθνη θέλουσιν ελθεί και προσκυνήσει ενώπιόν σου· διότι αι κρίσεις σου εφανερώθησαν.»—Αποκάλ. 15:2-4, ΜΝΚ.
10. (α) Ποια πράγματα αντιπροσωπεύουν το θηρίον και η εικών του; (β) Σε ποιους δίνουν προσοχή οι άνθρωποι που έχουν ορθό πνεύμα για πληροφορίες για διαρκή ειρήνη; (γ) Πώς οι νικηταί επέτυχαν τη νίκη, με ποια αντίδρασι από τους εχθρούς του Θεού;
10 Σε προηγούμενα άρθρα απεδείχθη ότι το θηρίον εκπροσωπεί ή εξεικονίζει την ορατή, πολιτική οργάνωσι του Διαβόλου στη γη και η εικών του θηρίου εξεικονίζει την Κοινωνία των Εθνών και τα Ηνωμένα Έθνη, που τη διεδέχθησαν, που προσπαθούν να λάβουν τη θέσι της βασιλείας του Θεού και ισχυρίζονται ότι θα φέρουν αυτό που μόνο η βασιλεία του Θεού μπορεί πραγματικά να φέρη. Τώρα, φυσικά, όλοι εκείνοι, οι οποίοι θέλουν να ιδούν μια πραγματική διαρκή ειρήνη στη γη και οι οποίοι ακούουν τι λέγει ο Δημιουργός γι’ αυτό, θέλουν ν’ απομακρυνθούν από το ιδιοτελές, καταπιεστικό ανθρωποποίητο υποκατάστατο της βασιλείας του Θεού, και το πράττουν. Δεν αποβλέπουν για πληροφορίες σ’ αυτούς που είναι αιχμαλωτισμένοι, κρατούνται σε πνευματική δουλεία από τις ψευδείς θρησκείες της Βαβυλώνος της Μεγάλης και οι οποίοι αποδίδουν λατρεία στο θηρίο και στην εικόνα του. Δίνουν προσοχή σ’ αυτούς, οι οποίοι υποστηρίζουν τον Θεό και οι οποίοι έχουν ένα υπόμνημα επιτυχίας, υπόμνημα νίκης. Αυτοί, που είναι νικηταί, κρατούν τον εαυτό τους καθαρό από κάθε σημείον συμφωνίας, συνεργασίας και συμβιβασμού με το συμβολικό θηρίο και την εικόνα του. Δεν αποδίδουν λατρεία σ’ αυτά τα πολιτικά ιδρύματα. Ενήργησαν σύμφωνα με την προειδοποίησι του τρίτου αγγέλου, που αναφέρεται στην Αποκάλυψι 14:9-12. Αυτό δεν το έκαμαν δίχως να επισύρουν εναντίον τους θυμό, όχι τον θυμό του Θεού, αλλά θυμό και διωγμό και πικροτάτη εναντίωσι από το θηρίο και την εικόνα του και τους υποστηρικτάς της. Εκείνοι, που είναι νικηταί, όχι μόνο αναγνωρίζουν το γεγονός ότι ο Θεός υπάρχει, αλλά τον παραδέχονται ως τον δικαιωματικό Κυρίαρχο. Διακρίνουν ότι επίκειται η εκδήλωσις του θυμού του στο πλήρες εναντίον αυτού του συστήματος πραγμάτων, που προκαλεί τον Θεό και έχει επιφέρει τόσα δεινά στους ανθρώπους.
11. Ποιοι είναι οι νικηφόροι και τι έχουν κάμει ακολουθώντας τον Ιησού Χριστό και υπακούοντας σ’ αυτόν;
11 Αυτοί οι νικηφόροι δεν είναι άλλοι από τους πιστούς, κεχρισμένους πνευματικούς αδελφούς του Ιησού Χριστού, που είναι τώρα στη γη. Εφόσον έχουν κιθάρες, πρέπει να περιλαμβάνωνται στους 144.000 με τις κιθάρες, για τους οποίους γίνεται μνεία στην Αποκάλυψι 14:1-3. Υπάρχει σήμερα ένα μικρό υπόλοιπο από αυτούς που είναι ακόμη στη γη και έχουν ουράνιες ελπίδες-ελπίδες να βασιλεύσουν μαζί με τον Ιησού Χριστό στη βασιλεία των ουρανών. Είναι Χριστιανοί και έχουν ακολουθήσει το παράδειγμα και την εντολή του Ιησού να παραμείνουν άμωμοι απ’ αυτόν τον κόσμο εφόσον δεν αποτελούν μέρος του. Είναι απασχολημένοι στο κήρυγμα των αγαθών νέων της εγκαθιδρυμένης βασιλείας σε όλη την οικουμένη ως μαρτυρία.—Ιάκ. 1:27· Ματθ. 24:14· Μάρκ. 13:10· Ιωάν. 13:15-17.
12. Τι είναι οι κιθάρες, που χρησιμοποιούν για να συνοδεύσουν την ψαλμωδία τους;
12 Τι είναι οι κιθάρες, με τις οποίες είναι εφωδιασμένοι; Ένα μουσικό όργανο, που χρησιμοποιείται για να δώση ευχάριστους συνοδευτικούς ήχους, υποστήριξι και αρμονικό βάθος στην ψαλμωδία. Τις κιθάρες έχει προμηθεύσει ο Θεός. Τι είναι πιο υποβοηθητικό για να κάμη αυτό που λέγουν δυνατό, ωραίο και αρμονικό από τον γραπτό Λόγο του Θεού με όλες τις διδασκαλίες της, τις προφητείες της, τις αποκαλύψεις της και την ιστορία της σχετικά με τα έργα του Θεού; Επίσης, έχουν επιπροσθέτως τις πολλές εκδόσεις Γραφικών βοηθημάτων για την κατανόησι και εξήγησι της Βίβλου. Αυτά παράγονται και εκτυπώνονται από εργάτας, οι οποίοι είναι τελείως αφιερωμένοι και βαπτισμένοι μάρτυρες του Ιεχωβά.
Η ΥΑΛΙΝΗ ΘΑΛΑΣΣΑ
13. Τι σημαίνει το γεγονός ότι οι ψαλτωδοί ίστανται εμπρός σε μια υαλίνη θάλασσα;
13 Το σημείον που είδε ο Ιωάννης προχωρεί για να δείξη ότι μολονότι ο Θεός δεν είναι ορατός σ’ αυτούς, που τον αινούν ως επίγειοι δούλοι του, εν τούτοις είναι προσιτός. Μπορούν να λάβουν κατανόησι αυτού και μπορούν να έχουν μέρος στους σκοπούς του. Φαίνονται ότι στέκουν ενώπιον της υαλίνης θαλάσσης. (Αποκάλ. 15:2) Στο ναό του Σολομώντος υπήρχε μια πελώρια δεξαμενή νερού, η οποία εστηρίζετο στη ράχι δώδεκα μεταλλίνων βοών και ελέγετο «θάλασσα.» Η θάλασσα, εμπρός στην οποία στέκουν οι υμνηταί στο σημείο που είδε ο Ιωάννης, είναι μια υαλίνη θάλασσα όπως εκείνη που αναφέρεται στην Αποκάλυψι 4:6, κι επομένως πρέπει να ήταν από καθαρό γυαλί, διαφανές γυαλί. Αυτό εσήμαινε ότι οι υμνηταί υπηρετούν στον πνευματικό ναό του Ιεχωβά, το ναό ο οποίος άνοιξε για ν’ αποκαλύψη την κιβωτό της διαθήκης του Θεού, που εκπροσωπούσε την παρουσία του Θεού εκεί.—1 Βασ. 7:23-46· 2 Βασ. 25:16· 2 Χρον. 4:2-6, 15· Αποκάλ. 11:19.
14. (α) Τι εξεικονίζεται από το νερό μέσα στην υαλίνη θάλασσα; (β) Τι υποδεικνύεται από την ανάμιξι του πυρός με το περιεχόμενο της θαλάσσης;
14 Στο ναό του Σολομώντος η θάλασσα ήταν γεμάτη από νερό. Από εκεί το αντλούσαν σε μικρότερες δεξαμενές οι οποίες εστηρίζοντο επάνω σε τροχοφόρα και το νερό αυτό εχρησιμοποιείτο «δια να νίπτονται εν αυτή οι ιερείς.» Έτσι, η δράσις των και οι θυσίες των εθεωρούντο ως καθαρισμένες με το να είναι σε αρμονία με την αλήθεια του Λόγου του Θεού. Οι νικηφόροι υμνηταί αποδεικνύεται, συνεπώς, ότι είναι πνευματικώς από την τάξι του ιερατείου, του ‘βασιλείου ιερατεύματος’, το οποίον είναι υπό τον Αρχιερέα, Ιησούν Χριστόν. (1 Πέτρ. 2:9· Εβρ. 3:1) Το νερό μέσα στην ‘υαλίνην θάλασσαν, ομοίαν με κρύσταλλον’ εξεικονίζει την αλήθεια του Λόγου του Θεού, διότι και σβήνει την πνευματική δίψα και έχει μια καθαριστική επίδρασι επάνω στη ζωή, την καρδιά, τη διάνοια και τα έργα του Χριστιανού. Αλλά, ενώ ο Λόγος του Θεού εξυπηρετεί το λαό του μ’ αυτόν τον πολύ ωφέλιμο τρόπο, περιέχει, επίσης, κρίσεις εναντίον εκείνων, οι οποίοι εναντιώνονται στον Θεό. Αυτό υποδεικνύεται από το γεγονός ότι ο Ιωάννης μπορούσε να διακρίνη ότι το περιεχόμενο της θαλάσσης ήταν ανάμικτο με πυρ. Αυτό εσήμαινε ότι το ιερατικό υπόλοιπο των 144.000 επρόκειτο να εξαγγείλη αυτές τις πύρινες κρίσεις.
Η ΩΔΗ ΤΟΥ ΜΩΥΣΕΩΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΡΝΙΟΥ
15. Ποια ωδή ψάλλουν οι υμνηταί και γιατί είναι σπουδαίο να δώσωμε προσοχή σ’ αυτή σήμερα;
15 Οι υμνηταί συναθροισμένοι στον πνευματικό ναό φαίνονται να ψάλλουν την ωδήν του Μωυσέως και του Αρνίου. Ποια ωφέλεια θα μπορούσε να προκύψη στο ανθρώπινο γένος, που έχει τόσο προχωρήσει στην επιστήμη και αποβλέπει στον αιώνα του διαστήματος για ειρήνη και ευλογίες, από το να στραφή πίσω μακριά σ’ αυτά, που είπε ο Μωυσής πριν από αιώνες; Επειδή ο Λόγος του Θεού έχει μεγαλύτερο βάθος σ’ αυτό από όλες τις επιστημονικές έρευνες των ανθρώπων αυτού του αιώνος του διαστήματος, και το άγγελμα είναι πολύ μεγαλυτέρας σπουδαιότητος ώστε να το προσέξουν αυτοί σήμερα. Διότι ο Μωυσής, ως ένας προφήτης, προεικόνισε ένα ακόμη μεγαλύτερο Ιουδαίο προφήτη, τον Ιησού Χριστό, ‘τον Αμνόν του Θεού, τον αίροντα την αμαρτίαν του κόσμου’. (Δευτ. 18:15-18· Πράξ. 3:22, 23· Ιωάν. 1:29) Η ωδή που έψαλε ο Μωυσής στην Ερυθρά Θάλασσα, όταν τα Αιγυπτιακά άρματα αναγκάσθηκαν να σταματήσουν την καταδίωξι των Ισραηλιτών που έφευγαν, είναι η πρώτη ωδή που αναγράφεται στη Βίβλο. Ο Μωυσής έψαλε και άλλο ένα άσμα αίνου στον Ιεχωβά σαράντα χρόνια αργότερα, προτού αποχαιρετήση τους Ισραηλίτας στα σύνορα της Γης της Επαγγελίας.—Έξοδ. 15:1-19· Δευτ. 32:1-43.
16. Ποια πράγματα περιελαμβάνοντο στις ωδές που έψαλε ο Μωυσής;
16 Ο Ιησούς Χριστός, με το να κάμη στην Αποκάλυψι μνεία των ωδών του Μωυσέως, δείχνει ότι συμφωνεί πλήρως με τις ωδές του Μωυσέως και ότι αυτές έχουν σχέσι με το σημείον της Αποκαλύψεως, το οποίο εκπληρώνεται στις ημέρες μας. Και οι δυο ωδές του Μωυσέως αναγγέλλουν την εκδίκησι του Ιεχωβά Θεού εναντίον των εχθρών του και των εχθρών του αφιερωμένου λαού του. Ο Μωυσής έψαλε στην Ερυθρά Θάλασσα ότι ο Ιεχωβά κυβερνούσε ως Βασιλεύς για χρόνο ακαθόριστο, μάλιστα για πάντα. Έτσι η ωδή του Μωυσέως περιελάμβανε αίνο στον Ιεχωβά καθώς, επίσης, και μια έκφρασι ευλογίας επάνω στο λαό του Θεού και εκδικήσεως κατά των εχθρών του. Όταν ο Ιησούς ήταν στη γη έψαλε τους αίνους του Ιεχωβά και εξήγγειλε την εκδίκησί του. (Ματθ. 26:30· Λουκ. 19:41-44· 21:20-22) Η μεγάλη και τελική εκπλήρωσις αυτών των ωδών είναι πλησίον. Γι’ αυτό το υπόλοιπο των 144.000 φαίνονται ότι τις ψάλλουν με τόση δύναμι.
17. Τι υπάρχει στην ωδή που ψάλλει το κεχρισμένο υπόλοιπο και γιατί πρέπει να δώσουν προσοχή οι χλευασταί;
17 Η ωδή που το κεχρισμένο υπόλοιπο ψάλλει είναι ότι «αι οδοί» του Ιεχωβά είναι «δίκαιαι και αληθιναί», ακόμη και όταν πολιτεύεται με τους εχθρούς του. Κάνει γνωστό το όνομα του Ιεχωβά και αποδίδει δόξα σ’ αυτό. Αυτοί, που χλευάζουν τον Θεό, πρέπει να σταματήσουν και να προσέξουν, όταν η ωδή ερωτά ποιος δεν θα φοβηθή αυτόν τον Θεό και δοξάση το όνομά του. Γιατί; Διότι, όπως λέγει η ωδή (Αποκάλ. 15:4), αυτός μόνος είναι όσιος και οι λάτρεις του μπορούν να στηρίζωνται σ’ αυτόν. Οι χλευασταί πρέπει να παραδεχθούν ότι ο Δημιουργός του σύμπαντος διαθέτει απέραντη δύναμι. Πρέπει να γνωρίζουν ότι δεν θα υποβληθή σε μείωσι ώστε να υποκύψη στις υπερήφανες απαιτήσεις των. Αλλά ευφραίνεται στο ν’ αποκαλύπτη τις ιδιότητές του και τις οδούς και τους σκοπούς του σ’ αυτούς, οι οποίοι επιστηρίζονται στον λόγο του. Θα έλθη σε βοήθειά τους. Στο Δευτερονόμιο 32:43 ο Μωυσής έψαλε: «Ευφράνθητε, έθνη, μετά του λαού αυτού· διότι θέλει εκδικήσει το αίμα των δούλων αυτού, και αποδώσει εκδίκησιν εις τους εναντίους αυτού.»
18. (α) Πώς οι υμνηταί λέγουν, «Ευφράνθητε έθνη, μετά του λαού αυτού»; (β) Ποια ήσαν τ’ αποτελέσματα γι’ αυτούς που ακούουν την ωδή με καλή καρδιά;
18 Εφόσον ο Θεός υπάρχει και είναι ο αληθής και ζων Θεός, ο Λόγος του είναι αληθής από την αρχή και εφαρμόζεται πάντοτε, ιδιαιτέρως σ’ αυτό τον καιρό του τέλους που εκπληρώνονται οι προφητείες. Έτσι οι νικηταί υμνηταί, το κεχρισμένο υπόλοιπο των πνευματικών αδελφών του Χριστού στη γη, παραθέτουν Βιβλικές προφητείες και δείχνουν ότι υπάρχουν πολλές χιλιάδες από τους κατοίκους της γης, που θα εξέλθουν από όλα τα έθνη και θα ευφραίνωνται να λαμβάνουν το όνομα του Ιεχωβά και να είναι μάρτυρές του και να στέκουν ενώπιόν του. Πολλοί, οι οποίοι στο παρελθόν εχλεύαζαν, αφυπνίσθησαν λόγω των συνθηκών και περιστάσεων που επεκράτησαν σ’ αυτόν τον καιρό του τέλους, και είδαν ότι δεν υπάρχει ελπίς στις προσπάθειες των ανθρώπων. Άκουσαν την ωδή και αντελήφθησαν ότι είναι απολύτως αληθινή. Η ωδή εκφράζει καλό για όλους εκείνους, οι οποίοι θ’ ακούσουν και θ’ αποφασίσουν ν’ αγαπήσουν τον Θεό και τη δικαιοσύνη του· λέγει, επίσης, για την εκτέλεσι κρίσεως εναντίον εκείνων, οι οποίοι σκληρύνουν τις καρδιές των. Εκατοντάδες χιλιάδων, που προηγουμένως ήσαν άπιστοι, βρίσκονται τώρα σε πλήρη συμφωνία με τη δικαιοσύνη του Ιεχωβά στο να κάμη εκκαθάρισι της γης από τους σκληροκαρδίους, τους υπερηφάνους, τους αδιορθώτους εχθρούς του Ιεχωβά, ώστε οι κάτοικοι της γης να μπορούν ν’ απολαύσουν δικαιοσύνη κάτω από τη διακυβέρνησι της βασιλείας του.
19. Είναι δίκαιος ο Θεός εκχέοντας τον θυμό του; και επιδεικνύει συγχρόνως έλεος;
19 Είναι δίκαιο, λοιπόν, να είναι ο Θεός θυμωμένος μ’ αυτούς οι οποίοι τον αρνούνται και τρέπονται σε φυγή μπροστά σε όλες τις αποδείξεις της υπάρξεως, της δυνάμεως και του μεγαλείου του και οι οποίοι αποτυγχάνουν να εκτιμήσουν την αγαθότητά του προς τα πλάσματά του και τα πολλά πράγματα που έχει διευθετήσει για την ευτυχία και την ευφροσύνη των. Ακόμη και τώρα είναι τόσο αγαθός ώστε να δίνη προειδοποίησι σχετικά με τις πληγές που επιφέρη στους εχθρούς του. Επομένως, λάβετε υπό σημείωσιν και αποφύγετε την έκχυσι του θυμού του. Καθώς προχωρούμε στο βιβλίο της Αποκαλύψεως, βλέπομε ότι αυτές οι πληγές εκχέονται από αγγέλους, οι οποίοι είναι, επίσης, αόρατοι στους ανθρώπους και πολύ ισχυρότεροι. Θ’ αποβλέπωμε σε επόμενα άρθρα για μια συζήτησι του μέρους που παίζουν οι άγγελοι στην έκχυσι των πληγών και τι επιτυγχάνεται μ’ αυτό.