Μήπως Ερεθίζεσθε από το Άγγελμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά;
1. Ποια είναι η στάσις μερικών, όταν τους επισκέπτωνται μάρτυρες του Ιεχωβά;
Σ’ ΑΥΤΟΥΣ τους καιρούς της πιέσεως και της αυξανομένης εντάσεως υπάρχει ένας σημαντικός αριθμός πραγμάτων που ερεθίζουν. Τα νέα που διαβάζετε στις εφημερίδες και ακούετε από το ραδιόφωνο είναι ανήσυχα και, όταν προστεθούν στα πολλά προβλήματα της καθημερινής σας ζωής, κάποτε σας εκνευρίζουν. Κατόπιν, ίσως, όταν ένας μάρτυς του Ιεχωβά χτυπήση την πόρτα σας και σας πάρη λίγο χρόνο για να σας δώση ένα προσωπικό άγγελμα, που σας πληροφορεί ότι ο Θεός είναι θυμωμένος με τον κόσμο και ότι μπορείτε σεις προσωπικώς να επηρεασθήτε από αυτό, είναι δυνατόν να ενοχληθήτε. Πιθανόν να διερωτηθήτε από πού παίρνει το θάρρος να πη σ’ εσάς ένα τέτοιο πράγμα, ως να μπορούσε αυτός να πη σ’ εσάς, που είσθε εξίσου νοήμων, πώς να κατευθύνετε τη ζωή σας.
2. Όταν ένας άνθρωπος διαβάζη σήμερα ανησυχητικά νέα, πώς βλέπει την εφημερίδα που τα εκθέτει;
2 Αλλά, διαβάζετε στις εφημερίδες για τις πολλές αδικίες αυτού του κόσμου, τον αυξανόμενο ρυθμό του εγκλήματος, τον κίνδυνο του να βρίσκεσθε έξω στους δρόμους όταν νυχτώση, την απειλή του πυρηνικού πολέμου, την ηθική κατάπτωσι και διαφθορά στους ανωτέρους κυβερνητικούς κύκλους και όλα τα άλλα ανησυχητικά πράγματα, αλλά δεν θυμώνετε με την εφημερίδα που σας παρουσιάζει αυτά τα γεγονότα. Τα νέα δεν είναι κάτι που κατασκευάζει ο αγωγός των νέων. Εκτιμάτε το ότι η εφημερίς σάς τηρεί ενήμερο. Μπορεί αυτό να σας καταστήση ικανό να ενεργήσετε σοφά και ν’ αποφύγετε θλίψεις. Όπως, όμως, με μερικά πράγματα, που λαμβάνουν χώρα στα νέα, μπορεί να τρομοκρατηθήτε και ν’ αγανακτήσετε, έτσι, πάλιν, χαίρετε, όταν διαβάζετε περιπτώσεις όπου νικά το ορθό και θριαμβεύει η δικαιοσύνη.
3. (α) Γιατί δεν πρέπει ένας να θυμώση ή να ενοχληθή με τους μάρτυρας του Ιεχωβά; (β) Ποιος είναι ο λόγος των επισκέψεων των μαρτύρων του Ιεχωβά, και γιατί θα ήταν καλό ν’ ακούση ένας αυτό που έχουν να πουν;
3 Γιατί, λοιπόν, παίρνετε διαφορετική άποψι για τα νέα που σας φέρνουν οι μάρτυρες του Ιεχωβά; Αυτοί δεν κάνουν άλλο παρά να σας φέρνουν νέα, που έχουν ακούσει. Είναι γεγονός ότι το άγγελμα που φέρνουν είναι διαφορετικό από αυτά που εκθέτουν οι εφημερίδες, ωστόσο, όμως, είναι νέα. Και ευτυχώς που είναι διαφορετικά, διότι είναι νέα που προέρχονται από την υψίστη πηγή. Είναι μια πληροφορία που εξηγεί τα νέα τα οποία διαβάζομε στις εφημερίδες κάθε μέρα. Σας δίνουν τη σημασία των, τις αιτίες, καθώς και συμβουλή από μια ανωτέρα πηγή που σας δείχνει τι να κάνετε. Επιμένει περισσότερο σε καλά πράγματα και προσδοκίες παρά στα δυσάρεστα νέα που ακούτε γενικά. Οι μάρτυρες του Ιεχωβά, επομένως, δεν κάνουν άλλο παρά ν’ αναφέρουν νέα που αυτοί οι ίδιοι εξακρίβωσαν ότι προέρχονται από μια αληθινή πηγή, ότι είναι η αλήθεια και ότι αποτελούν ένα ασφαλή οδηγό. Σας επισκέπτονται με αγάπη, διότι νομίζουν ότι είσθε ένα άτομο, που θέλει να ιδή καλά πράγματα σε αρμονία με τ’ αγαθά νέα που φέρνουν και ακόμη ότι είσθε ένα άτομο που θέλετε να εφαρμοσθή δικαιοσύνη σχετικά με τα πράγματα που θα ηθέλατε να διορθώσετε αλλά δεν μπορείτε. Όσον αφορά το ότι λέγουν πως ο Θεός είναι θυμωμένος με τον κόσμο, φυσικά αυτό μπορεί να ερεθίζη λίγο τ’ αυτιά, αλλά, αν είναι πραγματικά θυμωμένος, θα ήταν καλό να μάθετε γιατί κάνουν αυτή τη δήλωσι και γιατί ο Θεός είναι θυμωμένος. Θα είσθε αρκετά δίκαιος ώστε να διαβάσετε μόνο τέσσερα εδάφια της Γραφής για να ιδήτε; Τότε ρίξτε μαζί μας μια σύντομη ματιά σ’ ένα τομέα πληροφοριών που καμμιά άλλη πηγή εκτός από τη Γραφή δεν μπορεί να προσφέρη.
ΜΙΑ ΜΑΤΙΑ ΣΕ ΜΙΑ ΟΥΡΑΝΙΑ ΣΚΗΝΗ
4. Τι εδείχθη στον απόστολο Ιωάννη σχετικά με τον θυμό του Θεού;
4 Ο απόστολος Ιωάννης είναι ο αρχικός κομιστής των νέων που θα εξετάσωμε, διότι σ’ αυτόν πρώτα εδόθησαν και του ελέχθη ότι αφορούν τις έσχατες ημέρες. Του εδείχθη ότι ο Θεός δεν θα είναι για πάντα θυμωμένος με τον κόσμο, αλλά θα κάμη να εκδηλωθή η οργή του επάνω σ’ αυτόν και θα τον φέρη σε τέλος. (Αποκάλ. 15:1 ) Η ματιά που θέλομε να ρίξωμε συνίσταται στα τέσσερα εδάφια της Αποκαλύψεως 15:5-8, και θα μας βοηθήση να λάβωμε απάντησι στα ανωτέρω ερωτήματα:
5. Τι αποκαλύπτεται από τη ματιά που ρίχνομε στην ουρανία σκηνή που προμηθεύεται στα εδάφια Αποκάλυψις 15:5-8;
5 «Και μετά ταύτα είδον, και ιδού, ηνοίχθη ο ναός της σκηνής του μαρτυρίου εν τω ουρανώ. Και εξήλθον εκ του ναού οι επτά άγγελοι, έχοντες τας επτά πληγάς, ενδεδυμένοι λινά καθαρά και λαμπρά, και περιεζωσμένοι περί τα στήθη ζώνας χρυσάς. Και έν εκ των τεσσάρων ζώων έδωκεν εις τους επτά αγγέλους επτά φιάλας χρυσάς πλήρεις του θυμού του Θεού του ζώντος εις τους αιώνας των αιώνων. Και εγεμίσθη ο ναός από καπνού εκ της δόξης του Θεού, και εκ της δυνάμεως αυτού· και ουδείς ηδύνατο να εισέλθη εις τον ναόν, εωσού τελειώσωσιν αι επτά πληγαί των επτά αγγέλων.»
6. Γιατί πρέπει να ενδιαφερθούμε γι’ αυτή την ουρανία σκηνή;
6 Είναι σπουδαίο να ρίξωμε αυτή τη ματιά μέσα στο ουράνιο βασίλειο, διότι ο ουρανός είναι μια επικράτεια πολύ ισχυροτέρα από τη γη, και μπορούμε να ωφεληθούμε πολύ από το να έχωμε υπ’ όψι τι σκέπτονται και ενεργούν για τα πράγματα στη γη ο Θεός και οι άγιοι άγγελοι. Ας αναλύσωμε, λοιπόν, αυτά που λέγονται εδώ πολύ προσεκτικά και ας ιδούμε τι νέα έχει ο Θεός για μας. Ας ιδούμε, επίσης, αν μας αφορούν ή όχι και αν υπάρχη κάτι που μπορούμε σχετικώς να κάμωμε ή όχι.
7. Τι δείχνεται με την είσοδο του αρχιερέως μέσα στο «αγιαστήριον της σκηνής του μαρτυρίου»;
7 Ο Ιωάννης είδε το αγιαστήριο της σκηνής του μαρτυρίου που ανοίχθηκε στον ουρανό. Ένα αγιαστήριο είναι ένας άγιος τόπος· είναι ένας τόπος, όπου κατοικεί πραγματικά ή αντιπροσωπευτικά με το πνεύμα ο Θεός. Στις ημέρες του Ισραήλ η σκηνή της λατρείας στην έρημο ελέγετο αγιαστήριο. Είχε ένα διαμέρισμα που ελέγετο Άγια των Αγίων, μέσα στο οποίο υπήρχε η ιερά κιβωτός της διαθήκης που αντιπροσώπευε την παρουσία του ιδίου του Ιεχωβά. Ο αρχιερεύς εισήρχετο στα Άγια των Αγίων, ως να ήταν στον ίδιο τον ουρανό, για να ραντίση το αίμα των ζώων μπροστά στην κιβωτό στα Άγια των Αγίων την Ημέρα του Εξιλασμού. Εκείνο που αυτό εσήμαινε εξεπληρώθη μετά την ανάστασι του Ιησού Χριστού, όταν αυτός ως ο πραγματικός, μόνιμος Αρχιερεύς για όλο το ανθρώπινο γένος ενεφανίσθη ενώπιον του Θεού στον ουρανό για να παρουσιάση την αξία της ανθρωπίνης του θυσίας.
8. Τι συμβολίζουν τα λινά ενδύματα και οι ζώνες στους αγγέλους;
8 Βλέπομε τώρα επτά αγγέλους να γίνωνται δεκτοί μέσα σ’ αυτό το αγιαστήριο, μέσα στο ναό της παρουσίας του Θεού. Καθώς προβάλλουν παρατηρείται ότι είναι ενδεδυμένοι με λινά καθαρά και λευκά. Το λινόν συμβολίζει καθαρότητα και δικαιοσύνη. (Αποκάλ. 19:8) Αυτό ήταν για να συμβαδίζουν με το γεγονός ότι γίνονται δεκτοί στην παρουσία του Θεού, ο οποίος είναι άγιος και καθαρός στον υπερθετικό βαθμό. (Ησ. 6:1-4· Αποκάλ· 1:12-17) Οι άγγελοι είναι περιζωσμένοι κοντά στα στήθη των με ζώνες. Το ότι φορούν ζώνες τούς χαρακτηρίζει ως δούλους του Θεού. Οι Γραφές χρησιμοποιούν αυτό τον συμβολισμό. Ο Ιησούς είπε για υπηρεσία που θα προσέφερε στους ακολούθους του στην επάνοδο του, και είπε ότι τότε θα περιεζώνετο. (Λουκ. 12:37) Ο Ιησούς περιεζώσθη μ’ ένα προσόψιο, και ενήργησε ως υπηρέτης στους αποστόλους του, όταν έπλυνε τους πόδας των. (Ιωάν. 13:4, 5) Ο αρχιερεύς καθώς και οι υφιερείς και οι Λευίται, οι οποίοι υπηρετούσαν τον Θεό στη σκηνή της συναγωγής στον Ισραήλ φορούσαν ζώνες.—Λευιτ. 8:7, 13· 1 Σαμ. 2:18.
9. Το ότι οι ζώνες είναι από χρυσό τι δηλώνουν και βοηθούν να μας βεβαιώσουν τι;
9 Οι ζώνες, που φαίνονται σ’ αυτούς τους επτά αγγελικούς υπηρέτας, είναι από χρυσό. Ο χρυσός εχρησιμοποιείτο στη σκηνή της συναγωγής στον Ισραήλ για να εκπροσωπή ουράνια, θεία πράγματα. (Έξοδ. 25:10, 11, 17, 23, 24, 29, 31) Έτσι οι άγγελοι, που εκπροσωπούνται από τους «επτά αγγέλους», είναι επιφορτισμένοι με μια εξαιρετικά πολύτιμη, θεία υπηρεσία. Συνεπώς, η υπηρεσία που προσφέρουν αυτοί οι άγγελοι πρέπει να είναι καθαρά, δικαία, σε αρμονία με το θέλημα του Θεού. Μπορούμε να είμεθα βέβαιοι ότι θα εκχύσουν πλήρως τις πληγές σύμφωνα με το θείον θέλημα.
ΠΛΗΓΕΣ ΣΕ ΠΛΗΡΗ ΑΡΜΟΝΙΑ ΜΕ ΤΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ
10. Τίνος σύμβολο είναι τα τέσσερα ζώα;
10 Αν ενδιαφέρεσθε να ιδήτε εσφαλμένα ζητήματα να τακτοποιούνται, θ’ απολαύετε την ενέργεια που λαμβάνει τώρα χώραν: «Έν εκ των τεσσάρων ζώων έδωκεν εις τους επτά αγγέλους επτά φιάλας χρυσάς, πλήρεις του θυμού του Θεού του ζώντος εις τους αιώνας των αιώνων.» Τίνος σύμβολο είναι τα τέσσερα ζώα; και ποιο απ’ αυτά έδωσε στον άγγελο τις φιάλες; Τα εδάφια Αποκάλυψις 4:6, 7 περιγράφουν τα τέσσερα ζώα ως να βρίσκωνται στο μέσον του θρόνου και γύρω από τον θρόνον του Θεού. Αυτά συμβολίζουν μια οργάνωσι των πλασμάτων του Θεού που έχει τις τέσσερες εξέχουσες ιδιότητες ή χαρακτηριστικά που πρώτα συναντώνται στον ίδιο τον Δημιουργό και που έχει θέσει και σε πλάσματα, τα οποία έκαμε κατ’ εικόνα και ομοίωσίν του. Η Γραφή περιγράφει τέσσερες κύριες ιδιότητες ή χαρακτηριστικά του Θεού—δικαιοσύνη, δύναμι, αγάπη και σοφία. Αυτές είναι ζώσες ή ζωντανές ιδιότητες ενσωματωμένες στον Θεό τον ίδιο σε τελεία ισορροπία και αρμονία. Είναι, επίσης, ενσωματωμένες σε όλα τα θεοειδή πλάσματά του.
11. Περιγράψτε το καθένα από τα τέσσερα ζώα και τι εσυμβόλιζε.
11 Η κατανόησις του τι αντιπροσωπεύουν αυτά τα ζώα βρίσκεται στην ίδια τη Γραφή. Τα τέσσερα αυτά πλάσματα είναι αντιστοίχως (1) όμοιον με λέοντα, (2) όμοιον με μοσχάριον, (3) είχε το πρόσωπον ως άνθρωπος και (4) όμοιον με αετόν. Ο λέων συμβολίζει δικαιοσύνη. (1 Βασ. 10:18-20· 2 Χρον. 9:17-19) Το μοσχάριον χρησιμοποιείται ως μια εικών ισχύος ή δυνάμεως. (Παροιμ. 14:4) Ο άνθρωπος έχει πλασθή κατ’ εικόνα Θεού, και για τον Πλάστη του ανθρώπου η Γραφή λέγει: «Ο Θεός είναι αγάπη.» (1 Ιωάν. 4:16) Ώστε εκείνο που είχε το πρόσωπο όμοιο με ανθρώπου θ’ αντιπροσωπεύη την ιδιότητα της αγάπης. Ο αετός αντιπροσωπεύει ή συμβολίζει ουράνια σοφία.—Ιώβ 39:27-29.
12. Ποιο ζώον έδωσε τις επτά φιάλες στους επτά αγγέλους, και τι εγγυάται αυτό;
12 Η υπηρεσία που πρόκειται να εκτελέσουν οι άγγελοι έχει σχέσι με την έκχυσι του θυμού του Θεού για τη διεκδίκησί του και για ν’ αποδειχθή η δικαιοσύνη του. Έπεται, λοιπόν, ότι το πρώτο ζώον δίνει τις φιάλες στους αγγέλους. Η έκχυσις των πληγών γίνεται από τους αγγέλους κατ’ εντολήν του Εστεμμένου Βασιλέως του Ιεχωβά, ‘του λέοντος όστις είναι εκ της φυλής Ιούδα’, της Ρίζης του Δαβίδ. (Αποκάλ. 5:5) Είναι καλό να γνωρίζωμε ότι ο θυμός του Θεού που εκδηλώνεται μ’ αυτόν τον τρόπο θα είναι κάτω από τον έλεγχο της τελείας δικαιοσύνης. Μπορούμε να έχωμε εμπιστοσύνη όταν καμμιά από τις πληγές δεν απεργάζεται οποιαδήποτε αδικία.
Ο ΘΕΟΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΤΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΩΣ ΓΙΑ ΤΟ ΑΓΓΕΛΜΑ
13. Τι αντιπροοωπεύει ο καπνός που γεμίζει το ναό και το ότι κανείς δεν μπορούσε να εισέλθη σ’ αυτόν;
13 Ένας υποχρεωτικός λόγος για ν’ ακούσετε σεις τα νέα αυτής της αγγελικής ενεργείας τονίζεται από κάτι το επιβλητικό που συμβαίνει κατόπιν: «Εγεμίσθη ο ναός από καπνού εκ της δόξης του Θεού, και εκ της δυνάμεως αυτού.» Ο καπνός προαγγέλλει την παρουσία του Θεού στο αγιαστήριον. Είναι όμοιο με το ένδοξο γεγονός που έλαβε χώραν στα εγκαίνια του ναού που είχε οικοδομήσει ο Σολομών. Είναι τόσο συντριπτική η επίδειξις της δόξης του Θεού ώστε «ουδείς ηδύνατο να εισέλθη εις τον ναόν.» Και αυτό, επίσης, είναι όμοιο με τα εγκαίνια του ναού του Σολομώντος, διότι, όταν το νέφος εγέμισε τον οίκον του Ιεχωβά, «δεν ηδύναντο οι ιερείς να σταθώσι δια να λειτουργήσωσιν, εξ αιτίας της νεφέλης· διότι η δόξα του Ιεχωβά ενέπλησε τον οίκον του Θεού.» (2 Χρον. 5:13, 14, ΜΝΚ) Αυτό μας βεβαιώνει ότι ο Ιεχωβά είναι εκεί με τη δικαστική του παρουσία με δύναμι και δόξα στον ουράνιο ναό του για να υποστηρίξη την έκχυσι του θυμού του επάνω στον κόσμο.
14. Τι δείχνει το γεγονός ότι ο καπνός κρατεί όλους τους άλλους έξω από το ναό ωσότου τελειώσουν οι πληγές;
14 Πόσο ενδιαφέρει τον Δημιουργό αυτό το ζήτημα; «Ουδείς ηδύνατο να εισέλθη εις τον ναόν, εωσού τελειώσωσιν αι επτά πληγαί των επτά αγγέλων.» Αυτό δείχνει ότι ο Ιεχωβά είναι αποφασισμένος να παραμείνη στο ναό του για να επιβλέψη προσωπικώς στην έκχυσι των επτά τελευταίων πληγών ως το πλήρες. Πρέπει να δώσουν αναφορά σ’ αυτόν στο ναό, ότι όλες οι φιάλες έχουν ευπειθώς εκχυθή. Δεν θα έπρεπε, λοιπόν, σεις, ένα από τα πλάσματα του Θεού, να δώσετε ειλικρινή προσοχή για να μάθετε τι αναφορά δίνουν;
15. (α) Τι συμβολίζεται με την έκχυσι των φιαλών; (β) Ποιοι πραγματικά εκχέουν τις φιάλες, και ποιο έργο έχουν οι άνθρωποι σχετικά μ’ αυτές;
15 Η έκχυσις κάθε μιας από τις επτά χρυσές φιάλες, που είναι πλήρεις με τον θυμό του Θεού, συμβολίζει μια αποκάλυψι πληροφορίας από τον Θεό, μια δικαστική απόφασι, που εκδίδεται απ’ αυτόν σχετικά με τους ανθρώπους, οι οποίοι κρίνονται ενώπιόν του και οι οποίοι αναμένουν την εκτέλεσι της κρίσεώς του. Καθώς παρατηρούμε αργότερα στο δέκατο έκτο κεφάλαιο της Αποκαλύψεως, θα ιδούμε ότι η έκχυσις των φιαλών γίνεται τώρα. Θα ιδούμε ότι πραγματικά οι άγγελοι είναι εκείνοι, οι οποίοι εκχέουν τις φιάλες και οι οποίοι αποκαλύπτουν την κατάστασι και επιβάλλουν τις κρίσεις που έχουν εξαγγελθή σχετικά με τις πληγές. Βεβαίως, υπάρχουν και ανθρώπινοι παράγοντες που χρησιμοποιούνται σχετικά με τις πληγές, δηλαδή, για να λέγουν στους ανθρώπους τι σημαίνουν οι πληγές—μόνον αυτό. Αλλά δεν παίζουν κανένα ρόλο στο να επιφέρουν τις συνθήκες που περιγράφονται, με την εκτέλεσι του θυμού του Θεού επάνω σ’ εκείνους που επηρεάζονται.
16. (α) Όταν βλέπετε τι επιτυγχάνουν οι πληγές, τι θα εννοήσετε; (β) Αν ένα άτομο ερεθίζεται στο άκουσμα αυτών των πραγμάτων από τους μάρτυρας του Ιεχωβά, ποια γραμμή λογικεύσεως πρέπει ν’ ακολουθήση;
16 Αν πραγματικά ακούετε τα νέα, που ο Θεός κάνει να εξαγγελθούν σχετικά με τις πληγές και βλέπετε τι σημαίνει κάθε πληγή, θα εννοήσετε αμέσως γιατί είναι τόσο θυμωμένος ο Θεός. Όταν ιδήτε τι επιτυγχάνουν οι πληγές, θ’ αντιληφθήτε ότι είναι για το καλό εκείνων, οι οποίοι πραγματικά θέλουν να επικρατήση δικαιοσύνη στη γη. Είναι αλήθεια ότι βασανίζουν πονηρούς ανθρώπους, που βρίσκονται κάτω από τον έλεγχο του Σατανά και οι οποίοι έχουν οι ίδιοι επιφέρει πολλά βασανιστικά πράγματα και θλίψεις σ’ αυτή τη γη, και η κατάστασις διαρκώς χειροτερεύει. Αν ένα άτομο ερεθίζεται στο άκουσμα των νέων για τις πληγές, για τις οποίες μας ομιλεί ο Θεός στον Λόγο του, τότε θα κάμη καλά να εξετάση τον εαυτό του για να εξακριβώση αν βρίσκεται σε αρμονία με τα πράγματα εκείνα, εναντίον των οποίων είναι θυμωμένος ο Θεός, ή όχι. Πιθανόν να σφάλλη στην άποψί του. Ίσως ν’ αγαπά αυτόν τον κόσμο και τις πονηρές του οδούς. Αλλ’ εμείς δεν θέλομε να διαφωνήσωμε με τη γνώμη του Θεού και Δημιουργού μας· δεν είν’ έτσι; Αν η κατάστασις πραγμάτων μεταξύ των ανθρώπων απαιτή να δείξη ο Θεός τον θυμό του, τότε υπάρχει κάτι το ριζικώς εσφαλμένο· και αν ο Θεός επιφέρη πληγές στην ανθρωπίνη κοινωνία, τότε υπάρχει κάτι το εσφαλμένο σ’ αυτό το σύστημα πραγμάτων και τις πράξεις του.
ΑΠΟΦΥΓΕΤΕ ΝΑ ΥΠΟΣΤΗΤΕ ΒΛΑΒΗ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΛΗΓΕΣ
17. Γιατί είναι ανάγκη να κάνουν οι μάρτυρες του Ιεχωβά αυτό το έργο της αναγγελίας των πληγών;
17 Ο Θεός έδωσε στους ανθρώπους άφθονη ευκαιρία για να προσπαθήσουν να θεραπεύσουν την κατάστασι του κόσμου, αλλ’ απέτυχαν. Την έκαμαν χειρότερη. Τώρα εκφράζει τη δική του στάσι, φέροντας σ’ ένα τέρμα τον θυμό του ώστε να μπορέση ν’ απονείμη δικαιοσύνη σ’ εκείνους από το ανθρώπινο γένος, οι οποίοι επιθυμούν πραγματικά να βλέπουν να γίνωνται δίκαια πράγματα. Οι μάρτυρες του Ιεχωβά είναι ευτυχείς που το γνωρίζουν αυτό, που έχουν αυτά τα νέα, και που ως κομισταί αυτών των νέων πρέπει να πηγαίνουν στους ανθρώπους για να τους βοηθήσουν να γνωρίσουν τη στάσι του Θεού και να τους καταστήσουν ικανούς να λάβουν τη θέσι που θα τους προστατεύση από τις πληγές. Αυτή είναι η πραγματική αιτία, για την οποία ο Θεός κάνει να γίνεται αυτό το έργο. Αποτελεί μέρος της διακηρύξεως τούτου του ευαγγελίου της Βασιλείας σε όλη την οικουμένη προς μαρτυρίαν, πράγμα που περιλαμβάνει και την εξαγγελία της ημέρας εκδικήσεως του Θεού ημών και την παρηγορία εκείνων, οι οποίοι στενάζουν για τα βδελύγματα που βλέπουν να συμβαίνουν επάνω στη γη. Αν οι μάρτυρες του Ιεχωβά δεν το έκαναν αυτό, αυτοί οι ίδιοι οι λίθοι θα έκραζαν, σύμφωνα με τον Λόγο του Θεού. (Λουκ. 19:40) Αν είναι τόσο σπουδαίο, ασφαλώς αντί να ερεθισθούμε είναι καλύτερα ν’ ακούσωμε. Τότε μπορούμε να λάβωμε απόφασι για τη στάσι που νομίζομε ότι πρέπει να λάβωμε. Δεν είναι μια ελαφρά υπόθεσις.
18. (α) Γιατί οι μάρτυρες του Ιεχωβά εξαγγέλλουν την αλήθεια όσον αφορά αυτές τις πληγές μολονότι μερικοί ερεθίζονται απ’ αυτό; (β) Ποιο είναι το ελατήριο που ωθεί τους μάρτυρας του Ιεχωβά να φέρνουν τα νέα που σχετίζονται με τις πληγές;
18 Οι μάρτυρες του Ιεχωβά θεωρούν πολύ σοβαρή την αποστολή τους και γι’ αυτό εκτελούν αυτό το έργο, έστω και αν μερικοί ερεθίζωνται απ’ αυτό. Δεν προσπαθούν να ερεθίσουν κανένα, αλλά ούτε απαλύνουν αυτά που λέγει ο Θεός, διότι τότε θα ήταν μια ασαφής έκθεσις νέων, λογοκριμένη ή «διαστρεβλωμένη», όπως συμβαίνει με πολλές εκθέσεις που λαμβάνομε μέσω των κοσμικών πρακτορείων ειδήσεων και θα ήταν εσφαλμένη και παροδηγητική. Οι μάρτυρες του Ιεχωβά γνωρίζουν τη σπουδαιότητα της προειδοποιήσεως του Θεού και θέλουν ν’ ακούσουν οι άνθρωποι την αλήθεια. Δεν υπάρχει καμμιά ανάγκη ν’ αφήση οποιοσδήποτε τον εαυτό του να υποστή βλάβη από τις πληγές. Μπορεί να ενεργήση σύμφωνα με την προειδοποίησι του Θεού. Οι μάρτυρες του Ιεχωβά είναι πρόθυμοι να βοηθήσουν τα έντιμα άτομα, που ζητούν αληθινά, αξιόπιστα νέα. Το κήρυγμά των δεν γίνεται από κακεντρέχεια ή από διάθεσι εξευρέσεως σφαλμάτων, ούτε για να γίνουν διάσημοι, αλλ’ επειδή αγαπούν τον πλησίον τους. Σ’ αυτό οφείλεται η επιμέλειά των να σας επισκέπτωνται προσωπικώς.