Η Χαρά της Αυξήσεως σε Ακριβή Γνώσι

«ΜΠΑΜΠΑ,» είπε η χαριτωμένη μικρή Ίνγκριντ, «η μητέρα της Πώλας είπε ότι η Πώλα δεν μπορεί να βγη διότι έχει παρωτίτιδα. Τι είναι η παρωτίτις, Μπαμπά;» Ο Καρλ εμειδίασε. Όταν η τετραετής θυγατέρα του έκανε ερωτήσεις, εφαίνετο πάντα πολύ σοβαρή. Επειδή, όμως, αντελαμβάνετο ότι ήθελε πραγματικά να μάθη, την επήρε στοργικά στα γόνατά του και της εξήγησε με απλό τρόπο: «Η παρωτίτις . . .»

Αργότερα, όταν η Ίνγκριντ έγινε επτά ετών, ο Καρλ αντιμετώπισε μια άλλη από τις πολλές ερωτήσεις της. Καθώς επιπίλιζε με χαρούμενο ύφος μερικά φουντούκια επενδυμένα με σοκολάτα είπε: «Είναι νόστιμα αυτά, Μπαμπά! Αλλά πού παράγεται η σοκολάτα;»

Τώρα που η μικρή μπορούσε να διαβάση, ο Καρλ απεφάσισε να την βοηθήση να μάθη να βρίσκη απαντήσεις. «Θα μπορούσα να σου πω, Ίνγκριντ,» της είπε, «αλλά ας παρατηρήσωμε τη λέξι ‘σοκολάτα’ στη μικρή μας εγκυκλοπαιδεία για να δούμε τι λέγει. Θα παρατηρήσης πόσο ενδιαφέρον είναι να ερευνάς για απαντήσεις.»

Όταν έγινε δεκαέξη ετών, ο οφθαλμίατρος στο σχολείο είπε στην Ίνγκριντ ότι ήταν ελαφρώς πρεσβύωψ και θα χρειασθή σε λίγο να φορέση γυαλιά. Επιστρέφοντας στο σπίτι, σταμάτησε στη βιβλιοθήκη. Αφού μ’ ευχαρίστησι εδιάβασε τα όσα έγραφε η μεγάλη εγκυκλοπαιδεία για τα «Γυαλιά» και το «Μάτι,» είπε στον βιβλιοθηκάριο: «Ενδιαφέρομαι να μάθω περισσότερα για τα μάτια και για τα γυαλιά. Είδα όσα λέγει η εγκυκλοπαιδεία. Μήπως συνιστάτε μερικά βιβλία που μπορώ να πάρω μαζί μου σπίτι;»

Όταν η Ίνγκριντ νυμφεύθηκε, σκέφθηκε να επιστρώση το δάπεδο του προθαλάμου της. ‘Ποιό είναι το καλύτερο επίστρωμα, πλακάκια ή τάπης; διερωτήθηκε. Διαβάζοντας μερικά διαφημιστικά έντυπα που είχε πάρει από το κατάστημα και συνομιλώντας με μερικές φίλες της, απέκτησε μια σαφή ιδέα για τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα του καθενός. Εν τούτοις αντελαμβάνετο ότι ο σύζυγός της ως κεφαλή του σπιτιού έπρεπε να έχη την τελική απόφασι.

Αν εσείς ήσθε ένας από τους γονείς της Ίνγκριντ, δεν θα ενοιώθατε μεγάλη ικανοποίησι βλέποντας την πρόοδό της προς τη σωματική, διανοητική και αισθηματική ωριμότητα; Όταν ήταν μόλις μικρό παιδάκι, ο πατέρας της ήταν ευτυχής ν’ απαντά στις ερωτήσεις της. Κατόπιν καθώς προώδευε σε ικανότητα, την βοηθούσε να μάθη πώς μπορούσε να βρίσκη μόνη της τις πληροφορίες. Τι καλή εκπαίδευσις! Και σκεφθήτε την ευχαρίστησι που αυτή η εκπαίδευσις επέφερε στην ιδία την Ίνγκριντ με το να διαπιστώνη ότι εγίνετο πιο ικανή και κατηρτισμένη.

Πόσο θλιβερό θα ήταν αν η Ίνγκριντ, καθώς αποκτούσε ικανότητα, παρέμενε βρέφος, έτσι να πούμε, κι εξακολουθούσε να ερωτά τους γονείς της για πράγματα που ήταν ικανή να βρίσκη μόνη της. Αυτό θα εσήμαινε νωθρότητα κι έλλειψι πρωτοβουλίας. Θα έχανε πολλή από τη χαρά, η οποία έρχεται από την αναζήτησι και εξεύρεσι γνώσεως.

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΠΑΥΣΙΣ

Ως Χριστιανοί, είμεθα ενήμεροι ενός άλλου τύπου αναπτύξεως σε ωριμότητα, της πνευματικής αναπτύξεως. Πολλά απ’ αυτά που περιγράφονται στην περίπτωσι της Ίνγκριντ λαμβάνουν χώρα μ’ ένα πνευματικό τρόπο σ’ ένα ο οποίος μελετά την Αγία Γραφή μαζί με τους μάρτυρας του Ιεχωβά. Και αυτό αληθεύει είτε το άτομο αυτό είναι νέο είτε ηλικιωμένο. Ο αντικειμενικός σκοπός που πρέπει να έχη είναι η αύξησις σε πνευματική ενηλικίωσι ή ωριμότητα. Ο απόστολος Παύλος προσηύχετο να εξακολουθή αυτή η πρόοδος ακόμη και στους Χριστιανούς, ‘δεόμενος να εμπλησθώσιν από της επιγνώσεως του θελήματος αυτού [του Θεού] μετά πάσης σοφίας και πνευματικής συνέσεως· δια να περιπατήσωσιν αξίως του Ιεχωβά ευαρεστούντες κατά πάντα.’​—Κολ. 1:9, 10, ΜΝΚ.

Είτε είσθε ήδη ένας μάρτυς του Ιεχωβά, είτε εργάζεσθε προς αυτόν τον αντικειμενικό σκοπό, μπορείτε να δήτε αυτή την πρόοδο να εκδηλώνεται στη ζωή σας; ‘Αλλά,’ πιθανόν να διερωτηθήτε, ‘πώς μπορώ να προσδιορίσω την έκτασι της προόδου μου;’ Ένας τρόπος, και υπάρχουν πολλοί τρόποι, είναι ο τρόπος που αντιδράτε όταν εγείρεται ένα ερώτημα. Τι κάνετε για να λάβετε πληροφορίες; Ρωτάτε κάποιον χωρίς σεις προσωπικώς να προσπαθήτε να βρήτε την απάντησι; Ή ερευνάτε σεις ο ίδιος;

Ας εξετάσωμε μερικά από τα βήματα που κάνει ένα άτομο προς την κατεύθυνσι της πνευματικής προόδου. Μπορείτε να παραβάλλετε τον εαυτό σας μ’ αυτά που μαθαίνετε. Αν βλέπετε ότι χρειάζεται προσωπική βελτίωσις, μπορείτε να είσθε βέβαιος ότι θα αισθανθήτε πραγματική ικανοποίησι αν επιδοθήτε στο ν’ αποκτήσετε αυτή τη βελτίωσι. Και αν ακόμη έχετε ήδη πνευματική «ανάπτυξι,» μπορείτε να βρήτε ειδικά σημεία στα οποία μπορείτε να σημειώσετε πρόοδο κι έτσι να γίνετε ένας φορεύς φωτός ο οποίος φέρνει ακόμη μεγαλύτερο αίνο στον Θεό.​—Ματθ. 5:14-16.

ΟΤΑΝ ΕΓΕΙΡΩΝΤΑΙ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ

Μπορούμε να εξακολουθήσωμε να χρησιμοποιούμε την Ίνγκριντ ως ένα καλό παράδειγμα. Προσφάτως αυτή άρχισε να μελετά την Αγία Γραφή με τους μάρτυρας του Ιεχωβά. Είχε να μάθη πολλά. Κάθε εβδομάδα όταν ήρχετο η Κάρην, η Μάρτυς η οποία μελετούσε μαζί της την Αγία Γραφή, η Ίνγκριντ είχε πολλές ερωτήσεις. Έχοντας υπ’ όψιν ότι η Ίνγκριντ ήταν ένα πνευματικό βρέφος, η Κάρην ήταν πολύ πρόθυμη ν’ απαντά. Αισθανόταν ευχαρίστησι να βοηθή την Ίνγκριντ ν’ απολαμβάνη τη χαρά της αυξήσεως σε ακριβή γνώσι του Θεού.

Ύστερ’ από δύο μηνών μελέτη της Αγίας Γραφής, η Ίνγκριντ είπε στην Κάρην: «Διάβασα το εδάφιο Ματθαίος 12:8. Ο Ιησούς χρησιμοποίησε την έκφρασι ‘Υιός του ανθρώπου.’ Γιατί ωνόμασε έτσι τον εαυτό του;» Η Κάρην είπε ότι προτιμούσε να εξετάση περισσότερο το ζήτημα προτού απαντήση. Στη διάρκεια της εβδομάδος η Ίνγκριντ διηρωτάτο πώς θα εύρισκε η διδασκάλισσά της την απάντησι. Η Ίνγκριντ εγνώριζε ότι υπήρχαν πολλοί διάκονοι στην τοπική εκκλησία των μαρτύρων του Ιεχωβά οι οποίοι είχαν σημαντική γνώσι της Αγίας Γραφής. Μήπως η Κάρην θα ρωτούσε ένα απ’ αυτούς;

Στην επόμενη μελέτη, η Κάρην κατηύθυνε την προσοχή στις σελίδες 220 και 221 του βιβλίου «Πράγματα, Εις τα Οποία Είναι Αδύνατον να Ψευσθή ο Θεός,» ένα βοήθημα για τη μελέτη της Γραφής που είχε ήδη αποκτήσει η Ίνγκριντ. Εκεί απεδεικνύετο ότι ο Ιησούς δεν ήταν απλώς μία υλοποίησις· δεν είχε λάβει ένα υλικό σώμα όπως είχαν κάμει μερικοί άγγελοι. Αντιθέτως, ήταν ένας πραγματικός άνθρωπος, και η έκφρασις «Υιός του ανθρώπου» ετόνιζε αυτός το γεγονός. (Γαλ. 4:4) Έτσι μπορούσε να υπηρετήση ως ένα κατάλληλο αντίλυτρο και να πληρώση αυτό που ο άνθρωπος Αδάμ είχε χάσει.

«Μήπως ρωτήσατε κάποιον στην εκκλησία που να βρήτε την απάντησι;» ρώτησε η Ίνγκριντ.

«Θα ρωτούσα μόνο αν δεν μπορούσα να βρω την απάντησι μόνη μου,» απήντησε η Κάρην. «Είμαι βεβαία ότι οι αδελφοί εκεί θα ήσαν ευτυχείς να κάμουν μερικές υποδείξεις αν τους ρωτούσα. Αλλά, αντιθέτως, έκαμα προσωπική έρευνα. Πράγματι, έφερα μαζί μου σήμερα το Index (Ευρετήριον) των εκδόσεων της Εταιρίας Σκοπιά για τα έτη 1961 έως 1965. Επίτρεψέ μου να σου δείξω τη χρήσι του. Καθώς θα εγείρωνται στο μέλλον ερωτήσεις, μπορούμε να εξασκηθούμε στη χρήσι αυτών των Ευρετηρίων. Θα διαπιστώσης πόσο γρήγορα και ικανοποιητικά δίδεται απάντησις στις περισσότερες ερωτήσεις με προσωπική έρευνα.»

ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΙΣ ΤΟΥ «ΕΥΡΕΤΗΡΙΟΥ»

Μπορείτε να δήτε τη διαφορά ανάμεσα στον τρόπο που αντέδρασαν η Ίνγκριντ και η Κάρην σε μια ερώτησι για την οποία και οι δύο ήθελαν να λάβουν απάντησι; Η Κάρην δεν ρώτησε απλώς κάποιον άλλον, αλλά έλαβε την πρωτοβουλία να ερευνήση προσωπικώς. Τι θα εκάνατε σεις; Η Εταιρία Σκοπιά, για να βοηθήση τους Χριστιανούς να κάνουν προσωπική Γραφική έρευνα κι έτσι να έχουν τη χαρά ν’ αυξάνουν σε ακριβή γνώσι, εκδίδει κάθε χρόνο ένα Index (Ευρετήριο) των εκδόσεών της (στην Αγγλική).a Αυτό διαιρείται σ’ ένα Ευρετήριο θεμάτων κι ένα Ευρετήριο Εδαφίων. Με τη χρήσι του Ευρετηρίου μπορεί ένας να εντοπίση θέματα ή Γραφικά εδάφια τα οποία εξετάζονται στα περιοδικά Η Σκοπιά και Ξύπνα! και σε άλλες εκδόσεις που παράγονται κάθε χρόνο για την εκπαίδευσι των Χριστιανών. Ας περιγράψωμε πώς μπορεί ένας να χρησιμοποιήση αποτελεσματικά το Ευρετήριο.

Η Κάρην ερεύνησε στο τμήμα Ευρετηρίου θεμάτων του Ευρετηρίου για τα έτη 1961-1965. Ήθελε να μάθη για την έκφρασι «Υιός του ανθρώπου.» Κάτω απ’ αυτή την επικεφαλίδα υπάρχουν δύο υπότιτλοι, «προσδιορισμός της ταυτότητος» και «σημασία του όρου,» με παραπομπές για καθεμιά απ’ αυτές τις εκφράσεις. Μια παραπομπή στέλνει στο βιβλίο «αψ 220-1.» Εξετάζοντας τον κατάλογο που υπάρχει στο κάτω μέρος κάθε σελίδος ζυγού αριθμού του Index, βρήκε σε ποια έκδοσι αντιστοιχούν τα δύο γράμματα που παραπέμπει το ευρετήριον και είδε ότι πρόκειται για το βιβλίο «Αδύνατον να Ψευσθή.» Στις σελίδες 220 και 221 βρήκε την απάντησι που παρετέθη ανωτέρω.

Αλλά τι θα κάνετε αν ζητήτε πληροφορία για ένα συγκεκριμένο θέμα και δεν υπάρχη παραπομπή για τη λέξι που έχετε υπ’ όψι σας; Παραδείγματος χάριν, ίσως ενθυμείσθε ότι έχετε διαβάσει κάτι όσον αφορά το πόσες φορές άκουσαν άνθρωποι την φωνή του Ιεχωβά. Ποιες ήσαν αυτές οι περιπτώσεις; Σε ποιο μέρος θα ερευνήσετε στο Ευρετήριον; Θυμηθήτε ότι στο πρώτο τμήμα του Ευρετηρίου υπάρχει κατάλογος θεμάτων. Ποιο είναι το θέμα; Αυτό που έχετε υπ’ όψιν είναι ο Ιεχωβά και η φωνή του. Γιατί, λοιπόν, να μην εξετάσετε κάτω από την επικεφαλίδα «Ιεχωβά»; Στο Ευρετήριον για τα έτη 1961-1965, κάτω από την επικεφαλίδα «Ιεχωβά,» υπάρχει ο υπότιτλος «φωνή» και σας παραπέμπει στη σελίδα 28 του Ξύπνα! της 8ης Αυγούστου 1962 (στην Αγγλική).b Παρατηρώντας εκεί θα ιδήτε ότι φαίνεται ότι υπήρξαν τρεις περιπτώσεις όταν άνθρωποι άκουσαν την φωνή του ιδίου του Ιεχωβά, και όλες αυτές ήσαν όταν ο Ιησούς ήταν στη γη. Διαβάσαμε γι’ αυτές τις περιπτώσεις στα εδάφια Ματθαίος 3:17· 17:5 και Ιωάννης 12:28.

Τι θα κάνετε αν η ερώτησίς σας είναι για ένα ειδικό Γραφικό εδάφιο; Παραδείγματος χάριν, είναι πιθανόν να έχετε διαβάσει στο εδάφιο Κριταί 16:28 (ΜΝΚ) ότι ο Σαμψών, τον οποίον είχαν τυφλώσει, προσευχήθηκε στον Ιεχωβά: «Να εκδικηθώ κατά των Φιλισταίων διαμιάς, υπέρ ενός των δύο οφθαλμών μου.» Γιατί μόνο για τον ένα οφθαλμό; Αυτή είναι μια περίπτωσις, όπου το τμήμα του Ευρετηρίου Εδαφίων είναι χρήσιμο. Το πρώτο μέρος όπου θα προστρέξετε θα έπρεπε να είναι το πιο πρόσφατο Ευρετήριον, το Ευρετήριον του έτους 1967, κάτω από το εδάφιο Κριταί 16:28. Εκεί θα βρήτε μια παραπομπή για τη σελίδα 117 του περιοδικού Η Σκοπιά του 1967· αυτό ήταν το τεύχος της 15ης Φεβρουαρίου (στην Αγγλική).c Σ’ αυτό το μέρος θα βρήτε το σχόλιο ότι προφανώς ο Σαμψών θεωρούσε ότι η απώλεια ενός από τους οφθαλμούς του ωφείλετο σε έλλειψι επαγρυπνήσεως εκ μέρους του στις σχέσεις του με την Δαλιδά. Τον άλλον οφθαλμό του, όμως, τον απέδιδε στους Φιλισταίους και γι’ αυτό ζήτησε από τον Ιεχωβά βοήθεια για να εκδικηθή κι έτσι να υποστηρίξη την αληθινή λατρεία.

Αν προσθέτετε στη θεοκρατική σας βιβλιοθήκη με το να κρατήτε τακτικά τα τεύχη των περιοδικών Η Σκοπιά και Ξύπνα! καθώς εκδίδονται, ή εξασφαλίζετε τους δεμένους τόμους αυτών των περιοδικών στο τέλος κάθε έτους, και συγκεντρώνετε τα βιβλία της Εταιρίας, θα έχετε συσσωρεύσει με την πάροδο του χρόνου μια πολύτιμη αποθήκη γνώσεως. Τότε μπορείτε ν’ αντλήτε απ’ αυτή τη συσσωρευμένη γνώσι όταν εγείρωνται ερωτήσεις. Αλλά αν παρατηρήσετε στο Ευρετήριον και αυτό σας παραπέμπη σε μια έκδοσι που δεν έχετε, τι μπορείτε να κάμετε; Στις περισσότερες Αίθουσες Βασιλείας των μαρτύρων του Ιεχωβά υπάρχει μια βιβλιοθήκη, την οποία μπορεί ένας να χρησιμοποιήση πριν και μετά τις συναθροίσεις. Γιατί να μη συμβουλευθήτε εκεί την έκδοσι που ζητείτε; Ή είναι πιθανόν κάποιος στην τοπική εκκλησία, ο οποίος επί πολλά χρόνια προσθέτει στην προσωπική του βιβλιοθήκη, να έχη αυτή την έκδοσι στη βιβλιοθήκη του. Ασφαλώς θα του προξενήση ικανοποίησι να ιδή ότι μπορεί να σας βοηθήση, και οι δύο σας μπορείτε να έχετε μαζί ευχάριστες στιγμές Χριστιανικής συναναστροφής.

Σας φαίνεται ότι απαιτείται προσπάθεια γι’ αυτό; Ναι απαιτείται! Αλλά μήπως εκείνο που διακρίνει ένα ώριμο ενήλικο άτομο από ένα βρέφος δεν είναι ο τρόπος με τον οποίο είναι πρόθυμο το ώριμο άτομο να χρησιμοποιήση πρωτοβουλία και επιμονή στην επιδίωξι κάποιου πράγματος που αξίζει; Ο Λόγος του Θεού λέγει: «Η καρδία του φρονίμου αποκτά σύνεσιν· και το ωτίον των σοφών ζητεί γνώσιν.»​—Παροιμ. 18:15.

ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΒΟΗΘΕΙΑ

Ενθυμείσθε τι είχε κάμει η Ίνγκριντ όταν έκαμε προσωπική έρευνα αλλά κατόπιν διεπίστωσε ότι είχε ανάγκη μερικών υποδείξεων όσον αφορά το πού μπορεί να λάβη περισσότερες πληροφορίες; Ρώτησε κάποιον ο οποίος είχε τα προσόντα για να βοηθήση. Πώς εφαρμόζεται αυτό τοπικώς όταν ένας ζητή ακριβή γνώσι για τον Θεό;

Ομιλώντας για ένα Χριστιανό επίσκοπο, τα εδάφια 1 Τιμόθεον 3:2, 6 δείχνουν ότι πρέπει να είναι «διδακτικός» και «να μη ήναι νεοκατήχητος.» Έτσι, αν έχετε κάμει όλη τη προσωπική έρευνα που μπορούσατε να κάμετε, κι εξακολουθή να παραμένη αναπάντητη η ερώτησίς σας, γιατί να μη ρωτήσετε ένα από τα πολλά εξηρτισμένα άτομα στην τοπική εκκλησία; Ο επίσκοπος καθώς και οι διακονικοί υπηρέται έχουν πολυετή πείρα και αναγνωρίζονται ως άτομα που είναι ειδικώς διδακτικά. Πιθανόν να κάμουν κάποια υπόδειξι όσον αφορά κάποιο μέρος όπου μπορείτε να βρήτε την πληροφορία που ζητείτε ή να συνεργασθούν μαζί σας στην έρευνα.

Επίσης, είναι καλό ν’ αναλύσετε την ερώτησι ή το πρόβλημα. Είναι μήπως κάτι για το οποίο είσθε υπεύθυνος να λάβετε απόφασι; Πιθανόν κάποιος άλλος να φέρη στην πραγματικότητα την ευθύνη. Όπως στην περίπτωσι της Ίνγκριντ, αν μια σύζυγος έχη αναμιχθή στην υπόθεσι, τότε πιθανόν να πρέπει ν’ αποφασίση ο σύζυγος, αφού εξετάση τις αρχές της Γραφής που αφορούν αυτό το ζήτημα. (Τίτον 2:4, 5) Ερωτήσεις, οι οποίες αφορούν τη δράσι της εκκλησίας, πρέπει να τις χειρίζεται η τοπική εκκλησία μέσω εκείνων που είναι διωρισμένοι από το άγιο πνεύμα για να παίρνουν αποφάσεις για τέτοια ζητήματα.​—Πράξ. 20:28.

ΑΥΞΗΣΙΣ ΤΗΣ ΑΚΡΙΒΟΥΣ ΓΝΩΣΕΩΣ

Όπως ανεφέρθη ήδη, ο απόστολος Παύλος προσηύχετο να ‘εμπλησθώσιν’ οι Χριστιανοί με ακριβή γνώσιν. Αυτό ισχύει και γι’ αυτούς ακόμη οι οποίοι μελετούν πολλά χρόνια τη Γραφή, διότι ο Ιησούς υπέδειξε ότι θα υπήρχε ένας όμιλος κεχρισμένων Χριστιανών στη γη, οι οποίοι θα διένεμαν πνευματική τροφή στον κατάλληλο καιρό. (Ματθ. 24:45) Οι μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν λάβει πείρα της εκπληρώσεως αυτών των λόγων, διότι έχουν λάβει πλουσία πνευματική τροφή στη διάρκεια των ετών από τις εκδόσεις της Εταιρίας Σκοπιά.

Εφόσον έτσι έχουν τα πράγματα, αν ένας θέλη να μάθη πώς οι μάρτυρες του Ιεχωβά κατανοούν ένα συγκεκριμένο εδάφιο ή θέμα, μπορεί να συμβουλευθή τις εκδόσεις, στις οποίες αυτό έχει ήδη εξηγηθή. Είναι αλήθεια ότι μερικά ζητήματα δεν έχουν εξετασθή ακόμη. Θα ήταν σκόπιμο, σ’ αυτή την περίπτωσι, να γράψη ένας στην Εταιρία Σκοπιά και να παρακαλέση να δοθή μια ειδική εκ των προτέρων προσωπική απάντησις; Όχι, δεν είναι αυτός ο τρόπος που χορηγεί ο Θεός την πνευματική «τροφήν εν καιρώ.» Την προμηθεύει για τον λαό του ως ένα όμιλο. Όταν η προφητική σημασία ενός τμήματος της Αγίας Γραφής είναι διαθέσιμη, η πληροφορία εκείνη δημοσιεύεται για την ωφέλεια όλων.

Οι Χριστιανοί μπορούν ν’ αναμένουν ότι το πνευματικό φως της κατανοήσεως θα ‘φέγγη επί μάλλον και μάλλον, εωσού γείνη τελεία ημέρα.’ (Παροιμ. 4:18) Έτσι μπορούμε ν’ αναμένωμε υπομονητικά για πληροφορία σε σημεία τα οποία δεν έχουν ακόμη συζητηθή, και γεμάτοι χαρά να δεχώμεθα με εκτίμησι το προοδευτικό και αυξάνον φως της αληθείας του λόγου του Θεού.

Αλλά, όπως είδαμε, είναι δυνατόν ν’ ανεύρη ένας πληροφορία για τις περισσότερες Γραφικές ερωτήσεις τοπικά με το να συμβουλεύεται τις διαθέσιμες εκδόσεις ή με το να συζητή το ζήτημα με τους πεπειραμένους Χριστιανούς διακόνους στην εκκλησία. Έτσι αυτός θα βρη την απάντησι γρήγορα και θα έχη μεγάλη προσωπική ικανοποίησι για τις προσπάθειές του.

Είθε η χαρά που δοκίμασε η Ίνγκριντ να είναι απλώς μια μικρή εξεικόνισις της μεγάλης χαράς που θα δοκιμάζετε και σεις καθώς διατηρείτε την πνευματική ωριμότητα ως αντικειμενικό σκοπό σας και καθώς ζητείτε ν’ αυξάνετε σε ακριβή γνώσι!

[Υποσημειώσεις]