Σέβεστε το Όνομα του Χριστού;

«Δια τούτο και ο Θεός υπερύψωσεν αυτόν [τον Ιησούν] και εχάρισεν εις αυτόν όνομα το υπέρ παν όνομα, δια να κλίνη εις το όνομα του Ιησού παν γόνυ επουρανίων και επιγείων και καταχθονίων, και πάσα γλώσσα να ομολογήση ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Κύριος εις δόξαν Θεού Πατρός.»—ΦΙΛΙΠΠΗΣΙΟΥΣ 2:9-11.

ΣΤΑ εδάφια παραπάνω, ο απόστολος Παύλος περιέγραψε το σεβασμό και την τιμή που οφείλεται στο όνομα του Ιησού. Εσείς ‘κάμπτετε το γόνυ’ στο όνομά του; Γνωρίζετε «το υπέρ παν όνομα» που του έδωσε ο Ιεχωβά; Σήμερα, εκατοντάδες εκατομμύρια ισχυρίζονται ότι είναι Χριστιανοί. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι ‘κάμπτουν το γόνυ’ μπροστά στο όνομα του Ιησού; Ας εξετάσουμε το όνομα αυτό και ας δούμε τι περιλαμβάνεται στο να ‘κάμπτουμε το γόνυ’ προς τιμή του.

Τι Είδους Όνομα;

Καταρχή, ποιο είναι το «όνομα» που δόθηκε στον Ιησού; Δεν είναι απλά το προσωπικό του όνομα. Και άλλοι άνθρωποι πήραν το όνομα Ιησούς, ώστε δεν μπορούμε να πούμε ότι αυτό είναι το «υπέρ παν όνομα.» Ούτε το όνομα αυτό είναι η φήμη που απέκτησε ο Ιησούς. Αλήθεια, ο Ιησούς έγινε γνωστός σαν ο πιο προεξέχων μάρτυρας του Ιεχωβά σε όλη τη δημιουργία. (Αποκάλυψις 3:14) Ωστόσο, κέρδισε με την αξία του το όνομα αυτό για τον εαυτό του. Αυτό το «υπέρ παν όνομα» ‘δόθηκε με καλοσύνη’ στον Ιησού από τον Ιεχωβά.

Ποιο είναι, λοιπόν, το όνομα αυτό; Μερικά λόγια του προφήτη Ησαΐα μάς βοηθούν να απαντήσουμε σ’ αυτό. Εκατοντάδες χρόνια πριν από τη γέννηση του Ιησού, ο Ησαΐας έγραψε γι’ αυτόν: «Διότι παιδίον εγεννήθη εις ημάς, υιός εδόθη εις ημάς· και η εξουσία θέλει είσθαι επί τον ώμον αυτού· και το όνομα αυτού θέλει καλεσθή Θαυμαστός Σύμβουλος, Θεός ισχυρός, Πατήρ του μέλλοντος αιώνος, Άρχων ειρήνης.»—Ησαΐας 9:6.

Ποιο «όνομα» εννοείται εδώ; Αναφέρεται στην υψηλή θέση και εξουσία που θα δινόταν στον Ιησού έτσι ώστε να εκπληρώσει το θέλημα του Πατέρα του. Κάθε γόνυ πρέπει να υποκλιθεί σ’ αυτόν σε αναγνώριση και σε υποταγή σ’ αυτή την υψηλή εξουσία. Εφόσον έτσι έχουν τα πράγματα, ας εξετάσουμε από πιο κοντά τους τέσσερις αυτούς τίτλους που αναφέρει ο Ησαΐας.

Με ποιον τρόπο ο Ιησούς είναι ο «Θαυμαστός Σύμβουλος»;

Καταρχή, ο Ησαΐας είπε ότι το όνομα του Ιησού θα ήταν «Θαυμαστός Σύμβουλος.» Θα έπαιρνε την εξουσιοδότηση να δώσει θαυμαστές συμβουλές στο ανθρώπινο γένος. Προτού έρθει στη γη ο Ιησούς ήδη υπηρετούσε σαν ο Λόγος, δηλαδή ο κύριος εκπρόσωπος του Ιεχωβά. (Ιωάννης 1:1) Όταν βρισκόταν πάνω στη γη είπε λόγια τα οποία οδηγούσαν τους ανθρώπους στην αιώνια ζωή—πόσο θαυμαστή συμβουλή στ’ αλήθεια! Έτσι ο Πέτρος είπε γι’ αυτόν: «Λόγους ζωής αιωνίου έχεις.» (Ιωάννης 6:68) Ο Ιησούς είναι η κεντρική φυσιογνωμία στον αγωγό επικοινωνίας του Ιεχωβά προς το ανθρώπινο γένος. (Αποκάλυψις 1:1) Είναι ζωτικό για όλους σήμερα να ακούνε τα λόγια του. Αυτός είναι η «οδός και η αλήθεια και η ζωή.» (Ιωάννης 14:6) Καμιά σωτηρία δεν είναι δυνατή για εκείνους που αρνούνται να ακούσουν σ’ αυτόν τον «Θαυμαστό Σύμβουλο.»

Με ποια έννοια είναι ο Ιησούς «Θεός Ισχυρός»;

Ο Ησαΐας προφήτευσε επίσης ότι ο Ιησούς θα ήταν «Θεός Ισχυρός.» Προτού έρθει στη γη ήταν «ένας θεός» με την έννοια ότι ήταν «εικών του Θεού του αοράτου, πρωτότοκος πάσης κτίσεως.» (Ιωάννης 1:1· Κολοσσαείς 1:15) Αφού πέθανε σαν άνθρωπος και εγέρθηκε σαν αθάνατο πνεύμα, είναι ένας θεός με την έννοια ότι συμμετέχει σωματικά στη «θεϊκή ποιότητα.»—Κολοσσαείς 2:9· 1 Τιμόθεον 6:15, 16.

Ωστόσο, υπάρχει μια εξουσία η οποία σχετίζεται με τον τίτλο «Θεός Ισχυρός.» Στη Βίβλο ορισμένοι άνθρωποι ονομάστηκαν θεοί. Γιατί; Επειδή υπηρέτησαν σαν κριτές στο έθνος Ισραήλ. (Ψαλμός 82:1-6) Ο Ιησούς, ο «Ισχυρός Θεός,» είναι ο μεγάλος διορισμένος Κριτής του Ιεχωβά. Ο ίδιος εξήγησε τι σήμαινε αυτό: «Ουδέ κρίνει ο Πατήρ ουδένα, αλλ’ εις τον Υιόν έδωκε πάσαν την κρίσιν, δια να τιμώσι πάντες τον Υιόν καθώς τιμώσι τον Πατέρα.»—Ιωάννης 5:22, 23.

Ανάμεσα στο έργο της κρίσης που ανατέθηκε στον Ιησού είναι η κρίση της ίδιας της εκκλησίας του—τόσο εκείνων που είχαν πεθάνει προτού επιστρέψει στη Βασιλική του δύναμη όσο και εκείνων που ήταν ακόμη ζωντανοί—στην περίοδο της παρουσίας του στη διάρκεια ‘της συντέλειας του συστήματος πραγμάτων.’ (Ματθαίος 24:3) Επίσης κάνει την κρίση των εθνών σήμερα, χωρίζοντας «τα πρόβατα» από «τα ερίφια.» Επιπρόσθετα, θα προΐσταται στη χιλιετή μέρα της κρίσης όλου του ανθρώπινου γένους μετά τον Αρμαγεδδώνα. Πόσο ‘Ισχυρός Θεός’ πράγματι!—Ματθαίος 25:31-46· Αποκάλυψις 11:18· 1 Πέτρου 4:17· Αποκάλυψις 20:4, 5, 13.

Γιατί ο Ιησούς ονομάζεται κατάλληλα «Πατήρ του Μέλλοντος Αιώνος»;

Ο Ιησούς επρόκειτο επίσης να είναι «Πατήρ του Μέλλοντος Αιώνος.» Με ποιον τρόπο; Να! Ο Αδάμ ήταν ο πρώτος πατέρας την ανθρώπινης φυλής. Ωστόσο, έχασε την ευκαιρία να γίνει «πατήρ του μέλλοντος αιώνος» όταν αμάρτησε. Δεν μπορούσε πια να δώσει στα παιδιά του αιώνια ζωή για κληρονομιά. Ο Ιησούς, από την άλλη δεν αμάρτησε. Αλλά θυσιάζοντας την αναμάρτητη ζωή του για το ανθρώπινο γένος, άνοιξε το δρόμο για την αιώνια ζωή εκείνων που ασκούσαν πίστη. (Ιωάννης 3:16· 1 Ιωάννου 2:2) Έτσι θα τους δώσει την αιώνια ζωή που απέτυχε να τους δώσει ο Αδάμ. Γιαυτό, η Βίβλος τον αποκαλεί «ο έσχατος Αδάμ,» «πνεύμα ζωοποιούν.» (1 Κορινθίους 15:45) Κατάλληλα ονομάζεται ο «Πατήρ του Μέλλοντος Αιώνος» δηλαδή της μελλοντικής τέλειας ανθρώπινης φυλής.

Πώς ο Ιησούς εκπληρώνει το ρόλο του «Άρχοντα Ειρήνης»;

Τέλος, ο Ησαΐας είπε ότι το όνομα του Ιησού θα ήταν «Άρχων Ειρήνης.» Θα ήταν ένας Βασιλιάς, που φέρνει ειρήνη στους υπηκόους του. (Ψαλμός 72:6, 7) Μετά την ανάστασή του ο Ιησούς έδειξε την έκταση της εξουσίας του όταν είπε: «Εδόθη εις εμέ πάσα εξουσία εν ουρανώ και επί της γης.» (Ματθαίος 28:18) Η μεγάλη αυτή εξουσία σήμαινε ότι θα κυβερνούσε σαν Βασιλιάς πάνω στη δική του εκκλησία από το 33 μ.Χ. και στη Βασιλεία του Θεού από το 1914. (Κολοσσαείς 1:13· Αποκάλυψις 11:15) Ο Ιησούς θα φέρει ειρήνη πάνω σ’ αυτή τη γη καταστρέφοντας τους εχθρούς του Θεού και κυβερνώντας με δικαιοσύνη πάνω στους δίκαιους ανθρώπους.—Ψαλμός 37:10, 11· 72:7, 8· Δανιήλ 2:44.

Αναγνωρίζοντας το Όνομα του Ιησού

Έτσι είδαμε ότι «το υπέρ παν όνομα» περιλαμβάνει τη θέση, τη δύναμη ή την εξουσία που έδωσε ο Θεός στον Ιησού. Αληθινά είναι πάνω από κάθε άλλο όνομα εφόσον σε κανένα άλλο πλάσμα δεν δόθηκε ποτέ τόσο υψηλή εξουσία. Μόνο για τον Ιησού έχει λεχθεί: «Δεν υπάρχει δι’ ουδενός άλλου η σωτηρία· διότι ούτε όνομα άλλο είναι υπό τον ουρανόν δεδομένον μεταξύ των ανθρώπων, δια του οποίου πρέπει να σωθώμεν.» (Πράξεις 4:12) Και μόνο ο Ιησούς μπορούσε ναι πει: «Εάν ζητήσετε τι εν τω ονόματί μου, εγώ θέλω κάμει αυτό.»—Ιωάννης 14:14.

Γιαυτό ο απόστολος Παύλος προχώρησε για να πει: «Δια να κλίνη εις το όνομα του Ιησού παν γόνυ επουρανίων και επιγείων και καταχθόνιων.» (Φιλιππησίους 2:10) Ναι, ακόμη και ‘τα επουράνια’, δηλαδή οι πιστοί άγγελοι, αναγνωρίζουν την υψηλή θέση και την εξουσία του. (Εβραίους 1:4-6) ‘Τα καταχθόνια’ θα μάθουν για το «όνομα» του Ιησού όταν θα λάβουν μέρος στη γήινη ανάσταση. Μόνο για εκείνους που τότε θα ‘κλίνουν το γόνυ’ σχετικά με τη θεόδοτη εξουσία του θα αποδειχτεί αυτή η ανάσταση «ανάσταση ζωής.»—Ιωάννης 5:29· Αποκάλυψις 20:12.

‘Τα επίγεια’ επίσης—δηλαδή εκείνοι από μας που τώρα είναι ζωντανοί—είμαστε υποχρεωμένοι να ‘κάμψουμε το γόνυ’ στο όνομα του Ιησού αν θέλουμε να κερδίσουμε αιώνια ζωή. Αυτό σημαίνει να ακούμε τον Ιησού, τον Θαυμαστό Σύμβουλο, και να εφαρμόζουμε τη συμβουλή του. (Ματθαίος 7:24, 25) Σημαίνει να ασκούμε πίστη σε αυτόν έτσι ώστε να συγχωρηθούν οι αμαρτίες μας. Με αυτόν τον τρόπο τελικά θα γίνει ο Αιώνιος Πατέρας μας.

Ειδικά, σημαίνει να τιμούμε και να υποτασσόμαστε τώρα στον διορισμένο Κριτή και Βασιλιά του Θεού, στον Ιησού. Πρέπει να αποδειχτούμε ότι είμαστε «πρόβατα»—όχι «ερίφια» με τα έργα μας απέναντι στους αδελφούς του Βασιλιά. Πρέπει να κηρύττουμε τα καλά νέα για τη Βασιλεία αυτού του «Άρχοντα της Ειρήνης» στους άλλους. (Ματθαίος 24:14· 25:34-40) Πρέπει να ζούμε σύμφωνα με τους νόμους της Βασιλείας του, ενώ πρέπει να παραμένουμε ουδέτεροι από τις υποθέσεις των εθνών αυτού του κόσμου.—Ιακώβου 2:8· 1 Κορινθίους 6:9, 10· Ιωάννης 15:19.

Ο Ιεχωβά έχει προσκαλέσει τους κυβερνήτες του κόσμου να υποταχθούν στον Ιησού. (Ψαλμός 2:10-12) Αυτοί, ωστόσο, αρνούνται και σε πολλές περιπτώσεις αντιτίθενται στους Χριστιανούς που υποτάσσονται σε αυτόν. Έτσι, το ‘να κάμπτουμε το γόνυ’ στο όνομα του Ιησού δεν είναι πάντοτε εύκολο. Ο ίδιος ο Ιησούς προειδοποίησε: «Θέλετε είσθαι μισούμενοι υπό πάντων των εθνών δια το όνομά μου.»—Ματθαίος 24:9.

Οι πιστοί Χριστιανοί νιώθουν αυτό το μίσος, όταν επιμένουν να τιμούν τον Ιησού και να δίνουν το σωστό σεβασμό για τη μεγάλη δύναμη και εξουσία του Χριστού. Παρόλ’ αυτά, είναι ένα ευτυχισμένο προνόμιο και υπόσχεται μεγάλες αμοιβές για όσους θα βρεθούν ανάμεσα σ’ εκείνους που αναφέρονται στο Φιλιππησίους 2:11: «Και πάσα γλώσσα να ομολογήση ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Κύριος εις δόξαν Θεού Πατρός.»