ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ της Σκοπιάς
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
της Σκοπιάς
Ελληνική
  • ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ
  • ΕΚΔΟΣΕΙΣ
  • ΣΥΝΑΘΡΟΙΣΕΙΣ
  • w84 15/11 σ. 3
  • Είναι Αληθινά «Μόνο Μοίρα»;

Δεν υπάρχει διαθέσιμο βίντεο για αυτή την επιλογή.

Λυπούμαστε, υπήρξε κάποιο σφάλμα στη φόρτωση του βίντεο.

  • Είναι Αληθινά «Μόνο Μοίρα»;
  • Η Σκοπιά Αναγγέλει τη Βασιλεία του Ιεχωβά—1984
  • Παρόμοια Ύλη
  • Η Έρευνα για το Κακό από τον Αυγουστίνο Μέχρι τον Καλβίνο
    Ξύπνα!—1987
  • Είναι το Μέλλον μας Γραμμένο εκ των Προτέρων;
    Η Σκοπιά Αναγγέλει τη Βασιλεία του Ιεχωβά—1998
  • Ρυθμίζει η Μοίρα το Μέλλον Σας;
    Ξύπνα!—1974
  • Διδάσκει η Αγία Γραφή την Πίστη στη Μοίρα;
    Η Σκοπιά Αναγγέλει τη Βασιλεία του Ιεχωβά—1996
Δείτε Περισσότερα
Η Σκοπιά Αναγγέλει τη Βασιλεία του Ιεχωβά—1984
w84 15/11 σ. 3

Είναι Αληθινά «Μόνο Μοίρα»;

«ΔΕΝ ΕΧΕΙ σημασία ποιος είσαι ή τι κάνεις», είπε ο λυπημένος άνθρωπος, «τέτοια πράγματα συμβαίνουν». Κομμάτια από γρανίτη είχαν πέσει από ένα κτίριο, χτυπώντας θανάσιμα το φίλο του. «Είναι η μοίρα», συμπέρανε μελαγχολικά.

Είμαστε, όμως, αλήθεια αβοήθητα πιόνια στα χέρια ενός πράγματος που αποκαλείται μοίρα; Το ερώτημα αυτό έχει φέρει σε σύγχυση ανθρώπους επί αιώνες, και δικαιολογημένα. Όπως παρατήρησε κάποτε ο Βασιλιάς Σολομώντας: «Επέστρεψα και είδον υπό τον ήλιον, ότι ο δρόμος δεν είναι εις τους ταχύποδας, ουδέ ο πόλεμος εις τους δυνατούς, αλλ’ ουδέ ο άρτος εις τους σοφούς, αλλ’ ουδέ τα πλούτη εις τους νοήμονας, αλλ’ ουδέ η χάρις εις τους άξιους». (Εκκλησιαστής 9:11) Ποιο πράγμα είναι υπόλογο για τις ανομοιομορφίες αυτές;

Ο Σολομώντας εξήγησε: «Καιρός και περίστασις συναντά εις πάντας αυτούς». Αλλά πολλοί πιστεύουν ότι ο Θεός αποφασίζει για το πεπρωμένο τους. Για παράδειγμα, πολλοί ασπάζονται την άποψη του θεολόγου τού 16ου αιώνα Ιωάννη Καλβίνου για τη θεωρία τού «προκαθορισμού». Και άλλοι κληρικοί είχαν αξιώσει ότι Θεός προκαθορίζει τα άτομα που πρόκειται να σωθούν. Ο Καλβίνος, ωστόσο, έφτασε την υπόθεση αυτή σε ένα λογικό και συγκλονιστικό συμπέρασμα, ότι δηλαδή οι άνθρωποι ήταν προκαθορισμένοι επίσης και για καταστροφή! Το αποκάλεσε αυτό το decretum horribile, δηλαδή «το φοβερό διάταγμα» του Θεού.

Μερικοί είχαν αντίρρηση για ένα τέτοιο δόγμα το οποίο καθιστούσε το Θεό υπεύθυνο για την αμαρτία. Αλλά σε μια προσπάθεια να αντικρούσει «ένα συγκεκριμένο ανάξιο άτομο» που εναντιωνόταν στη θεωρία του, ο Καλβίνος αγαναχτισμένα απάντησε: «Ο δυστυχισμένος αυτός άνθρωπος δεν καταλαβαίνει ότι, χρησιμοποιώντας εσφαλμένες προφάσεις για να δικαιολογήσει τη δικαιοσύνη του Θεού, ανατρέπει μ’ αυτόν τον τρόπο τη δύναμή του». Ήταν αδιανόητο για τον Καλβίνο ότι ένας παντοδύναμος Θεός δε θα διέθετε απόλυτη πρόγνωση.

Η πίστη στον προκαθορισμό ή στη μοίρα προορίζεται να έχει βαθιά επίδραση στον τρόπο ζωής ενός ατόμου. Διδάσκει όμως αληθινά η Βίβλος ότι, είμαστε παγιδευμένοι σ’ ένα προκαθορισμένο μέλλον, ότι είμαστε απλά θύματα της «μοίρας»;

    Ελληνικές Εκδόσεις (1950–2025)
    Αποσύνδεση
    Σύνδεση
    • Ελληνική
    • Κοινή Χρήση
    • Προτιμήσεις
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Όροι Χρήσης
    • Πολιτική Απορρήτου
    • Ρυθμίσεις Απορρήτου
    • JW.ORG
    • Σύνδεση
    Κοινή Χρήση