Γιατί Πρέπει να Διεξαχθεί ο Αρμαγεδδώνας
«Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΓΑΠΗ». Όχι μόνο δείχνει ο Θεός αγάπη, λέει ο απόστολος Ιωάννης, αλλά είναι αγάπη—η ίδια η ενσωμάτωση της αγάπης.—1 Ιωάννου 4:8.
Ωστόσο, ο ίδιος αυτός Θεός της αγάπης παριστάνεται συχνά από μερικούς σαν ένας εκδικητικός θεός που φέρνει βάναυση τιμωρία σ’ εκείνους που έχουν χάσει την εύνοιά του. Συνεπώς, πολλοί ή έχουν χάσει την πίστη τους στον Θεό ή χλευάζουν τη Βίβλο, προβάλλοντας τον ισχυρισμό ότι δεν θα μπορούσε αυτή να προέρχεται από έναν τέτοιο Θεό. Ιδιαίτερα δέχονται επίκριση τα κομμάτια του βιβλίου της Αποκάλυψης όπου περιγράφονται οι κρίσεις του Θεού πάνω στους κακούς καταλήγοντας στη μάχη του Αρμαγεδδώνα.
Για παράδειγμα, ο Τζόζεφ Γουήλες γράφει στο βιβλίο του Είναι Αυτός ο Λόγος του Θεού;: «Ασφαλώς ο ήρεμος αναγνώστης δεν θα άντεχε στη ζοφερή όραση που δείχνει τη συμπαθητική ψυχή που μετανοεί ανάμεσα στους δυστυχισμένους αμαρτωλούς (είτε από το προπατορικό αμάρτημα είτε από θανάσιμο αμάρτημα), οι οποίοι ‘βασανίζονται εκεί με φωτιά και θειάφι, παρουσία των αγίων αγγέλων, και παρουσία του Αρνίου’, και όλοι τους κοιτάζουν με ικανοποίηση καθώς ‘ο καπνός από τα βασανιστήριά τους ανέρχεται συνεχώς: και δεν ξεκουράζονται καθόλου ούτε μέρα ούτε νύχτα’ από τη φλογερή οργή του Παντοδύναμου Θεού (Αποκάλ. XIV, 10, 11). Αυτή είναι η θεόπνευστη αποκάλυψη από τον Θεό της αγάπης».
Και ο Καθηγητής Τζέραλντ Α. Λαρύ του Πανεπιστημίου της Νότιας Καλιφόρνιας διαφωνεί με την αφήγηση της Αποκάλυψης όπως έγραψε πρόσφατα στο περιοδικό Ελεύθερη Έρευνα: «Οι άπιστοι βυθίζονται σε μια άβυσσο παθημάτων που συγκλονίζει τη φαντασία. Η τιμωρία δεν είναι η αρχή της ανταπόδοσης, δηλαδή η δικαιοσύνη οφθαλμός αντί οφθαλμού· ούτε είναι σαν την αιματηρή εκδίκηση, όπου μια ολόκληρη ομάδα μπορεί να εξολοθρευτεί (Γέν. 4:23, [24]· Ιησ. Ναυή 6· κλπ). Εδώ η τιμωρία είναι για όλη την αιωνιότητα. Δεν υπάρχει έλεος, η τιμωρία είναι ατέλειωτη. Δεν υπάρχει συγχώρηση, μόνο τιμωρία που αρνείται την ειρήνη της εκμηδένισης. Αυτή η εικόνα δεν είναι καθόλου εικόνα του ήπιου και πράου Ιησού». Έπειτα, παραθέτοντας από τα εδάφια Αποκάλυψις 14:9-11, συνεχίζει: «Δεν στρέφουν το άλλο μάγουλο εδώ—υπάρχει μόνο κακοήθης, βίαιη αντεκδίκηση σε απανθρωπιά που κάνει τα Ναζιστικά μαρτύρια να φαίνονται ήπια σε σύγκριση».
Είναι ευνόητο ότι οι σκέψεις για βάναυσα παθήματα ενόσω οι αμαρτωλοί βασανίζονται αιώνια μπορούν να δημιουργήσουν ερωτήματα για έναν ‘Θεό αγάπης’. Αλλά οι απόψεις αυτές βασίζονται σε παρανόηση της Βίβλου και των συμβολισμών που περιέχει. Πουθενά δεν διδάσκει η Βίβλος ότι η ψυχή είναι αθάνατη. Αντίθετα, οι Γραφές δείχνουν ότι «ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος»—όχι αιώνια βάσανα—και ότι στο θάνατο παύουν να λειτουργούν οι αισθήσεις κάποιου, περιλαμβανομένης και της ικανότητας να αισθάνεται κανείς πόνο.—Ρωμαίους 6:23· Εκκλησιαστής 9:5, 10.
Η τιμωρία, και όχι η πράξη της τιμωρίας είναι εκείνη που διαρκεί αιώνια—καθώς οι κακοί θα εξολοθρευτούν τελείως στη «λίμνη του πυρός», που είναι σύμβολο πλήρους καταστροφής. (Αποκάλυψις 20:14, 15· 21:8) Εντούτοις, η μάχη του Αρμαγεδδώνα θα φέρει ανείπωτα παθήματα και δυσκολίες στην ανθρωπότητα και θα είναι ο πιο αιματηρός πόλεμος που έγινε ποτέ. (Ματθαίος 24:21, 22· Αποκάλυψις 14:20· 19:17, 18) Προέρχεται αυτό μήπως από ‘τον Θεό της αγάπης;’ Θα φέρει πραγματικά ο Θεός έναν τέτοιο πόλεμο;
Μια Έκφραση της Αγάπης του Θεού
Στην πραγματικότητα η μάχη του Αρμαγεδδώνα πρέπει να γίνει εξαιτίας της αγάπης του Θεού. Σκοπός του Ιεχωβά Θεού για τη γη είναι να την αποκαταστήσει στην αρχική της Παραδεισένια κατάσταση και να ζει η ανθρωπότητα πάνω σ’ αυτή με ειρήνη και τελειότητα χωρίς ‘να υπάρχει ο εκφοβών’. (Ιεζεκιήλ 34:28· Μιχαίας 4:3, 4· Αποκάλυψις 21:4) Τι θα γίνει λοιπόν μ’ εκείνους οι οποίοι με τα εγκλήματά τους και τις βιαιότητές τους θα κατέστρεφαν την ασφάλεια του αποκαταστημένου Παράδεισου; Κανένα ανθρωποποίητο σύστημα δεν έχει μέχρι τώρα αντιμετωπίσει με επιτυχία ένα τέτοιο πρόβλημα. Ο μόνος τρόπος για να εξασφαλιστεί τέλεια η ειρήνη είναι να εξαλειφθεί ακόμη και η απειλή της κακίας. Ναι, ο Θεός πρέπει να καταστρέψει τους αδιόρθωτους κακούς για χάρη εκείνων που θέλουν να κάνουν το σωστό. Από αγάπη, ενεργεί για να καθαρίσει τη γη από εκείνους που θα την ερήμωναν.—Αποκάλυψις 11:18.
Αλλά δεν υπάρχει ανάγκη να πεθάνει κανείς. «[Ο Θεός] θέλει να σωθώσι πάντες οι άνθρωποι», γράφει ο απόστολος Παύλος. (1 Τιμόθεον 2:4) Και ο Πέτρος, γράφοντας επίσης κάτω από έμπνευση, αναφέρει: «Μη θέλων να απολεσθώσι τινες, αλλά πάντες να έλθωσιν εις μετάνοιαν». (2 Πέτρου 3:9) Ο Θεός έχει διευθετήσει ώστε τα ‘καλά νέα της βασιλείας’ να κηρυχθούν ώστε κάθε άτομο να έχει την ευκαιρία να απεργαστεί τη δική του σωτηρία. (Ματθαίος 24:14· Φιλιππησίους 2:12· Γαλάτας 6:5) Μπορείτε κι εσείς να ζήσετε για πάντα με τελειότητα σε μια παραδεισένια γη. Η εκλογή ανήκει σε σας. (Ρωμαίους 2:5-9· Ιεζεκιήλ 18:23, 32) Δεν είναι αυτό εκείνο που θα αναμένατε από έναν Θεό αγάπης;
Το Ζήτημα της Κυριαρχίας
Για να εξασφαλιστεί τέλεια ειρήνη και ηρεμία, πρέπει να υπάρξει μια μόνο κυβέρνηση που να κυβερνάει πάνω σ’ όλη τη γη—η Βασιλεία του Θεού. Μήπως δεν είναι αυτό εκείνο για το οποίο πολλές ανθρώπινες κυβερνήσεις, που όλες τους πασχίζουν για το δικό τους ιδιοτελές εθνικιστικό όφελος, έχουν προκαλέσει πολλές από τις διαμάχες και τις αιματοχυσίες παγκόσμια; Οι κυβερνήσεις αυτές πρέπει να εξαλειφθούν για ν’ αρχίσει η δίκαιη διακυβέρνηση της Βασιλείας του Θεού κάτω από τον Χριστό. (Δανιήλ 2:44) Γι’ αυτή την ουράνια κυβέρνηση προσεύχεσθε όταν επαναλαμβάνετε την υποδειγματική προσευχή που έδωσε ο Ιησούς στους μαθητές του: «Ελθέτω η βασιλεία σου· γενηθήτω το θέλημά σου, ως εν ουρανώ, και επί της γης».—Ματθαίος 6:10.
Αλλά ποια κυβέρνηση ξέρετε που είναι πρόθυμη να απαρνηθεί την κυριαρχία της και να υποταχθεί στη Βασιλεία του Θεού; Δεν προσκολλούνται μάλλον σταθερά οι κυβερνήσεις στις δικές τους κυριαρχίες, επιζητώντας συνεχώς να επεκτείνουν τη σφαίρα της επιρροής τους περιφρονώντας την εγκαθιδρυμένη Βασιλεία του Θεού; (Ψαλμός 2:1-9) Υπάρχει έστω και μια ένδειξη ότι τα έθνη θ’ αφήσουν να κυβερνήσει ο Θεός και ο Χριστός; Η ανικανότητα του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών σαν οργάνου για παγκόσμια ειρήνη δείχνει την απροθυμία των εθνών να υποχωρήσουν εκεί που υπάρχουν ιδιοτελή εθνικά συμφέροντα και να υποταχθούν σε μια και μοναδική εξουσία. Τα έθνη είναι αποφασισμένα να διευθύνουν τις υποθέσεις της γης με τον δικό τους τρόπο. (Αποκάλυψις 17:13, 14· 19:19) Έτσι, πρέπει να διεξαχθεί η μάχη του Αρμαγεδδώνα για να τεθεί τέρμα σ’ αυτό το αδιέξοδο και να τακτοποιηθεί μια για πάντα αυτό το ζήτημα σχετικά με το ποιος έχει το δικαίωμα να κυβερνάει τη γη.
Για την Ικανοποίηση των Αναγκών του Ανθρώπου
Οι ενέργειες του Ιεχωβά στον Αρμαγεδδώνα θα έχουν σκοπό τα καλύτερα συμφέροντα του ανθρώπου. Σκεφτείτε. Πώς αισθάνεστε εσείς για τις τωρινές παγκόσμιες συνθήκες; Σας αρέσουν όπως είναι; Αισθάνεστε ασφαλείς κάτω από την απειλή μιας πυρηνικής εκμηδένισης; Δεν τρέμετε όταν βλέπετε τη βία να αυξάνει, τη γειτονιά σας να γίνεται όλο και λιγότερο ασφαλής; Φοβάστε για τα παιδιά σας και το μέλλον τους; Ποια ανακούφιση βλέπετε; Υπάρχει καμιά κυβέρνηση που να έδειξε ποτέ ότι θα μπορούσε να φέρει ειρήνη και ευημερία σ’ όλη την ανθρωπότητα; Μπόρεσε ποτέ καμιά να εξαλείψει την αρρώστια ή το θάνατο από τη γη; Αντίθετα, δεν έχουν χειροτερέψει οι παγκόσμιες συνθήκες παρά τα τεχνολογικά επιτεύγματα του ανθρώπου, και συχνά εξαιτίας αυτών των εξελίξεων; Μόνο η δίκαιη Βασιλεία του Θεού θα ικανοποιήσει απόλυτα τις ανάγκες του ανθρώπου. Μόνο μέσω αυτής θα επικρατήσει πάνω σ’ όλη τη γη αληθινή ειρήνη. Η μάχη του Αρμαγεδδώνα πρέπει να διεξαχθεί!
Αλλά τι θα γίνει με τα ανθρώπινα παθήματα και τις δυσκολίες που θα προκύψουν καθώς ο Θεός θα προβεί για να καθαρίσει τη γη; Αυτά υπήρξαν πάντοτε τα προϊόντα του πολέμου. Θα συμβούν στον Αρμαγεδδώνα μόνο και μόνο επειδή τα έθνη συνεχίζουν να εναντιώνονται στη θεοκρατική διακυβέρνηση. Είναι αποφασισμένα να πολεμήσουν και να αντισταθούν. (Ψαλμός 2:2, 3) Γι’ αυτό δεν φταίει ο Θεός. Αυτός τους δίνει την κατάλληλη προειδοποίηση: «Τώρα λοιπόν, βασιλείς, συνετίσθητε· Διδάχθητε, κριταί της γης. Δουλεύετε τον Κύριον εν φόβω και αγάλλεσθε εν τρόμω. Φιλείτε τον Υιόν, μήποτε οργισθή, και απολεσθήτε εκ της οδού, όταν εξαφθή ταχέως ο θυμός αυτού. Μακάριοι πάντες οι πεποιθότες επ’ αυτόν»!—Ψαλμός 2:10, 11.
Και τώρα σκεφτείτε. Πώς θα ήταν οι συνθήκες στον κόσμο αν ο Θεός δεν προέβαινε να διορθώσει τις παγκόσμιες υποθέσεις; Δεν θα συνεχίζονταν αμείωτα οι πόλεμοι, οι βιαιότητες και τα μίση όπως υπήρχαν πάντα στους αιώνες της ανθρώπινης διακυβέρνησης; Μήπως ακόμη και τώρα δεν έχουν ενταθεί σε τέτοιο σημείο που όλη η ανθρωπότητα απειλείται με τη φρίκη του πυρηνικού πολέμου και της δηλητηριώδους ραδιενέργειας; Στην πραγματικότητα ο Αρμαγεδδώνας είναι το καλύτερο πράγμα που θα μπορούσε να συμβεί στον πλανήτη μας! Θα θέσει τέρμα στην ιδιοτελή πορεία των εθνών που οδηγεί στην αυτοκτονία. Θα ξεκαθαρίσει τα συστήματα που φέρνουν αθλιότητα στην ανθρωπότητα και θα ετοιμάσει το δρόμο για ένα πραγματικά δίκαιο νέο σύστημα όπου κάθε ανθρωποποίητη θλίψη, ο πόνος και ο θάνατος θα εξαλειφθούν για πάντα. Τότε ‘τα προηγούμενα πράγματα θα έχουν περάσει’, σύμφωνα με την υπόσχεση του Θεού.—Αποκάλυψις 21:4· 2 Πέτρου 3:13.
Πρέπει να θυμούμαστε ότι ο Θεός στη σοφία του γνωρίζει τι είναι καλύτερο για τον άνθρωπο και τι χρειάζεται για να το πετύχει. Ακόμη και οι ανθρώπινες κυβερνήσεις έχουν προτείνει και έχουν εμπλακεί σε πόλεμο προκειμένου να διορθώσουν φαινομενικές αδικίες ή να πολεμήσουν γι’ αυτό που πίστευαν ότι ήταν ευγενής αιτία. Αλλά μόνο ο Θεός έχει τη σοφία για τη διεξαγωγή ενός πραγματικά δίκαιου πολέμου. Μόνο αυτός μπορεί να διεξαγάγει έναν πραγματικά εκλεκτικό πόλεμο όπου θα διαφυλαχθούν εκείνοι που έχουν δίκαιη καρδιά, οπουδήποτε κι αν βρίσκονται πάνω στη γη. (Ματθαίος 24:40, 41· Αποκάλυψις 7:9, 10, 13-17) Και μόνο ο Θεός έχει το δικαίωμα να επιβάλλει την κυριαρχία του πάνω σ’ όλη τη γη, γιατί αυτή είναι δημιούργημά του. Ναι, για να εξαλειφθούν όλα τα ίχνη της κακίας για πάντα, για να τεθεί τέρμα στην αδικία, στην καταπιεστική ψεύτικη λατρεία, ακόμη και στην αιτία της αμαρτίας, και για να αγιαστεί πλήρως το άγιο όνομα του Θεού—πρέπει να διεξαχθεί ο Αρμαγεδδώνας. Και θα διεξαχθεί γιατί «ο Θεός είναι αγάπη»!
[Εικόνα στη σελίδα 6, 7]
Ο ΑΡΜΑΓΕΔΔΩΝΑΣ . . . . . . ανοίγει το δρόμο για την ειρήνη