«Πάσα η Κτίσις Συστενάζει»—Γιατί;
Ο ΠΡΩΤΟΣ άντρας και η πρώτη γυναίκα έστρεψαν τα νώτα τους στον Θεό. Αλλά αφού απέκτησαν την «απελευθέρωση» που ζητούσαν, ήταν τώρα υποχρεωμένοι να χειρίζονται τις υποθέσεις όσο πιο καλά μπορούσαν. Σύντομα ανακάλυψαν ότι αυτό το «όσο πιο καλά» δεν έφτανε. Η έλλειψη πείρας και η περιορισμένη γνώση οδήγησε σε προβλήματα.
Να γιατί πολλοί από εμάς έχουμε γίνει θύματα διακρίσεων ή αδικίας. Να γιατί όλοι μας έχουμε υποδουλωθεί στις ανθρώπινες ατέλειες, αρρωσταίνουμε, υποφέρουμε από ασυνήθιστο σωματικό και διανοητικό πόνο, και χύνουμε δάκρυα λύπης. Ή, όπως εκφράζεται στη γλώσσα της Βίβλου, να γιατί «πάσα η κτίσις συστενάζει και συναγωνιά έως του νυν».—Ρωμαίους 8:22.
Έτσι η πρώτη απόπειρα που έκανε ο άνθρωπος για απελευθέρωση αποδείχθηκε ότι ήταν εκείνη που τον υποδούλωσε. Για 60 αιώνες τώρα, προσπαθεί να απελευθερωθεί από την κακή της επίδραση. Αλλά είχε καθόλου επιτυχία;
Πολιτική Απελευθέρωση
Ο άνθρωπος έχει πειραματιστεί με όλα τα είδη κυβέρνησης. Εκείνες που ήταν καταπιεστικές ή άδικες, ή που απέτυχαν να ανταποκριθούν στις άμεσες ανάγκες των ανθρώπων, έχουν εγκαταλειφθεί ή ακόμη έχουν ανατραπεί δια της βίας και αντικατασταθεί από άλλες—αλλά με αμφίβολα αποτελέσματα.
Ο δημοσιογράφος Λανς Μόρροου, μιλώντας για τις πολιτικές επαναστάσεις, παρατηρεί: «Η ιστορία έχει παρελάσει μπροστά από πάρα πολλά ουτοπικά δράματα μεταμόρφωσης που κατέληξαν να γίνουν το ίδιο ολοκληρωτικά, το ίδιο φονικά, όπως ήταν και τα καθεστώτα που σάρωσαν—θρίαμβοι ελπιδοφόρου φανατικού ζήλου ενάντια στην πείρα».
Η αντικατάσταση μια ατελούς κυβέρνησης με μια άλλη δεν είναι καθόλου ιδεώδης τρόπος για να έρθει πραγματική απελευθέρωση. Έτσι, ο σοφός Βασιλιάς Σολομών έγραψε κάτω από θεία έμπνευση: «Άνθρωπος εξουσιάζει άνθρωπον προς βλάβην αυτού». (Εκκλησιαστής 8:9) Είναι ολοφάνερο ότι, «πάσα η φύσις [θα εξακολουθήσει να] συστενάζει και [να] συναγωνιά» μέχρι που η τέλεια κυβέρνηση κάνει την απελευθέρωση από την ατελή διακυβέρνηση μια πραγματικότητα.
Απελευθέρωση Από Εθνικές και Φυλετικές Διακρίσεις
Οι φυλετικές ή εθνικές προκαταλήψεις έρχονται σε άμεση αντίθεση με τις Βιβλικές αλήθειες ότι ο Θεός «έκαμεν εξ ενός αίματος παν έθνος ανθρώπων» και ότι «δεν είναι προσωπολήπτης ο Θεός, αλλ’ εν παντί έθνει, όστις φοβείται αυτόν και εργάζεται δικαιοσύνην, είναι δεκτός εις αυτόν». (Πράξεις 17:26· 10:34, 35) Αλλά εκείνοι που ψάχνουν για ίση μεταχείριση συχνά έχουν αποτύχει να τη βρουν, ακόμη και σε έθνη που ισχυρίζονται ότι είναι Χριστιανικά.
Για παράδειγμα, εξετάστε τη μαύρη φυλή. Μερικοί ονομαζόμενοι Χριστιανοί ισχυρίζονται ότι το μαύρο χρώμα του δέρματος είναι το αποτέλεσμα μιας θείας κατάρας που δόθηκε στον Χαναάν και στους απογόνους του, και τους καταδίκασε σε μια θέση δουλείας. Σ’ αυτό το πράγμα κάνουν λάθος. Η μαύρη φυλή κατάγεται όχι από τον Χαναάν, αλλά από τον Χους και μετά πιθανόν και από τον Φουθ. Και καμιά κατάρα δεν δόθηκε σε κανέναν από αυτούς.—Γένεσις 9:24, 25· 10:6.
Παρά το γεγονός αυτό, οι μαύροι έχουν συχνά υποστεί κοινωνική και οικονομική καταπίεση ακόμη και από μαύρους. Έχουν λαχταρήσει την απελευθέρωση. Αλλά τα απελευθερωτικά τους κινήματα, παρά τις διαμαρτυρίες που κάνουν, καταλαμβάνοντας ορισμένους δημόσιους χώρους, και τις διαδηλώσεις τους, έχουν πετύχει λίγα μόνο πράγματα. Επειδή είναι ανίκανα να αλλάξουν καρδιές τελείως, έχουν αποτύχει να εξαλείψουν τη φυλετική προκατάληψη, τη θρησκευτική άγνοια, και την έλλειψη αγάπης για τον πλησίον.
Έτσι «πάσα η φύσις [θα εξακολουθήσει να] συστενάζει και [να] συναγωνιά» μέχρι που οι φυλετικές διακρίσεις να εξαλειφθούν από τη Βασιλεία του Θεού διαμέσου του Χριστού.
Η Απελευθέρωση της Γυναίκας
Στη διάρκεια των αιώνων, οι γυναίκες έχουν υποστεί κακομεταχείριση και συχνά τις έχουν θεωρήσει ότι είναι κατώτερα ανθρώπινα όντα. Αυτό δεν είναι λάθος του Δημιουργού τους. Αυτός δεν δημιούργησε τη γυναίκα για να τη θεωρεί ο άντρας απλώς σαν ένα αντικείμενο του σεξ. Ούτε έλαβε ο άντρας οδηγίες να της συμπεριφέρεται σαν τύραννος. Σαν σύζυγος του άντρα, αυτή επρόκειτο να είναι ‘βοηθός’ του, να είναι ‘σαν συμπλήρωμά του’, να γίνει ‘μια σάρκα’ με αυτόν.—Γένεσις 1:26-28· 2:18-24.
Η επιθυμία της Εύας για ανεξαρτησία από τη στοργική εξουσία του Θεού είχε σαν αποτέλεσμα, όχι ελευθερία, αλλά σκληρή υποδούλωση. Προβλέποντάς το αυτό, ο Θεός προείπε: «Προς τον άνδρα σου θέλει είσθαι η επιθυμία σου, και αυτός θέλει σε εξουσιάζει». (Γένεσις 3:16) Για πολλές γυναίκες, η ατελής εξουσία του άντρα έχει αποδειχθεί πολύ δυσάρεστη, κι ορισμένα φεμινιστικά κινήματα έχουν προσπαθήσει να απαλλαχτούν απ’ αυτήν.
Αλλά το Κίνημα της Απελευθέρωσης της Γυναίκας, ενώ πέτυχε ορισμένες αλλαγές προς το καλύτερο, έχει αποτύχει γιατί είναι σε αντίθεση με την ισορροπημένη απελευθέρωση που υπόσχεται ο Θεός. «Πάσα η φύσις [θα εξακολουθήσει να] συστενάζει και [να] συναγωνιά» μέχρι που η Βασιλεία του Θεού να διδάξει όλους τους άντρες «να αγαπώσι τας εαυτών γυναίκας ως τα εαυτών σώματα» και να μεταχειρίζονται «τας πρεσβυτέρας ως μητέρας, τα νεωτέρας ως αδελφάς μετά πάσης καθαρότητος».—Εφεσίους 5:28· 1 Τιμόθεον 5:2.
Προτού εξηγήσουμε πώς θα έρθει αυτή η μέρα, χρειάζεται να ασχοληθούμε με μια άλλη σπουδαία ερώτηση. Πώς ακριβώς θα έπρεπε να θεωρούν οι Χριστιανοί τα σημερινά απελευθερωτικά κινήματα;
[Πρόταση που τονίζεται στη σελίδα 4]
Η αντικατάσταση μιας ατελούς κυβέρνησης με μια άλλη που επίσης είναι ατελής δεν είναι η λύση για τον ερχομό της πραγματικής απελευθέρωσης
[Πρόταση που τονίζεται στη σελίδα 5]
Απείθεια κατά των αρχών, διαμαρτυρίες και διαδηλώσεις δεν αλλάζουν καρδιές
[Πρόταση που τονίζεται στη σελίδα 5]
Το Κίνημα της Απελευθέρωσης της Γυναίκας έχει αποτύχει επειδή έρχεται σε αντίθεση με την ισορροπημένη απελευθέρωση που υπόσχεται ο Θεός