‘Πολλά Σώματα των Αγίων Εγέρθηκαν’

‘Η ΓΗ σείστηκε, και τα βράχια σχίστηκαν. Και τα μνήματα ανοίχτηκαν και πολλά σώματα των αγίων που είχαν κοιμηθεί εγέρθηκαν, (και άτομα, που βγήκαν από τα μνήματα μετά την ανάστασή του, μπήκαν στην άγια πόλη,) και έγιναν ορατά σε πολλούς ανθρώπους’. (Ματθαίος 27:51-53, ΜΝΚ) Ο Καθολικός λόγιος Καρλ Στάαμπ αποκαλεί αυτό το γεγονός, που έλαβε χώρα κατά το θάνατο του Ιησού, ‘εξαιρετικά μυστηριώδες’. Τι συνέβη;

Ο Επιφάνιος και άλλοι από τους πρώτους Εκκλησιαστικούς Πατέρες δίδαξαν ότι οι άγιοι ήρθαν κατά γράμμα σε ζωή και πήγαν με τον αναστημένο Ιησού στον ουρανό. Ο Αυγουστίνος, ο Θεοφύλακτος και ο Ζιγαβηνός πίστευαν ότι αυτοί οι νεκροί είχαν μια προσωρινή ανάσταση αλλά αργότερα επέστρεψαν στους τάφους τους. Η τελευταία άποψη, πάντως, «δεν έγινε ευρέως αποδεκτή», σχολιάζει ο λόγιος Έριχ Φάσερ. Πολλές σύγχρονες μεταφράσεις της Βίβλου, όταν αποδίδουν τα εδάφια Ματθαίος 27:52, 53, δίνουν την εντύπωση ότι έλαβε χώρα κάποια ανάσταση. Όχι όμως η Μετάφραση Νέου Κόσμου, η οποία δείχνει ότι αυτό ήταν αποτέλεσμα ενός σεισμού. Γιατί;

Πρώτον, όποιοι κι αν ήταν ‘οι άγιοι’, ο Ματθαίος δεν είπε ότι αυτοί ήταν εκείνοι που εγέρθηκαν. Είπε ότι τα σώματά τους, ή τα πτώματα, εγέρθηκαν. Δεύτερον, δεν είπε ότι αυτά τα σώματα ήρθαν σε ζωή. Είπε ότι εγέρθηκαν, και το ρήμα εγείρω δεν αναφέρεται πάντα σε ανάσταση. Μπορεί, μεταξύ άλλων, να σημαίνει επίσης «σηκώνω» από ένα λάκκο ή «σηκώνομαι» από το έδαφος. (Ματθαίος 12:11, Κείμενο· 17:7· Λουκάς 1:69, Κείμενο) Η σεισμική δόνηση κατά το θάνατο του Ιησού άνοιξε τάφους, εκτινάζοντας άψυχα σώματα στην επιφάνεια. Τέτοια περιστατικά κατά τη διάρκεια σεισμών είχαν αναφερθεί το δεύτερο αιώνα Κ.Χ. από τον Έλληνα συγγραφέα Αίλιο Αριστείδη και πιο πρόσφατα, το 1962, στην Κολομβία.

Αυτή η άποψη του γεγονότος εναρμονίζεται με τις Βιβλικές διδασκαλίες. Στο 15ο κεφάλαιο της 1 Κορινθίους, ο απόστολος Παύλος δίνει πειστικές αποδείξεις περί ανάστασης, αλλά αγνοεί εντελώς τα εδάφια Ματθαίος 27:52, 53. Το ίδιο κάνουν και όλοι οι άλλοι Βιβλικοί συγγραφείς. (Πράξεις 2:32, 34) Τα πτώματα που εγέρθηκαν κατά το θάνατο του Ιησού δεν θα μπορούσαν να είχαν έρθει σε ζωή έτσι όπως νόμιζε ο Επιφάνιος, διότι την τρίτη μέρα μετά απ’ αυτό, ο Ιησούς έγινε «πρωτότοκος εκ των νεκρών». (Κολοσσαείς 1:18) Στους χρισμένους Χριστιανούς, που επίσης αποκαλούνται ‘άγιοι’, δόθηκε η υπόσχεση ότι θα έχουν μέρος στην πρώτη ανάσταση κατά τη διάρκεια της παρουσίας του Χριστού, όχι στον πρώτο αιώνα.—1 Θεσσαλονικείς 3:13· 4:14-17.

Οι περισσότεροι σχολιαστές της Αγίας Γραφής δυσκολεύονται να εξηγήσουν το εδάφιο 53, μολονότι αρκετοί απ’ αυτούς προβάλλουν την άποψη ότι το εδάφιο 52 περιγράφει το άνοιγμα των τάφων από το σεισμό και το ξεσκέπασμα πρόσφατα ενταφιασμένων πτωμάτων. Για παράδειγμα, ο Γερμανός λόγιος Τέομπαλντ Ντέχσελ το μεταφράζει ως εξής: «Και μνήματα ανοίχτηκαν, και πολλά πτώματα αγίων που αναπαύονταν εκεί, σηκώθηκαν».

Ποιοι ήταν αυτοί που ‘μπήκαν στην άγια πόλη’ αρκετό χρόνο μετά, συγκεκριμένα αφότου ο Ιησούς είχε αναστηθεί; Όπως φάνηκε παραπάνω, τα εκτεθειμένα σώματα παρέμειναν χωρίς ζωή, κι έτσι ο Ματθαίος πρέπει να αναφέρεται σε άτομα που επισκέφτηκαν τους τάφους και έφεραν νέα του γεγονότος στην Ιερουσαλήμ. Έτσι λοιπόν, η απόδοση της Μετάφρασης Νέου Κόσμου παρέχει βαθύτερη κατανόηση της Αγίας Γραφής και δεν δημιουργεί σύγχυση στους αναγνώστες όσον αφορά την ανάσταση.