Ερωτήσεις από Αναγνώστες

◼ Γιατί θεωρείται βασική χρονολογία για τη Βιβλική ιστορία το 29 Κ.Χ. και όχι το 14 Κ.Χ., το έτος που άρχισε να βασιλεύει ο Τιβέριος Καίσαρας, ο οποίος αναφέρεται στο εδάφιο Λουκάς 3:1;

Η αρχή της βασιλείας του Τιβέριου δεν αναφέρεται στην Αγία Γραφή, αλλά αναφέρεται ένα γεγονός που συνέβη κατά το τελευταίο τμήμα του 15ου έτους αυτής της βασιλείας. Αυτό δίνει τη δυνατότητα στους μελετητές της Αγίας Γραφής να καθορίσουν ότι το γεγονός συνέβη το 29 Κ.Χ., έτος που μπορεί να θεωρηθεί βασική χρονολογία από την άποψη της Αγίας Γραφής.

Η διάρκεια της βασιλείας του δεύτερου αυτοκράτορα της Ρώμης, του Τιβέριου Καίσαρα, είναι επαρκώς καθορισμένη από ιστορικής πλευράς. Η Νέα Εγκυκλοπαίδεια Μπριτάνικα (The New Encyclopædia Britannica) λέει: ‘Το 14 μ.Χ., στις 19 Αυγούστου, ο Αύγουστος [ο πρώτος αυτοκράτορας] πέθανε. Ο Τιβέριος, παντοδύναμος πια, έκανε ορισμένους πολιτικούς ελιγμούς σε σχέση με τη Σύγκλητο και δεν την άφηνε να τον ανακηρύξει αυτοκράτορα επί ένα μήνα περίπου, αλλά στις 17 Σεπτεμβρίου ανέλαβε την ηγεμονία’.a

Αυτό το καθορισμένο σημείο της αρχής της βασιλείας του Τιβέριου έχει σημασία όσον αφορά την Αγία Γραφή επειδή τα εδάφια Λουκάς 3:1-3 λένε σχετικά με τη διακονία του Ιωάννη του Βαφτιστή: «Εν δε τω δεκάτω πέμπτω έτει της ηγεμονίας Τιβερίου Καίσαρος, ότε ο Πόντιος Πιλάτος ηγεμόνευε της Ιουδαίας, . . . έγεινε λόγος Θεού προς Ιωάννην, τον υιόν του Ζαχαρίου, εν τη ερήμω, και ήλθεν εις πάσαν την περίχωρον του Ιορδάνου, κηρύττων βάπτισμα μετανοίας εις άφεσιν αμαρτιών».

Ο Ιωάννης δεν άρχισε να κηρύττει και να βαφτίζει όταν ο Τιβέριος έγινε αυτοκράτορας, αλλά ‘εν τω δεκάτω πέμπτω έτει της ηγεμονίας Τιβερίου Καίσαρος’. Αυτό το 15ο έτος άρχισε το φθινόπωρο του 28 Κ.Χ. και έληξε το φθινόπωρο του 29 Κ.Χ. Η γνώση αυτή, ωστόσο, δεν δίνει σε κάποιον τη δυνατότητα να καθορίσει με ακρίβεια το πότε άρχισε η διακονία του Ιωάννη μέσα σ’ εκείνη τη χρονιά ή το πώς να υπολογίσει γεγονότα που σχετίζονται μ’ αυτήν.

Αλλά η Αγία Γραφή μάς δίνει ζωτικές συμπληρωματικές πληροφορίες. Για παράδειγμα, η προφητεία του Δανιήλ σχετικά με τις «εβδομήκοντα εβδομάδες» υποδείκνυε το 29 Κ.Χ. ως το έτος εμφάνισης του Μεσσία. Έδειχνε επίσης ότι η διακονία του Ιησού θα διαρκούσε τριάμισι χρόνια. (Δανιήλ 9:24-27) Προσθέστε σ’ αυτό τις εξής πληροφορίες από την Αγία Γραφή: Ο Ιησούς γεννήθηκε έξι μήνες μετά τον Ιωάννη· όταν βαφτίστηκε ο Ιησούς, ήταν «ως τριάκοντα ετών»· και ο Ιησούς πέθανε την άνοιξη του 33 Κ.Χ. (το Πάσχα), όταν ήταν 33 1⁄2 ετών.—Λουκάς 1:24-38· 3:23· 22:14-16, 54.b

Μ’ αυτές τις ακριβείς Βιβλικές πληροφορίες, σε συνδυασμό με την κοσμική χρονολόγηση της βασιλείας του Τιβέριου, οι μελετητές της Αγίας Γραφής μπορούν να υπολογίσουν ότι η διακονία του Ιωάννη άρχισε την άνοιξη του 29 Κ.Χ., και ότι έξι μήνες αργότερα, το φθινόπωρο του 29 Κ.Χ., ο Ιωάννης βάφτισε τον Ιησού. Συνεπώς, δεν είναι το 14 Κ.Χ., αλλά το 29 Κ.Χ. το έτος που θεωρείται βασική χρονολογία από την άποψη της Αγίας Γραφής.

[Υποσημειώσεις]