‘Ας Είναι Φανερή η Πρόοδός Σας’ — ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ της Σκοπιάς

‘Ας Είναι Φανερή η Πρόοδός Σας’

«Ότε . . . έγεινα ανήρ, κατήργησα τα [χαρακτηριστικά, ΜΝΚ] του νηπίου».—1 ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 13:11.

1. Πώς αποτελεί η ανάπτυξη μαρτυρία για το θαύμα τής δημιουργίας;

ΑΠΟ ένα ωάριο τόσο μικρό που μπορεί να το δει κανείς μόνο με μικροσκόπιο, η φάλαινα αναπτύσσεται και γίνεται ένα πλάσμα μήκους 30 μέτρων και πλέον, το οποίο ζυγίζει πάνω από 80 τόνους. Παρόμοια, η σεκόγια η γιγάντειος, από έναν από τους μικρότερους σπόρους, μπορεί να αναπτυχθεί και να φτάσει σε ύψος 90 και πλέον μέτρα. Πραγματικά, η ανάπτυξη είναι ένα από τα θαύματα της ζωής. Όπως το έθεσε ο απόστολος Παύλος, εμείς μπορούμε να φυτέψουμε και να ποτίσουμε, αλλά «ο Θεός [είναι] ο αυξάνων».—1 Κορινθίους 3:7.

2. Ποιο είδος ανάπτυξης προλέχτηκε στην Αγία Γραφή;

² Υπάρχει, ωστόσο, ένα άλλο είδος ανάπτυξης που είναι το ίδιο καταπληκτικό. Είναι αυτό που προείπε ο προφήτης Ησαΐας: ‘Το ελάχιστον θέλει γείνει χίλια· και το ολιγοστόν ισχυρόν έθνος· εγώ ο Ιεχωβά θέλω επιταχύνει τούτο κατά τον καιρόν αυτού’. (Ησαΐας 60:22) Αυτή η προφητεία έχει σχέση με την αύξηση του λαού του Θεού, και βρίσκει μια κύρια εκπλήρωση στην εποχή μας.

3. Πώς έδειξε η έκθεση του υπηρεσιακού έτους 1991 ότι ο Ιεχωβά επιταχύνει το έργο τού λαού του;

³ Η έκθεση της δραστηριότητας των Μαρτύρων του Ιεχωβά παγκόσμια για το υπηρεσιακό έτος 1991 δείχνει ότι ο αριθμός των ευαγγελιζομένων της Βασιλείας έφτασε ένα νέο ανώτατο όριο 4.278.820 ατόμων, και ένα σύνολο 300.945 ατόμων βαφτίστηκαν κατά τη διάρκεια του έτους. Με την εισροή τόσο πολλών καινούριων ατόμων, σχηματίστηκαν 3.191 καινούριες εκκλησίες καθώς και ανάλογος αριθμός νέων περιοχών και περιφερειών. Αυτό σημαίνει οχτώ και πλέον καινούριες εκκλησίες τη μέρα, σχεδόν μια νέα περιοχή κάθε δυο μέρες. Τι εκπληκτική αύξηση! Είναι φανερό ότι ο Ιεχωβά επιταχύνει τα πράγματα, και η ευλογία του είναι πάνω στις προσπάθειες του λαού του.—Ψαλμός 127:1.

Καιρός για Αυτοεξέταση

4. Ποια ερωτήματα πρέπει να εξεταστούν καθώς αποβλέπουμε στο μέλλον;

⁴ Αν και θερμαίνεται η καρδιά μας καθώς βλέπουμε αυτή την ευλογία, ωστόσο αυτή συνεπάγεται και ορισμένες ευθύνες. Θα υπάρχουν αρκετά ώριμα και πρόθυμα άτομα να φροντίσουν για τις πνευματικές ανάγκες όλων αυτών των καινούριων ατόμων; Καθώς αποβλέπουμε στο μέλλον, είναι συγκλονιστικό να σκεφτόμαστε το πόσοι σκαπανείς, διακονικοί υπηρέτες, πρεσβύτεροι και περιοδεύοντες επίσκοποι θα χρειαστούν να φροντίσουν για την αύξηση και την επέκταση, καθώς επίσης τον αριθμό των εθελοντών που χρειάζονται στα γραφεία τμήματος και στους Οίκους Μπέθελ ανά τον κόσμο για να υποστηρίξουν αυτό το έργο. Από πού θα έρθουν όλοι αυτοί οι άνθρωποι; Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο θερισμός είναι μεγάλος. Αλλά ποιοι είναι σήμερα σε θέση να φροντίσουν για όλους τους εργάτες που χρειάζονται για να συναχτεί αυτός ο θερισμός;—Ματθαίος 9:37, 38.

5. Ποιες καταστάσεις υπάρχουν σε μερικές περιοχές λόγω της ταχείας αύξησης;

⁵ Έχει αναφερθεί, για παράδειγμα, ότι σε μερικά μέρη του κόσμου υπάρχουν εκκλησίες με εκατό ευαγγελιζομένους της Βασιλείας τους οποίους υπηρετεί μόνο ένας πρεσβύτερος μαζί με έναν ή δυο διακονικούς υπηρέτες. Μερικές φορές ένας πρεσβύτερος πρέπει να υπηρετεί σε δυο εκκλησίες. Σε άλλα μέρη η ανάγκη για Χριστιανούς διακόνους που έχουν τα προσόντα να διεξάγουν οικιακές Γραφικές μελέτες είναι τόσο μεγάλη ώστε τα καινούρια άτομα πρέπει να μπαίνουν σε λίστες αναμονής. Σε άλλες περιοχές, οι καινούριες εκκλησίες σχηματίζονται με τόσο ταχύ ρυθμό ώστε τρεις, τέσσερις ή ακόμη και πέντε εκκλησίες πρέπει να μοιράζονται μια Αίθουσα Βασιλείας. Ίσως να έχετε δει τέτοια αύξηση στη δική σας περιοχή.

6. Γιατί είναι επίκαιρο να κάνουμε αυτοεξέταση;

⁶ Τι μας λένε τα παραπάνω; Ότι έχοντας υπόψη τους καιρούς, όλοι μας χρειάζεται να εξετάσουμε τις περιστάσεις μας για να δούμε αν κάνουμε την καλύτερη χρήση του χρόνου και των πόρων μας για να ανταποκριθούμε στην ανάγκη που υπάρχει. (Εφεσίους 5:15-17) Ο απόστολος Παύλος έγραψε στους Εβραίους Χριστιανούς τού πρώτου αιώνα: «Επειδή ενώ ως προς τον καιρόν έπρεπε να ήσθε διδάσκαλοι, πάλιν έχετε χρείαν του να σας διδάσκη τις τα αρχικά στοιχεία των λόγων του Θεού, και κατηντήσατε να έχητε χρείαν γάλακτος και ουχί στερεάς τροφής». (Εβραίους 5:12) Όπως δείχνουν αυτά τα λόγια, οι Χριστιανοί ως άτομα χρειάζεται επίσης να αναπτυχθούν. Και υπάρχει πραγματικός κίνδυνος να παραμένει στάσιμος κάποιος σε βρεφική ηλικία από πνευματική άποψη αντί να προοδεύσει σε Χριστιανική ωριμότητα. Σε αρμονία με αυτό, ο Παύλος μάς παροτρύνει: ‘Να συνεχίζετε να εξετάζετε αν είστε στην πίστη, να συνεχίζετε να αποδεικνύετε τι είστε εσείς οι ίδιοι’. (2 Κορινθίους 13:5, ΜΝΚ) Έχετε εξετάσει τον εαυτό σας για να δείτε αν έχετε αναπτυχθεί πνευματικά από τον καιρό του βαφτίσματός σας και μετά; Ή έχετε παραμείνει στάσιμος; Ωστόσο, πώς μπορεί κάποιος να το καταλάβει αυτό;

‘Τα Χαρακτηριστικά του Νηπίου’

7. Τι πρέπει να κάνουμε για να γίνει φανερή η πνευματική μας πρόοδος;

⁷ «Ότε ήμην νήπιος, ως νήπιος ελάλουν, ως νήπιος εφρόνουν, ως νήπιος εσυλλογιζόμην· ότε όμως έγεινα ανήρ, κατήργησα τα [χαρακτηριστικά, ΜΝΚ] του νηπίου», είπε ο απόστολος Παύλος. (1 Κορινθίους 13:11) Όσον αφορά την πνευματική ανάπτυξη, κάποτε όλοι μας ήμασταν σαν παιδιά στον τρόπο σκέψης και ενεργείας μας. Όμως, για να γίνει φανερή η πρόοδός μας, πρέπει να καταργήσουμε ‘τα χαρακτηριστικά του νηπίου’, όπως είπε ο Παύλος. Ποια είναι μερικά από αυτά τα χαρακτηριστικά;

8. Σύμφωνα με τα λόγια του Παύλου στα εδάφια Εβραίους 5:13, 14, ΜΝΚ, ποιο είναι ένα χαρακτηριστικό του πνευματικού νηπίου;

⁸ Πρώτον, προσέξτε τα λόγια του Παύλου στα εδάφια Εβραίους 5:13, 14, ΜΝΚ: ‘Οποιοσδήποτε τρέφεται με γάλα δεν είναι εξοικειωμένος με το λόγο της δικαιοσύνης, επειδή είναι νήπιο. Αλλά η στερεή τροφή ανήκει στα ώριμα άτομα, σε εκείνους που, μέσω της χρήσης, έχουν τις δυνάμεις τους αντίληψης γυμνασμένες στο να διακρίνουν και το σωστό και το εσφαλμένο’. Είστε ‘εξοικειωμένοι με το λόγο της δικαιοσύνης’; Γνωρίζετε το Λόγο του Θεού, την Αγία Γραφή, αρκετά καλά ώστε να είστε ικανοί να τη χρησιμοποιείτε για να ‘διακρίνετε και το σωστό και το εσφαλμένο’; Ο Παύλος είπε ότι τα ώριμα άτομα μπορούν να το κάνουν αυτό επειδή λαβαίνουν τακτικά ‘στερεή τροφή’. Επομένως, η επιθυμία ή η όρεξη κάποιου για στερεή πνευματική τροφή αποτελεί καλή ένδειξη για το αν κάποιος αναπτύσσεται πνευματικά ή παραμένει ακόμη πνευματικό νήπιο.

9. Πώς είναι μια ένδειξη της πνευματικής προόδου κάποιου η πνευματική του όρεξη;

⁹ Πώς πάει, λοιπόν, η πνευματική σας όρεξη; Πώς θεωρείτε την άφθονη προμήθεια πνευματικής τροφής που παρέχει τακτικά ο Ιεχωβά μέσω των εκδόσεων που βασίζονται στην Αγία Γραφή καθώς επίσης των Χριστιανικών συναθροίσεων και συνελεύσεων; (Ησαΐας 65:13) Αναμφίβολα χαίρεστε πάρα πολύ όταν κυκλοφορούν καινούρια έντυπα στις ετήσιες συνελεύσεις περιφερείας. Αλλά τι τα κάνετε μόλις φτάσετε σπίτι; Τι κάνετε όταν έρθει ένα καινούριο τεύχος της Σκοπιάς ή του Ξύπνα!; Αφιερώνετε χρόνο για να διαβάζετε αυτά τα έντυπα ή απλώς τα ξεφυλλίζετε ρίχνοντας μια ματιά στα κύρια σημεία και κατόπιν τα προσθέτετε σε εκείνα που βρίσκονται στη βιβλιοθήκη σας; Παρόμοιες ερωτήσεις θα μπορούσαν να τεθούν σε σχέση με τις Χριστιανικές συναθροίσεις. Παρακολουθείτε τακτικά όλες τις συναθροίσεις; Προετοιμάζεστε καθώς επίσης συμμετέχετε σε αυτές; Φαίνεται ότι μερικοί έχουν πέσει σε πνευματικά φτωχές συνήθειες διατροφής, τσιμπώντας και τρώγοντας στο πόδι, σαν να λέγαμε. Πόσο διαφορετικά ήταν τα πράγματα με τον ψαλμωδό, ο οποίος είπε: «Πόσον αγαπώ τον νόμον σου· όλην την ημέραν είναι μελέτη μου». Επιπλέον, ο Βασιλιάς Δαβίδ είπε: «Εγώ θέλω σε υμνεί εν μεγάλη συνάξει· μεταξύ πολυαρίθμου λαού θέλω σε υμνεί». (Ψαλμός 35:18· 119:97) Είναι εμφανές ότι το πόσο εκτιμάμε τις πνευματικές προμήθειες αποτελεί μια ένδειξη της πνευματικής μας προόδου.

10. Ποιο χαρακτηριστικό του πνευματικού νηπίου υποδηλώνεται στο εδάφιο Εφεσίους 4:14;

¹⁰ Ο Παύλος επισήμανε άλλο ένα χαρακτηριστικό του πνευματικού νηπίου όταν προειδοποίησε: «Να μη ήμεθα πλέον νήπιοι, κυματιζόμενοι και περιφερόμενοι με πάντα άνεμον της διδασκαλίας, δια της δολιότητος των ανθρώπων, δια της πανουργίας εις το μεθοδεύεσθαι την πλάνην». (Εφεσίους 4:14) Όπως γνωρίζουν καλά οι γονείς, τα παιδιά είναι περίεργα για το καθετί. Από μια άποψη αυτό είναι ένα θετικό χαρακτηριστικό επειδή τους δίνει τη δυνατότητα να εξερευνούν και να μαθαίνουν και σταδιακά να αναπτύσσονται σε ώριμα άτομα. Ο κίνδυνος, ωστόσο, βρίσκεται στο ότι αποσπώνται εύκολα από το ένα πράγμα στο άλλο. Το χειρότερο είναι ότι, λόγω της έλλειψης πείρας, αυτή η περιέργεια τα οδηγεί συχνά σε σοβαρά προβλήματα, βάζοντας ακόμη σε κίνδυνο τον εαυτό τους και άλλους. Αυτό αληθεύει και για τα πνευματικά νήπια.

11. (α) Τι είχε ο Παύλος υπόψη του όταν χρησιμοποίησε την έκφραση «πάντα άνεμον της διδασκαλίας»; (β) Με ποιους ‘ανέμους’ βρισκόμαστε αντιμέτωποι σήμερα;

¹¹ Τι είχε, όμως, ο Παύλος υπόψη του όταν είπε ότι τα πνευματικά νήπια είναι κυματιζόμενα από «πάντα άνεμον της διδασκαλίας»; Εδώ, το Κείμενο έχει τη λέξη άνεμος, για την οποία το Διεθνές Κριτικό Σχολιολόγιο (International Critical Commentary) παρατηρεί πως, από ό,τι φαίνεται, «έχει εκλεγεί επειδή μεταδίδει κατάλληλα την ιδέα της μεταβλητότητας». Αυτό φαίνεται καθαρά από τα επόμενα λόγια του Παύλου, «δια της δολιότητος των ανθρώπων». Η λέξη που αποδίδεται ‘δολιότητα’, στην πρωτότυπη γλώσσα βασικά σημαίνει «ζάρια» ή «παιχνίδι με ζάρια», δηλαδή ένα τυχερό παιχνίδι. Το σημείο είναι ότι βρισκόμαστε συνεχώς αντιμέτωποι με νέες ιδέες και στόχους, πράγματα που μπορεί να φαίνονται αβλαβή, δελεαστικά, ακόμη και αξιόλογα. Τα λόγια του Παύλου εφαρμόζονται πρωταρχικά σε ζητήματα που σχετίζονται με την πίστη μας—σε οικουμενικά κινήματα, κοινωνικούς και πολιτικούς σκοπούς και τα παρόμοια. (Παράβαλε 1 Ιωάννου 4:1, ΜΝΚ). Αλλά η αρχή ισχύει επίσης σε σχέση με τις ολοένα μεταβαλλόμενες «λόξες» και μόδες του κόσμου—την εμφάνιση, την ψυχαγωγία, τις τροφές, την υγεία ή κάποιο αυστηρό πρόγραμμα σωματικών ασκήσεων, κτλ. Εξαιτίας της έλλειψης πείρας και καλής κρίσης, το πνευματικό νήπιο μπορεί να αποσπαστεί υπερβολικά από τέτοια πράγματα και έτσι δεν θα μπορεί να κάνει πνευματική πρόοδο και να εκπληρώνει τις πολύ πιο σπουδαίες Χριστιανικές του υποχρεώσεις.—Ματθαίος 6:22-25.

12. Πώς διαφέρουν τα μικρά παιδιά από τους ενηλίκους σε ό,τι αφορά την υπευθυνότητα;

¹² Άλλο ένα χαρακτηριστικό των μικρών παιδιών είναι η συνεχής ανάγκη που έχουν για βοήθεια και προσοχή. Ούτε αντιλαμβάνονται ούτε ενδιαφέρονται για ευθύνες· η παιδική ηλικία είναι ένας καιρός στη ζωή που σχεδόν καθετί είναι απλώς διασκέδαση και παιχνίδι. Όπως το έθεσε ο Παύλος, ‘μιλούν σαν νήπια, σκέφτονται σαν νήπια, συλλογίζονται σαν νήπια’. Παίρνουν ως δεδομένο ότι οι άλλοι θα τα φροντίσουν. Το ίδιο μπορεί να λεχτεί για το πνευματικό νήπιο. Όταν ένα καινούριο άτομο κάνει την πρώτη του Γραφική ομιλία ή βγαίνει για πρώτη φορά στη διακονία αγρού, ο πνευματικός γονέας χαίρεται να κάνει το καθετί για να το βοηθήσει. Τι συμβαίνει αν το καινούριο άτομο εξακολουθεί να στηρίζεται σε αυτή τη βοήθεια και αποδεικνύεται ανήμπορο να δεχτεί την ευθύνη να φροντίζει το ίδιο τον εαυτό του; Αυτό θα ήταν σαφώς ένδειξη έλλειψης προσωπικής προσπάθειας.

13. Γιατί πρέπει ο καθένας να μάθει να βαστάζει το δικό του φορτίο;

¹³ Σε σχέση με αυτό θυμηθείτε τη νουθεσία του αποστόλου Παύλου ότι, αν και θα πρέπει ‘να βαστάζουμε τα βάρη αλλήλων’, ωστόσο «έκαστος το εαυτού φορτίον θέλει βαστάσει». (Γαλάτας 6:2, 5) Ασφαλώς, χρειάζεται χρόνος και προσπάθεια για να μάθει κάποιος να επωμίζεται τις Χριστιανικές του ευθύνες, και αυτό μπορεί να σημαίνει ότι πρέπει να κάνει θυσίες σε μερικούς τομείς. Ωστόσο, θα ήταν σοβαρό λάθος να επιτρέψει κάποιος στον εαυτό του να εμπλακεί τόσο πολύ στις απολαύσεις της ζωής, είτε πρόκειται για αναψυχή, ταξίδια, συσκευές που χρησιμοποιούνται για χόμπι είτε ακόμη για μη αναγκαία επιδίωξη κοσμικής εργασίας, ώστε να είναι απλώς θεατής, σαν να λέγαμε, που δεν έχει καμιά επιθυμία να αυξήσει τη συμμετοχή του στο έργο μαθήτευσης ή να επιδιώξει πνευματική πρόοδο και ευθύνες. «Γίνεσθε . . . εκτελεσταί του λόγου και μη μόνον ακροαταί, απατώντες εαυτούς», παρότρυνε ο μαθητής Ιάκωβος.—Ιακώβου 1:22· 1 Κορινθίους 16:13.

14. Γιατί δεν θα πρέπει να είμαστε ικανοποιημένοι αν εκδηλώνουμε τα χαρακτηριστικά ενός πνευματικού νηπίου;

¹⁴ Ναι, υπάρχουν πολλά ευδιάκριτα χαρακτηριστικά που ξεχωρίζουν ένα παιδί από έναν ενήλικο. Αυτό που είναι σπουδαίο, ωστόσο, όπως το έθεσε ο Παύλος, είναι να καταργήσουμε σταδιακά τα χαρακτηριστικά του νηπίου και να αναπτυσσόμαστε. (1 Κορινθίους 13:11, ΜΝΚ· 14:20) Διαφορετικά, θα μείνουμε πίσω από πνευματική άποψη. Αλλά πώς κάνει κάποιος πρόοδο; Τι περιλαμβάνεται στο να συνεχίσει κάποιος να αναπτύσσεται πνευματικά προς την ωριμότητα;

Πώς Γίνεται Φανερή η Πρόοδος

15. Ποια είναι τα κύρια στάδια στη διαδικασία της ανάπτυξης;

¹⁵ Πώς επιτυγχάνεται η ανάπτυξη στο φυσικό κόσμο; «Η ζωή κάθε ατόμου ξεκινάει ως ένα και μόνο κύτταρο», εξηγεί Η Παγκόσμια Εγκυκλοπαίδεια του Βιβλίου (The World Book Encyclopedia). «Το κύτταρο παίρνει στοιχεία και τα μετατρέπει σε δομικά υλικά τα οποία χρειάζεται για να αναπτυχθεί. Έτσι, το ένα κύτταρο αναπτύσσεται εσωτερικά. Αυτό το κύτταρο μπορεί να πολλαπλασιαστεί και να διαιρεθεί για να σχηματίσει άλλα κύτταρα. Η διαδικασία της δόμησης, του πολλαπλασιασμού και της διαίρεσης είναι η ανάπτυξη». Το σημείο που αξίζει να προσέξουμε εδώ είναι ότι η ανάπτυξη επιτυγχάνεται εσωτερικά. Όταν λαμβάνεται κατάλληλη θρεπτική τροφή, η οποία αφομοιώνεται και τίθεται σε χρήση, το αποτέλεσμα είναι η ανάπτυξη. Αυτό φαίνεται καθαρά στην περίπτωση των νεογνών. Όπως γνωρίζουμε, το νεογνό παίρνει σταθερή ποσότητα μιας τροφής που έχει ειδική σύνθεση, του γάλακτος, το οποίο είναι πλούσιο σε λίπη και πρωτεΐνες, στοιχεία που είναι απαραίτητα για την ανάπτυξη. Το αποτέλεσμα; Ο βαθμός ανάπτυξης όσον αφορά το βάρος και το ύψος που αποκτά ένα μωρό τον πρώτο χρόνο δεν συγκρίνεται με κανένα άλλο έτος φυσιολογικής ανάπτυξης για το υπόλοιπο της ζωής του.

16. Ποιο είδος ανάπτυξης παρουσιάζουν οι περισσότεροι καινούριοι σπουδαστές της Αγίας Γραφής, και πώς γίνεται αυτό δυνατόν;

¹⁶ Υπάρχουν πολλά πράγματα που μαθαίνουμε από αυτή τη φυσική διαδικασία της ανάπτυξης τα οποία μπορούμε να εφαρμόσουμε στην πνευματική μας πρόοδο καθώς προχωρούμε από τα βασικά πράγματα στην ωριμότητα. Πρώτα από όλα, είναι ουσιώδες ένα σταθερό πρόγραμμα διατροφής. Θυμηθείτε τον καιρό που πρωταρχίσατε να μελετάτε την Αγία Γραφή. Αν είστε σαν τους περισσότερους, πιθανόν δεν γνωρίζατε ουσιαστικά τίποτα για το Λόγο του Θεού. Αλλά εβδομάδα με την εβδομάδα προετοιμαζόσασταν για τα μαθήματά σας και κάνατε τη Γραφική σας μελέτη, και σε σχετικά σύντομο χρόνο, φτάσατε στο σημείο να κατανοήσετε όλες τις βασικές διδασκαλίες των Γραφών. Αυτό, πρέπει να παραδεχτείτε, ήταν μια θεαματική ανάπτυξη, και όλο αυτό ήταν αποτέλεσμα της τακτικής διατροφής από το Λόγο του Θεού!

17. Γιατί είναι αναντικατάστατο ένα τακτικό πνευματικό πρόγραμμα διατροφής;

¹⁷ Όμως, τι γίνεται τώρα; Συνεχίζετε να ακολουθείτε ένα τακτικό πρόγραμμα διατροφής; Δεν πρέπει ποτέ να σκεφτεί κάποιος πως, απλώς επειδή βαφτίστηκε, δεν υπάρχει πια ανάγκη για τακτική, συστηματική μελέτη για να λαβαίνει θρεπτική πνευματική τροφή. Μολονότι ο Τιμόθεος ήταν ένας ώριμος Χριστιανός επίσκοπος, ο Παύλος τον παρότρυνε: ‘Να στοχάζεσαι αυτά τα πράγματα· να είσαι απορροφημένος από αυτά, για να είναι φανερή η πρόοδός σου σε όλους’. (1 Τιμόθεον 4:15, ΜΝΚ) Πόσο περισσότερο χρειάζεται ο καθένας από εμάς να το κάνει αυτό! Αν ενδιαφέρεστε να κάνετε φανερή την πνευματική σας πρόοδο, τέτοιες προσπάθειες είναι αναντικατάστατες.

18. Πώς γίνεται φανερή η πνευματική πρόοδος κάποιου;

¹⁸ Το να αφήσει κάποιος να γίνει φανερή η πρόοδός του δεν σημαίνει να καταβάλλει ειδικές προσπάθειες για να κάνει επίδειξη γνώσης ή να προσπαθεί να εντυπωσιάσει τους άλλους. Ο Ιησούς δήλωσε: «Σεις είσθε το φως του κόσμου· πόλις κειμένη επάνω όρους δεν δύναται να κρυφθή» και, «εκ του περισσεύματος της καρδίας λαλεί το στόμα». (Ματθαίος 5:14· 12:34) Όταν η καρδιά και η διάνοιά μας γεμίσουν με τα καλά πράγματα του Λόγου του Θεού, δεν μπορούμε παρά να το κάνουμε αυτό φανερό με ό,τι κάνουμε και με ό,τι λέμε.

19. Τι θα πρέπει να είμαστε αποφασισμένοι να κάνουμε σε σχέση με την πνευματική μας πρόοδο, και με ποιο αποτέλεσμα υπόψη;

¹⁹ Συνεπώς, εγείρεται το ερώτημα: Μελετάτε τακτικά την Αγία Γραφή και παρακολουθείτε τις Χριστιανικές συναθροίσεις για να λαβαίνετε τα θρεπτικά στοιχεία που μπορούν να διεγείρουν την εσωτερική, πνευματική σας ανάπτυξη; Να μη μένετε ικανοποιημένος με το να είστε παθητικός θεατής όταν πρόκειται για την πνευματική ανάπτυξη. Να κάνετε θετικά βήματα για να βεβαιωθείτε ότι χρησιμοποιείτε στο πλήρες την άφθονη πνευματική τροφή που παρέχει ο Ιεχωβά. Αν είστε ένα άτομο του οποίου ‘η ευχαρίστηση είναι στο νόμο του Ιεχωβά και διαβάζετε το νόμο του χαμηλόφωνα μέρα νύχτα’, τότε μπορεί επίσης να λεχτεί για εσάς: ‘Οπωσδήποτε θα γίνει σαν δέντρο φυτεμένο δίπλα σε ρυάκια με νερό, που δίνει τον καρπό του στον καιρό του και που το φύλλωμά του δεν μαραίνεται, και οτιδήποτε κάνει θα στεφθεί με επιτυχία’. (Ψαλμός 1:2, 3, ΜΝΚ) Ωστόσο, τι μπορεί να γίνει για να βεβαιωθείτε ότι θα συνεχίσετε να κάνετε πνευματική πρόοδο; Αυτό θα το εξετάσουμε στο επόμενο άρθρο.

Μπορείτε να Απαντήσετε;

◻ Γιατί είναι επίκαιρο να ελέγξουμε την πνευματική μας πρόοδο;

◻ Πώς σχετίζεται η πνευματική ανάπτυξη με την πνευματική όρεξη;

◻ Τι σημαίνει η έκφραση «πάντα άνεμον της διδασκαλίας»;

◻ Γιατί πρέπει ο καθένας να βαστάζει το δικό του φορτίο;

◻ Πώς επιτυγχάνεται η πνευματική πρόοδος;

[Εικόνα στη σελίδα 10]

Αφιερώνετε χρόνο για να διαβάζετε τις Γραφικά βασισμένες εκδόσεις;