Είμαστε από Εκείνους που Έχουν Πίστη

Κηρύττοντας τη Βασιλεία στο Αλτιπλάνο του Περού

ΑΝΑΜΕΣΑ στο ανατολικό και στο δυτικό τμήμα της οροσειράς των Άνδεων​—εκεί όπου συναντιούνται η Βολιβία και το Περού—​βρίσκεται το Αλτιπλάνο. Το όνομά του σημαίνει «ψηλή πεδιάδα», ή αλλιώς «υψίπεδο». Το μεγαλύτερο μέρος του βρίσκεται στη Βολιβία.

Το Αλτιπλάνο έχει πλάτος 100 χιλιόμετρα και μήκος πάνω από 1.000 χιλιόμετρα, ενώ το μέσο υψόμετρό του είναι περίπου 3.700 μέτρα πάνω από το επίπεδο της θάλασσας. Πετώντας με αεροπλάνο προς τα εκεί από την παράκτια πρωτεύουσα του Περού, τη Λίμα, περνάτε το χιονοσκέπαστο Ελ Μίστι, ένα ηφαίστειο που χάνεται στα σύννεφα φτάνοντας σε υψόμετρο τα 5.822 μέτρα. Μακριά, σε ύψος πάνω από 6.000 μέτρα, ορθώνονται οι χιονοσκέπαστες κορυφές Νεβάδο Αμπάτο και Νεβάδο Κοροπούνα. Ξαφνικά βλέπει κανείς ένα τεράστιο υψίπεδο​—το Αλτιπλάνο του νότιου Περού.

Η πρωτεύουσα του Αλτιπλάνου στην περιοχή του Περού είναι το Πούνο, που βρίσκεται στο βορειοδυτικό άκρο της λίμνης Τιτικάκα, της υψηλότερης πλωτής λίμνης στον κόσμο. Εφόσον η περιοχή έχει υψόμετρο πάνω από τρία χιλιόμετρα, οι επισκέπτες χρειάζονται λίγη ώρα για να συνηθίσουν στον αραιό αέρα. Κοντά στη λίμνη Τιτικάκα ζουν Ινδιάνοι Κέτσουα και Αϊμάρα. Αυτούς μπορεί κανείς να τους δει, ντυμένους με ζωηρόχρωμες κόκκινες, πράσινες ή μπλε ενδυμασίες, να εργάζονται στα τσάκρας, δηλαδή στα μικρά αγροκτήματά τους. Αν και η κύρια γλώσσα του Περού είναι η ισπανική, στο Αλτιπλάνο μιλιούνται επίσης οι γλώσσες κέτσουα και αϊμάρα.

Πρωτοστατώντας στο Έργο Κηρύγματος

Πολλοί από τους ταπεινούς, σκληρά εργαζόμενους ανθρώπους που μιλούν την κέτσουα και την αϊμάρα απέκτησαν πρόσφατα ακριβή γνώση της Γραφικής αλήθειας. Αυτό οφείλεται κυρίως στο γεγονός ότι ο Ιεχωβά έχει ευλογήσει πλούσια τις γεμάτες ζήλο προσπάθειες διαφόρων ολοχρόνιων διαγγελέων της Βασιλείας οι οποίοι υπηρετούν ως ειδικοί σκαπανείς.

Παραδείγματος χάρη, οι ειδικοί σκαπανείς Χοσέ και Σίλβια διορίστηκαν στην πόλη Πουτίνα, η οποία απέχει περίπου 50 χιλιόμετρα από τη λίμνη Τιτικάκα. Μέσα σε δύο μήνες, η Σίλβια διεξήγε 16 οικιακές Γραφικές μελέτες και ο Χοσέ 14. Μέσα σε μόλις έξι μήνες, ο αριθμός των ευαγγελιζομένων αυξήθηκε από 23 σε 41. Στο μεταξύ, οι παρόντες στις συναθροίσεις αυξήθηκαν από 48 σε έναν ανώτατο αριθμό 132 ατόμων.

«Όταν αρχίζουν να διεξάγονται συναθροίσεις σε αυτές τις απομονωμένες περιοχές», λέει ο Χοσέ, «έχουμε διαπιστώσει ότι είναι πρακτικό να ξεκινάμε με τη Δημόσια Συνάθροιση και τη Μελέτη Βιβλίου Εκκλησίας. Αυτό διευκολύνει τα νεοενδιαφερόμενα άτομα ώστε να αρχίσουν να παρακολουθούν συναθροίσεις».

Οι πρώτες που κήρυξαν τα καλά νέα στην απομονωμένη κοινότητα Μιουνάνι, περίπου 20 χιλιόμετρα από την Πουτίνα, ήταν δύο αδελφές​—από τις οποίες η μία είναι σκαπάνισσα. Εκεί άρχισαν Γραφική μελέτη με έναν τυφλό ονόματι Λούσιο.a Αυτός προσκάλεσε τον αδελφό του τον Μιγκέλ, έναν λαϊκό Καθολικό ιεραπόστολο και προύχοντα από μια γειτονική περιοχή. Όταν κάποιος φίλος του Μιγκέλ τον ρώτησε γιατί πήγαινε στο Μιουνάνι κάθε εβδομάδα, εκείνος είπε ότι πήγαινε για να μάθει σχετικά με τον Ιεχωβά και το Λόγο του. Τότε εγέρθηκε το ερώτημα: «Γιατί δεν μελετάμε τη Γραφή εδώ;» Λόγω του ενδιαφέροντος που έδειξαν οι άνθρωποι στην περιοχή του Μιγκέλ, οι Μάρτυρες σύντομα διευθέτησαν να γίνονται συναθροίσεις εκεί.

Ο Μιγκέλ άρχισε να μεταδίδει σε άλλους αυτά που μάθαινε. Τι έγινε, όμως, με τη θέση του ως λαϊκού Καθολικού ιεραποστόλου και αντιπροέδρου; Σε μια συνάντηση στην αίθουσα της κοινότητας, ανακοίνωσε ότι παραιτούνταν από Καθολικός ιεραπόστολος. Άραγε θα διοριζόταν κάποιος άλλος; Ένα άτομο από το ακροατήριο είπε: «Γιατί χρειαζόμαστε άλλον ιεραπόστολο εφόσον μαθαίνουμε την αλήθεια;» Ασφαλώς, με αυτά τα λόγια αναφερόταν στα πράγματα που δίδασκαν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά. Κάποιος άλλος πρόσθεσε: «Δεν δεχόμαστε να παραιτηθείς μόνος σου. Γιατί δεν παραιτούμαστε όλοι;» Όλοι οι παρόντες φώναξαν τότε με μια φωνή: «Παραιτούμαστε όλοι!»

Λίγο καιρό αργότερα, σε μια συνάντηση της κοινότητας συζητήθηκε το θέμα των ειδώλων και του σταυρού. Ένας άντρας ζήτησε από όλους τους παρόντες να διαβάσουν το εδάφιο Δευτερονόμιο 7:25, το οποίο λέει: «Τις γλυπτές εικόνες των θεών τους πρέπει να τις κάψετε στη φωτιά. Δεν πρέπει να επιθυμήσεις το ασήμι και το χρυσάφι που είναι πάνω τους ούτε να το πάρεις για τον εαυτό σου, για να μην παγιδευτείς από αυτό· διότι είναι κάτι απεχθές στον Ιεχωβά τον Θεό σου».

Στη συνέχεια, ο άντρας ζήτησε από εκείνους που ήθελαν να καούν όλα τα είδωλα να σηκώσουν τα χέρια τους. Όλα τα χέρια σηκώθηκαν αμέσως. (Πράξεις 19:19, 20) Τώρα οι 23 από τις 25 οικογένειες που ζουν σε εκείνη την κοινότητα μελετούν το Λόγο του Θεού. Δύο άτομα υπηρετούν ως αβάφτιστοι ευαγγελιζόμενοι και πέντε αντρόγυνα σχεδιάζουν να νομιμοποιήσουν το γάμο τους προκειμένου να έχουν καθαρή υπόσταση ενώπιον του Ιεχωβά.​—Τίτο 3:1· Εβραίους 13:4.

Διδασκαλία με Κασέτες

Εφόσον τα εγγράμματα άτομα είναι λίγα στο Αλτιπλάνο, οι βιντεοκασέτες και οι κασέτες ήχου της Εταιρίας Σκοπιά στις τοπικές γλώσσες αποτελούν μεγάλο βοήθημα​—ακόμη και για τη διεξαγωγή οικιακών Γραφικών μελετών. Με τη βοήθεια κασέτας ήχου, μια ειδική σκαπάνισσα ονόματι Ντόρα διεξάγει μελέτες από το ειδικό βιβλιάριο Τι Απαιτεί ο Θεός από Εμάς; Ακούγονται οι παράγραφοι μία μία, και κατόπιν εκείνη κάνει στο σπουδαστή ερωτήσεις γύρω από την ύλη που μόλις άκουσαν.

Τακτικά, ένας τοπικός ραδιοφωνικός σταθμός μεταδίδει αποσπάσματα από το ειδικό βιβλιάριο Τι Απαιτεί ο Θεός στη γλώσσα κέτσουα. Μεταδίδει επίσης τμήματα από το περιοδικό Ξύπνα! στην ισπανική. Με αυτόν τον τρόπο, πολλοί άνθρωποι αναγνωρίζουν το άγγελμα της Βασιλείας και θέλουν να μάθουν περισσότερα όταν τους επισκέπτονται οι Μάρτυρες του Ιεχωβά στα σπίτια τους.

Το Αλτιπλάνο παραμένει μακριά από το επίκεντρο της προσοχής του κόσμου γενικά, αλλά δεν περνάει απαρατήρητο από τον Θεό. Λόγω της αγάπης του Ιεχωβά για την ανθρωπότητα, πολλοί άνθρωποι που ζουν ψηλά στο Αλτιπλάνο των Άνδεων γίνονται μέρος του πλήθους που δοξάζει το μεγαλοπρεπή οίκο της αληθινής λατρείας του.​—Αγγαίος 2:7.

[Υποσημείωση]