που έχετε; Θυμηθήτε τη θυσία του Άβελ. Όταν πρέπει να εκτελεσθή ειδικό έργο σε περιωρισμένο χρόνο, ανταποκρίνεσθε με όλη σας την καρδιά; Θυμηθήτε τον Νώε που κατεσκεύαζε την κιβωτό. Όταν υπάρχη πρόσκλησις να πάτε εκεί που η ανάγκη είναι μεγάλη, συλλογίζεσθε τον Αβραάμ; Όταν αντιμετωπίζετε τις παγίδες του υλισμού, κάνετε σοφή εκλογή όπως ο Μωυσής. Είναι η ζωή σας σε κίνδυνο από τον εναντιούμενο εχθρό; Να είσθε άφοβοι όπως ο Γεδεών. Έχετε ένα φυσικό μειονέκτημα που εμποδίζει την υπηρεσία σας; Να είσθε, ωστόσο, ολόκαρδα αφωσιωμένοι όπως ο τυφλός Σαμψών. Είσθε ένας νεαρός δούλος του Ιεχωβά εκλέγοντας το έργο της ζωής σας; Θυμηθήτε τα παραδείγματα του Σαμουήλ και της θυγατρός του Ιεφθάε. Υπήρξατε πολλά έτη στην υπηρεσία; Συνεχίστε ζηλωταί όπως ο Δαβίδ. Εφ’ όσον υπάρχουν σπίτια για να επισκέπτεσθε στο έργο της διδασκαλίας, τι θα κάμετε; Κηρύττετε όπως εκήρυττε ο Χριστός Ιησούς. Κάθε έργο που διανοίγει ενώπιόν σας ο Ιεχωβά μέσω της οργανώσεώς του αξίζει την αμέριστη προσοχή σας. Κάθε τι που σας ανατίθεται είναι προνόμιο. Κάθε καθήκον είναι σπουδαίο. Αν τον αγαπάτε με όλη σας την καρδιά, οτιδήποτε πράττετε, θα ‘εργάζεσθε εκ ψυχής ως εις τον Ιεχωβά’.—Εβρ. 13:12-15· Κολ. 3:23, ΜΝΚ.

Μέρος 38—«Γενηθήτω το Θέλημά Σου Επί της Γης»

Θαυμάσιες θα είναι οι επίγειες ευλογίες που θα δοθούν στο ανθρώπινο γένος όταν θα γίνεται στη γη το θέλημα του ουρανίου Πατρός, Ιεχωβά Θεού. Από το έτος 1914 το ανθρώπινο γένος ζη στον «έσχατον καιρόν» του πονηρού αυτού κοσμικού συστήματος πραγμάτων. Ο Ιεχωβά Θεός, για να δώση προειδοποίησι για το επικείμενο τέλος σ’ έναν καιρό θλίψεως, ομοίαν της οποίας ποτέ δεν εδοκίμασε η ανθρωπότης απ’ τον καιρό της δημιουργίας, φιλαγάθως ήγειρε το υπόλοιπο των πνευματικών του τέκνων επάνω στη γη, οι οποίοι αποτελούν την τάξι του αγιαστηρίου του διότι Αυτός κατοικεί σ’ αυτούς με το άγιό του πνεύμα, σαν να ήσαν ένα αγιαστήριο ή ναός. Κατέστησε αυτό το υπόλοιπο κήρυκας δικαιοσύνης, όπως τον Νώε, ο οποίος πριν από τέσσερες χιλιάδες χρόνια και πλέον έδωσε προειδοποίησι για την καταστροφή, που επρόκειτο να επέλθη στον πονηρό εκείνο προκατακλυσμιαία κόσμο μ’ ένα παγκόσμιο κατακλυσμό. Ο Νώε και η σύζυγός του και οι τρεις γυιοί των και οι τρεις νύφες των επέζησαν από τον κατακλυσμό μέσα σε μια κιβωτό που κατεσκευάσθη κατ’ εντολήν του Θεού.

10, 11. (α) Ποιοι ελπίζουν να επιζήσουν από τον Αρμαγεδδώνα μαζί με τον πολύν όχλον των «άλλων προβάτων»; (β) Υπέρ της προσδοκίας αυτής, ποιους παρηγορητικούς λόγους του Πέτρου έχουν υπ’ όψι;

¹⁰ Όπως η σύζυγος του Νώε, που επέζησε με τους γυιούς της και τις νύφες της, έτσι και το υπόλοιπον της τάξεως του αγιαστηρίου αναμένει να επιζήση από την όμοια με κατακλυσμό καταστροφή στον Αρμαγεδδώνα μαζί με τον πολύν όχλον των «προβατοειδών» λάτρεων του Ιεχωβά Θεού, οι οποίοι πλήρως αφιερώνονται σ’ Αυτόν μέσω του Μεγαλυτέρου Νώε, του Ιησού Χριστού. Αυτοί έχουν υπ’ όψιν τους παρηγορητικούς λόγους του αποστόλου Πέτρου. Ο Πέτρος περιέγραψε το τέλος του αρχαίου κόσμου και κατόπιν παρωμοίωσε την σαν με φωτιά ανάλωσι της οργανώσεως του Διαβόλου προς την καύσι του ουρανού και της γης. Είπε: «Δια των οποίων ο τότε κόσμος απωλέσθη κατακλυσθείς υπό του ύδατος· οι δε σημερινοί ουρανοί και η γη, δια του αυτού λόγου είναι αποτεταμιευμένοι, φυλαττόμενοι δια το πυρ εις την ημέραν της κρίσεως και της απωλείας των ασεβών ανθρώπων.» Ο Πέτρος, για να δείξη ότι η τάξις του αγιαστηρίου θα επιζήση με το να μη καταστή ασεβής αλλά με το να παραμείνη καθαρή και αγία ως αγιαστήριον, προσέθεσε:

¹¹ ‘Οι ουρανοί πυρούμενοι θέλουσι διαλυθή, και τα στοιχεία πυρακτούμενα θέλουσι χωνευθή.’ «Κατά δε την υπόσχεσιν αυτού νέους ουρανούς και νέαν γην προσμένομεν, εν οις δικαιοσύνη κατοικεί. Δια τούτο, αγαπητοί, ταύτα προσμένοντες,