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  • Armagedón... lo que no es
  • La Atalaya. Anunciando el Reino de Jehová 1985
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La Atalaya. Anunciando el Reino de Jehová 1985
w85 1/1 págs. 4-7

Armagedón... lo que no es

Desde Haifa usted solamente tiene que viajar una corta distancia en automóvil para llegar a su destino. Bajo el resplandor del Sol en el Oriente Medio, el automóvil va corriendo por el sur del serpenteante río Cisón hasta que el valle se angosta. Usted pasa a través de una brecha angosta entre la elevada cordillera del Carmelo y las colinas de Galilea, hasta que de repente el valle se extiende ante usted como un platillo extenso... la llanura de Esdrelón. Va viajando por la parte sur de la llanura cuando divisa cierta colina que tiene una cima, semejante a meseta, extraordinariamente plana. ¡He allí lo que usted ha estado buscando! El tell, o montículo, de Megido, la fuente de la palabra Armagedón.

ARMAGEDÓN está envuelto en misterio y conceptos erróneos. Abundan las ideas acerca de su significado. No obstante, la palabra Armagedón se deriva de Har–Magedón, o montaña de Megidoa. Es una palabra bíblica que se encuentra en Revelación 16:16, donde se declara: “Y los reunieron en el lugar que en hebreo se llama Har–Magedón [o Armagedón]”.

¿A quiénes se reúne en Armagedón, y por qué? Revelación 16:14 responde: “A los reyes de toda la tierra habitada” se les reúne “a la guerra del gran día de Dios el Todopoderoso”.

Estas respuestas hacen surgir otra serie de preguntas. ¿Contra quién luchan “los reyes”, y debido a qué asunto? ¿Dónde pelearán? ¿Utilizarán armas nucleares? ¿Puede evitarse la guerra? De hecho, ¿qué es realmente Armagedón?

No es un lugar geográfico

Armagedón no pudiera ser un lugar geográfico. En la actualidad no existe ninguna montaña que tenga dicho nombre... aunque hasta el día de hoy existe un montículo llamado Megido. El verdadero significado de Armagedón se remonta en la historia al guerrear que tuvo como centro la zona de Megido.

Megido ha sido el escenario de algunas de las batallas más encarnizadas y decisivas de la historia del Oriente Medio. Todo empezó durante el segundo milenio a. de la E.C. con la victoria aplastante del gobernante egipcio Tutmés (Tutmosis) III sobre gobernantes palestinos y sirios, y se extendió a través de los siglos hasta el año 1918, cuando el vizconde Allenby, mariscal de campo, infligió a los turcos una derrota aplastante.

Pero más importante para los estudiantes de la Biblia es el hecho de que en Megido tuvo lugar la magnífica victoria de las fuerzas israelitas bajo el mando del juez Barac sobre el poderoso ejército cananeo del rey Jabín, dirigido por el jefe de guerra Sísara. Jehová Dios intervino y proporcionó a los israelitas un triunfo resonante. (Jueces 4:7, 12-16, 23; 5:19-21.)

Por consiguiente, se empieza a ver que Armagedón consiste en una batalla crucial, en la cual hay claramente un solo vencedor.

No es una guerra entre naciones terrestres

La cuestión en torno a la batalla de Armagedón —la gobernación mundial— es la gran cuestión de hoy día. Pero, aunque dos superpotencias contrarias están actualmente luchando por la dominación mundial, Armagedón no será una guerra mundial, en la cual una se mida con la otra. Es cierto que el mundo está envuelto en la carrera de armamentos más costosa y frenética de toda la historia, lo cual incitó el siguiente comentario, que apareció en India Today: “Todo esto está empujando inexorablemente al planeta al borde de Armagedón... la guerra final entre las naciones”. Pero Revelación 16:14 indica que “los reyes de toda la tierra habitada” movilizan sus fuerzas y forman un frente unido en “la guerra del gran día de Dios el Todopoderoso”.

Por lo tanto, Armagedón no es una guerra del hombre. Es la guerra de Dios. En Armagedón todas las naciones de la Tierra se unirán para pelear contra ‘los ejércitos del cielo’ bajo el mando militar del “Rey de reyes y Señor de señores”, Cristo Jesús. Éste es quien tiene el derecho de gobernar el mundo, porque Dios también “sujetó todas las cosas debajo de sus pies [los de Cristo]”. (Revelación 19:14, 16; Efesios 1:22.)

No es una destrucción nuclear mundial

Para muchas personas, una guerra nuclear es demasiado espeluznante para pensar en ella. En un estudio colectivo que 40 científicos hicieron en 1983 se calculó que en una guerra nuclear sin cuartel moriría inmediatamente entre una tercera parte y la mitad de la población total del mundo. El informe de ellos, publicado en la revista Science, predice un futuro horrendo para los sobrevivientes. Advierte: “En cualquier intercambio nuclear en gran escala entre las superpotencias es probable que haya mundialmente cambios ambientales que basten para provocar la extinción de una parte principal de las especies vegetales y animales de la Tierra. En tal caso, no se puede excluir la posibilidad de la extinción de Homo sapiens”.

¿Permitiría el Dios Todopoderoso, Jehová, que ocurriera un horror como ése? ¡No! Él no creó la Tierra “sencillamente para nada”, sino que, como nos asegura, “la formó aun para ser habitada” (Isaías 45:18). En Armagedón, Dios ‘causará la ruina de los que están arruinando la tierra’, no la quemará en una destrucción nuclear mundial. (Revelación 11:18.)

No es una batalla continua entre el bien y el mal

Algunos líderes religiosos creen que Armagedón es una lucha constante entre las fuerzas del bien y las del mal, sea en escala mundial o en la mente. “El Armagedón ocurre en alguna parte del mundo todos los días”, dice cierto comentario bíblico. ¿Cómo pudiera ser esto así si la Biblia promete que el Armagedón traerá destrucción, rápidamente, a todas las naciones y gente malvadas? En Armagedón, Cristo, como Rey ungido por Dios, ‘las quebrará con cetro de hierro, como si fueran vaso de alfarero las hará añicos’. (Salmo 2:9; véase también Proverbios 2:21, 22; Revelación 19:11-21.)

No es un derrumbamiento de la economía mundial

Los gobiernos más poderosos del mundo temen que la falta de pago de las deudas del Tercer Mundo podría impulsar la situación económica del mundo hacia lo que la revista Business Life llama un “Armagedón económico”. El derrumbamiento de las instituciones bancarias del mundo sería verdaderamente trágico, pero no sería el verdadero Armagedón. El Armagedón de la Biblia es una situación mundial que tiene que ver con una guerra, no con la economía. El profeta Jeremías lo describe con los siguientes términos gráficos: “Hay una controversia que Jehová tiene con las naciones. Él personalmente tiene que ponerse en juicio con toda carne. En cuanto a los inicuos, él tiene que darlos a la espada”. (Jeremías 25:31.)

No es una guerra en el Oriente Medio

“En algún momento, la última conflagración tendrá lugar en el Oriente Medio”, predica Billy Graham, evangelista de fama mundial. En cuanto a esto, él repite los puntos de vista de muchos de sus colegas religiosos. Graham también cree que el Armagedón se puede aplazar. “Creo que el mundo se dirige ahora mismo hacia el Armagedón —dice él—, y que a menos que haya un despertamiento espiritual y nos volvamos a Dios, el mundo quizás se encare a su Armagedón en esta década.”

La región de Megido no podría contener a todos “los reyes de la tierra y sus ejércitos” (Revelación 19:19). Por lo tanto, ¿no descartaría esto cualquier enseñanza fundamentalista de que el Armagedón será una guerra mundial que se limitará a los confines literales de la llanura de Megido? El profeta Jeremías indica que el verdadero Armagedón abarcará “las partes más remotas de la tierra” y que las víctimas serán vistas “desde un extremo de la tierra hasta el mismísimo otro extremo de la tierra”. (Jeremías 25:32, 33.)

Y puesto que el Armagedón es “la guerra del gran día de Dios el Todopoderoso”, nadie puede impedirla. No hay nada que los humanos puedan hacer para aplazarla. Jehová ha fijado un “tiempo señalado” para que empiece la batalla. “No llegará tarde.” (Revelación 16:14; 11:18; Habacuc 2:3.)

Base para esperanza

La gente que ama la justicia no tiene que temer el Armagedón. Al contrario, éste puede ser base para esperanza. La Biblia dice: “Y vi el cielo abierto, y, ¡miren! un caballo blanco. Y el que iba sentado sobre él se llama Fiel y Verdadero, y juzga y lleva a cabo guerra en justicia” (Revelación 19:11). La batalla de Armagedón eliminará de la Tierra toda la iniquidad y preparará el terreno para la restauración de condiciones justas. (Isaías 11:4, 5.)

Por más de cien años se ha oído la voz de los testigos de Jehová proclamando la victoria futura de Dios sobre los corruptos e inflexibles gobernantes de este sistema. Especialmente desde el año 1925, los Testigos ven claramente lo que es el Armagedón y rehúsan guardar silencio al respecto. Tienen el deseo de ayudar a la gente a llegar a ser sobrevivientes del Armagedón, no víctimas de éste. Por eso instan a todo el que escucha a que siga el consejo de Joel 2:31, 32, que habla sobre “la venida del día de Jehová, grande e inspirador de temor”, y añade: “Todo el que invoque el nombre de Jehová escapará salvo”.

Sin embargo, puede que algunos aún se pregunten: Aunque el Armagedón sea de alcance mundial, ¿empezará en el Oriente Medio? ¿Cómo podría un Dios de amor permitir que hubiera un Armagedón? ¿Habrá verdadera paz después del Armagedón? Lea los siguientes tres números de La Atalaya, pues en ellos se considerarán estas preguntas.

[Nota a pie de página]

a Kittel, y también McClintock y Strong, escriturarios, no están seguros del significado de la palabra “Megido”, pero aluden al hecho de que la palabra pudiera significar “asamblea” o “lugar de tropas”.

[Comentario en la página 6]

¿Qué es el Armagedón?

El Armagedón NO ES...

◆ un lugar geográfico

◆ una batalla entre las naciones

◆ una destrucción nuclear mundial

◆ un colapso económico mundial

◆ una lucha entre el bien y el mal

◆ un conflicto en el Oriente Medio

El Armagedón ES...

◆ la situación mundial en que todas las naciones de la Tierra pelearán contra el Hijo de Dios, Cristo Jesús, y su ejército angelical en “la guerra del gran día de Dios el Todopoderoso”

[Ilustración en la página 7]

En Armagedón el Rey de Dios, Jesucristo, ‘quebrará a todas las malvadas naciones con un cetro de hierro; como si fueran vaso de alfarero las hará añicos’. (Salmo 2:9.)

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