¿Qué revelan los hechos?

La religión... ¿una fuerza para la paz, o para la guerra?

AUNQUE el mundo en general parece estar en paz, “más de dos docenas de guerras de menor magnitud se intensifican y pierden intensidad alternativamente alrededor del globo terráqueo ... y toman miles de vidas,” dice un despacho de la Prensa Asociada. Un examen más detenido revela la “sombría verdad de que probablemente la mitad o más de la mitad de las guerras que se están peleando ahora alrededor del mundo se reconocen abiertamente como conflictos religiosos o tienen que ver con controversias religiosas,” dice el columnista C. L. Sulzberger. Por ejemplo:

En el Líbano, que fue uno de los campos de batalla de las cruzadas, las facciones políticas de los cristianos y los musulmanes todavía se hallan envueltas en lo que el despacho de la Prensa Asociada llamó “guerras arraigadas en enemistades antiquísimas.” La pelea es principalmente entre los cristianos maronitas y los musulmanes sunnitas. Pero también están envueltos en ella los cristianos ortodoxos griegos y los cristianos uniatos, los musulmanes chiitas y los drusos secretos. Desde 1975 ha habido por lo menos 42.000 víctimas de esta guerra. Si se toma en cuenta el tamaño del país, ésta bien pudiera ser una de las guerras civiles más sangrientas de la historia.

“El que estén matándose unos a otros en Irlanda del Norte en el nombre de la religión ha resultado en que 2.079 personas hayan perdido la vida en el espacio de 12 años; y 144 de éstas eran policías,” dice el Times de Los Ángeles. Aunque la cuestión fundamental de que se trata es la de derechos civiles —los derechos de la minoría católica contra los de la mayoría protestante— la religión se halla profundamente envuelta en el asunto, y ambos lados han recurrido a medidas bélicas para resolver la controversia. ¿Cuál ha sido el resultado? El país se ve transformado “de un remanso tranquilo y bastión de normas morales estrictas en una sociedad disoluta, de mediados del siglo veinte, corrompida y cambiada por palabras y acciones violentas,” escribió Barry White en el Star de Toronto.

En las Filipinas, según el Times de Nueva York, “el Ministerio de Defensa ha ofrecido una recompensa de $4.000 [moneda de E.U.A.] por cada uno de dos sacerdotes filipinos ‘rebeldes’ que sean capturados vivos o muertos.” Otro despacho de prensa dice que a “cuatro sacerdotes católicos romanos que abandonaron sus parroquias ... se les ha visto dirigiendo a insurgentes comunistas en escaramuzas sostenidas con las tropas del gobierno.” Mientras que los “sacerdotes activistas han empezado a llevar armas” en el norte del país, según informa Newsweek, en el sur los musulmanes están peleando su ‘guerra santa’ contra la mayoría católica que gobierna.

Los conflictos en los que la religión está participando activamente no están limitados de manera alguna a estos pocos lugares. Existen luchas entre los turcos y los griegos en Chipre, entre los hindúes y los musulmanes en la India, entre los árabes y los israelíes en el Oriente Medio, entre los cristianos y los budistas en Birmania, entre los musulmanes y los coptos en Egipto. Y el clero se halla envuelto en movimientos políticos y de los guerrilleros en América Central y del Sur. Por supuesto, hay otros factores envueltos en dichas guerras. Pero, ¿por qué se inmiscuye en ellas la religión? Además, ¿por qué no ha podido la religión detenerlas?

[Ilustración en la página 4]

Jóvenes religiosos con bombas de gasolina en Ulster

[Ilustración en la página 5]

Rebeldes religiosos de las Filipinas en una sesión de instrucción

[Mapa en la página 5]

(Para ver el texto en su formato original, consulte la publicación)

Focos de conflicto

El Salvador

Irlanda del Norte

Chipre

Líbano

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Camboya

Filipinas