Preguntas de los lectores
● Gálatas 3:17 muestra que el pacto de la Ley fué hecho 430 años después del pacto abrahámico. Éxodo 12:40 declara que Israel moró en Egipto 430 años, al fin del cual tiempo el pacto de la Ley se hizo. Empero el pacto abrahámico fué hecho con Abrahán siglos antes de que su nieto Jacob, o Israel, entrara a Egipto con su prole para morar allí Por eso ¿cómo podría el tiempo entre la hechura de los dos pactos ser igual al tiempo de morar temporalmente en Egipto?—R. D., Maryland.
Mediante el referirse al “Cuadro de sobresalientes fechas históricas”, publicado en La Atalaya del 1 de junio de 1951, usted verá que las citas bíblicas indican que el pacto abrahámico fué hecho en 1943 a. de J. C., año en que Abrahán también entró a Canaán y empezó a morar temporalmente allí. Esto marcó el comienzo del período de los 430 años. Treinta años después, cuando Isaac fué escarnecido y vilipendiado por Ismael, el período de los 400 años de aflicción empezó. (Gén. 15:13; 21:8, 9; Hech. 7:6) En 1728 a. de J.C. Jacob y toda su familia se unieron a su hijo José en Egipto, para empezar a morar temporalmente en Egipto, después de un período de 215 años de morar temporalmente en Canaán, período que empezó con Abrahán. Luego pasaron otros 215 años antes de que Israel fuera librado de la morada temporal y la aflicción en Egipto, en 1513 a. de J. C., tiempo en que el pacto de la Ley fué establecido con Israel. Los textos bíblicos que apoyan esta cronología se encontrarán en el cuadro ya mencionado.
Por lo tanto se ve claramente del registro bíblico que desde el tiempo en que se hizo el pacto abrahámico hasta el establecimiento del pacto de la Ley transcurrieron 430 años, en armonía con el registro de Gálatas 3:17. De esto también es evidente que hubo un período de morada temporal que se extendió por 430 años, mitad del cual fué en Canaán y mitad en Egipto. Pero esto parece contradecir a Éxodo 12:40, que declara: “Y la vida de peregrinación de los hijos de Israel que habían habitado en Egipto, fué de cuatrocientos y treinta años.” La contradicción es sólo una que uno asume precipitadamente. El texto no dice que moraron en Egipto 430 años, sino que peregrinaron por ese período de tiempo. La segunda mitad del período sí moraron en Egipto, pero no todo el período. La traducción de este texto en la Versión de los Setenta presenta la idea exacta: “Y la morada temporal de los hijos de Israel, mientras moraron temporalmente en la tierra de Egipto y en tierra de Canaán, fué de cuatrocientos y treinta años.”
La Versión de los Setenta es una traducción que se hizo durante el segundo y tercer siglos antes de Cristo, la porción del Éxodo sin duda habiéndose completado durante el tercer siglo, y se basó sobre manuscritos hebreos más antiguos que los del aceptado texto hebreo masorético. Por esta razón bien puede ser más exacta en muchas de sus traducciones que el texto masorético normal. El Pentateuco samaritano, una transcripción del texto hebreo en caracteres samaritanos con algunos modismos samaritanos entremezclados, se produjo en el siglo quinto antes de Cristo y también incluye la morada temporal en Canaán con la de Egipto. De modo que fué la morada temporal en Egipto y en Canaán combinadas lo que alcanzó el total de 430 años, y no el tiempo que se pasó únicamente en Egipto. Por lo tanto el tiempo entre la hechura de los dos pactos (430 años) no es igual al tiempo de morar en Egipto (215 años), y no hay contradicción alguna entre Gálatas 3:17 y Éxodo 12:40 cuando este último se entiende correctamente.