¿Qué es cristianismo aplicado?
¿Puede decirse que es “cristianismo aplicado” el usar los principios psicológicos sanos de la Biblia para mejorar la salud y tener éxito en los negocios? Y ¿cómo podemos saber si nos estamos engañando o no por nuestras formas de devoción piadosa? Para las respuestas a estas preguntas a la luz de los hechos corrientes y la Biblia lea este artículo y el que sigue.
“ESTE libro enseña el cristianismo aplicado.” Eso es lo que pretende hacer el libro The Power of Positive Thinking (El poder del pensamiento positivo), escrito por el Dr. N. V. Peale, pastor de la iglesia Marble Collegiate de la ciudad de Nueva York. En los últimos dos años se han vendido más de 750,000 ejemplares de este libro, y por más de dos años el Times de Nueva York lo ha incluído en su lista de libros que más se venden.
En The Power of Positive Thinking se pretende que si usted sigue sus sugestiones “puede gozar de paz mental, salud mejorada, y un flujo de energía que nunca cesa,” que “simplemente no se permite que los obstáculos destruyan su felicidad y bienestar,” y que “sus relaciones con otras personas mejorarán. Usted llegará a ser una persona más popular, estimada y querida.” Para que uno sobrepuje su complejo de inferioridad se prescribe: “¡Crea en usted mismo! ¡Tenga fe en usted mismo!” Si usted piensa en buen éxito, tendrá éxito. Aplique a sus problemas personales tales textos bíblicos como “Si tuvieseis fe . . . nada os sería imposible.”
El Dr. Peale dice además que se puede conseguir paz mental repitiendo y tratando de formarse un cuadro mental de palabras que sugieran la paz, tales como “tranquilidad,” y que “también ayuda el usar líneas de poesía o pasajes de la Biblia.” Verdad, la lectura de la Biblia y la oración pueden ser buenos para los nervios, puede que curen el insomnio, etc., pero ¿es eso “cristianismo aplicado” o meramente psicología aplicada?
También se nos asegura que la lectura de la Biblia nos proporcionará dinámica energía física. Sí, “no es necesario que usted se canse. Interésese en algo. Encántese en algo. Métase en ellos con abandono. Sálgase de usted mismo. Sea alguien importante. Haga algo.” Pero ¿qué? ¿Trabajar para Dios o trabajar para uno mismo?
“El poder de la oración es una manifestación de energía,” nos dice el capítulo acerca de la oración, y hay métodos científicos para soltar el poder de la oración así como los hay para soltar la energía del átomo. “La fórmula es: (1) Oracionar, (2) Visualizar, (3) Actualizar.” “Muchos hombres de negocios competentes y prósperos están descubriendo que uno de los mayores métodos de eficiencia es el poder de la oración.” ¿Pero se interesa Dios en que los “industrialistas famosos” solucionen sus problemas técnicos?
Se cita a hombres de éxito de muchas profesiones para mostrar que todo es posible si tenemos fe. Pero ¿son las personas que han logrado el mayor éxito las que tienen la mayor fe? Se nos dice que “Si Dios está por mí, ¿quién puede estar contra mí?” de manera que yo puedo lograr éxito en la venta de aspiradores. El “cristianismo aplicado” hace que el ejecutivo de ventas que está fracasando se convierta en una “bola de fuego.” La fe puede sanar toda clase de enfermedades, aun los tumores malignos, porque “hay un mensaje sano de salud en el cristianismo,” se le asegura al lector. La religión mejorará su apariencia, porque “Dios maneja un salón de belleza.” El “cristianismo aplicado” le ayudará a vivir más tiempo.
Es indiscutible el “poder del pensamiento positivo.” El que adoptemos la actitud de derrotista, nos preocupemos, tengamos sentimientos de inferioridad, nos encolericemos e irritemos, estemos tensos y abriguemos rencores de seguro que desjarretará nuestros esfuerzos. La buena psicología aconseja en contra de todo esto y puede hallarse en los dichos de Lao-tseu, de filósofos y psicólogos tanto antiguos como modernos y de otros sabios del mundo, a todos los cuales se cita libremente. Y dado que el Creador entiende perfectamente al hombre es de esperarse que de Su Palabra emane una comprensión extraordinaria acerca de lo que psicosomáticamente es mejor para el hombre. Al aprovecharse de la popularidad y sabiduría de la Biblia, el Dr. Peale ha producido uno de los libros que más se venden. Pero su filosofía no es verdadero cristianismo.
Por ejemplo: Muchas de las leyes de Moisés producían buenos efectos físicos; un día de descanso entre cada siete es bueno para el hombre y para la bestia; el prohibir el casamiento entre parientes cercanos es buena eugenesia; el prohibir que se coman ciertas carnes, buena dietética, etc., pero el meramente seguir estas reglas debido a los beneficios físicos que de ellos resultaran no hubiese hecho de ninguna nación el pueblo escogido de Dios ni le hubiera asegurado la protección de Dios delante de sus enemigos. Tales beneficios físicos sólo eran incidentales. Igualmente hoy en día, el que se sigan ciertos principios bíblicos por razones psicológicas no es cristianismo y no le asegurará a uno la salvación, la vida eterna a manos de Dios.
El apóstol Pablo habló de unos “hombres corrompidos de mente y despojados de la verdad, que piensan que la devoción piadosa es un medio de ganancia.” Esto describe exactamente la filosofía de The Power of Positive Thinking, porque en este libro se cita con aprobación esto: “Es importante mantener una vida espiritual sana para poder gozar de energía y fuerza de personalidad.” Todo razonamiento de esta índole es egoísta hasta la médula y es el mismísimo antónimo del verdadero cristianismo, el cual es la esencia del altruísmo. En vez de hacer que Dios sea socio nuestro y que él trabaje para nosotros, como sugiere el libro repetidamente, Su Palabra nos dice que somos esclavos de Él y que “somos los colaboradores de Dios.”—1 Tim. 6:5; 1 Cor. 3:9, NM.
El propósito del cristianismo no es el gozar de energía y fuerza de personalidad. La adoración pura de Dios como Cristo la enseñó no coloca el énfasis sobre lo que se puede sacar de ella sino sobre la vindicación del nombre de Jehová, sobre el hacer lo que es correcto y mostrarle amor al prójimo. Es como Jesús mismo dijo: “Hay más felicidad en dar que la que hay en recibir.”—Hech. 20:35, NM.
Toda la religión, filosofía y psicología mundanas se interesan principalmente en el presente inmediato, en lo que parece ser deseable para la carne: salud, prosperidad, el éxito, la popularidad, etc. Pero el verdadero cristianismo tiene su mente fija en cosas más altas. Se interesa principalmente en la aprobación de Dios y por eso busca su reino y su justicia, seguro de que todas las otras cosas necesarias serán añadidas. Jesús no señaló al ilustre joven rico como símbolo del éxito, sino dijo: “¡Qué cosa tan difícil será para los que tienen dinero abrirse paso para entrar al reino de Dios!” Y en vez de mostrarnos cómo hacernos ricos en cuanto a los bienes de este mundo Jesús nos mostró cómo llegar a ser ricos para con Dios.—Luc. 18:24; 12:21, NM.
Más bien que juntar caudales sobre la tierra los cristianos que han de almacenar tesoros en el cielo. Dijo Jesús a sus discípulos: “Si alguien quiere venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo y levante su madero de tormento y me siga continuamente. Porque cualquiera que desee salvar su alma la perderá; pero cualquiera que pierda su alma por mi causa la hallará. Porque ¿de qué beneficio le será a un hombre si adquiere todo el mundo pero pierde su alma?”—Mat. 16:24-26, NM.
Esas palabras de Jesús deben sonar raras a muchos de los que profesan ser cristianos, ya que sus líderes religiosos les enseñan todo lo contrario, a saber, que por medio de aplicar los principios del cristianismo a los problemas personales de uno se puede esperar realizar las buenas cosas materiales de esta vida.
Y finalmente, ya que la gran profecía de Jesús, registrada en el capítulo 24 de Mateo, muestra que estamos viviendo en los últimos días, los cuales pueden compararse con los días de Noé, el cristianismo aplicado requiere que prestemos atención a las instrucciones de él de que huyamos a toda prisa desde este viejo sistema de cosas hasta las montañas, la “tierra” recién nacida de Dios; que nos refugiemos en el “arca” moderna, el nuevo sistema de cosas, y nos asociemos con sus ocupantes, la sociedad del Nuevo Mundo. ¡Qué necedad, entonces, el que se preocupe el cristiano por ser popular y tener éxito en un mundo destinado por Dios a la destrucción!