Cómo se considera la moralidad cristiana
¿QUÉ hace a un cristiano realmente cristiano? ¿No debería su moralidad desempeñar un papel importante en esto, y no deberían sus normas morales ser superiores a las de los no cristianos? Si no, entonces ¿de qué manera podría el cristiano creer que su religión es superior a las religiones no cristianas? Y, finalmente, si uno dice ser cristiano, ¿no deben sus normas morales ser las que se encuentran en la Biblia?
Hubo un tiempo en que de manera general las iglesias de la cristiandad basaban su moralidad en la Santa Biblia. Pero, ¿cómo consideran hoy las iglesias de la cristiandad la moralidad cristiana?
Dice un informe del Morning News de Dallas del 6 de agosto de 1970: “Las iglesias examinan la sexualidad. Los presbiterianos unidos y los luteranos adoptan el punto de vista contemporáneo.” ¿Cuál es este punto de vista contemporáneo?
Continuando, el informe muestra que según la declaración luterana “el coito sexual fuera del matrimonio es una realidad creciente de nuestro tiempo” y el “declarar categóricamente que es incorrecto es abordarlo de modo legalista en vez de tomar en cuenta el contexto.” De manera muy semejante, las declaraciones presbiterianas sostienen que “puede haber circunstancias excepcionales en las cuales la actividad sexual extramarital quizás no sea contraria al interés de una atención fiel al bienestar del cónyuge.”
Comités de peritos nombrados por las dos confesiones elaboraron las declaraciones, que asumen un punto de vista igual de liberal y contemporáneo no solo en cuanto a la fornicación y el adulterio sino también tocante a la homosexualidad, el aborto, la masturbación y la inseminación artificial. Todas estas cosas no son incorrectas en sí mismas, se alega; ‘todo depende de las circunstancias.’ El documento luterano fue aceptado formalmente como la posición que adopta esa iglesia. La declaración presbiteriana fue aceptada para que esa iglesia la estudiara.
Por otra parte, en una iglesia metodista de San Francisco, California, el ministro Lloyd Wake ejecutó un matrimonio uniendo a dos homosexuales varones. (Daily Pilot, 27 de marzo de 1971) Y el teólogo anglicano Norman Pittenger, de la Universidad de Cambridge, ha salido con un código sugerido de conducta ética para homosexuales.—Star-Tribune de Caspar, 16 de enero de 1971.
Por supuesto, es cierto que quizás no todas las religiones respalden abierta u oficialmente puntos de vista como los citados en cuanto a la inmoralidad; tampoco lo hacen todos los clérigos. Sin embargo, la mayoría de ellos los aprueban tácitamente, dado que permiten que los miembros que practican esas cosas tengan buena aceptación dentro de la iglesia. ¿No ha advertido usted que así sucede?
La Iglesia Católica Romana, como bien se sabe, se ha opuesto firmemente al aborto así como al divorcio y el control de la natalidad. Pero se sabe igualmente bien que en muchos países predominantemente católicos hay una proporción muy elevada de hijos ilegítimos. Para citar un solo ejemplo, el semanario católico oficial Orientación (24 de septiembre de 1967) dio cifras que mostraron que el 66,5 por ciento de todos los nacimientos en El Salvador eran ilegítimos. La prostitución también ha alcanzado elevadas proporciones en muchos países católicos, pues el semanario italiano Lo Specchio informó que había 100.000 prostitutas activas en Roma misma en años recientes. A pesar de la proporción elevada del concubinato, el adulterio y la fornicación en muchos de esos países, es rara la excomunión por estas prácticas. De modo que continúan floreciendo.
¿Ha preguntado usted alguna vez al pastor de su iglesia qué opina en cuanto a la moralidad cristiana? Es posible que su respuesta le sorprenda.
¿Qué comparación existe entre los puntos de vista y la posición de los testigos de Jehová y los puntos de vista que se han dado? ¿Siguen ellos la tendencia moderna?
Brevemente su posición es ésta: Creen el relato bíblico de que, al crear al hombre, Dios dio a los humanos sus características masculinas y femeninas. (Gén. 1:27) A causa de esto, y debido a que las facultades del sexo se relacionan con la procreación de la vida (que la Biblia presenta como sagrada), reconocen que solo Dios tiene la autoridad y el derecho de decir lo que es correcto y bueno y lo que es incorrecto y malo en cuanto al uso de nuestras facultades sexuales. También, debido a esta santidad de la vida, consideran que la destrucción deliberada de un feto vivo por medio del aborto es asesinato.—Gén. 9:6; Éxo. 21:22, 23.
Comentando sobre las creencias de los testigos de Jehová, la New Catholic Encyclopedia (1967), tomo 7, pág. 846, dice: “Salvo por el control de la natalidad, que dejan a la propia decisión de los cónyuges, su moralidad conyugal y sexual es bastante rígida. . . . Consideran la Biblia como su fuente de creencia y regla de conducta.”
¿Qué dice en realidad la Biblia misma acerca de la moralidad sexual? ¿Da lugar a “circunstancias excepcionales” como justificación para el adulterio, la fornicación o la homosexualidad? Hebreos 13:4 declara: “Que el matrimonio sea honorable entre todos, y el lecho conyugal sea sin contaminación, porque Dios juzgará a los fornicadores y a los adúlteros.” Y en 1 Corintios 6:9, 10 leemos: “¡Qué! ¿No saben ustedes que los injustos no heredarán el reino de Dios? No se extravíen. Ni fornicadores, ni idólatras, ni adúlteros, ni hombres que se tienen para propósitos contranaturales, ni hombres que se acuestan con hombres, ni ladrones, ni avarientos, ni borrachos, ni injuriadores, ni los que practican extorsión heredarán el reino de Dios.” ¿No le parece claro e inequívoco el significado de esto?
Los testigos de Jehová también creen que para retener el favor de Dios es preciso que permanezcan limpios como congregación. Reconocen que, tal como un poco de levadura fermenta una entera masa de harina o una manzana podrida hace que se pudra una entera canasta de manzanas, de la misma manera si se permite que una persona inmoral permanezca en una congregación tiene un efecto contaminador en otros que estén en ella. Por eso, cualesquier individuos que practiquen actos inmorales se exponen a ser “expulsados,” es decir, a ser echados de todas las congregaciones de los testigos de Jehová. Aunque es verdad que se puede aceptar a tales personas después de algún tiempo, esto se hace únicamente cuando son manifiestos el arrepentimiento sincero y la eliminación de la práctica incorrecta.
¿Qué dice la Biblia sobre esto? El apóstol Pablo dio la siguiente orden respecto a un hombre de la congregación cristiana de Corinto que vivía inmoralmente: “Remuevan al hombre inicuo de entre ustedes mismos.” Y relacionado con eso declaró: “Ahora les estoy escribiendo que cesen de mezclarse en la compañía de cualquiera que llamándose hermano sea fornicador, o avariento, o idólatra, o injuriador, o borracho, o que practique extorsión, ni siquiera comiendo con tal hombre.” (1 Cor. 5:11-13) ¿Se sigue esta instrucción en la iglesia a la cual usted asiste?
La regla en la Palabra de Dios es que ‘lo que una persona siembra eso segará.’ (Gál. 6:7, 8) ¿En qué resulta la tendencia moderna respecto al sexo? ¿No es verdad que el divorcio y los hogares rotos están aumentando y que estas familias desbaratadas son suelo fértil para la delincuencia juvenil? ¿No es verdad que las autoridades de la salud advierten ahora que es casi imposible controlar las enfermedades venéreas, puesto que están alcanzando proporciones epidémicas? ¿Y no es verdad que el número de hijos ilegítimos está montando estratosféricamente, y que cada vez son más jóvenes las muchachas solteras que llegan a ser madres o abortan para evitarlo? ¿Le parece que estos frutos son el producto de sembrar lo que es bueno?
Las leyes de Dios no solo tienen autoridad tras ellas, sino que también son sabias y para el bien del hombre. “La devoción piadosa es provechosa para todas las cosas, puesto que encierra promesa de la vida de ahora y de la que ha de venir.” (1 Tim. 4:8) Sí, el vivir en armonía con los principios de la Biblia resulta en hogares felices y unidos y en el galardón de vida interminable en el favor de Dios. ¿Es esto lo que usted quiere? Si eso es, entonces sin duda reconoce la importancia de la moralidad cristiana. En un mundo que está sufriendo decadencia moral, ¿no debería usted evitar a los que muestran ser cristianos solo de nombre y en cambio tratar de asociarse con los que son moralmente limpios? Hallará que asociación de esta clase es refrescante y que lo estimula a conducta limpia y sana.