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La Atalaya. Anunciando el Reino de Jehová 1979
w79 15/9 págs. 31-32

Preguntas de los lectores

● ¿Es compatible con los principios cristianos el uso del dispositivo para el control de la natalidad conocido en inglés como IUD (dispositivo intrauterino)?

Tal dispositivo intrauterino es un objeto pequeño que se introduce en el útero de una mujer como medida de control de la natalidad. Lo que particularmente interesa a los cristianos es si el dispositivo intrauterino funciona o no de tal manera que sea fundamentalmente abortivo. Aumenta la evidencia de que así es como funciona.

Este asunto se puede entender mejor si consideramos el curso normal de los acontecimientos en el embarazo o preñez. Un óvulo femenino viene del ovario de la mujer y entra en la trompa de Falopio de ella. Puede suceder que esperma o semen masculino que haya subido a través del útero de ella se encuentre con el óvulo en la trompa. Cuando allí acontece la fertilización (concepción), ha empezado una nueva vida. En aproximadamente una semana el óvulo fertilizado (blastocisto) llega al útero y se implanta en el revestimiento de éste, al cual permanece adherido mientras dure el embarazo.

Por muchos años hubo teorías contradictorias en cuanto a cómo funcionaba un dispositivo intrauterino. En La Atalaya del 15 de agosto de 1970 señalamos que algunos científicos creían entonces que el dispositivo intrauterino evitaba que el semen llegara al óvulo y lo fertilizara. Pero otras autoridades sostenían que ese dispositivo permite la concepción pero interfiere con la implantación. En cuanto a esta última posibilidad, se explicó que tal cosa “equivaldría a un aborto desde el punto de vista bíblico.” (Éxo. 23:26; 1 Cor. 15:8, nota al pie de la página, NW, Moffatt) Sin embargo, en vista del hecho de que hasta los peritos estaban divididos entre sí con referencia a la manera en que funcionaba el dispositivo intrauterino, se expresó el punto de vista de que cada matrimonio que consideraba estas cosas tendría que hacer una decisión en armonía con su conciencia.

En los años que han pasado desde entonces, los médicos han efectuado mucha investigación respecto al funcionamiento del dispositivo intrauterino. ¿Qué han aprendido?

En un largo artículo sobre este asunto en el Canadian Medical Association Journal (Publicación de la Asociación Médica Canadiense) del 7 de enero de 1978, se llegó a esta conclusión:

“No se conoce exactamente cuál es el mecanismo de acción del IUD. Se han notado varios efectos con el IUD en su lugar y probablemente una combinación de éstos contribuye a su acción contraceptiva.”

El artículo mencionó algunos de estos efectos:

1. “El IUD interfiere mecánicamente con la implantación.”

2. Produce una reacción inflamatoria en el útero, con el resultado de que hay células que rodean a los espermatozoides [y los blastocistos, según otros investigadores] e interfieren con ellos.

3. Aumento en la acción muscular de las trompas de Falopio o el útero, de modo que el óvulo [fertilizado o no] se mueve por estos lugares demasiado rápidamente.

4. Alteración del estado bioquímico del revestimiento donde el óvulo fertilizado tendría que implantarse.

El artículo señaló también que el IUD contenía cobre, que parece “tener otros mecanismos de acción,” como: disminuir la velocidad de movimiento de los espermatozoides, producir en el revestimiento del útero cambios enzimáticos que retardan la implantación, y una reacción inflamatoria más pronunciada.

Estas consideraciones técnicas por lo general incluyen algún comentario acerca de la posibilidad de que el dispositivo intrauterino interfiera con la esperma o semen antes de que pueda producirse la fertilización. Sin embargo, la mayoría de las descripciones de la manera en que probablemente funciona el dispositivo intrauterino envuelven el hecho de que éste evita la implantación después de haber acontecido la concepción. La publicación American Family Physician (Médico de la familia americana) (noviembre de 1977) declaró: “Experimentos con animales han mostrado que el IUD de cobre ejerce su acción contraceptiva principalmente por medio de impedir la implantación.”

Hasta en casos en que el dispositivo intrauterino está colocado en su lugar, a veces se presentan embarazos en desarrollo. También hay evidencia de aumento en el riesgo de embarazo ectópico (extrauterino) como, por ejemplo, en las trompas de Falopio. El artículo del cual acabamos de citar presenta esta conclusión:

“Aunque el IUD impide eficazmente más del 98 por ciento de los embarazos intrauterinos, es menos de 90 por ciento eficaz en cuanto a impedir embarazos en las trompas. Si una paciente resulta embarazada mientras todavía tiene colocado un IUD, tiene más de una probabilidad en 20 de que el embarazo sea ectópico [extrauterino].”

The Canadian Medical Association Journal dice:

“Entre los embarazos que ocurren con el IUD colocado, la proporción de abortos espontáneos es de 41%, . . . En contraste, la proporción entre los embarazos de mujeres sin IUD es de 10% a 15%.”

Muchas personas que no se oponen al aborto deliberado sostienen que (después de la concepción) hasta el momento en que un embrión alcanza la edad de cierto número de semanas no hay ninguna vida ni persona viviente envuelta en la situación. Pero el Creador de la vida, Jehová Dios, no expresa tal punto de vista en su Palabra. Al contrario, la Biblia muestra claramente que Dios reconoce y respeta una vida hasta en el desarrollo embrionario temprano de ésta. (Sal. 139:13-16; Jer. 1:5) Bajo la ley mosaica, la acción que causara el fin de aquella vida en desarrollo merecía severo castigo.—Éxo. 21:22, 23.a

Tal respeto a la vida entra en el cuadro cuando consideramos la cuestión de usar un dispositivo intrauterino. La realidad es que en la actualidad ningún hombre puede declarar con absoluta certeza si el dispositivo intrauterino impide que haya concepción. En lugar de eso, se acumula constantemente la evidencia de que la concepción puede realizarse, o sí se realiza, mientras hay un dispositivo intrauterino colocado en su lugar, y que éste impide que el producto de la concepción se desarrolle normalmente como criatura. El cristiano sincero que se preocupa en cuanto a lo apropiado de usar un dispositivo intrauterino debe dar seria consideración a esta información a la luz de un respeto a la santidad de la vida fundado en la Biblia.

[Nota]

a La Atalaya del 1 de mayo de 1978, págs. 30-32.

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