¿Es en realidad “sencillamente el destino”?

“NO IMPORTA quién uno sea o qué uno haga —dijo el hombre apesadumbrado—, pueden suceder cosas de esta índole.” Varios trozos de granito habían caído de un edificio, y habían herido mortalmente a su amigo. “Es el destino”, concluyó con melancolía el sobreviviente.

Pero ¿somos realmente instrumentos indefensos de algo que se llame el destino? Por siglos, esta pregunta ha dejado perplejos a los hombres, y con buena razón. El rey Salomón dijo en cierta ocasión: “No tienen los veloces la carrera, ni los poderosos la batalla, ni tampoco tienen los sabios el alimento, ni tampoco tienen los entendidos las riquezas, ni aun los que tienen conocimiento tienen el favor” (Eclesiastés 9:11). ¿A qué se deben tales disparidades?

Salomón explicó: “El tiempo y el suceso imprevisto les acaecen a todos”. Pero muchas personas creen que Dios decide el destino de ellas. Por ejemplo, muchos adoptan la teoría de la “predestinación” que fue expuesta por Juan Calvino, teólogo del siglo XVI. Otros clérigos habían afirmado que Dios predeterminaba la salvación de ciertas personas. ¡Pero Calvino llevó esta idea hasta la conclusión lógica y espantosa de que los hombres estaban predestinados a la condenación también! Llamó esto el decretum horribile o “decreto horrible” de Dios.

Algunos objetaron que tal doctrina hacía de Dios el responsable del pecado. Pero al tratar de refutar “a cierta persona despreciable” que se oponía a su teoría, Calvino contestó con indignación: “Este infeliz no se da cuenta de que, al valerse de falsos pretextos para excusar la justicia de Dios, él derriba su poder”. Para Calvino, era inconcebible que un Dios todopoderoso no poseyera absoluta presciencia.

El creer en la predestinación o el destino tiene que tener un profundo efecto en el modo de vivir de una persona. Pero ¿realmente enseña la Biblia que estamos atados a un futuro predeterminado, que simplemente somos víctimas del “destino”?