Preguntas de los lectores

◼ En vista de los informes de que ciertos médicos tal vez puedan revertir una esterilización voluntaria, ¿pudieran algunos cristianos optar por someterse a una como método para el control de la natalidad?

La Biblia muestra que Dios tiene en alta estima las facultades reproductivas. Su propósito era que los humanos llenaran la Tierra mediante la reproducción de su género (Génesis 1:28; 9:6, 7). Más tarde, los israelitas consideraron las familias grandes como una bendición de Jehová, y el causar daño a las facultades reproductivas trajo la desaprobación divina (Salmo 127:3-5; Deuteronomio 1:11; 23:1; 25:11, 12). Dichos puntos de las Escrituras Hebreas han influido en el modo de pensar de muchos siervos de Dios en lo que toca a la práctica de la esterilización voluntariaa.

No obstante, ¿qué hallamos en las Escrituras Griegas Cristianas que tenga que ver con el asunto? En primer lugar, aprendemos que los cristianos no están bajo la Ley mosaica (Gálatas 3:24, 25). Además, Jesús instó a que el cristianismo se extendiera por medio de la predicación de las buenas nuevas, no por la procreación. Puesto que habría una gran cosecha de discípulos como resultado, Jesús aconsejó a sus discípulos que pudieran hacer lugar para ser eunucos en sentido espiritual que hicieran lugar para ello y manifestaran autodominio como personas solteras. Con una intención parecida, el apóstol Pablo animó a los cristianos a que no se casaran, y así tuvieran mayor libertad para predicar y enseñar. De ese modo cosecharían hijos espirituales. Hasta los matrimonios habían de recordar que “el tiempo que queda está reducido”; su meta debería ser quedar ‘libres de las inquietudes’ de la vida familiar. (1 Corintios 7:29-32, 35; Mateo 9:37, 38; 19:12.)

La vez anterior que consideramos en esta sección* el asunto de la esterilización voluntaria, la mayoría de los médicos consideraban que el procedimiento era irreversible, y por eso permanente. Sin embargo, los descubrimientos médicos de la pasada década han cambiado un poco la situación. Por ejemplo, Population Reports (noviembre-diciembre de 1983, Universidad Johns Hopkins) dice acerca de las vasectomías: “En informes recientes, las reversiones han restaurado el paso —es decir, se han hallado espermatozoides en la eyaculación— en 67 a 100 por 100 de los hombres. El éxito funcional —es decir, los embarazos entre las esposas de hombres que han tenido reversiones— ha fluctuado entre 16 y 85 por 100”. Para indicar que el éxito de las reversiones todavía va a aumentar, también se señala a nuevos procedimientos y métodos quirúrgicos de implantar obstrucciones temporeras.

Puesto que las Escrituras Griegas Cristianas no dan guía directa sobre estos asuntos, los cristianos tienen que tomar su propia decisión en lo que toca a limitar el tamaño de su familia y respecto al control de la natalidad. En cuanto a la esterilización, los cristianos deben tener presente que, aunque en teoría ahora hay más posibilidades de revertirla que las que había hace una década, los médicos no pueden garantizar el restablecimiento de la facultad reproductiva.

Sobre todo, la pareja debe mantener una conciencia limpia delante de Jehová y para con sus compañeros cristianos. Si la pareja está pensando en la esterilización como método para el control de la natalidad, aún así debe considerar si sus acciones pudieran afectar de alguna manera a otras personas. Aunque por lo general las parejas casadas no hacen pública su decisión sobre el control de la natalidad, si se supiera por todas partes que cierta pareja había recurrido a la esterilización voluntaria, ¿perturbaría esto muchísimo a la congregación y le perdería ésta el respeto? (1 Timoteo 3:2, 12, 13.) Éstos son factores que hay que considerar con mucha seriedad, incluso en este asunto privado y personal. Después de haberlo considerado todo, la siguiente declaración de Pablo es apropiada: “Para su propio amo [Jehová] está en pie o cae”. (Romanos 14:4, 10-12.)

[Nota a pie de página]