a manos de una coalición de poderes gentiles, los caldeos (babilonios), los escitas y los medos. (Nah. 3:7) La pregunta ahora era, ¿Qué nación llenaría el vacío dejado por la caída de Asiria para llegar a ser la tercera potestad mundial? Tanto Egipto, bajo su rey Necao, como Babilonia, dirigida por su joven general en jefe Nabucodonosor, hijo de Nabopolosar rey de Babilonia, se aprestaron a luchar por esta posición. Resolvieron el problema en la gran batalla antigua de Carquemis, cerca del río Éufrates, en 625 a. de J.C.; Babilonia derrotó a Egipto. (2 Cró. 35:20) Después de su victoria, y en este mismo año de 625 a. de J.C., Nabucodonosor, después de la muerte de su padre, ascendió al trono de Babilonia.

9. Describa los esfuerzos de Nabucodonosor para hacer sentir su señorío sobre el reino de Judá, y el resultado final.

⁹ Cinco años después Nabucodonosor trató de hacer sentir su recién ganado poder sobre el Cercano Oriente haciendo tributario a uno de los últimos reinos independientes, el reino de Judá con su rey Joaquim, lo cual hizo viniendo contra Jerusalén en 620 a. de J.C. (2 Rey. 24:1, 7; 2 Cró. 36:5, 6) En 618 a. de J.C. Joaquim murió en un esfuerzo por librarse del dominio babilónico. Por esta razón Nabucodonosor sitió a Jerusalén por segunda vez (en 618 a. de J.C.), la obligó a aceptar ciertas condiciones y se llevó a Joaquín, el sucesor de Joaquim, cautivo a Babilonia junto con muchos de los príncipes de Judá y otros hombres sobresalientes, incluyendo a Daniel. (2 Rey. 24:1, 8-16; Dan. 1:1-6) Nabucodonosor le dió a Jerusalén otra oportunidad como estado soberano subsidiario permitiendo que Sedequías, el hermano de Joaquim, fuera ungido rey de Judá en 617 a. de J.C. (2 Rey. 24:17, 18) Sedequías, igual que su hermano, trató de deshacerse del yugo babilónico por medio de la rebelión. Pero esto hizo que Nabucodonosor en su ira viniera contra Jerusalén por tercera vez, mas esta vez para destruirla completamente. Nabucodonosor empezó su tercer sitio de Jerusalén el día diez del décimo mes, tebet, en el año noveno del reino de Sedequías, o el 18-19 de enero de 608 a. de J.C. (es decir, después de las 18 horas del 18 de enero), de acuerdo con nuestro presente sistema de calendario gregoriano.a (2 Rey. 25:1) Para el 2-3 de julio de 607 a. de J.C. el hambre debida al sitio era sumamente grande, el enemigo había hecho una brecha en los muros de Jerusalén y el rey Sedequías huyó de la ciudad este día a Jericó, donde fué después capturado para ser deportado.—2 Rey. 25:2-7.

10, 11. (a) Precisamente ¿cuándo fueron destruidos el templo y el palacio del rey en Jerusalén, y qué significó esto en cuanto a la soberanía divina? (b) ¿Qué ligera evidencia adicional de dominio judío había, y qué le sucedió a éste?

¹⁰ Los soldados caldeos (babilonios), habiendo entrado en Jerusalén, empezaron a quemar la “Casa de Jehová”, la “casa del rey” y todas las casas grandes de la ciudad el 7 de ab, 30-31 de julio de 607 a. de J.C. (2 Rey. 25:8, 9) Para el 10 de ab, 2-3 de agosto de 607 a. de J.C., tres días después, habían destruído completamente el templo, el palacio real y los muros de la ciudad. (Jer. 52:12-14) Aquí debe recordarse que Jehová hacía saber su voluntad soberana por medio de su sacerdocio en el templo, y que el palacio del rey era el centro de donde emanaba la administración de la nación como se delegaba por Dios al rey.(2 Rey. 22:12, 13) Por lo tanto estos centros de administración divina soberanamente autorizada cesaron con la caída de Jerusalén.

¹¹ Sin embargo, había una ligera evidencia más de soberanía judía después de la caída de la Ciudad Santa, y ésa fué la designación por Nabucodonosor de Gedelías, un judío, como el gobernador de los poblados que quedaban en el país. Pero dos meses después Gedelías y sus consejeros babilonios fueron muertos por un grupo de asesinos judíos. Cuando se enteraron de esta burla trágica a la misericordia de Nabucodonosor, todos los judíos restantes huyeron a Egipto, llevándose con ellos al profeta Jeremías. (2 Rey. 25:22-26; Jer. 41:1-18; 43:5-7) Ahora, al llegar la tierra a estar desolada sin ningún habitante judío, el último vestigio de dominio teocrático terminó; esto fué durante el séptimo mes, que comenzó el 21-22 de septiembre de 607 a. de J.C. De modo que por medio de eventos que acontecieron rápidamente la tierra fué vaciada y la soberanía teocrática quitada, lo que dió a los gentiles dominio indisputable de la Tierra Prometida para sus “tiempos señalados”.—Luc. 21:24.

12, 13. (a) ¿A quién se le reveló el número de los “tiempos” de las naciones, y de qué manera? (b) ¿Cuál fué el tema de la revelación? Describa brevemente el cuadro revelado.

¹² ¿Cuántos “tiempos” señaló Dios para que las naciones gentiles tuvieran el dominio indisputable sobre la Tierra Prometida que era el campo experimental con relación a la soberanía de toda la tierra? La Biblia contesta que habían de ser siete “tiempos”. (Dan. 4:16, 23, 25) Significativamente, este número fué revelado al rey Nabucodonosor en un sueño después de 607 a. de J.C. cuando había llegado a ser el gobernante totalitario de la tercera potestad mundial. Note ahora los detalles de este sueño a medida que Nabucodonosor se lo cuenta al testigo de Jehová, Daniel, para interpretación divina. Observe cómo el tema de este sueño es la soberanía de Dios, “para que los vivientes sepan que el Altísimo reina sobre todo el dominio de los hombres, dándolo a cualquiera que él escoge, y colocando sobre él al más bajo de la humanidad.”—Dan. 4:17, Mo.

¹³ Nabucodonosor le dijo a Daniel: “‘Oh Beltsasar, señor de los magos, sé que el espíritu de los dioses divinos está en ti, y que ningún misterio es de dificultad alguna para ti; oye las visiones de mi sueño que he visto, y dime qué significan. Tales fueron las visiones de mi cerebro en la cama. Miré, y había un árbol en medio de la tierra, ¡enormemente alto! El árbol creció y creció fuerte, hasta que fué alto como el cielo y visible desde los confines de toda la tierra; sus hojas eran hermosas y su fruto rico, con alimento para todos; animales salvajes se abrigaban bajo él, aves del viento descansaban en sus ramas, y alimentaba a todas las criaturas vivientes. En las visiones de mi cerebro en la cama miré, y ¡ahí estaba uno de los ángeles custodios! Descendió del cielo y dijo en voz alta, “Corten el árbol, desmochen sus ramas, corten sus hojas, y esparzan su fruto: que los animales se vayan de debajo de él, y las aves de sus ramas. Sin embargo, dejen el tocón de sus raíces en la tierra, entre la hierba blanda del campo, con una faja de hierro y bronce alrededor de él; que el rocío del cielo lo empape y que comparta la hierba de la tierra con los animales, que su mente cese de ser humana, que se le dé la mente de animal, y que siete años [tiempos, Moderna] pasen sobre él.”’”—Dan. 4:9-16, Mo.

14, 15. ¿Cómo se cumplió este sueño en cuanto a Nabucodonosor?

¹⁴ Daniel interpretó el sueño para predecir que siete tiempos o años de locura se apoderarían de Nabucodonosor, durante los cuales no podría efectuar personalmente su gobierno imperial sino que llegaría a ser salvaje como una bestia y viviría en los campos rasos. Por eso en efecto este gran gobernante mundial hallaría que su reino le sería quitado tal como el árbol elevado mencionado en su sueño fué cortado. Después de siete años su cordura volvería, y sería restaurado a su reino, que, semejante al tocón de árbol ceñido que quedaba en la tierra, habría de quedarle reservado hasta que regresara al dominio de su imperio.

¹⁵ Todo esto sucedió hacia el fin del reinado de Nabucodonosor. Los libros que tratan de Nabucodonosor se refieren a sus siete años de locura. (Dan. 4:33) “La forma de locura de la que él (Nabucodonosor) sufrió cuando el orgullo venció su razón fué la que se llama licantropía, en la que el paciente se imagina estar convertido en un animal inferior y se porta como tal. Nabucodonosor se imaginó que había sido convertido en un buey, y salió para comer hierba como otro ganado.” (The Westminster Dictionary of the Bible, pág. 422. Vea también Nebuchadnezzar, por G. R. Tabouis, págs. 263-265, 383.) Michaud, en su Biographie universelle, escribe: “Nabucodonosor fué castigado por su orgullo por una enfermedad algo extraña, pues cayó en un estado de demencia completa y se persuadió de que había sido convertido en un buey.” Otro escritor francés, Larousse, da un relato parecido, añadiendo, “Murió un año después de recobrar la razón.”

16. ¿Cómo tiene este sueño su aplicación mayor en conexión con gobierno celestial? ¿Qué esperanza deja Dios para la humanidad?

¹⁶ Sin embargo, el sueño de Nabucodonosor encuentra su mayor aplicación en conexión con gobierno celestial. En § 7 a 11, páginas 557, 558, hemos descrito el gobierno teocrático invisible que originalmente se le confió al querubín cubridor en el Edén. La soberanía de Dios que de hecho operaba por medio de este querubín ungido fué muy bien descrita por el árbol elevado del sueño de Nabucodonosor. Cuando este ensalzado gobernante teocrático de los hombres y los animales se rebeló y puso en disputa la supremacía soberana de Jehová Dios, fué inmediatamente destituído de la organización de Dios la cual se compara a un monte y para siempre fué divorciado de la unión con Dios. Esto fué ilustrado por el corte del árbol elevado. Cuán gozosos estamos al notar que en la visión, para dar esperanza a la humanidad justa, Dios dejó un tocón de este árbol. Claramente esto representa la suspensión del puesto de justa superintendencia celestial por el cual Dios ejercerá su soberanía de nuevo sobre la tierra. Sería mantenido latente hasta que viniera Aquel que probaría su derecho a él. El sueño manifiesta que el Altísimo dará el derecho de este reino al “más bajo de la humanidad” o a un hijo del hombre.—Dan. 4:17, Mo.

17, 18. (a) ¿Cuándo empiezan a aplicar los “siete tiempos” en cuanto al “tocón del árbol”? (b) ¿Cuándo se manifiesta particularmente el periodo de “locura”, y qué cambios acontecen en la dominación gentil sobre Jerusalén?

¹⁷ No antes de que “siete tiempos” hubieran pasado sobre el tocón de árbol simbólico podría Dios, de acuerdo con su propio decreto, establecer el reino sobre los hombres en manos de un justo gobernante invisible. El sueño profético no indica que los “siete tiempos” empezaron en el Edén inmediatamente con la rebelión de Satanás y su pérdida del derecho y autoridad como gobernante justo. Los hechos en cumplimiento manifiestan que no empezaron entonces sino en los días del que tuvo el sueño y en quien éste tuvo su cumplimiento en miniatura, a saber, al tiempo en que el gobierno pictórico fué quitado del último rey ungido de Judá, Sedequías. El sueño sólo anuncia que en la experiencia del tocón del árbol un período de “siete tiempos” pasaría sobre él y que esto inmediatamente precedería la soltura del tocón y su crecimiento libre de nuevo.

¹⁸ Esto hace evidente que los “siete tiempos” empezaron con el derrocamiento de la teocracia típica de Jehová por Nabucodonosor en Jerusalén, en 607 a. de J.C. Mientras la administración típica de Dios en Jerusalén operara de algún modo, aun imperfectamente, en su nombre, podría decirse que había alguna medida de cordura nacional y una exhibición parcial de gobierno correcto entre las naciones de esta tierra. Pero con la caída de la teocracia típica entonces absolutamente no había ninguna restricción para la sinrazón y bestialidad de los gobernantes humanos y la humanidad. Ahora los poderes o gobiernos gentiles eran exclusivos en el campo. El pueblo pactado de Dios ya no conservaba ninguna soberanía nacional en medio de este mundo, independientemente de las naciones gentiles. En 539 a. de J.C. la potestad mundial medopersa ejerció dominación sobre la Tierra Prometida. En 332 a. de J.C. pasó a las manos de Alejandro, el conquistador griego. En 63 a. de J.C. se estableció el gobierno romano sobre Palestina. De 637 a 1917 d. de J.C. diferentes gobernantes mahometanos generalmente dominaron a Jerusalén. En 1917 el vizconde Allenby de la Gran Bretaña quitó a Jerusalén de los turcos mahometanos, que la habían dominado desde 1517.

CÓMPUTO MATEMÁTICO

19, 20. ¿Cuánto duraron los “siete tiempos” de las naciones? Dé las pruebas que establecen el año 1914 como una fecha señalada.

¹⁹ ¿Cuánto tiempo duran los “siete tiempos”, los tiempos de las naciones? Las matemáticas se nos proporcionan en otra profecía no relacionada con ésta que usa el término “tiempos” o “períodos de tiempo”. En el Apocalipsis 12:6 (NW) se mencionan 1,260 días y luego en el Ap 12 versículo 14 se hace referencia a este mismo período como 31⁄2 “tiempos”. De modo que si 31⁄2 “tiempos” son 1,260 días, entonces 7 “tiempos” (dos veces 31⁄2 “tiempos”) deben ser dos veces 1,260, ó 2,520 días. Temprano en su jornada por el desierto los israelitas repudiaron la sabiduría soberana de su Dios, deseando regresar a Egipto al haber creído los informes faltos de fe que les hicieron los diez espías infieles. (Núm. 14:1-4) Por esta falta de fe por parte del pueblo en la guía soberana de Dios, Jehová sentenció la nación a cuarenta años de viaje en el desierto sin ningún dominio soberano sobre tierra alguna. “Por cada día que se usó en espiar la tierra, ustedes pasarán un año siendo castigados por su maldad, cuarenta años por cuarenta días; eso les enseñará lo que es tenerme en contra suya.”—Núm. 14:34, Mo.

²⁰ Por eso, de acuerdo con esta regla establecida en el desierto, la nación judía, que vez tras vez demostró que no apreciaba el dominio soberano de Jehová, tendría que sufrir el juicio adverso de Dios a manos de sus superintendentes gentiles por un período de siete “tiempos”, o 2,520 días-años. Estos 2,520 años se extienden desde la desolación de Jerusalén y la tierra en el verano y otoño de 607 a. de J.C. hasta el verano y otoño de 1914, cuando expiraron. Desde 607 a. de J.C. hasta 1 a. de J.C. hay 606 años. Desde 1 a. de J.C. hasta 1 d. de J.C. hay sólo un año, porque los antiguos no habían descubierto el cero que de acuerdo con las matemáticas modernas lo hubiera hecho dos años. El uso del cero es de origen matemático sólo comparativamente reciente. Desde 1 d. de J.C. hasta 1914 d. de J.C. hay 1,913 años. Por lo tanto, sumando 606 años más 1 año más 1,913 años obtenemos un total de 2,520 años.

21-23. (a) Dé la corrección de un ligero error hecho por los hermanos hace muchos años en cuanto a determinar 1914. (b) Explique una segunda corrección.

²¹ En este punto algunos preguntarán por qué Carlos T. Rússell en 1877 usó la fecha de 606 a. de J.C. para la caída de Jerusalén mientras que La Atalaya de años recientes ha estado usando 607 a. de J.C. Esto se debe a que, a la luz de la erudición moderna, se descubrió que se habían hecho dos errores ligeros que se cancelan uno al otro y dan el mismo resultado, a saber, 1914. Concerniente al primer error, Rússell y otros consideraban que desde 1 a. de J.C. hasta 1 d. de J.C. había dos años mientras que de hecho hay sólo un año porque, como se ha dicho antes, no hay un año “cero” en el sistema para contar los años a. de J.C.-d. de J.C. “La era cristiana empezó, no sin ningún año, sino con un año 1º.” The Westminster Dictionary of the Bible, pág. 102.

²² El segundo error tenía que ver con el no empezar la cuenta de los 2,520 años al debido punto tomando en cuenta los hechos históricos y circunstancias. Casi toda la cronología bíblica primitiva se enlaza con la historia seglar en el año 539 a. de J.C., año en que aconteció la caída de Babilonia a Darío y Ciro de los medos y persas. En años recientes se han descubierto varias tabletas de escritura cuneiforme pertenecientes a la caída de Babilonia que fijan fechas históricas tanto bíblicas como seglares. Una de estas tabletas, a la que se llama la “Nabunaid Chronicle”, da para la caída de Babilonia la fecha que los especialistas han determinado como el 12-13 de octubre de 539 a. de J.C., calendario juliano, o 6-7 de octubre de 539 a. de J.C., de acuerdo con nuestro presente calendario gregoriano.b Esta tableta también dice que Ciro hizo su entrada triunfal a Babilonia 16 días después que ésta cayó en poder de su ejército. Así su año de advenimiento comenzó en octubre de 539 a. de J.C. Sin embargo, en otra tableta cuneiforme llamada “Strassmaier, Cyrus No. 11” se hace mención del primer año reinante de Ciro y se determinó que éste empezó el 17-18 de marzo de 538 a. de J.C., y que concluyó el 4-5 de marzo de 537 a. de J.C.c Fué en este primer año reinante de Ciro que él expidió su decreto para dejar que los judíos regresaran a Jerusalén para reedificar el templo. (Esd. 1:1) Puede ser que el decreto se haya hecho a fines de 538 a. de J.C. o antes del 4-5 de marzo de 537 a. de J.C.

²³ De cualquier manera esto habría dado suficiente tiempo para que el gran grupo de 49,897 judíos organizaran su expedición e hicieran su largo viaje de cuatro meses de Babilonia a Jerusalén y llegaran allí para el 29-30 de septiembre de 537 a. de J.C., el primer día del séptimo mes judío, para edificar su altar a Jehová como se registra en Esdras 3:1-3. Puesto que el 29-30 de septiembre de 537 a. de J.C. oficialmente termina los setenta años de desolación como se registra en 2 Crónicas 36:20, 21, el comienzo de la desolación de la tierra debe haber empezado oficialmente a contarse después del 21-22 de septiembre de 607 a. de J.C., el primero del séptimo mes judío de 607 a. de J.C., que es el punto de partida para la cuenta de los 2,520 años.

Evidencias de la exactitud del año

1, 2. Describa la “familia de naciones” que surgió después de 1648.

¿QUÉ evidencias físicas hay, entonces, que indican que 1914 fué un año señalado en cuanto a la terminación de los “tiempos señalados” de las naciones? Primero es necesario tener alguna información básica. Con la desintegración del antiguo Imperio Romano y la disolución del Santo Imperio Romano casado con la iglesia católica apareció, después del Tratado de Paz de Westfalia en 1648, una “familia de naciones”. Este hogar o casa gentil de naciones fué un arreglo no muy formal por el cual naciones grandes y pequeñas trataron de llevarse bien como hermanos grandes y pequeños con una reyerta (guerra) de vez en cuando entre los miembros individuales. No había madre o padre grande que ejerciera mando sobre ellas. Ni la iglesia católica ni los restos del antiguo Imperio Romano contaban ya con suficientes fuerzas para mantener a las naciones sujetas a ellos y de este modo dominar a estas naciones vástagos como lo habían hecho antes como dictadores superiores. Sin embargo, la “familia de naciones” mantuvo una medida de orden internacional durante sus períodos de expansión mundial, y se mantuvo sujeta a un código de derecho internacional. Sin embargo, esta “familia” no tuvo expresión política alguna o super-organización. Eso quedó por intentarse después bajo la Sociedad de las Naciones en 1919 para remendar las cosas.

² Damos a continuación una descripción autoritativa de esta “familia de naciones”. “El imperio mundial de Roma demostró una soberanía política común por la cual los actos de territorios remotos pudieran ser regulados; la religión mundial de la Iglesia del período medio añadió la idea de un vínculo común de humanidad. . . . La familia primero fué una ‘familia de naciones cristianas europeas,’ y su ley era europea. Los Estados Unidos de América del Norte fueron la primera adición fuera de Europa. . . . En 1856 las cinco grandes potencias admitieron que el Imperio Turco tuviera parte en ‘la participación de las ventajas de la ley pública y convenio europeos.’ La entrada del Japón a la ‘familia de naciones’ en 1899 añadió otro estado no europeo a la familia internacional, que había cesado de ser ‘europea’ y ‘cristiana’.”a

3, 4. (a) ¿Cuáles son los hechos físicos que señalan el fin de los “siete tiempos” de las naciones? (b) ¿Qué es notable acerca de las fechas implicadas?

³ Qué le sucedió a este hogar de tipo informal de naciones gentiles en 1914 es conocimiento común e historia ahora. El delicado equilibrio de las potencias gentiles que hizo posible que se convirtieran en tremendas máquinas bélicas en el período prebélico se desplomó por completo en 1914. Todo su hogar estalló y las naciones se volvieron locas. ¿No es verdad que el desplome de esta casa de gentiles y el hecho de que su independencia soberana nacional ahora fué puesta en peligro le hace a uno recordar la destrucción del templo y el palacio del rey en Jerusalén entre el 30-31 de julio y el 2-3 de agosto de 607 a. de J.C.? ¡Y todo esto exactamente 2,520 años después casi al día!b Note el siguiente resumen de la rápida sucesión de eventos del tiempo cuando estas naciones se atacaron airadamente las unas a las otras, y, recuerde usted, todo esto sucedió de repente en el verano de 1914.

⁴ “Austria declaró la guerra a Servia el 28 de julio de 1914. Se continuaron esfuerzos para mediar. Alemania demandó neutralidad de parte de Inglaterra en caso de guerra contra Rusia y Francia; ofreció respetar territorio francés pero no dió ninguna promesa en cuanto a las colonias; Inglaterra rehusó convenir en ello, el 30 de julio. Austria ahora convino en negociar con Rusia. Rusia se movilizó en parte, declarando que la movilización húngara estaba dirigida en contra de ella; Alemania se movilizó, declarando que tal acción rusa estaba en contra de Alemania. En esta situación tensa Inglaterra continuó los esfuerzos para detener la guerra general. Mientras Rusia y Austria estaban conferenciando, Alemania envió un ultimátum a Rusia demandando el fin de la movilización en doce horas. El zar pidió que la querella austroservia se sometiera a La Haya; no hubo respuesta. Alemania declaró la guerra a Rusia el 1 de agosto; a Francia el 3 de agosto. Los alemanes entraron a Bélgica, en violación de un tratado garantizado por Inglaterra. Inglaterra pidió a Alemania que garantizara la neutralidad de Bélgica para la medianoche del 4 de agosto; Alemania rehusó. Inglaterra declaró la guerra el 4 de agosto. Italia, unida a Alemania y Austria en la Triple Alianza, proclamó neutralidad; tenía un acuerdo secreto con Francia de no unirse en ninguna guerra contra Francia. Italia declaró la guerra contra Austria-Hungría el 23 de mayo de 1915; contra Alemania el 27 de agosto de 1916. Turquía, Bulgaria y Rumania se unieron a las Potencias Centrales. El Japón declaró la guerra a Alemania el 23 de agosto de 1914. Los Estados Unidos declararon el 6 de abril de 1917 que existía un estado de guerra con Alemania.” (The World Almanac, 1951, pág. 188, 189) Verdaderamente el mundo gentil se volvió loco entre el 28 de julio y el 4 de agosto al arrojarse a la guerra más sangrienta de la historia de la tierra hasta ese tiempo. Exactamente como predijeron las Escrituras, “nación se levantará contra nación y reino contra reino.”—Mat. 24:7, NW.

LA SEÑAL

5. ¿Qué evento dice Jesús que debe seguir al fin de los “tiempos” de las naciones?

⁵ Terminando de hablar de los “tiempos señalados de las naciones”, en Lucas 21:24 (NW), Jesús hace una revelación clave en el Lu 21 versículo 27, diciendo: “Y entonces verán al Hijo del hombre viniendo en una nube con poder y gran gloria.” La venida del Hijo del hombre en las nubes con poder fué la gran señal del Mesías o Cristo autorizado con soberanía que menciona Daniel (7:13, 14) y que los sacerdotes y fariseos esperaron durante el ministerio de Jesús en la tierra. Pero en cuanto a la primera presencia de Cristo, Jesús dijo que la única señal que tendrían sería la de Jonás el profeta. (Mat. 12:39, NW) Sin embargo, cuando Jesús estaba siendo juzgado delante del Sinedrio judío bajo la falsa acusación de blasfemia, el sumo sacerdote dijo, “¡Por el Dios viviente te pongo bajo juramento de que nos digas si tú eres el Cristo el Hijo de Dios!” Jesús le dijo: “Eso era para que usted lo dijera. Sin embargo, les digo a ustedes, De aquí en adelante verán al Hijo del hombre sentado a la diestra del poder y viniendo en las nubes del cielo.” (Mat. 26:63, 64, NW) Aquí Jesús abiertamente admitió que, como el Cristo, haría una segunda presencia en cuanto a asuntos de la tierra después de un período de espera a la diestra de Dios. “Jehová dijo a mi Señor: ¡Siéntate a mi diestra, hasta tanto que ponga a tus enemigos por escabel de tus pies!” (Sal. 110:1) El período de espera terminó a la conclusión de los “tiempos señalados de las naciones” en 1914, sus enemigos fueron puestos donde pertenecen bajo sus pies, y desde entonces ha sido vista la señal del Cristo autorizado por soberanía viniendo en las nubes del cielo.

6. ¿Qué información se obtiene de las profecías bíblicas en cuanto a la entronización de Cristo Jesús en 1914?

⁶ ¡El tiempo había llegado en el otoño de 1914 para que Jehová el Soberano Universal mismo obrara! Acción en escala global, sí, en una escala universal estaba por efectuarse. El período de espera había terminado, y ahora el deseo de todos los justos llegó. Cristo Jesús, el rey del nuevo mundo quien había sido probado y examinado, fué entronizado y autorizado con soberanía de lo alto. Al fin el reino de los cielos fué establecido en la persona de su gobernante ungido, Cristo el Rey. Ahora por la primera vez en casi seis mil años hay en existencia, en lo que toca a toda la tierra, un gobierno teocrático nuevo con derecho a gobernar dado por Dios, el Soberano verdadero. ¡Cuán tremendo bien promete esto para la humanidad recta! “Que yo diga el edicto del Eterno [Jehová, Moderna]: ‘Yo, sí, yo he instalado a mi rey en Sión, en mi cerro sagrado.’” (Sal. 2:6, 7, Mo) La Biblia hasta nos deja dar un vistazo al glorioso acto de entronización que aconteció en 1914. “Estaba mirando en visiones de la noche, y he aquí que sobre las nubes del cielo venía Uno parecido a un hijo de hombre [Cristo Jesús]; y vino al Anciano de días [Jehová Dios], y le trajeron delante de él. Y fuéle dado el dominio, y la gloria, y el reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirviesen: su dominio es un dominio eterno, que jamás pasará, y su reino el que nunca será destruído.” (Dan. 7:13, 14) Así para alrededor del 1 de octubre de 1914, exactamente 2,520 años después que expiró el último vestigio de la soberanía judía, “el cerco de hierro y bronce” de estado latente fué removido del “tocón del árbol” y de nuevo la soberanía divina autorizó un gobierno teocrático para tomar posesión del dominio de toda la tierra. El “más bajo de la humanidad”, Cristo Jesús, ahora fué ensalzado teniendo el derecho al reino para siempre jamás. (Isa. 53:7-9) ¡Qué gozo hubo en los cielos! “Y acontecieron fuertes voces en el cielo diciendo: ‘El reino del mundo ha llegado a ser el reino de nuestro Señor y de su Cristo, y él gobernará como rey para siempre jamás.’” —Apo. 11:15, NW.

7. ¿Qué eventos acontecieron en el cielo después del establecimiento del Reino?

⁷ El establecimiento del reino de los cielos inmediatamente puso en movimiento una cadena de eventos tanto en el cielo como en la tierra. Estos eventos habrían de ocurrir en un período de transición durante el cual una gran tribulación vendría sobre la entera organización de Satanás la cual conduciría a la prueba final de poder en el Armagedón que resulta en la total derrota y destrucción de esa organización. El nacimiento del gobierno del Reino en 1914 se compara a la mujer de Dios, su organización Sión, dando a luz un niño varón a quien la organización dragontina de Satanás trata de destruir. “Y el dragón se mantuvo delante de la mujer que estaba para dar a luz, para que, cuando diera a luz, pudiera devorar a su hijo. Y ella dió a luz un hijo, un varón, que está destinado a pastorear a todas las naciones con una vara de hierro. Y su hijo fué arrebatado a Dios y a su trono.” (Apo. 12:4, 5, NW) De este texto vemos que el Reino tiene una autorización segura de soberanía y que está destinado a emprender acción violenta para desmenuzar a todos los gobiernos opositores de la tierra como si fuera con una vara de hierro. Pero ¡espere! Primero tendría que hacerse algo con el soberano falso que da su respaldo a estas naciones y el cual todavía estaba en el cielo. Entonces los siguientes textos dicen: “Y estalló guerra en el cielo: Miguel [Cristo Jesús] y sus ángeles lucharon con el dragón, y el dragón y sus ángeles lucharon pero éste no prevaleció, ni se halló más lugar para ellos en el cielo. De modo que fué arrojado hacia abajo el gran dragón, la serpiente original, aquel que es llamado Diablo y Satanás, el cual está desviando a toda la tierra habitada; fué arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados junto con él. Y oí una voz fuerte en el cielo decir: ‘¡Ahora han acontecido la salvación y el poder y el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Cristo!’”—Apo. 12:7-10, NW.

8. ¿Qué reacciones se experimentaron sobre la tierra?

⁸ ¡Grandiosa fué esta victoria de Cristo Jesús y sus ángeles! Esta acción pronta en el cielo fué seguida de reacciones en la tierra. Puesto que Jesús vino con sus ángeles, esto constituyó la señal gloriosa de su segunda presencia. (Mat. 25:31, NW) “¡Miren! Viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todas las tribus de la tierra se golpearán en aflicción por causa de él.” (Apo. 1:7, NW) De modo que la reacción es una de gran dificultad para los habitantes de la tierra que están fuera de armonía con Dios. Un terrible tiempo de juicio sobreviene cuando el Soberano divino Jehová empieza a gobernar con respecto a la tierra por medio de su Ungido Jesucristo. Mientras todos los reinos de Satanás autorizados por un soberano falso empiezan a caerse ante la expansión del invencible gobierno nuevo, note cómo la siguiente profecía aptamente describe lo que sucede: “En los días de estos reyes [gobernantes demoníacos y humanos autorizados falsamente] el Dios del cielo establecerá un reino que nunca será arrasado, con una soberanía que jamás pasará a otros; desmenuzará a todos estos reinos y acabará con ellos, mas él permanecerá para siempre.” (Dan. 2:44, Mo) Realmente es en este tiempo que el Soberano Jehová ordena la extinción de todos los gobiernos terrestres no autorizados por él. “Tú eres ahora mi hijo [Cristo Jesús], en este día soy tu padre: ¡pide, y te hago amo de los paganos, señor sobre todos hasta los confines de la tierra; puedes estropearlos con una maza de hierro, y hacerlos pedazos como si fueran vasija de alfarero!”—Sal. 2:7-9, Mo.

9. ¿Qué dificultades en cuanto a la soberanía han estado experimentando las naciones desde 1914?

⁹ Desde 1914 todas las naciones de la tierra y sus elementos gobernantes han perdido su vitalidad soberana. Salieron de la terrible guerra de “familia” de 1914-18 grandemente estropeados y hechos un lío. Sus dos “peleas de perros” globales los han dejado a todos tambaleantes y borrachos. Incidentalmente, la Biblia alude a los gentiles como “perros”. (Mar. 7:28) Se ha recurrido a transfusiones de poder soberano de una nación a otra para mantenerse en funcionamiento en estos tiempos turbulentos. La Biblia hasta predijo que sus dos esfuerzos posbélicos para ceñirse unidamente en una organización de seguridad mundial fracasarían. (La Sociedad de las Naciones en 1919, y las Naciones Unidas en 1945) “¡Alborotaos, oh pueblos, y seréis quebrantados! ¡escuchad también, todas las tierras lejanas! [1] ¡Ceñíos, y seréis quebrantados; [2] ceñíos, y seréis quebrantados! Tomad maduro consejo, mas será frustrado; hablad la palabra, mas no tendrá efecto.” (Isa. 8:9, 10) De modo que aun si como último recurso intentan la mancomunidad de sus soberanías imaginarias, no podrán resistir el desarrollo irresistible del verdadero dominio del Reino de Dios que está destinado a llenar toda la tierra.—Sal. 72:8.

CUANDO VEAN ESTAS COSAS, ¿QUÉ?

10. ¿Cuáles son algunas de las evidencias como señal compuesta de que ya se ha establecido el Reino?

¹⁰ “Díganos, ¿Cuándo serán estas cosas, y qué será la señal de su presencia y de la consumación del sistema de cosas?” (Mat. 24:3, NW) En su respuesta a esta pregunta Jesús describió muchas cosas que acontecerían en la tierra como prueba apoyadora de que el establecimiento del Reino era un hecho consumado. Ese sería el tiempo para que Jesús dirigiera su atención hacia los asuntos de la tierra, por consiguiente se hace referencia a él como su “presencia”. Estas cosas deben acontecer dentro del solo período breve conocido como la “consumación del sistema de cosas”, o durante el período final de transición de este viejo mundo. En ningún tiempo durante la historia previa han sucedido todas estas cosas a un mismo tiempo para comprender una señal compuesta como ha sido el caso desde 1914. Considere la siguiente enumeración de algunas de las cosas predichas para las cuales hay una abundancia de hechos físicos en su apoyo:

Señal 1. Guerras Mundiales. Prueba bíblica: Mat. 24:6, 7

Señal 2. Hambres en muchos lugares. Prueba bíblica: Mat. 24:7

Señal 3. Número excepcional de terremotos. Prueba bíblica: Mat. 24:7

Señal 4. Persecución de cristianos. Prueba bíblica: Mat. 24:9

Señal 5. Muchas religiones cristianas falsas. Prueba bíblica: Mat. 24:10, 11, 23, 24

Señal 6. Desorden aumentado. Prueba bíblica: Mat. 24:12

Señal 7. Muchos abandonan la cristiandad. Prueba bíblica: Mat. 24:12

Señal 8. Predicación mundial de las buenas nuevas del reino. Prueba bíblica: Mat. 24:14

Señal 9. Formación de la Sociedad de las Naciones y las Naciones Unidas. Prueba bíblica: Apo. 13:14, 15; 17:11

Señal 10. Inseguridad y tribulación por toda la tierra. Prueba bíblica: Mat. 24:21

Señal 11. Separación de la gente en “ovejas” y “cabras”. Prueba bíblica: Mat. 25:32

Señal 12. Pestilencias y enfermedades aflictivas. Prueba bíblica: Luc. 21:11

Señal 13. Los hombres desfalleciendo de temor. Prueba bíblica: Luc. 21:26

Señal 14. Delincuencia juvenil. Prueba bíblica: 2 Tim. 3:1-3

11. ¿Cómo consideran los justos estos días de transición desde 1914?

¹¹ Mientras la tierra está completamente llena de calamidades en una escala nunca antes experimentada por el hombre, la liberación se acerca para los de corazón sincero que están gimiendo y llorando por todas las abominaciones que se hacen en la tierra. (Apo. 12:12, NW; Eze. 9:4) A los que estamos pasando a través de estos tiempos desde el año señalado de 1914 Jesús dijo: “Pero al empezar a suceder estas cosas, levántense erguidos y alcen la cabeza, porque su liberación se está acercando.” (Luc. 21:28, NW) Verdaderamente regocíjese, porque el Rey reinante de Jehová, Cristo Jesús, ha sido establecido como la señal levantada en torno de la cual las gentes de buena voluntad de la tierra deben reunirse. Vea, Cristo Jesús, la Señal gloriosa, está de pie sobre la altura excelsa del monte de Sión, el reino establecido de Dios. (Isa. 62:10, 11; Apo. 14:1) Él ahora reina ahí en medio de sus enemigos a fin de vindicar el derecho de Jehová a la soberanía universal y para bendecir a las personas de buena voluntad de todas las familias y naciones de la tierra. ¡Únase en exaltarlo con alabanza! “Alaben a Jah, porque Jehová nuestro Dios, el Todopoderoso, ha empezado a gobernar como rey.” (Apo. 19:6, NW) “Alaben a Dios en su santuario, alábenle en su cielo de poder, alábenle por sus hazañas poderosas, alábenle por su fortaleza soberana.”—Sal. 150:1, 2, Mo.

Ya es la hora para que despierten del sueño, porque ahora nuestra salvación está más cerca que cuando llegamos a ser creyentes. La noche está bien avanzada; el día se ha acercado. Por lo tanto, despojémonos de las obras que pertenecen a las tinieblas y pongámonos las armas de la luz.—Rom. 13:11, 12, NW.

Los testigos de Jehová en Rumania

Por largo tiempo un gobierno opresor ha dominado en Rumania. Los comunistas han establecido el peor régimen dictatorial que Rumania ha tenido hasta ahora. Este es otro país detrás de la “cortina de hierro” que se opone a la libertad de pensamiento y palabra. Hay una fuerte censura de la correspondencia. Las cartas pasan por muchas manos en la oficina de correos y toda palabra es sometida a examen. Sólo se permite que pase lo que esté en favor del comunismo. Nada pasa de lo que esté por la verdad o el reino de Dios.

Desde julio de 1950 muchos de los hermanos en Rumania han estado en prisión. Un número de ellos ha sido puesto a trabajar en el Canal del Danubio. Esto, claro está, es trabajo forzado. No se les da suficiente alimento o ropa. Pero se entiende que se permite que los familiares les den provisiones adicionales de modo que puedan permanecer vivos.

La información que ha llegado desde Rumania es buena en este sentido: los testigos de Jehová todavía están predicando el mensaje del Reino y están muy ocupados en ello. Están llevando a cabo una buena pelea en medio de dura persecución. No se han desanimado. A todos los hermanos se les vigila estrictamente y les es imposible enviar informes del servicio. Pero sabemos que “la obra sigue adelante a pesar de todo”. Nos regocijamos por su fidelidad. Los testigos de Jehová han sido muy bien enseñados por medio de la organización del Señor. Y, aunque recientemente les ha faltado nueva provisión de la verdad, ellos saben lo que tienen que hacer, y lo que es más, lo están haciendo, ¡Siguen todavía alabando a Jehová!—Del 1952 Yearbook of Jehovah’s Witnesses.