babilónicos y simplemente los tradujeron a sus equivalentes en Roma. Así el planeta de Ishtar, la diosa del amor, llegó a ser Venus, y el del dios Marduk fue cambiado a Júpiter.

8. (a) ¿Cómo llegó a ser Pérgamo una posesión romana? (b) ¿Qué posición religiosa tenía el rey Atalo? (c) ¿Cómo conseguían su puesto religioso los reyes de Pérgamo? (d) ¿Qué cadena de sucesión fue renovada de ese modo?

⁸ En 133 a. de la E.C., el rey Atalo III, en su lecho de muerte, legó Pérgamo y todo su territorio a los romanos, todo lo cual llegó a ser más tarde una provincia romana bajo el nombre de Asia. Este rey Atalo había sido escogido por los magos caldeos como el sucesor de Belsasar, como pasa a decir el doctor Hislop:

Los reyes de Pérgamo, en cuyos dominios los magos caldeos hallaron asilo, fueron evidentemente puestos por ellos [por los magos], y por la voz general del paganismo que simpatizaba con ellos, en el lugar vacante que había ocupado Belsasar y sus predecesores. Fueron aclamados como los representantes del antiguo dios babilónico. Esto es evidente por las declaraciones de Pausanias. . . . Atalo, en cuyos dominios tuvieron los magos su principal asiento, había sido establecido y reconocido con el mismísimo carácter de Baco, el cabeza de los magos. Así se ocupó el asiento vacante de Belsasar, y se renovó la cadena rota de la sucesión caldea.—The Two Babylons, páginas 240, 241.

¿DE DONDE EL PUESTO DE PONTÍFICE MÁXIMO?

9. (a) ¿Por qué investigamos con interés extraordinario el origen del puesto de Pontifex Maximus? (b) ¿Cómo consideraba Roma a los etruscos, en cuanto a ciencia y religión?

⁹ En este tiempo cuando las religiones del mundo se están ofreciendo como la esperanza para la paz mundial, tomando la delantera la Iglesia Católica Romana, nos debemos el localizar en seguida con mente imparcial el origen del puesto romano de Pontifex Maximus. El doctor Hislop cita la historia en las páginas 239, 240 de The Two Babylons:

Una colonia de etruscos, adherida encarecidamente a la idolatría caldea, había emigrado, algunos dicen del Asia Menor [donde estaba ubicada Pérgamo], otros de Grecia, y se estableció en el vecindario inmediato de Roma. Finalmente fue incorporada en el estado romano, pero mucho antes de que tuviera lugar esta unión política ejerció la más poderosa influencia en la religión de los romanos. Desde el mismísimo principio su habilidad en el augurio, adivinación, y toda ciencia, real o pretendida, que los agoreros y adivinadores monopolizaban, hicieron que los romanos los consideraran con respeto. Se reconoce en todos lados que los romanos derivaron su conocimiento del augurio . . . principalmente de los toscanos, es decir, el pueblo de Etruria, y al principio a nadie salvo a los nativos de aquel país se les permitía ejercer el puesto de Haruspex, que tenía que ver con todos los ritos esencialmente implicados en el sacrificio. . . . los más encumbrados de los jóvenes nobles de Roma eran enviados a Etruria para ser instruidos en la ciencia sagrada que florecía allí.

10. (a) ¿Quién fundó el colegio de pontífices? (b) ¿Qué poderes ejercía el Pontifex, el miembro presidente de aquel cuerpo, y, era realmente romano en origen y práctica? (c) ¿Qué dice el Dr. Hislop en cuanto a la ubicación verdadera del asiento de autoridad del pontífice?

¹⁰ El colegiog de pontífices fue fundado por Numa Pompilio, segundo rey legendario de Roma, y concerniente a Numa, Hislop dice: “Ese dios fue llamado en Babilonia Nebo, en Egipto Nub o Num, y entre los romanos Numa, porque Numa Pompilio, el gran sacerdote-rey de los romanos, ocupaba precisamente la posición del Nebo babilónico.”h El pontífice soberano que presidía a ese colegio, y que controlaba todos los ritos religiosos públicos y privados del pueblo romano en todos los respectos esenciales, llegó a ser en espíritu y en práctica un pontífice etrusco. En cuanto a esto, el Dr. Hislop dice:

El verdadero pontífice babilónico legítimo tenía su asiento más allá de los límites del Imperio Romano [el cual nunca se apoderó de Mesopotamia o Caldea meridional]. Ese asiento, después de la muerte de Belsasar y la expulsión del sacerdocio caldeo de Babilonia por los reyes medopersas, estuvo en Pérgamo, donde después estuvo una de las siete iglesias de Asia.i

11. (a) ¿A qué conclusión nos dirige nuestro estudio, en cuanto al puesto de los papas romanos? (b) ¿Cuándo fueron investidos todos los poderes y funciones del pontífice babilónico en el gobernante de Roma? (c) ¿Cómo mostró Julio César que tomaba para sí los poderes del pontífice babilónico? (d) ¿Quién fue el primer emperador romano que rehusó aceptar para sí el puesto de Pontifex Maximus? (e) Cuando Graciano rehusó el puesto de Pontifex Maximus, ¿quedó vacante ese puesto, o qué? (f) ¿Quién fue el primer papa de Roma que tomó el título? ¿Era cristiana en aquel tiempo Roma? (g) ¿Qué se puede decir acerca del carácter del papa Dámaso I? (h) (nota al pie de la página 763) ¿Cómo recibió Dámaso ayuda seglar para fortalecer su posición? (i) ¿Como a quién aceptaron los paganos al papa, a fecha tan tardía como el cuarto siglo E.C.? (j) ¿Qué sucedió en 606 E.C. en cuanto al puesto del papa de Roma?

¹¹ Sería del mayor interés para nosotros en esta breve consideración histórica ver cómo esta conexión religiosa entre Pérgamo y Roma, que llegó a ser la Sexta Potencia Mundial en el primer siglo a. de la E.C., se manifestó en el puesto de Pontifex Maximus. Prueba claramente que la religión babilónica realmente es la fuente del puesto de Pontifex Maximus de los papas de Roma. The Two Babylons nos da un relato:

Al principio el pontífice romano no tenía conexión inmediata con Pérgamo ni la jerarquía allí; no obstante, con el transcurso del tiempo, el pontificado de Roma y el pontificado de Pérgamo llegaron a estar identificados. Pérgamo misma llegó a ser parte integrante del Imperio Romano, cuando Atalo III, el último de los reyes, al morir, dejó por testamento todos sus dominios al pueblo romano, en 133 a. de J.C. . . . Cuando Julio César, que previamente había sido elegido Pontifex Maximus, llegó a ser también, como emperador, el supremo gobernante civil de las romanos, entonces, como cabeza del estado romano, y cabeza de la religión romana, todos los poderes y funciones del verdadero pontífice babilónico legítimo fueron investidos supremamente en él, y él se halló en posición de ejercer estos poderes. Luego parece que se arrogó la dignidad divina de Atalo, así como el reino que Atalo había legado a los romanos, como centrándose en él mismo; . . . Luego, en ciertas ocasiones, en el ejercicio de su elevado puesto pontifical, aparecía por supuesto con toda la pompa de la indumentaria babilónica, como Belsasar mismo pudiera haberlo hecho, con túnicas de color escarlata, con el báculo de Nemrod en la mano, llevando la mitra de Dagón [el dios pez] y llevando las llaves de Jano [el dios de dos caras] y Cibeles [la diosa “madre”]. . . .

. . . hasta el reinado de Graciano [emperador occidental], que, como muestra [el historiador] Gibbon, fue el primero que rehusó ser ataviado con la indumentaria pontifical idolátrica, o sentarse como Pontifex.. . .

. . . En el transcurso de unos cuantos años después de haber sido abolido el título pagano de Pontifex, fue revivificado . . . y fue otorgado, con todas las asociaciones paganas apiñándose en torno de él, sobre el obispo de Roma, quien, desde ese tiempo, llegó a ser el agente principal en derramar sobre la cristiandad profesa, . . . todas las otras doctrinas del paganismo derivadas de la Babilonia antigua. . . .

. . . Las circunstancias en las cuales fue otorgado ese título pagano al papa Dámaso, fueron tales que pudieran haber sido muy penosas para la fe e integridad de un hombre mucho mejor que él. Aunque el paganismo fue abolido legalmente en el Imperio Occidental de Roma, en la ciudad de las Siete Colinas todavía estaba desenfrenado, tanto, que Jerónimo [traductor de la Vulgata latina], que la conocía bien, escribiendo de Roma en este mismísimo período, la llama “el sumidero de todas las supersticiones.” La consecuencia fue, que, mientras en todas partes a través del imperio se respetaba el edicto Imperial para la abolición del paganismo, en Roma misma fue, en sumo grado, letra muerta. . . .

. . . El hombre [el papa Dámaso I] que entró en el obispado de Roma, como ladrón y salteador, sobre los cadáveres de más de cien de sus contrarios, no podía vacilar en cuanto a la elección que debía hacer. El resultado muestra que había obrado en carácter, que, al asumir el título pagano de pontífice, se había propuesto a cualquier sacrificio de la verdad el justificar sus pretensiones a ese título a los ojos de los paganos, como el representante legítimo de su larga línea de pontífices . . . . j

. . . El papa, como es ahora, fue a fines del siglo cuarto, el único representante de Belsasar, o Nemrod, en la Tierra, porque los paganos manifiestamente lo aceptaban como tal. . . . En 606 d. de J.C., en medio de convulsiones y confusiones de las naciones, agitadas como mar tempestuoso, el papa de Roma fue hecho obispo universal; y luego los diez reinos principales de Europa lo reconocieron como el vicario de Cristo en la Tierra, el único centro de unidad, la única fuente de estabilidad para sus tronos.k

RELIGION DE BABILONIA HABRA DE PASAR FINALMENTE

12. (a) ¿Cómo habla la Palabra de Dios de Babilonia la Grande? (b) ¿Qué ha hecho ella de las organizaciones religiosas individuales bajo ella, incluyendo las religiones de la cristiandad? (c) ¿A qué situación ha llevado a las naciones? (d) ¿Qué propósito tiene Dios al revelar a Babilonia la Grande con tanto detalle, y, por lo tanto, qué deben hacer las personas sinceras?

¹² Así efectuó Babilonia su conquista del mundo occidental. Su imperio religioso mundial se llama en la Palabra de Dios “Babilonia la Grande, la madre de las rameras y de las cosas repugnantes de la tierra.” (Rev. 17:5) Este imperio religioso dominó sobre Pérgamo y aun Roma, pero de consecuencia infinitamente mayor ha sido el dominio que ha ejercido sobre la cristiandad. Sus criaturas, “hijas” u organizaciones religiosas, son como ella, rameras: tienen relaciones ilícitas con el elemento político de este mundo. Sus doctrinas y el derrotero en el que ella conduce a las potencias mundiales son tan perjudiciales para la humanidad y tan repugnantes y mortíferos como la antigua Babilonia misma. La Babilonia antigua dejó un nombre de desdén para todas las generaciones desde entonces. La Babilonia moderna ha conducido a sus seguidores a que acudan a esfuerzos hechos por el hombre para la paz mundial y ha inspirado repugnancia en otros con su hipocresía y corrupción, conduciendo al mundo a una lucha contra el reino de Dios. La Biblia revela bondadosamente el cuadro verdadero para nuestra seguridad y para que actuemos con sensatez, y los hechos de la historia verifican este cuadro hasta el último detalle. ¿Por qué debería vacilar alguien en cuanto a escuchar lo que el Creador de la humanidad dice para su seguridad? Babilonia está desenmascarada, por medio de la bondad inmerecida de Jehová para nosotros. Entonces, ¡huya de Babilonia la Grande del día moderno y aprenda la verdad en cuanto a su destrucción temprana y en cuanto a la libertad que esto produce para la humanidad por medio del gobierno del reino de Dios! (Rev. 18:4, 5, 20) Cómo Dios hizo dramas pictóricos para guiar la escapatoria de las personas honradas, para ayudarlas a salirse de Babilonia, se considerará en números subsiguientes.

Consejo de mostrar amor dado a misioneros en graduación

EL 13 de septiembre de 1965 aconteció la graduación de la clase cuadragésima de la Escuela Bíblica de Galaad de la Watchtower. La clase consistía de 108 estudiantes que habían venido de 31 países y que estaban siendo enviados a 43 diferentes países. El programa, que comenzó a las 3 p.m. con cántico y oración, fue presidido por N. H. Knorr, presidente de la Sociedad Watchtower y de la Escuela de Galaad

El hermano Knorr también pronunció el discurso principal sobre el tema del amor cristiano, después que varios oradores se habían expresado. El preguntó a los estudiantes: “¿Hasta dónde debe llegar su amor? Hasta a sus enemigos, dice Jesús. Ahora bien, solo porque ustedes van pacíficamente de casa en casa, hablándole a la gente de la Biblia, algunos se van a perturbar y los perseguirán. ¿Los van a odiar ustedes por ello? No, porque Jesús