Capítulo 21

Las plagas de Jehová sobre la cristiandad

Visión 5.⁠^a: Revelación 8:1–9:21

Lo que muestra: Se tocan seis de las siete trompetas

Cuándo se cumple: Desde la entronización de Cristo Jesús en 1914 hasta la gran tribulación

1. ¿Qué pasa cuando el Cordero abre el séptimo sello?

SE HA retenido a “los cuatro vientos” hasta que se sella a los 144.000 miembros del Israel espiritual y se aprueba a la gran muchedumbre para sobrevivir. (Revelación 7:1-4, 9.) Sin embargo, antes de que esa tempestad se desate sobre la Tierra, ¡también hay que dar a conocer los juicios adversos de Jehová contra el mundo de Satanás! Cuando el Cordero se dispone a abrir el sello séptimo y final, no hay duda de que Juan está vigilando cuidadosamente para ver qué sucederá. Ahora comparte con nosotros su experiencia: “Y cuando él [el Cordero] abrió el séptimo sello, en el cielo ocurrió un silencio como por media hora. Y vi a los siete ángeles que están de pie delante de Dios, y les fueron dadas siete trompetas”. (Revelación 8:1, 2.)

Un tiempo para oración fervorosa

2. ¿Qué sucede durante la simbólica media hora de silencio en el cielo?

² ¡Este es un silencio significativo! Media hora puede parecer un tiempo largo cuando uno está a la espera de algo. Ahora, ni siquiera se oye el coro celestial de alabanza constante. (Revelación 4:8.) ¿Por qué? Juan ve en la visión por qué: “Y llegó otro ángel y se puso de pie junto al altar, teniendo una vasija de oro para el incienso; y se le dio una gran cantidad de incienso para que lo ofreciera con las oraciones de todos los santos sobre el altar de oro que estaba delante del trono. Y el humo del incienso ascendió de la mano del ángel con las oraciones de los santos delante de Dios”. (Revelación 8:3, 4.)

3. a) ¿Qué nos recuerda el que se queme incienso? b) ¿Qué propósito tiene la media hora de silencio en el cielo?

³ Esto nos recuerda que en el sistema de cosas judío se quemaba incienso diariamente en el tabernáculo, y lo mismo se hizo en años posteriores en el templo de Jerusalén. (Éxodo 30:1-8.) Mientras se quemaba el incienso, los israelitas que no pertenecían al sacerdocio esperaban fuera de la zona sagrada, orando —probablemente en silencio en el corazón— a Dios, a quien ascendía el humo del incienso. (Lucas 1:10.) Juan ahora ve que algo similar sucede en el cielo. El incienso que el ángel ofrece se asocia con “las oraciones de los santos”. De hecho, en una visión anterior se dice que el incienso es un símbolo de esas oraciones. (Revelación 5:8; Salmo 141:1, 2.) Por eso, parece que simbólicamente hay un silencio en el cielo para permitir que se oigan las oraciones de los santos que están en la Tierra.

4, 5. ¿Qué sucesos históricos nos ayudan a determinar el tiempo que corresponde a la simbólica media hora de silencio?

⁴ ¿Podemos determinar cuándo sucedió esto? Sí, podemos, al examinar el contexto, junto con sucesos históricos del comienzo del día del Señor. (Revelación 1:10.) Los sucesos en la Tierra durante 1918 y 1919 armonizaron notablemente con el escenario que se describe en Revelación 8:1-4. Por 40 años antes de 1914 los Estudiantes de la Biblia —como se llamaba entonces a los testigos de Jehová— habían estado anunciando denodadamente que los “tiempos de los gentiles” terminarían en aquel año. Los angustiosos acontecimientos de 1914 probaron que tenían razón. (Lucas 21:24, Versión Moderna; Mateo 24:3, 7, 8.) Pero muchos de ellos también creían que en 1914 se les tomaría de esta Tierra y se les llevaría a su herencia celestial. Eso no sucedió. Más bien, durante la I Guerra Mundial experimentaron un tiempo de intensa persecución. El 31 de octubre de 1916 murió el primer presidente de la Sociedad Watch Tower, Charles T. Russell. Después, el 4 de julio de 1918, el nuevo presidente, Joseph F. Rutherford, y otros siete representantes de la Sociedad que habían sido sentenciados injustamente a muchos años de prisión fueron transportados a la penitenciaría de Atlanta, Georgia, E.U.A.

⁵ Los cristianos sinceros de la clase Juan quedaron perplejos. ¿Qué quería Dios que ellos hicieran ahora? ¿Cuándo se les llevaría al cielo? En el número del 1 de mayo de 1919 de The Watch Tower se publicó un artículo titulado “La siega ha terminado... ¿qué vendrá ahora?”. Ese artículo reflejó el estado de incertidumbre que existía, y estimuló a los fieles a perseverar; añadió: “Nos parece que decimos la verdad ahora al afirmar que la cosecha de la clase del Reino ha terminado, que todos los de esa clase están debidamente sellados y que la puerta está cerrada”. Durante este período difícil las oraciones fervorosas de la clase Juan ascendían como si fuera en el humo de una gran cantidad de incienso. ¡Y Dios estaba oyendo sus oraciones!

Se arroja fuego a la tierra

6. ¿Qué sucede después del silencio en el cielo, y en respuesta a qué?

⁶ Juan nos dice: “Pero inmediatamente el ángel tomó la vasija del incienso, y la llenó del fuego del altar y lo arrojó a la tierra. Y ocurrieron truenos y voces y relámpagos y un terremoto”. (Revelación 8:5.) Después del silencio, ¡de súbito hay un despliegue dramático de actividad! Parece que esa actividad viene en respuesta a las oraciones de los santos, puesto que lo que la provoca es fuego tomado del altar del incienso. Allá en 1513 a.E.C., en el monte Sinaí, truenos y relámpagos, un sonido muy fuerte, fuego y un temblor de la montaña indicaron que Jehová dirigía su atención a su pueblo. (Éxodo 19:16-20.) Las manifestaciones similares que Juan informa también indican que Jehová da atención a sus siervos en la Tierra. Pero lo que Juan observa se presenta en señales. (Revelación 1:1.) Por eso, ¿cómo han de interpretarse hoy el fuego, los truenos, las voces, los relámpagos y el terremoto simbólicos?

7. a) ¿Qué fuego simbólico prendió Jesús en la Tierra durante su ministerio? b) ¿Cómo prendieron un fuego similar en la cristiandad los hermanos espirituales de Jesús?

⁷ En cierta ocasión Jesús dijo a sus discípulos: “Vine a prender un fuego en la tierra”. (Lucas 12:49.) En verdad encendió un fuego. Por su predicación celosa, Jesús hizo del Reino de Dios la cuestión principal ante el pueblo judío, y esto encendió una polémica ardiente por toda aquella nación. (Mateo 4:17, 25; 10:5-7, 17, 18.) En 1919 los hermanos espirituales de Jesús en la Tierra, el grupito de cristianos ungidos que había sobrevivido a los días difíciles de la I Guerra Mundial, prendieron un fuego similar en la cristiandad. En septiembre de aquel año, el espíritu de Jehová se manifestó notablemente cuando sus leales Testigos, que habían venido de cerca y de lejos, se reunieron en Cedar Point, Ohio, E.U.A. Joseph F. Rutherford, quien había salido recientemente de la prisión y poco después se vería libre de los cargos que pesaban contra él, habló con denuedo a aquella asamblea y dijo: “En obediencia al mandato de nuestro Amo, y reconociendo nuestro privilegio y deber de guerrear contra los baluartes del error que por tanto tiempo han tenido en cautiverio a la gente, nuestra vocación era y es anunciar el glorioso reino entrante del Mesías”. Esa es la cuestión principal... ¡el Reino de Dios!

8, 9. a) ¿Cómo describió J. F. Rutherford la actitud y el deseo del pueblo de Dios durante los años difíciles de la guerra? b) ¿Cómo se arrojó fuego a la tierra? c) ¿Cómo han ocurrido truenos, voces, relámpagos y un terremoto?

⁸ Refiriéndose a las penalidades que acababa de experimentar el pueblo de Dios, el orador dijo: “Tan cruel fue el ataque del enemigo que muchos del rebaño amado del Señor quedaron aturdidos y se detuvieron asombrados, orando y esperando que el Señor indicara su voluntad. [...] A pesar del desaliento temporal, había un deseo ardiente de proclamar el mensaje del Reino” (véase The Watch Tower del 15 de septiembre de 1919, página 280).

⁹ En 1919 aquel deseo fue satisfecho. En sentido espiritual se encendió a este grupito activo de cristianos para que empezara una campaña de predicación de alcance mundial. (Compárese con 1 Tesalonicenses 5:19.) Se arrojó fuego a la Tierra en el sentido de que se hizo que el Reino de Dios llegara a ser la cuestión candente, ¡y eso sigue siendo! Voces fuertes reemplazaron al silencio, y proclamaron el mensaje del Reino con claridad. Retumbaron tronantes advertencias de tempestad desde la Biblia. Como relampagueos, rayos brillantes de luz resplandecieron desde la Palabra profética de Jehová, y como por un tremendo terremoto el campo religioso fue sacudido hasta sus cimientos. La clase Juan vio que tenía trabajo que hacer. ¡Y hasta este día ese trabajo sigue extendiéndose gloriosamente en todo lugar habitado de la Tierra! (Romanos 10:18.)

Preparación para el toque de las trompetas

10. ¿Para qué se preparan los siete ángeles, y por qué?

¹⁰ Juan pasa a decir: “Y los siete ángeles con las siete trompetas se prepararon para tocarlas”. (Revelación 8:6.) ¿Qué significa el toque de esas trompetas? En los días de Israel se usaban toques de trompeta para señalar días importantes o acontecimientos notables. (Levítico 23:24; 2 Reyes 11:14.) De manera similar, el toque de las trompetas que Juan pronto oirá llamará atención a asuntos de importancia de vida o muerte.

11. ¿En qué obra preparatoria en la Tierra estuvo muy ocupada la clase Juan desde 1919 hasta 1922?

¹¹ Mientras los ángeles se preparaban para tocar aquellas trompetas, indudablemente también daban dirección a una obra preparatoria en la Tierra. Desde 1919 hasta 1922 la clase Juan revitalizada se ocupó en reorganizar el ministerio público y construir instalaciones de imprenta. En 1919 se comenzó a publicar la revista The Golden Age (conocida hoy como ¡Despertad! en español) como “una publicación que presenta hechos, esperanza y convicción”... un instrumento semejante a una trompeta que desempeñaría un papel clave en denunciar la participación de la religión falsa en la política.

12. ¿Qué anuncia cada toque de trompeta, lo que nos recuerda qué suceso de los días de Moisés?

¹² Como veremos a continuación, cada toque de trompeta anuncia una escena dramática en la que plagas terribles afectan a porciones de la tierra. Algunas nos recuerdan las plagas que Jehová envió para castigar a los egipcios en los días de Moisés. (Éxodo 7:19–12:32.) Aquellas fueron expresiones del juicio de Jehová sobre aquella nación, y abrieron el camino para que el pueblo de Dios escapara de la esclavitud. Las plagas que Juan ve logran algo semejante. Sin embargo, no son plagas literales. Son señales que simbolizan los juicios rectos, justos, de Jehová. (Revelación 1:1.)

Identificación de “la tercera parte”

13. ¿Qué sucede cuando se tocan las primeras cuatro trompetas, y qué pregunta hace surgir esto?

¹³ Como veremos, cuando se tocan las primeras cuatro trompetas se infligen plagas sobre “la tercera parte” de la tierra, del mar, de los ríos y las fuentes de agua, y de las fuentes de luz para la tierra. (Revelación 8:7-12.) La tercera parte de algo es una porción considerable, pero no la totalidad. (Compárese con Isaías 19:24; Ezequiel 5:2; Zacarías 13:8, 9.) Por eso, ¿qué “tercera parte” merecería con más razón que otras estas plagas? La gran mayoría de la humanidad ha sido cegada y corrompida por Satanás y su descendencia. (Génesis 3:15; 2 Corintios 4:4.) La situación es como la describió David: “Todos se han desviado, todos son igualmente corruptos; no hay quien haga el bien, ni siquiera uno”. (Salmo 14:3.) Sí, toda la humanidad está en peligro de recibir juicio adverso. Pero una sección de ella es particularmente culpable. ¡Una parte —“la tercera parte”— debió estar mejor informada que las demás y actuar mejor! ¿Cuál es esa “tercera parte”?

14. ¿Qué es la simbólica tercera parte que recibe los mensajes que son como plagas procedentes de Jehová?

¹⁴ ¡Es la cristiandad! En los años veinte de este siglo su esfera de actividad abarcaba alrededor de la tercera parte de la humanidad. Su religión es el fruto de la gran apostasía que le sobrevino al verdadero cristianismo... la apostasía que predijeron Jesús y sus discípulos. (Mateo 13:24-30; Hechos 20:29, 30; 2 Tesalonicenses 2:3; 2 Pedro 2:1-3.) El clero de la cristiandad alega que está en el templo de Dios, y sus miembros se han presentado ante la gente como maestros del cristianismo. Pero sus doctrinas están muy lejos de la verdad bíblica, y ellos desacreditan continuamente el nombre de Dios. La cristiandad —muy bien representada por la simbólica tercera parte— recibe de Jehová mensajes vigorosos que le son una plaga. ¡Esa tercera parte de la humanidad no merece ningún favor divino!

15. a) ¿Está limitado a algún año en particular cada toque de trompeta? Explique. b) ¿Quiénes han añadido su voz a la de la clase Juan para proclamar los juicios de Jehová?

¹⁵ En armonía con el hecho de que hay una serie de toques de trompeta, en siete asambleas celebradas desde 1922 hasta 1928 se presentaron resoluciones especiales. Pero el trompeteo no se ha limitado a aquellos años. La vigorosa denuncia de los caminos de iniquidad de la cristiandad ha sido continua, persistente, durante el día del Señor. Los juicios de Jehová tienen que proclamarse universalmente, a todas las naciones, a pesar del odio internacional y las persecuciones. Solo entonces viene el fin del sistema de Satanás. (Marcos 13:10, 13.) Felizmente, la gran muchedumbre ha añadido ahora su voz a la de la clase Juan en hacer las tronantes declaraciones formales de importancia mundial.

Se quema la tercera parte de la tierra

16. ¿Qué sucede cuando el primer ángel toca su trompeta?

¹⁶ Juan escribe el siguiente informe sobre los ángeles: “Y el primero tocó su trompeta. Y ocurrió granizo y fuego mezclados con sangre, y esto fue arrojado a la tierra; y la tercera parte de la tierra se quemó, y la tercera parte de los árboles se quemó, y toda la vegetación verde se quemó”. (Revelación 8:7.) Esto se parece a la séptima plaga que le sobrevino a Egipto, pero ¿qué significado tiene en nuestros días? (Éxodo 9:24.)

17. a) ¿Qué representa la palabra “tierra” en Revelación 8:7? b) ¿Cómo se quema la tercera parte de la tierra correspondiente a la cristiandad?

¹⁷ En la Biblia la palabra “tierra” a menudo se refiere a la humanidad. (Génesis 11:1; Salmo 96:1.) Puesto que la segunda plaga cae sobre el mar, que también tiene que ver con la humanidad, “la tierra” debe referirse a la parte aparentemente estable de la sociedad humana que Satanás ha edificado y que ha de ser destruida. (2 Pedro 3:7; Revelación 21:1.) El cuadro de la plaga revela que el calor abrasador de la desaprobación de Jehová quema a la tercera parte de la tierra correspondiente a la cristiandad. Sus personajes prominentes —que se yerguen como árboles en medio de ella— son quemados por la proclamación del juicio adverso de Jehová. Todos sus centenares de millones de miembros de las iglesias, si siguen apoyando a la religión de la cristiandad, llegan a ser como hierba quemada, marchitada espiritualmente a la vista de Diosa. (Compárese con Salmo 37:1, 2.)

18. ¿Cómo se proclamó el mensaje de juicio de Jehová en la asamblea de 1922 en Cedar Point?

¹⁸ ¿Cómo se entrega este mensaje de juicio? Por lo general no es mediante los medios noticieros del mundo, que son parte de él y con frecuencia vituperan al “esclavo” de Dios. (Mateo 24:45.) Se proclamó de manera notable en la segunda asamblea histórica del pueblo de Dios en Cedar Point, Ohio, el 10 de septiembre de 1922. El pueblo de Dios adoptó unánime y entusiásticamente una resolución titulada “Un desafío a los líderes del mundo”. Con franqueza, se dio notificación a la tierra simbólica de nuestro tiempo, como sigue: “Por tanto, de las naciones de la tierra, de sus gobernantes y guías, del clero de todas las iglesias [...] y de sus seguidores y aliados, los grandes negociantes y los astutos políticos, solicitamos que presenten una prueba que los justifique en cuanto a la tarea que han asumido de, por medio de sus esfuerzos, establecer paz y prosperidad en la tierra y traer la felicidad a la gente. Al no poder presentar justificación alguna por su conducta, entonces les solicitamos que presten oído al testimonio que ofrecemos como testigos que somos del Señor, exigiéndoles que digan si nuestro testimonio es o no es verdadero”.

19. ¿Qué testimonio entregó a la cristiandad acerca del Reino de Dios el pueblo de Dios?

¹⁹ ¿Qué testimonio ofrecieron estos cristianos? Este: “Pretendemos y declaramos que el reino del Mesías es el absoluto remedio para todos los males de la humanidad, y que traerá paz a la tierra y buena voluntad entre los hombres, siendo la verdadera realización del deseo de todas las naciones; que los que voluntariamente se sometan a su justo reino ya empezado, serán bendecidos con paz, vida, libertad y felicidad eternas”. En estos tiempos de tanta corrupción, cuando los gobiernos de hechura humana, especialmente los de la cristiandad, no pueden resolver los problemas del mundo, ese desafío dado con vigor de toque de trompeta resuena ahora con fuerza aún mayor que la de 1922. ¡Cuán cierto es que el Reino de Dios en las manos de su Cristo vencedor es la única esperanza de la humanidad!

20. a) ¿Qué medios ha empleado la congregación de cristianos ungidos para proclamar como por trompeta los mensajes de juicio en 1922 y después? b) ¿Qué resultado tuvo en la cristiandad el primer toque de trompeta?

²⁰ Mediante resoluciones, tratados, folletos, libros, revistas y discursos, esta proclamación, y otras que se hicieron después, se presentaron como toques de trompeta mediante la congregación de los cristianos ungidos. El primer toque de trompeta resultó en que la cristiandad fuera golpeada como con el agua endurecida de una fuerte granizada. La culpa de homicidio de la cristiandad, por su participación en las guerras del siglo XX, ha sido expuesta, y se ha mostrado que la cristiandad merece la expresión candente de la ira de Jehová. La clase Juan, apoyada posteriormente por la gran muchedumbre, ha continuado repitiendo el mensaje del primer toque de trompeta, llamando atención a cómo Jehová ve a la cristiandad, a quien considera digna de destrucción. (Revelación 7:9, 15.)

Semejante a una montaña ardiente

21. ¿Qué sucede cuando el segundo ángel toca su trompeta?

²¹ “Y el segundo ángel tocó su trompeta. Y algo semejante a una montaña grande que ardía en fuego fue arrojado al mar. Y la tercera parte del mar se convirtió en sangre; y murió la tercera parte de las criaturas que están en el mar, las cuales tienen alma, y la tercera parte de los barcos fue destrozada.” (Revelación 8:8, 9.) ¿Qué significa este espantoso cuadro?

22, 23. a) Sin duda, ¿qué resolución fue el resultado del toque de la segunda trompeta? b) ¿Qué representa “la tercera parte del mar”?

²² Lo entenderemos mejor con información sobre lo que sucedió en una asamblea del pueblo de Jehová celebrada en Los Ángeles, California, E.U.A., del 18 al 26 de agosto de 1923. El discurso que J. F. Rutherford presentó el sábado por la tarde fue sobre el tema de “Las ovejas y las cabras”. Se indicó claramente que las “ovejas” son las personas que aman lo justo y que heredarán la región o dominio terrestre del Reino de Dios. Después se presentó una resolución que llamó atención a la hipocresía del “clero apóstata y de ‘los principales del rebaño’, los cuales son hombres mundanos, de mucha influencia financiera y política”. Pidió “a todos los que aman la paz y el orden [...] que [...] se encuentran asociados en las iglesias” que se apartaran “de los inicuos sistemas religiosos designados por el Señor como Babilonia” y se prepararan “para recibir las bendiciones del Reino de Dios”.

²³ Sin duda, esta resolución fue el resultado del toque de la segunda trompeta. Los que con el tiempo respondieran a aquel mensaje se separarían del grupo de personas descrito por Isaías así: “Pero los inicuos son como el mar que está siendo agitado, cuando no puede calmarse, cuyas aguas siguen arrojando alga marina y fango”. (Isaías 57:20; 17:12, 13.) Así, “el mar” es un buen cuadro de los elementos inquietos, inestables y rebeldes de la humanidad que crean agitación y revolución. (Compárese con Revelación 13:1.) Llegará el tiempo en que ese “mar” dejará de existir. (Revelación 21:1.) Mientras tanto, con el toque de la segunda trompeta Jehová pronuncia juicio contra la tercera parte del mar... la parte ingobernable que está en el dominio de la cristiandad misma.

24. ¿Qué representa la masa montañosa ardiente que fue arrojada al mar?

²⁴ En este “mar” se arroja una masa enorme semejante a una montaña que arde en fuego. En la Biblia, muy comúnmente las montañas simbolizan gobiernos. Por ejemplo, se representa al Reino de Dios por una montaña. (Daniel 2:35, 44.) La ruinosa Babilonia llegó a ser una “montaña acabada por quema”. (Jeremías 51:25.) Pero la masa montañosa que Juan ve todavía arde. El que se la arroje al mar representa bien el hecho de que, durante la I Guerra Mundial y después de ella, la cuestión sobre qué clase de gobierno es deseable llegó a ser una cuestión candente entre la humanidad, especialmente en los países de la cristiandad. En Italia, Mussolini introdujo el fascismo. Alemania abrazó el nazismo de Hitler, mientras que otros países hicieron la prueba con diferentes formas de socialismo. Un cambio radical ocurrió en Rusia, donde la revolución bolchevique produjo el primer estado comunista, con el resultado de que líderes religiosos de la cristiandad perdieran poder e influencia en lo que antes era uno de sus baluartes.

25. Después de la II Guerra Mundial, ¿cómo siguió siendo una cuestión candente la de lo que es o no es gobierno deseable?

²⁵ La II Guerra Mundial extinguió los experimentos fascista y nazista, pero la cuestión sobre lo que es o no es gobierno deseable siguió siendo una cuestión candente, y el mar humano siguió agitándose y arrojando a la superficie nuevos gobiernos revolucionarios. En las décadas posteriores a 1945, gobiernos de este tipo se instalaron en muchos lugares, como en China, Vietnam, Cuba y Nicaragua. En Grecia, un experimento en dictadura militar fracasó. En Kampuchea (Camboya), el intento de establecer un comunismo fundamentalista resultó en más de dos millones de muertes, según informes.

26. ¿Cómo ha continuado agitando olas en el mar de la humanidad la ‘montaña que arde con fuego’?

²⁶ Esa “montaña [...] que ardía en fuego” siguió creando oleajes en el mar de la humanidad. Hubo luchas por la gobernación en África, las Américas, Asia y las islas del Pacífico. Muchas de estas luchas acontecieron en países de la cristiandad o donde los misioneros de la cristiandad se habían hecho activistas. Sacerdotes católicos romanos hasta se unieron a grupos guerrilleros comunistas y pelearon como parte de ellos. A la misma vez, grupos evangélicos protestantes lucharon en la América Central contra lo que llamaron la “cruel e incesante sed de poder” de los comunistas. Pero ninguna de estas convulsiones en el mar de la humanidad ha traído paz y seguridad. (Compárese con Isaías 25:10-12; 1 Tesalonicenses 5:3.)

27. a) ¿Cómo ha llegado a ser como sangre “la tercera parte del mar”? b) ¿Cómo ha muerto ‘la tercera parte de las criaturas que hay en el mar’, y cómo le ha de ir a “la tercera parte de los barcos”?

²⁷ El segundo toque de trompeta revela que los humanos que se han implicado en conflictos revolucionarios por sus ideas en cuanto a gobierno en vez de someterse al Reino de Dios tienen culpa de sangre, culpa de homicidio. Particularmente la “tercera parte del mar” correspondiente a la cristiandad se ha hecho como sangre. A los ojos de Dios todas las cosas que la habitan están muertas. Ninguno de los organismos radicales que flotan como barcos en esa tercera parte del mar puede evitar al fin el naufragio. ¡Cuánto nos alegramos de que millones de personas mansas como ovejas hayan escuchado ahora el llamamiento que como por trompeta se ha dado para que se separen de los que todavía están revolcándose en el estrecho nacionalismo y la culpa de homicidio de ese mar!

Una estrella cae del cielo

28. ¿Qué sucede cuando el tercer ángel toca su trompeta?

²⁸ “Y el tercer ángel tocó su trompeta. Y una gran estrella que ardía como una lámpara cayó del cielo, y cayó sobre la tercera parte de los ríos y sobre las fuentes de aguas. Y el nombre dado a la estrella es Ajenjo. Y la tercera parte de las aguas se tornó en ajenjo, y muchos de los hombres murieron a causa de las aguas, porque se habían hecho amargas.” (Revelación 8:10, 11.) Una vez más, otras partes de la Biblia nos ayudan a ver cómo aplica este texto bíblico durante el día del Señor.

29. ¿Cómo se cumple el simbolismo de “una gran estrella que ardía como una lámpara”, y por qué?

²⁹ Ya hemos considerado el simbolismo de una estrella en los mensajes de Jesús a las siete congregaciones, en los cuales las siete estrellas simbolizan a los ancianos de las congregacionesb. (Revelación 1:20.) Las “estrellas” ungidas, junto con los demás ungidos, habitan lugares celestiales en sentido espiritual desde el tiempo en que reciben el sello del espíritu santo como prenda de su herencia celestial. (Efesios 2:6, 7.) Sin embargo, el apóstol Pablo advirtió que de entre aquellas personas semejantes a estrellas vendrían apóstatas, sectarios, que engañarían al rebaño. (Hechos 20:29, 30.) Como resultado de tal infidelidad habría una gran apostasía, y estos ancianos caídos formarían en conjunto un hombre del desafuero que se elevaría a una posición como la de un dios entre la humanidad. (2 Tesalonicenses 2:3, 4.) Las advertencias de Pablo se cumplieron cuando en el escenario mundial apareció el clero de la cristiandad. Este grupo está bien representado por el símbolo de “una gran estrella que ardía como una lámpara”.

30. a) Cuando se dijo que el rey de Babilonia era como uno que había caído del cielo, ¿qué se quiso decir? b) ¿A qué puede referirse el caer del cielo?

³⁰ Juan ve que esta estrella particular cae del cielo. ¿Cómo? Las experiencias de un rey de la antigüedad nos ayudan a entender esto. Hablando al rey de Babilonia, el profeta Isaías dijo: “¡Oh, cómo has caído del cielo, tú, el resplandeciente, hijo del alba! ¡Cómo has sido cortado a tierra, tú que estabas incapacitando a las naciones!”. (Isaías 14:12.) Esta profecía se cumplió cuando Babilonia fue derribada por los ejércitos de Ciro, y su rey cayó abruptamente desde la gobernación mundial a una vergonzosa derrota. Como vemos, el caer del cielo puede referirse a perder una posición encumbrada y caer en ignominia.

31. a) ¿Cuándo cayó de una posición “celestial” el clero de la cristiandad? b) ¿Cómo se han convertido en “ajenjo” las aguas que el clero sirve, y qué efecto ha tenido esto en muchos?

³¹ Cuando el clero de la cristiandad apostató del cristianismo verdadero, cayó de la elevada posición “celestial” descrita por Pablo en Efesios 2:6, 7. En vez de ofrecer aguas dulces de la verdad, sirvieron “ajenjo”, mentiras amargas como las de un infierno de fuego, un purgatorio, la Trinidad y la predestinación; además, condujeron a las naciones a la guerra y no edificaron a sus pueblos como siervos morales de Dios. ¿Qué resultado tuvo esto? El envenenamiento espiritual de los que creyeron las mentiras. Su caso fue semejante al de los israelitas infieles de los días de Jeremías, a quienes Jehová dijo: “Aquí voy a hacerles comer ajenjo, y ciertamente les daré a beber agua envenenada. Porque de los profetas de Jerusalén ha salido la apostasía a toda la tierra”. (Jeremías 9:15; 23:15.)

32. ¿Cuándo quedó manifiesto que la cristiandad había caído de los cielos espirituales, y cómo se dramatizó?

³² Esta caída desde los cielos espirituales quedó manifiesta en el año 1919, cuando, en vez de ponerse a cargo de los intereses del Reino al clero de la cristiandad, el nombramiento fue al resto pequeño de cristianos ungidos. (Mateo 24:45-47.) Y desde 1922 esa caída se hizo dramáticamente clara cuando este grupo de cristianos renovó su campaña de denunciar con franqueza los fracasos del clero de la cristiandad.

33. ¿Qué denuncia del clero de la cristiandad se hizo en la asamblea de 1924 en Columbus, Ohio, E.U.A.?

³³ A este respecto, fue notable la proclamación que se hizo en la asamblea que la revista The Golden Age (ahora en español ¡Despertad!) llamó “la mayor asamblea de Estudiantes de la Biblia que se ha celebrado hasta ahora”. Esta asamblea se reunió en Columbus, Ohio, E.U.A., del 20 al 27 de julio de 1924. Obviamente por dirección del ángel que hizo sonar la tercera trompeta, allí se adoptó una vigorosa resolución de la cual, más tarde, se distribuyeron 50.000.000 de ejemplares en la forma de un tratado. Se publicó con el título de Eclesiásticos denunciados. Un encabezamiento secundario presentó la cuestión: “La Simiente de la promesa contra la simiente de la Serpiente”. Esta denuncia acusó francamente al clero de la cristiandad respecto a asuntos como el de darse títulos religiosos altisonantes, hacer de los gigantes del mundo de los negocios y de los políticos profesionales los principales de sus rebaños, su deseo de brillar delante de los hombres y su negativa a predicar a la gente el mensaje del Reino del Mesías. Dio énfasis a que todo cristiano dedicado tiene de Dios la comisión de proclamar “el día de la venganza de nuestro Dios; [...] consolar a todos los que lloran”. (Isaías 61:2, Versión Moderna.)

34, 35. a) ¿Qué le ha sucedido al poder e influencia del clero desde que el tercer ángel empezó a tocar su trompeta? b) ¿Qué encierra el futuro para el clero de la cristiandad?

³⁴ Desde que el tercer ángel empezó a tocar su trompeta, la posición de dominio del clero entre la humanidad ha ido disminuyendo hasta que, en estos tiempos, muy pocos de ellos retienen los poderes como de dioses de que disfrutaron en siglos anteriores. Gracias a la predicación de los testigos de Jehová, muchísimas personas han llegado a darse cuenta de que muchas doctrinas enseñadas por el clero son veneno espiritual... “ajenjo”. Además, en el norte de Europa el poder del clero casi ha desaparecido, mientras que en algunos países, el gobierno restringe estrictamente su influencia. En los sectores católicos europeos y en las Américas el comportamiento escandaloso del clero en asuntos financieros, políticos y morales ha manchado su reputación. De ahora en adelante, lo único que puede esperarse es que su condición empeore, puesto que pronto sufrirán el mismo destino de todos los demás religiosos falsos. (Revelación 18:21; 19:2.)

³⁵ Todavía no han terminado las plagas de Jehová sobre la cristiandad. Considere lo que sucede después del cuarto toque de trompeta.

¡Oscuridad!

36. ¿Qué sucede después que el cuarto ángel toca su trompeta?

³⁶ “Y el cuarto ángel tocó su trompeta. Y la tercera parte del sol fue herida, y la tercera parte de la luna y la tercera parte de las estrellas, para que se oscureciera la tercera parte de ellos y el día no tuviera iluminación durante su tercera parte, e igualmente la noche.” (Revelación 8:12.) La novena plaga que afligió a Egipto fue una plaga de oscuridad literal. (Éxodo 10:21-29.) Pero ¿qué es esta oscuridad simbólica que viene como una plaga sobre la humanidad?

37. ¿Cómo describieron los apóstoles Pedro y Pablo el estado espiritual de los que no son parte de la congregación cristiana?

³⁷ El apóstol Pedro dijo a compañeros de creencia suyos que ellos habían estado en oscuridad en sentido espiritual antes de haber llegado a ser cristianos. (1 Pedro 2:9.) Pablo, también, usó la palabra “oscuridad” para describir el estado espiritual de los que no son parte de la congregación cristiana. (Efesios 5:8; 6:12; Colosenses 1:13; 1 Tesalonicenses 5:4, 5.) Pero ¿qué hay de los de la cristiandad que dicen que creen en Dios y aceptan a Jesús como su Salvador?

38. ¿Qué hecho sobre la “luz” de la cristiandad proclama como por una trompeta el cuarto ángel?

³⁸ Jesús dijo que por sus frutos se reconocería a los verdaderos cristianos, y que muchos que afirmarían ser sus seguidores serían “obradores del desafuero”. (Mateo 7:15-23.) Nadie que nota los frutos de la tercera parte del mundo ocupada por la cristiandad puede negar que esta anda a tientas en profunda oscuridad espiritual. (2 Corintios 4:4.) Es culpable en extremo, porque alega que es cristiana. Por eso, es solo apropiado que el cuarto ángel dé a conocer, como por una trompeta, que la “luz” de la cristiandad es, en realidad, oscuridad, y que sus fuentes de “luz” son babilónicas... no cristianas. (Marcos 13:22, 23; 2 Timoteo 4:3, 4.)

39. a) ¿Cómo describió a la luz falsa de la cristiandad la resolución adoptada en la asamblea de 1925? b) ¿Qué otra denuncia se hizo en 1955?

³⁹ En armonía con esa proclamación celestial, el pueblo de Dios, reunido en asamblea en Indianápolis, Indiana, E.U.A., el 29 de agosto de 1925, adoptó para publicación una franca resolución titulada “Mensaje de esperanza”. De nuevo se distribuyeron unos 50.000.000 de ejemplares en varios idiomas. Esta resolución describió la falsa luz que ofrecía la combinación de los negociantes que buscaban lucro, los líderes políticos y el clero religioso, como resultado de la cual “las gentes de la tierra han caído en tinieblas”. Y señalaba al Reino de Dios como la verdadera esperanza para recibir “las bendiciones de paz, prosperidad, salud, vida, libertad y eterna felicidad”. El grupito de cristianos ungidos tuvo que ser valiente para proclamar aquellos mensajes contra la gigantesca organización de la cristiandad. Pero lo han hecho consecuentemente, desde principios de los años veinte hasta ahora. En tiempos más recientes, en 1955, también se denunció a la clase clerical mediante distribuir por todo el mundo, en muchos idiomas, un folleto titulado La cristiandad o el cristianismo... ¿cuál es “la luz del mundo”? Hoy la hipocresía de la cristiandad ha quedado tan manifiesta que muchas personas del mundo la pueden ver por sí mismas. Pero el pueblo de Jehová no ha cesado de denunciar a la cristiandad por lo que es: un reino de oscuridad.

Un águila que vuela

40. Por los cuatro toques de trompeta, ¿qué se ha revelado que es la cristiandad?

⁴⁰ Estos primeros cuatro toques de trompeta ciertamente tuvieron como resultado que se viera claramente que la cristiandad está desolada y es mortífera. Su parte de “la tierra” quedó denunciada como merecedora del juicio de Jehová. Se mostró que los gobiernos revolucionarios que surgen en sus tierras y en otros lugares son hostiles a la vida espiritual. La caída que ha experimentado su clero quedó expuesta, y su condición general de oscuridad espiritual fue revelada a todos. Ciertamente la cristiandad es la parte más reprensible del sistema de cosas de Satanás.

41. Durante una pausa en la serie de toques de trompeta, ¿qué ve y oye Juan?

⁴¹ ¿Qué más queda por revelarse? Antes de que hallemos la respuesta a esa pregunta, hay una pausa breve en la serie de siete toques de trompeta. Juan describe lo que ve después: “Y vi, y oí un águila que volaba en medio del cielo decir con voz fuerte: ‘¡Ay, ay, ay de los que moran en la tierra por causa de los demás toques de trompeta de los tres ángeles que están a punto de tocar sus trompetas!’”. (Revelación 8:13.)

42. ¿Qué significa, quizás, el águila que vuela, y qué mensaje tiene?

⁴² El águila se remonta a gran altura en el cielo, y puede ser vista por gente esparcida por una zona amplia. Tiene vista excepcionalmente penetrante, y alcanza a ver cosas que están a gran distancia de ella. (Job 39:29.) De una de las cuatro criaturas vivientes querúbicas alrededor del trono de Dios se dijo que era como un águila voladora. (Revelación 4:6, 7.) Sea que se trate de este querubín o de otro siervo de Dios de vista penetrante, esta águila proclama con voz fuerte un mensaje dinámico: ¡“Ay, ay, ay”! Que los habitantes de la Tierra tomen nota de esto, mientras se oyen los tres toques de trompeta restantes, cada uno enlazado a uno de estos ayes.

[Notas]

[Tabla de la página 139]

Se revela que las aguas de la cristiandad son ajenjo

Capítulo 22

El primer ay... langostas

1. ¿Quiénes responden con una labor correspondiente cuando los ángeles tocan las trompetas, y qué anuncia el toque de la quinta trompeta?

EL QUINTO ángel se prepara para tocar la trompeta. Ya han sonado cuatro trompetas celestiales, y se han dirigido cuatro plagas a la tercera parte de la tierra considerada por Jehová más reprensible... la cristiandad. Se ha manifestado que está enferma de muerte. Mientras los ángeles tocan las trompetas, proclamadores humanos responden con una labor correspondiente en la Tierra. Ahora la quinta trompeta angelical está para anunciar el primer ay, que es más temible aún que lo que ha sucedido antes. Tiene que ver con una aterradora plaga de langostas. Sin embargo, primero examinemos otros textos bíblicos que nos darán mejor entendimiento de esta plaga.

2. ¿Qué libro de la Biblia describe una plaga de langostas como la que Juan ve, y cómo afectó aquella plaga al Israel antiguo?

² El libro bíblico de Joel, escrito durante el siglo IX a.E.C., describe una plaga de insectos —entre ellos langostas— que es semejante a la que Juan ve. (Joel 2:1-11, 25a.) Esta plaga causaría mucha molestia al Israel apóstata, pero también tendría como consecuencia que individuos de entre la nación judía se arrepentirían y volverían al favor de Jehová. (Joel 2:6, 12-14.) Cuando llegara aquel tiempo, Jehová derramaría su espíritu sobre “toda clase de carne”, mientras que señales atemorizantes y portentos presagiosos alarmantes precederían “la venida del día de Jehová, grande e inspirador de temor”. (Joel 2:11, 28-32.)

Una plaga del primer siglo

3, 4. a) ¿Cuándo tuvo un cumplimiento el capítulo 2 de Joel, y cómo? b) ¿Cómo hubo una plaga parecida a un enjambre de langostas en el primer siglo E.C., y por cuánto tiempo continuó?

³ En el primer siglo hubo un cumplimiento del capítulo 2 de Joel. Fue entonces, en el Pentecostés de 33 E.C., cuando se derramó espíritu santo para ungir a los primeros cristianos y darles poder para hablar “las cosas magníficas de Dios” en muchos idiomas. El resultado de esto fue que una gran muchedumbre se congregó. El apóstol Pedro habló a estos observadores atónitos, citó Joel 2:28, 29 y explicó que ellos eran testigos de su cumplimiento. (Hechos 2:1-21.) Pero no hay ningún registro de que en aquel tiempo hubiera una plaga literal de insectos que irritara a algunos e hiciera que otros se arrepintieran.

⁴ ¿Hubo una plaga figurativa en aquellos días? ¡No hay duda de ello! Vino como resultado de la incansable predicación de los cristianos recién ungidosb. Mediante ellos Jehová invitó a arrepentirse y disfrutar de bendiciones procedentes de él a los judíos que quisieran escuchar. (Hechos 2:38-40; 3:19.) Los que respondieron recibieron su favor hasta un grado notable. Pero para los que rehusaron la invitación los cristianos del primer siglo fueron como un devastador enjambre de langostas. Empezando en Jerusalén, se esparcieron por toda Judea y Samaria. Pronto estaban por todas partes, atormentando a los judíos incrédulos al proclamar públicamente la resurrección de Jesús, con todo lo que aquello implicaba. (Hechos 1:8; 4:18-20; 5:17-21, 28, 29, 40-42; 17:5, 6; 21:27-30.) Este plagar continuó hasta el “día [...] inspirador de temor” de 70 E.C., cuando Jehová hizo que los ejércitos romanos atacaran a Jerusalén para destruirla. Solo se salvaron los cristianos que con fe invocaron el nombre de Jehová. (Joel 2:32; Hechos 2:20, 21; Proverbios 18:10.)

La plaga de langostas en la actualidad

5. ¿Cómo se ha visto un cumplimiento de la profecía de Joel desde 1919?

⁵ Sería razonable que esperáramos un cumplimiento final de la profecía de Joel en el tiempo del fin. ¡Así ha sucedido! En la asamblea de los Estudiantes de la Biblia en Cedar Point, Ohio, E.U.A., del 1 al 8 de septiembre de 1919, un notable derramamiento del espíritu de Jehová activó a su pueblo, y este organizó una campaña de predicación que se extendería por todo el mundo. De todos los que afirmaban ser cristianos, solamente ellos, que reconocieron la entronización de Jesús como Rey celestial en 1914, se dieron de lleno a publicar por todas partes aquellas buenas nuevas. Su incesante testificación se convirtió en una plaga atormentadora para la cristiandad apóstata. (Mateo 24:3-8, 14; Hechos 1:8.)

6. a) ¿Qué vio Juan cuando el quinto ángel tocó la trompeta? b) ¿A quién simboliza esta “estrella”, y por qué?

⁶ El libro de Apocalipsis (o Revelación), escrito unos 26 años después que Jerusalén fue destruida, también describe esa plaga. ¿Qué añade a la descripción de Joel? Leamos lo que dice allí, como lo informa Juan: “Y el quinto ángel tocó su trompeta. Y vi una estrella que había caído del cielo a la tierra, y a él le fue dada la llave del hoyo del abismo”. (Revelación 9:1.) Esta “estrella” difiere de la de Revelación 8:10 que Juan vio caer. Él ve “una estrella que había caído del cielo” y que ahora tiene una asignación respecto a esta Tierra. ¿Se trata de un espíritu, o es una persona de carne? Más tarde se dice que el que tiene esta “llave del hoyo del abismo” arroja a Satanás “al abismo”. (Revelación 20:1-3.) Por eso, tiene que ser una poderosa persona celestial. En Revelación 9:11 Juan nos dice que las langostas tienen “un rey, el ángel del abismo”. Ambos versículos tienen que referirse a la misma persona, pues el ángel que tiene la llave del abismo sería lógicamente el ángel del abismo. Y la estrella tiene que simbolizar al Rey nombrado por Jehová, pues los cristianos ungidos reconocen a un solo Rey angelical, a Jesucristo. (Colosenses 1:13; 1 Corintios 15:25.)

7. a) ¿Qué sucede cuando se abre “el hoyo del abismo”? b) ¿Qué es el “abismo”, y quiénes están allí por poco tiempo?

⁷ El relato continúa así: “Y él abrió el hoyo del abismo, y del hoyo ascendió humo como el humo de un gran horno, y el sol fue oscurecido, también el aire, por el humo del hoyo. Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio autoridad, la misma autoridad que tienen los escorpiones de la tierra”. (Revelación 9:2, 3.) Bíblicamente, el “abismo” es un lugar de inactividad, hasta de muerte. (Compárese con Romanos 10:7; Revelación 17:8; 20:1, 3.) El grupito de los hermanos de Jesús estuvo por poco tiempo en un “abismo” de relativa inactividad al fin de la I Guerra Mundial (1918-1919). Pero cuando Jehová derramó su espíritu sobre sus siervos arrepentidos en 1919, salieron como un enjambre a responder al desafío de la obra que tenían que hacer.

8. ¿Por qué se ve mucho “humo” cuando se suelta a las langostas?

⁸ Mientras Juan observa, ve que cuando se suelta a las langostas sube mucho humo, como “el humo de un gran horno”c. Así sucedió en 1919. La situación se oscureció para la cristiandad y para el mundo en general. (Compárese con Joel 2:30, 31.) El que se soltara a estas langostas, la clase Juan, fue en realidad una derrota para el clero de la cristiandad, que había tramado acabar para siempre con la obra del Reino y que ahora rechazó el Reino de Dios. Sobre la cristiandad apóstata empezó a extenderse la evidencia de un velo como de humo cuando aquel grupo de langostas recibió autoridad divina y empezó a ejercerla proclamando vigorosos mensajes de juicio. El “sol” de la cristiandad —la apariencia de iluminación que presentaba— se eclipsó, y “el aire” se hizo denso con declaraciones de juicio divino cuando se mostró que el dios de la cristiandad es el “gobernante de la autoridad del aire”. (Efesios 2:2; Juan 12:31; 1 Juan 5:19.)

Las langostas y su tormento

9. ¿Qué instrucciones de combate reciben las langostas?

⁹ ¿Qué instrucciones de combate recibieron aquellas langostas? Juan informa: “Y se les dijo que no dañaran la vegetación de la tierra ni ninguna cosa verde ni ningún árbol, sino solo a los hombres que no tienen el sello de Dios en la frente. Y a las langostas les fue concedido, no que los mataran, sino que estos fueran atormentados cinco meses, y el tormento sobre ellos era como el tormento de un escorpión cuando hiere al hombre. Y en aquellos días los hombres buscarán la muerte, pero no la hallarán de ninguna manera; y desearán morir, pero la muerte sigue huyendo de ellos”. (Revelación 9:4-6.)

10. a) ¿Contra quiénes va dirigida principalmente la plaga, y qué efecto tiene en ellos? b) ¿Qué clase de tormento está implicado? (Véase también la nota.)

¹⁰ Note que esta plaga no se dirige primero contra la gente ni contra los que son prominentes entre la gente... la ‘vegetación y los árboles de la tierra’. (Compárese con Revelación 8:7.) Las langostas han de causar daño solo a los hombres que no tienen el sello de Dios en la frente, los de la cristiandad que afirman que están sellados, pero cuya historia niega lo que afirman. (Efesios 1:13, 14.) Como se ve, las expresiones atormentadoras de estas langostas de nuestro tiempo fueron dirigidas primero contra los líderes religiosos de la cristiandad. ¡Cómo tiene que haber atormentado a estos hombres altaneros oír el anuncio público de que ellos no solo no estaban dirigiendo a sus rebaños al cielo, sino que ellos mismos no llegarían allád! ¡Ciertamente ha sido un caso del ‘ciego que guía al ciego’! (Mateo 15:14.)

11. a) ¿Por cuánto tiempo se autoriza a las langostas a atormentar a los enemigos de Dios, y por qué no es en verdad poco tiempo? b) ¿Cuán severo es el tormento?

¹¹ El tormento dura cinco meses. ¿Es eso relativamente poco tiempo? No como lo vería una langosta literal. Cinco meses dura, normalmente, la vida de uno de esos insectos. Por lo tanto, es durante toda su vida que las langostas de nuestro tiempo siguen picando a los enemigos de Dios. Además, el tormento es tan severo que los hombres buscan la muerte. Es verdad que no tenemos ningún registro de que ninguno de los que fueron picados por las langostas realmente trataran de matarse. Pero esa expresión nos da una idea de la intensidad del tormento... como por el ataque incesante de escorpiones. Es como el sufrimiento que previó Jeremías para los israelitas infieles, a quienes esparcirían los conquistadores babilonios y para los cuales la muerte sería preferible a la vida. (Jeremías 8:3; véase también Eclesiastés 4:2, 3.)

12. ¿Por qué se concede a las langostas atormentar a los líderes religiosos de la cristiandad, pero no matarlos, en sentido espiritual?

¹² ¿Por qué se concede atormentar a estos, en sentido espiritual, y no matarlos? Este es un ay inicial como parte de la denuncia de las mentiras de la cristiandad y sus fracasos, pero solo después, a medida que adelanta el día del Señor, se proclama de lleno su condición espiritual como de muerte. Será durante un segundo ay cuando se matará a la tercera parte de los hombres. (Revelación 1:10; 9:12, 18; 11:14.)

Langostas equipadas para el combate

13. ¿Qué apariencia presentan las langostas?

¹³ ¡Qué extraordinaria apariencia presentan estas langostas! Juan la describe: “Y las semejanzas de las langostas se parecían a caballos preparados para combate; y sobre sus cabezas tenían lo que parecía ser coronas semejantes a oro, y sus rostros eran como rostros de hombres, pero tenían cabellos como cabellos de mujeres. Y sus dientes eran como los de leones; y tenían corazas como corazas de hierro. Y el sonido de sus alas era como el sonido de carros de muchos caballos que corren al combate”. (Revelación 9:7-9.)

14. ¿Por qué encajó con el grupo de cristianos revivificados en 1919 la descripción que dio Juan de las langostas?

¹⁴ Esta es una buena ilustración del grupo leal de cristianos revivificados en 1919. Como lo estarían caballos, ellos estaban listos para el combate, deseosos de pelear por la verdad como lo describe el apóstol Pablo. (Efesios 6:11-13; 2 Corintios 10:4.) En la cabeza de las langostas Juan ve lo que parece ser coronas como de oro. No sería propio que ellos tuvieran verdaderas coronas, pues no empiezan a regir mientras todavía están en la Tierra. (1 Corintios 4:8; Revelación 20:4.) Pero en 1919 ya tenían apariencia de realeza. Eran hermanos del Rey, y sus coronas celestiales les estaban reservadas mientras continuaran fieles hasta el fin. (2 Timoteo 4:8; 1 Pedro 5:4.)

15. ¿Qué denota el que las langostas tengan a) corazas de hierro? b) rostros como de hombres? c) cabellos como de mujer? d) dientes como los de leones? e) y hagan mucho ruido?

¹⁵ En la visión las langostas tienen corazas de hierro, lo que simboliza justicia inquebrantable. (Efesios 6:14-18.) También tienen rostros de hombres, lo que señala a la cualidad del amor, pues el hombre fue hecho a la imagen de Dios, quien es amor. (Génesis 1:26; 1 Juan 4:16.) Tienen cabello largo como el de una mujer, lo que bien representa sujeción a su Rey, el ángel del abismo. Y sus dientes son como dientes de león. El león usa sus dientes para desgarrar la carne. Desde 1919 en adelante la clase Juan ha podido consumir de nuevo alimento espiritual sólido, particularmente las verdades sobre el Reino de Dios gobernado por “el León que es de la tribu de Judá”, Jesucristo. Tal como el león simboliza valor, así se ha necesitado mucho valor para digerir este mensaje contundente, sacarlo a la luz mediante publicaciones y distribuirlo por todo el mundo. Esas langostas figurativas han hecho mucho ruido, como “el sonido de carros de muchos caballos que corren al combate”. En imitación de los cristianos del primer siglo, no tienen intenciones de mantenerse callados. (1 Corintios 11:7-15; Revelación 5:5.)

16. ¿Qué significa el que las langostas tengan “colas y aguijones semejantes a escorpiones”?

¹⁶ ¡Esta predicación implica más que la palabra hablada! “También, tienen colas y aguijones semejantes a escorpiones; y en sus colas está su autoridad para lastimar a los hombres cinco meses.” (Revelación 9:10.) ¿Qué pudiera significar esto? Al efectuar su obra del Reino, los testigos de Jehová, mediante la palabra hablada y la página impresa, hacen declaraciones autoritativas basadas en la Palabra de Dios. Su mensaje es como el aguijón del escorpión porque advierten acerca del cercano día de la venganza de Jehová. (Isaías 61:2.) Antes de que pase la vida de la presente generación de langostas espirituales, la obra que Dios les ha dado de declarar los juicios de Jehová quedará completa... lo que lastimará a todos los tercos blasfemadores.

17. a) ¿Qué se anunció en la asamblea de 1919 de los Estudiantes de la Biblia que intensificaría la picadura de su testimonio? b) ¿Cómo ha sido atormentado el clero, y cómo actuó en respuesta?

¹⁷ Ese grupo de langostas se regocijó muchísimo cuando, en su asamblea de 1919, se anunció una nueva revista, The Golden Age. Era una publicación quincenal que intensificaría la picadura de su testimonioe. El número 27 de esta revista, con fecha de 29 de septiembre de 1920, denunció la duplicidad del clero al perseguir a los Estudiantes de la Biblia en los Estados Unidos durante el período de 1918-1919. Durante los años veinte y treinta The Golden Age atormentó al clero con otros artículos y caricaturas que los picaban al denunciar su astuto mezclarse en la política, y especialmente los acuerdos que la jerarquía católica había hecho con dictadores de tipo fascista y nazi. En respuesta, el clero ‘hizo agravio bajo forma de ley’ y organizó chusmas violentas contra el pueblo de Dios. (Salmo 94:20, Versión Moderna.)

Notificación a los gobernantes del mundo

18. ¿Qué trabajo tenían que hacer las langostas, y qué sucedió en respuesta al quinto toque de trompeta?

¹⁸ Las langostas de tiempos modernos tenían un trabajo que hacer. Se tendrían que predicar las buenas nuevas del Reino. Habría que denunciar errores. Se tendría que hallar a las ovejas perdidas. Cuando las langostas se ocuparon en esto, el mundo tuvo que notar lo que acontecía. En obediencia al trompeteo de los ángeles, la clase Juan ha seguido desenmascarando a la cristiandad, mostrando que merece los juicios adversos de Jehová. En respuesta a la quinta trompeta, se hizo hincapié en un aspecto particular de estos juicios en una asamblea de los Estudiantes de la Biblia en Londres, Inglaterra, del 25 al 31 de mayo de 1926. En esa asamblea se presentó una resolución, “Un testimonio a los gobernantes del mundo”, y en el auditorio Royal Albert Hall se pronunció un discurso público sobre “Por qué tambalean las potencias mundiales... el remedio”; el texto completo de la resolución y el discurso se imprimieron en un periódico de Londres el día siguiente. Después, el enjambre de langostas distribuyó por todo el mundo 50.000.000 de ejemplares de aquella resolución en forma de tratado... ¡ciertamente un tormento para el clero! En Inglaterra, años después, la gente todavía hablaba de esta denuncia irritante.

19. ¿Qué equipo adicional de combate recibieron las langostas simbólicas, y qué se dijo en aquella publicación sobre el manifiesto de Londres?

¹⁹ En esta asamblea las langostas simbólicas recibieron equipo adicional de combate, especialmente un nuevo libro titulado Liberación. Este contenía una consideración bíblica de la señal que probaba que el gobierno representado por el ‘hijo varón’, el Reino celestial de Cristo, había nacido en 1914. (Mateo 24:3-14; Revelación 12:1-10.) Después, citaba el manifiesto publicado en Londres en 1917 y firmado por ocho clérigos, de quienes se decía que estaban “entre los mejores predicadores del mundo”. Estos representaban a las más importantes confesiones protestantes: la bautista, la congregacional, la presbiteriana, la episcopal y la metodista. Este manifiesto proclamaba que “la crisis actual señala la terminación de los tiempos de los gentiles” y que “la revelación del Señor puede esperarse en cualquier momento”. Sí, ¡aquellos clérigos habían reconocido la señal de la presencia de Jesús! Pero ¿querían hacer algo en cuanto a ello? El libro Liberación nos informa: “Lo más señalado en este asunto es que los mismos que lo firmaron, posteriormente lo repudiaron, y rechazaron las evidentes pruebas de que estamos en el fin del mundo, y en el día de la segunda presencia del Señor”.

20. a) ¿Qué ha escogido el clero respecto al enjambre de langostas y su Rey? b) Según Juan, ¿quién está sobre el enjambre de las langostas, y qué nombre lleva?

²⁰ En vez de anunciar el Reino entrante de Dios, el clero de la cristiandad ha optado por permanecer con el mundo de Satanás. No desea tener nada que ver con el enjambre de las langostas y su Rey, acerca del cual Juan dice ahora: “Tienen sobre ellas un rey, el ángel del abismo. En hebreo su nombre es Abadón [que significa “Destrucción”], pero en griego tiene el nombre Apolión [que significa “Destructor”]”. (Revelación 9:11.) Como “ángel del abismo” y “Destructor”, Jesús ciertamente ha hecho que a la cristiandad le venga un ay doloroso como una plaga. Pero ¡viene más!

[Notas]

Capítulo 23

El segundo ay... ejércitos de caballería

1. A pesar de los esfuerzos del clero por acabar con las langostas, ¿qué ha sucedido, y qué indica el que vengan dos ayes más?

DESDE 1919 en adelante la invasión de la cristiandad por las langostas le ha causado mucha incomodidad al clero. Los clérigos han tratado de acabar con ellas, pero las langostas han seguido su avance con más vigor que nunca. (Revelación 9:7.) ¡Y eso no es todo! Juan escribe: “El primer ay ha pasado. ¡Miren! Dos ayes más vienen después de estas cosas”. (Revelación 9:12.) Le esperan más plagas atormentadoras a la cristiandad.

2. a) ¿Qué sucede cuando el sexto ángel toca su trompeta? b) ¿Qué representa la “una voz, procedente de los cuernos del altar de oro”? c) ¿Por qué se menciona a cuatro ángeles?

² ¿De dónde viene el segundo ay? Juan escribe: “Y el sexto ángel tocó su trompeta. Y oí una voz, procedente de los cuernos del altar de oro que está delante de Dios, decir al sexto ángel, que tenía la trompeta: ‘Desata a los cuatro ángeles que están atados junto al gran río Éufrates’”. (Revelación 9:13, 14.) Se suelta a los ángeles en respuesta a la voz que viene de los cuernos del altar de oro. Este es el altar de oro del incienso, y en dos ocasiones previas se ha asociado el incienso de los tazones de oro de este altar con las oraciones de los santos. (Revelación 5:8; 8:3, 4.) Por eso, esta sola voz representa las oraciones unidas de los santos en la Tierra. Ellos suplican que se les libere para seguir sirviendo con energía como “mensajeros” —el significado básico de la palabra griega que aquí se traduce “ángeles”— de Jehová. ¿Por qué hay cuatro ángeles? Este número simbólico parece indicar que estarían organizados de modo que abarcaran toda la Tierra. (Revelación 7:1; 20:8.)

3. ¿Cómo habían sido “atados junto al gran río Éufrates” los cuatro ángeles?

³ ¿Cómo habían sido “atados junto al gran río Éufrates” aquellos ángeles? En la antigüedad el río Éufrates era la frontera nordeste de la tierra que Jehová había prometido a Abrahán. (Génesis 15:18; Deuteronomio 11:24.) Parece que los ángeles habían sido restringidos en la frontera de su tierra dada por Dios, o su esfera de actividad terrestre, retenidos de entrar de lleno en el servicio que Jehová tenía para ellos. El Éufrates también estuvo prominentemente asociado con la ciudad de Babilonia, y después de la caída de Jerusalén en 607 a.E.C. los israelitas carnales pasaron 70 años allí en cautiverio, “atados junto al gran río Éufrates”. (Salmo 137:1.) En 1919 los israelitas espirituales estaban atados en una restricción similar, desconsolados y pidiendo guía a Jehová.

4. ¿Qué comisión tienen los cuatro ángeles, y cómo se ha cumplido?

⁴ Felizmente, Juan puede informar: “Y fueron desatados los cuatro ángeles, que han estado preparados para la hora y día y mes y año, para matar a la tercera parte de los hombres”. (Revelación 9:15.) Jehová es preciso como Observador de Tiempos. Tiene un horario y se adhiere a él. Por eso, se suelta a estos mensajeros precisamente a la hora marcada y a tiempo para lograr lo que tienen que hacer. ¡Imagínese el gozo que experimentaron al salir del cautiverio en 1919, listos para trabajar! Tienen una comisión, no solo de atormentar, sino de finalmente “matar a la tercera parte de los hombres”. Esto se relaciona con las plagas anunciadas por los primeros cuatro toques de trompeta, que afligieron a la tercera parte de la tierra, el mar, las criaturas del mar, las fuentes y los ríos, y las fuentes de luz celestiales. (Revelación 8:7-12.) Los cuatro ángeles van más allá. ‘Matan’, denunciando de lleno a la cristiandad como muerta en sentido espiritual. Declaraciones formales proclamadas como por trompeta, hechas desde 1922 en adelante hasta la actualidad, han logrado eso.

5. Respecto a la cristiandad, ¿qué suceso correspondió al toque de la sexta trompeta en 1927?

⁵ Recuerde, el ángel celestial acaba de tocar la sexta trompeta. En respuesta, en Toronto, Ontario, Canadá, se celebró la sexta de la serie de asambleas internacionales anuales de los Estudiantes de la Biblia. El programa de la asamblea el domingo 24 de julio de 1927 fue transmitido por una cadena de 53 radioemisoras, la más extensa red de emisoras hasta aquel tiempo. Aquel mensaje hablado se transmitió a un auditorio de posiblemente muchos millones de personas. Primero, una vigorosa resolución denunció a la cristiandad como muerta en sentido espiritual, y extendió la siguiente invitación: “En esta hora de perplejidad Jehová Dios ordena a las gentes que abandonen y por siempre olviden a la ‘cristiandad’ u ‘organizado cristianismo’, y que se aparten por completo de [ese sistema]; que las gentes den la devoción de su corazón y su lealtad por completo a Jehová Dios, a su rey y a su reino”. “Libertad para las gentes” fue el título del discurso público que se presentó después. J. F. Rutherford lo pronunció en su acostumbrado estilo dinámico, apropiado para ‘el fuego y el humo y el azufre’ que Juan después observa en la visión.

6. ¿Cómo describe Juan los ejércitos de caballería que ve después?

⁶ “Y el número de los ejércitos de la caballería era dos miríadas de miríadas: yo oí el número de ellos. Y de esta manera vi los caballos en la visión, y a los que iban sentados sobre ellos: tenían corazas rojas como el fuego y azules como el jacinto y amarillas como el azufre; y las cabezas de los caballos eran como cabezas de leones, y de la boca de ellos salía fuego y humo y azufre. Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres, del fuego y del humo y del azufre que salían de la boca de ellos.” (Revelación 9:16-18.)

7, 8. a) ¿Bajo la dirección y guía de quién sale en atronadora carga la caballería? b) ¿De qué maneras es semejante la caballería a las langostas que la precedieron?

⁷ Parece que esta caballería sale en carga atronadora bajo la guía y dirección de los cuatro ángeles. ¡Qué temible espectáculo! ¡Imagínese cómo reaccionaría usted si aquella carga de caballería se dirigiera contra usted! La mismísima apariencia de ella lo aterrorizaría. Sin embargo, ¿ha notado lo mucho que se parece esta caballería a las langostas que la precedieron? Las langostas eran como caballos; en la caballería hay caballos. Como se ve, tanto unas como la otra están envueltas en guerra teocrática. (Proverbios 21:31.) Las langostas tenían dientes como de leones; los caballos de la caballería tienen cabezas como de leones. De ese modo tanto las primeras como la última están enlazadas con el valeroso León de la tribu de Judá, Jesucristo, quien es su Caudillo, Comandante y Dechado. (Revelación 5:5; Proverbios 28:1.)

⁸ Tanto las langostas como la caballería participan en la obra de juicio de Jehová. Las langostas salieron del humo que anunciaba un ay y fuego de destrucción para la cristiandad; de la boca de los caballos sale fuego, humo y azufre. Las langostas tenían corazas de hierro, lo que significa que sus corazones estaban protegidos por devoción inquebrantable a la justicia; la caballería lleva corazas con los colores rojo, azul y amarillo, que reflejan el fuego, humo y azufre de los mensajes mortíferos de juicio que brotan de la boca de los caballos. (Compárese con Génesis 19:24, 28; Lucas 17:29, 30.) Las langostas tenían colas como escorpiones para atormentar; ¡los caballos tienen colas como serpientes para matar! Parece que lo que las langostas empezaron lo continuará la caballería con mayor intensidad hasta que esté completo.

9. ¿Qué simboliza la caballería?

⁹ Por eso, ¿qué simboliza esta caballería? Tal como la clase Juan de cristianos ungidos empezó la proclamación como por trompetas del juicio de venganza divina de Jehová contra la cristiandad, con autoridad para ‘picar y lastimar’, así esperaríamos que se utilizara al mismo grupo viviente para el ‘matar’, es decir, para dar a saber que la cristiandad y su clero están completamente muertos en sentido espiritual, rechazados por Jehová y listos para ser echados en “el horno de fuego” de la destrucción eterna. En realidad, toda Babilonia la Grande tiene que perecer. (Revelación 9:5, 10; 18:2, 8; Mateo 13:41-43.) Sin embargo, antes de la destrucción de Babilonia la clase Juan usa “la espada del espíritu, es decir, la palabra de Dios”, para denunciar la condición como de muerte de la cristiandad. Los cuatro ángeles y los jinetes de los caballos dirigen este matar figurativo de “la tercera parte de los hombres”. (Efesios 6:17; Revelación 9:15, 18.) Esto indica organización apropiada y dirección teocrática bajo la superintendencia del Señor Jesucristo mientras el imponente grupo de proclamadores del Reino adelanta en su carga hacia la batalla.

Dos miríadas de miríadas

10. ¿En qué sentido hay dos miríadas de miríadas de caballería?

¹⁰ ¿Cómo puede haber dos miríadas de miríadas de esta caballería? Atendiendo al origen de la palabra “miríada”, a su significado fundamental, una miríada es 10.000. Por eso, dos miríadas de miríadas ascenderían a 200.000.000a. Felizmente, ahora hay millones de proclamadores del Reino, ¡pero son mucho menos de centenares de millones! No obstante, recuerde las palabras de Moisés en Números 10:36: “Vuelve, sí, oh Jehová, a las miríadas de millares de Israel”. (Compárese con Génesis 24:60.) Eso significaría, literalmente: ‘Regresa, sí a las decenas de millones de Israel’. Sin embargo, Israel constaba solo de dos a tres millones de personas en los días de Moisés. Por eso, ¿qué estaba diciendo Moisés? Indudablemente tenía presente que los israelitas deberían quedar sin ser numerados, como “las estrellas de los cielos y como los granos de arena que hay en la orilla del mar”, más bien que ser contados. (Génesis 22:17; 1 Crónicas 27:23.) Así, pues, Moisés usó la palabra para “miríada” como indicación de una cantidad grande, pero no especificada. Por eso, la Versión Popular vierte este versículo: “¡Vuelve ahora, Señor, a los incontables ejércitos de Israel!”. Esto concuerda con la definición general de la palabra “miríada” que se encuentra en los diccionarios en español: “cantidad muy grande, pero indefinida”. Esa definición también se da a las palabras griega y hebrea para “miríada” en diccionarios griegos y hebreos.

11. Para que la clase Juan llegue a ser miríadas en el sentido de un número grande, pero indefinido, ¿qué se necesitaría?

¹¹ No obstante, los de la clase Juan que todavía están en la Tierra son literalmente menos de 10.000. ¿Cómo pudiera comparárseles con una caballería incontable? Para llegar a ser miríadas en el sentido de un número grande, pero indefinido, ¿no necesitarían refuerzos? Eso es lo que han necesitado, y por la bondad inmerecida de Jehová, ¡eso es lo que han recibido! ¿De dónde han venido estos?

12, 13. ¿Qué desenvolvimientos históricos desde 1918 hasta 1935 indican la fuente de los refuerzos?

¹² De 1918 a 1922, la clase Juan empezó a presentar a la humanidad angustiada la feliz perspectiva de que “millones que ahora viven no morirán jamás”. En 1923 también se dio a saber que las ovejas de Mateo 25:31-34 heredarían la vida en la Tierra bajo el Reino de Dios. Una esperanza similar se presentó en el folleto Libertad para las gentes, que salió a la luz pública en la asamblea internacional de 1927. Al comienzo de la década de los treinta se mostró que los justos a quienes se llamaba entonces “la clase Jonadab” y los ‘hombres que suspiraban y gemían’ por la lamentable condición espiritual de la cristiandad eran lo mismo que las ovejas simbólicas que esperan vivir en la Tierra. (Ezequiel 9:4; 2 Reyes 10:15, 16.) La Torre del Vigía de enero de 1935, dijo: “Los de la clase Jonadab han oído el sonido de la trompeta de Dios y han prestado atención a la amonestación huyendo a la organización de Dios y asociándose con el pueblo de Dios, y allí tienen que morar”. (Números 35:6.)

¹³ En 1935 se invitó especialmente a los de esta clase Jonadab a asistir a la asamblea de los testigos de Jehová en Washington, D.C., E.U.A. Allí, el viernes 31 de mayo, J. F. Rutherford pronunció su famoso discurso “La grande muchedumbre”, en el cual mostró claramente que este grupo de Revelación 7:9 (Versión Moderna) era lo mismo que las ovejas de Mateo 25:33: un grupo dedicado que tenía esperanzas de vivir en la Tierra. Como indicio de lo que el futuro traería, en aquella asamblea se bautizaron 840 nuevos Testigos, y la mayoría profesó ser de la gran muchedumbreb.

14. ¿Participaría en la simbólica carga de caballería la gran muchedumbre? ¿Qué resolución se expresó en 1963?

¹⁴ ¿Ha tenido parte esta gran muchedumbre en la carga de caballería que empezó en 1922 y que recibió énfasis particular en la asamblea de Toronto de 1927? Bajo la dirección de los cuatro ángeles, la clase Juan de cristianos ungidos, ¡ciertamente ha tenido parte! En la Asamblea “Buenas Nuevas Eternas”, celebrada por todo el mundo en 1963, la gran muchedumbre se unió a la clase Juan en una electrizante resolución. En ella se declaraba que el mundo “se encara a un terremoto de dificultad mundial como el cual nunca ha conocido uno, y todas sus instituciones políticas y su Babilonia religiosa moderna serán sacudidas y demolidas”. En la resolución se dijo que “continuaremos declarando a todos los pueblos, sin parcialidad, las ‘buenas nuevas eternas’ concernientes al reino mesiánico de Dios y concernientes a sus juicios, que son como plagas a sus enemigos pero que se ejecutarán para la liberación de todas las personas que desean adorar a Dios el Creador aceptablemente con espíritu y con verdad”. Esta resolución fue adoptada entusiásticamente en 24 asambleas alrededor de la Tierra por un total de 454.977 personas, de las cuales más del 95% era de la gran muchedumbre.

15. a) En 2005, ¿qué porcentaje de los trabajadores de Jehová en el campo era de la gran muchedumbre? b) ¿Cómo expresa la oración de Jesús en Juan 17:20, 21 la unidad de la gran muchedumbre con la clase Juan?

¹⁵ La gran muchedumbre ha seguido declarando que está en completa unidad con la clase Juan en el derramamiento de las plagas sobre la cristiandad. En 2005, esta gran muchedumbre componía más del 99,8% de la fuerza de trabajadores que Jehová utiliza para su obra en el campo. Sus miembros están plenamente de acuerdo con la clase Juan, acerca de la cual Jesús oró en Juan 17:20, 21: “Hago petición, no respecto a estos solamente, sino también respecto a los que pongan fe en mí mediante la palabra de ellos; para que todos ellos sean uno, así como tú, Padre, estás en unión conmigo y yo estoy en unión contigo, que ellos también estén en unión con nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste”. A medida que la clase Juan de cristianos ungidos lleva la delantera bajo Jesús, ¡la celosa gran muchedumbre participa con ellos en la más devastadora carga de caballería de toda la historia humanac!

16. a) ¿Cómo describe Juan las bocas y las colas de los caballos simbólicos? b) ¿Cómo han estado preparadas para servicio las bocas del pueblo de Jehová? c) ¿Qué corresponde con que ‘sus colas sean semejantes a serpientes’?

¹⁶ Esa caballería necesita equipo para la guerra. ¡Y cuán maravillosamente lo ha provisto Jehová! Juan lo describe: “Porque la autoridad de los caballos está en sus bocas y en sus colas; pues sus colas son semejantes a serpientes, y tienen cabezas, y con estas causan daño”. (Revelación 9:19.) Jehová ha ordenado para este servicio a sus ministros dedicados y bautizados. Mediante la Escuela del Ministerio Teocrático y otras reuniones de congregación y escuelas les ha enseñado a predicar la palabra de manera que puedan hablar con autoridad, con “la lengua de los enseñados”. Ha puesto sus palabras en la boca de ellos y los ha enviado a dar a conocer sus juicios “públicamente y de casa en casa”. (2 Timoteo 4:2; Isaías 50:4; 61:2; Jeremías 1:9, 10; Hechos 20:20.) En correspondencia con las “colas”, la clase Juan y la gran muchedumbre han dejado por donde han pasado un mensaje que irrita a algunos como una picadura, por los miles de millones de Biblias, libros, folletos y revistas distribuidos a través de los años. Para sus opositores, a quienes se avisa del “daño” que les viene de Jehová, estos ejércitos de la caballería verdaderamente parecen dos miríadas de miríadas. (Compárese con Joel 2:4-6.)

17. ¿Participan los testigos de Jehová en la carga de caballería en países donde no se distribuye literatura porque la obra está proscrita? Explique.

¹⁷ Una división muy celosa de esta caballería está compuesta de hermanos que viven en países donde la obra de los testigos de Jehová está proscrita. Como ovejas en medio de lobos, estos tienen que ser “cautelosos como serpientes, y, sin embargo, inocentes como palomas”. En obediencia a Jehová, no pueden dejar de hablar acerca de las cosas que han visto y oído. (Mateo 10:16; Hechos 4:19, 20; 5:28, 29, 32.) Puesto que tienen pocas publicaciones impresas que puedan distribuir públicamente, o ninguna, ¿tenemos que concluir que no participan en la carga de la caballería? ¡De ninguna manera! Tienen sus bocas y autoridad de Jehová para usarlas expresando la verdad bíblica. Esto lo hacen, de manera informal y persuasiva, estableciendo estudios bíblicos y ‘trayendo a los muchos a la justicia’. (Daniel 12:3.) Aunque quizás no piquen con las colas en el sentido de dejar tras de sí literatura con denuncias golpeadoras, de sus bocas salen fuego, humo y azufre simbólicos mientras testifican con prudencia y con discreción sobre el día cercano de la vindicación de Jehová.

18. ¿En cuántos idiomas y en qué cantidad ha distribuido esta caballería el mensaje impreso que es como una plaga?

¹⁸ En otros lugares la literatura del Reino continúa denunciando las doctrinas y los caminos babilónicos de la cristiandad, lo cual resulta en que, de manera figurativa, se le cause el daño que merece. Por el uso de métodos de impresión actualizados, esta numerosa caballería ha podido distribuir en los 68 años antes de 2005, en más de 450 de los idiomas de la Tierra, miles de millones de Biblias, libros, revistas y folletos... muchas veces más que dos miríadas de miríadas literales. ¡Qué dolorosa picadura han infligido esas colas!

19, 20. a) Aunque el blanco específico de los mensajes que plagan ha sido la cristiandad, ¿cómo han respondido algunos en países muy alejados de la cristiandad? b) Sin embargo, ¿cómo describe Juan la reacción de la gente en general?

¹⁹ Jehová se propuso que este mensaje semejante a una plaga ‘matara a la tercera parte de los hombres’. Por eso, su blanco específico ha sido la cristiandad. Pero ha llegado a países que están mucho más allá de la cristiandad, entre ellos muchos donde la hipocresía de las religiones de la cristiandad es bien conocida. ¿Se ha sentido atraída a Jehová la gente de esos países al ver que se plaga a esta corrupta organización religiosa? ¡Muchos han respondido así! Personas mansas y amables de zonas ajenas a la esfera de influencia inmediata de la cristiandad han respondido de buena gana. Pero en cuanto a la gente en general, Juan describe la reacción de esta: “Pero los demás de los hombres que no fueron muertos por estas plagas no se arrepintieron de las obras de sus manos, de manera que no adoraran a los demonios ni a los ídolos de oro y de plata y de cobre y de piedra y de madera, los cuales no pueden ver ni oír ni andar; y no se arrepintieron de sus asesinatos ni de sus prácticas espiritistas ni de su fornicación ni de sus robos”. (Revelación 9:20, 21.) No habrá conversión mundial de esas personas que no se arrepienten. Todos los que persistan en sus caminos de iniquidad tendrán que enfrentarse al juicio adverso de Jehová en el gran día de su vindicación. Pero “todo el que invoque el nombre de Jehová escapará salvo”. (Joel 2:32; Salmo 145:20; Hechos 2:20, 21.)

²⁰ Lo que acabamos de considerar es parte del segundo ay. Otras cosas suceden antes de que este ay termine, como veremos en los capítulos que siguen.

[Notas]