Esa “abominación asoladora” se establece en oposición al Rey reinante Jesucristo procurando apoderarse de la dominación del mundo. Está por lo tanto condenada a la destrucción en la batalla del Armagedón que se aproxima. En vez de reconocer al Rey de Jehová y decir, “¡Bendito aquel que viene en el nombre de Jehová!”, la república de Israel se une con el enemigo de Jehová y dice, en efecto, “¡No tenemos más rey que César!” Mediante esto la república joven suministra el colmo de la prueba que ella no es el “verdadero Israel de Dios”. Sella su condena a la destrucción junto con la organización de las Naciones Unidos en la guerra final del Armagedón. Hace diecinueve siglos el apóstol Pablo se refirió a la capital judía como la “Jerusalem de ahora, . . . que está en servidumbre con todos sus hijos”. (Gál. 4:25) Todos los hechos del tiempo presente manifiestan que la Jerusalén terrestre de nuestro siglo veinte está en servidumbre a este mundo babilónico del mismo modo como lo estuvo la Jerusalén del día de Pablo.

Pueblos y naciones subiendo a Sión

1. ¿De qué modo no se está cumpliendo Zacarías 8:20-23 sobre Jerusalén ahora?

NO SE encuentra en la república de Israel ni en su Jerusalén el cumplimiento de la profecía: “Así dice Jehová de los Ejércitos: Aun ha de suceder que vengan pueblos, y los habitantes de muchas ciudades; y los habitantes de una irán a la otra, diciendo: ¡Vayamos con empeño a implorar el favor de Jehová, y a buscar a Jehová de los Ejércitos! y se les contestará: ¡Yo también iré! Además, muchos pueblos y poderosas naciones vendrán a buscar a Jehová de los Ejércitos en Jerusalem, y a implorar el favor de Jehová. Así dice Jehová de los Ejércitos: En aquellos días sucederá que diez hombres de todas las lenguas de las naciones se asirán, sí, se asirán de la falda del manto del Judío, diciendo: ¡Iremos con vosotros, porque hemos oído decir que con vosotros está Dios!” (Zac. 8:20-23) La Jerusalén terrestre no es el lugar a donde suben todas las naciones hoy día para buscar y adorar a Jehová de los Ejércitos, sino que las naciones mundanas mediante el dictar de qué modo se dispondrá de Jerusalén son las que invitan a la república israelita a venir a esa ciudad. De modo que la profecía ha de tener un cumplimiento mayor y superior a uno relacionado con el judío natural y su Jerusalén terrestre.

2. ¿Sobre quién se está cumpliendo? ¿Después de qué experiencia por ellos?

² Cristo Jesús, el Rey que ahora reina sobre el monte de Sión celestial, es el gran Judío o Alabador de Jehová Dios. Él y sus seguidores consagrados, ungidos con el espíritu de Dios, son el verdadero Israel de Dios. A ellos el apóstol Pablo escribe: “Os habéis acercado al monte de Sión, y a la ciudad del Dios vivo, Jerusalem celestial, . . . y a Jesús, mediador del nuevo pacto.” (Heb. 12:22-24) Estos son judíos interiormente teniendo la circuncisión del corazón, cosa espiritual. Es sobre el resto de este verdadero Israel de Dios que esta profecía de Zacarías así como todas las demás profecías relacionadas con la restauración hallan su cumplimiento hoy día. Jehová los ha tomado de entre las naciones como un “pueblo para su nombre”, y fieles a este nombre ellos han estado actuando como “testigos de Jehová”. (Hech. 15:14; Isa. 43:10, 12) Durante la Guerra Mundial I, de 1914 a 1918, ellos fueron grandemente vituperados y perseguidos por ser Sus testigos, y los enemigos religiosos y las potestades políticas de este mundo conspiraron para suprimir y destruirlos. Mediante la imposición de restricciones enérgicas sobre su obra de testimonio ellos llegaron a ser cautivos de la Gran Babilonia, la organización mundial del Diablo. Siglos después que fué derribada la antigua Babilonia a las orillas del río Eufrates, el último libro de la Biblia profetizó acerca de la gran Babilonia antitípica y sus operaciones opresivas contra los testigos de Jehová.—Apo. 14:8; 16:19; 17:5 a 18:21.

3. ¿De qué modo han sido restaurados? ¿Como una señal de qué cosa hoy día?

³ Especialmente en la primavera de 1918 esa poderosa organización desoló la condición terrestre de los testigos de Jehová que se simbolizó por la tierra antigua de Judá, y ellos desfallecieron en una condición de destierro del servicio de Dios y de la libre adoración pública. Pero en 1919 Jehová Dios, por su Ciro Mayor, Cristo Jesús, los soltó del destierro y de las restricciones babilónicas. Los restauró a su “tierra”, es decir, a su condición legítima sobre la tierra en su servicio. Los restauró al servicio en su templo espiritual. Su restauración, el recogimiento de ellos a la organización teocrática de Jehová, esto, y no el regreso de los judíos carnales a Palestina, es una parte prominente de la gran “señal” que Jesús predijo sería evidencia de su segunda presencia y del fin de este mundo. El resto del verdadero Israel, los testigos de Jehová, son los “escogidos” a quienes él dijo que congregaría enviando a sus ángeles para juntarlos “de los cuatro vientos, del un cabo del cielo hasta el otro”.—Mat. 24:30, 31.

4. ¿Cómo difiere el curso de ellos al de los israelitas políticos?

⁴ Distinto a los judíos de la república de Israel, los de este resto ungido han sido congregados lejos de este mundo. Están limpios de la amistad y de la contaminación con este mundo, su política, su comercio egoísta y su religión. Han obedecido el mandamiento de Dios dirigido al fiel resto del tiempo antiguo: “¡No toquéis cosa inmunda! ¡salid de en medio de ella [Babilonia]! ¡sed limpios, los que lleváis los vasos de Jehová!” (Isa. 52:11) De modo que desde 1919 le ha agradado a Jehová usarlos como sus testigos restaurados.

5. Por años, ¿cómo considerábamos y tratábamos la restauración judía?

⁵ Por muchos años hemos considerado con bondad el regreso de los judíos a Palestina, particularmente desde la publicación de nuestro artículo “Restauración Judía” en el Wátchtower de marzo de 1880.