los justos, y los echarán en el horno de fuego: allí será el lloro y el crujir de dientes.” (Mat. 13:47-50) Para que tal operación se lleve a cabo por los ángeles de Cristo Jesús durante su presencia real, la consumación (syntéleia) de este antiguo sistema de cosas tendría que ser un período extendido de tiempo a partir de 1914 d. de J.C., después de que terminan los tiempos gentiles.

Abreviando los días de la tribulación

1. ¿Qué quiso decir el hecho de que Jesús estaría con nosotros hasta el “fin del mundo”?

DURANTE todo el tiempo de la ausencia de Jesús en el cielo él ha estado con sus fieles seguidores en la tierra mediante el espíritu o fuerza activa que él les ha enviado; también mediante sus ángeles servidores, y mediante su interés amoroso en ellos. Pero él prometió estar con ellos de una manera especial en el “tiempo del fin”. Indicó esto poco antes de que ascendió al cielo, cuando dijo: “Id pues, y enseñad á todas las gentes [naciones], . . . y mirad que yo estoy con vosotros todos los días hasta la consumación [syntéleia] del siglo.” (Mat. 28:19, 20, Scío) Esto quiso decir que él estaría con ellos durante la consumación (syntéleia) mediante su presencia o parousía, pues entraría en su reino cuando se vencieran los tiempos de los gentiles y comenzara el “tiempo del fin”. Entonces su fiel resto de seguidores en la tierra llevaría a cabo la enseñanza de todas las naciones de una manera fenomenal. Estaría enseñando las buenas nuevas del Reino y manifestando que fué establecido en 1914. Para esta obra final de sus discípulos en la tierra Cristo Jesús en el poder del Reino estaría presente con ellos. Predijo esto y manifestó que el Reino vendría después del fin de la I Guerra Mundial. Pues, después de predecir esa guerra global como característica inicial del “tiempo del fin”, dijo él: “El que perseverare hasta el fin [telos], éste será salvo. Y este evangelio del reino será predicado en toda la tierra habitada, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin [telos; fin logrado].”—Mat. 24:13, 14.

2. ¿Cómo comienza y termina la consumación, y después de qué cosa termina?

² Tal predicación del evangelio del Reino por un resto de sus verdaderos seguidores y por sus compañeros de buena voluntad no podría efectuarse entre todas las naciones en un solo día. Tomaría un período de años. Esto vuelve a argüir que la consumación (syntéleia) se extiende por varios años. Pero nótese que esta consumación o “tiempo del fin” tiene fin o terminación. Pero tal fin (telos) no vendrá sino hasta después de que se haya terminado el testimonio por los testigos de Jehová a todas las naciones respecto al Reino establecido. De modo que notamos que el “tiempo del fin” del mundo comienza con el ‘principio de dolores’, siendo seguido esto de un testimonio extraordinario al Rey y al Reino en toda la tierra habitada, y luego termina con una culminación de dolores. Esto lo hace tiempo de “grande tribulación, cual no ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni nunca más habrá”.—Mat. 24:21.

3. ¿Cómo predijo Jesús un intermedio? ¿Por qué lo habría?

³ Nótese, pues, lo que puede llamarse una “pausa, o intermedio”, entre el “principio . . . de dolores” y la terminación del “tiempo del fin”. Jesús en su profecía indicó esta pausa o intermedio. Habiendo hablado de la grandeza de la tribulación sobre la organización mundial del Diablo, Jesús dijo: “Y si no se abreviasen aquellos días [días denotando duración de tiempo], ninguna carne podría salvarse; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán abreviados.” (Mat. 24:22) Los días o período de tribulación comenzó sobre la organización del Diablo en 1914 d. de J.C., cuando el Rey de Jehová fué puesto en poder y comenzó la “guerra en el cielo” contra sus enemigos, resultando en que el Diablo y sus demonios fueran arrojados a la tierra. Esa “guerra en el cielo” fué acompañada del ‘principio de dolores’ aquí en la tierra, incluyendo la Primera Guerra Mundial. Habiendo puesto ya toda la organización del Diablo bajo sus pies en su escabel, la tierra, el victorioso Rey pudo haber proseguido la guerra sin detención hasta su conclusión en la destrucción total de todos sus enemigos. Eso habría querido decir que la batalla del Armagedón habría seguido en seguida. Tal continuación ininterrumpida de hostilidades contra la organización mundial del Diablo y contra todos los que estaban bajo ella no habría dejado ninguna carne salvada, protegida o preservada. De modo que el Rey se encargó de esta preservación de la carne, sobre todo puesto que el resto de sus fieles seguidores todavía estaban en la carne en la tierra. En aquel tiempo, también, estaban en cautiverio forzoso a la organización babilónica de Satanás.

4. ¿Cómo fueron abreviados los días de la tribulación? ¿Por qué para los escogidos?

⁴ “Por causa de los escogidos” el Rey abrevió los días de tribulación sobre la organización del Diablo. ¿Cómo? Deteniendo más acción violenta contra esa organización inicua hasta el fin télico del “tiempo del fin”. Esto permitió que el resto de los escogidos de Dios en la carne emprendiera la obra de predicar el evangelio del Reino en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones. Mediante la fiel participación en esto probarían su integridad a Dios y harían seguras su vocación y elección al reino celestial con Cristo. Su predicación también notifica a los gobernantes políticos, comerciales y religiosos de todas las naciones que estamos en el “tiempo del fin” del mundo y que su gran final se ha acercado, tiempo en que la “venganza de nuestro Dios” se derramará sobre ellos.—Isa. 61:2.

EL PERIODO DE EDUCACIÓN PARA LA SALVACIÓN

5. ¿Cómo fué prefigurado este intermedio en los días de Jeremías?

⁵ La abreviación de los días acá durante nuestra