del año de servicio tenían tres publicadores nuevos consigo, una concurrencia semanal de dieciséis a las reuniones y veintisiete estudios bíblicos. Uno de estos estudios bíblicos se celebra con la esposa del superintendente del ferrocarril del estado. Por lo que este hombre ha leído de Faith on the March, ha mostrado mucha buena voluntad hacia los hermanos, aun cuando él mismo no estudia. Cuando se alquiló un Salón del Reino, proveyó los bancos para que se siente el público; también hizo arreglos para que se pintara un letrero para el Salón del Reino.

“Durante el último mes del año de servicio un hermano que pertenece a los indios jíbaros pero que fue separado de su familia a tierna edad decidió trabajar de precursor de vacaciones e ir en busca de su familia. Viajó seis días por canoa más allá de los límites de la ‘civilización’ y finalmente llegó al lugar de su nacimiento. Su canoa zozobró en el camino y perdió todo salvo su portafolio, el cual asió firmemente. Al ubicar a su familia el hermano encontró a su tío a cargo de la comunidad. El lugar había sido visitado en ocasiones anteriores por ‘evangelistas’ y sacerdotes católicos, pero la gente no tenía ningún conocimiento de los propósitos de Jehová. Se celebraron estudios todas las noches usando el libro Paraíso como base, traduciendo nuestro hermano a la lengua jíbara. Los miembros de su tribu quedaron emocionados con el mensaje. Trataron de obligarlo a quedarse, pero él les explicó que tenía que regresar para traer a su esposa y seis hijos. De modo que el tío le permitió partir, pero con estas palabras: ‘Te ordeno que regreses tan pronto como sea posible. Mientras tanto recogeré a toda la tribu y te construiremos una casa, despejaremos algo de tierra y te la plantaremos. Todo estará listo a tu regreso—pero no nos dejes de manera alguna en tinieblas; necesitamos tu ayuda.’ Ahora el hermano está en curso de vender su casa y todo lo que tiene para poder regresar a la selva de su territorio solo parcialmente explorado para predicarle a un pueblo cuya vida es todavía de lo más primitiva y que aún no ha sido totalmente incorporado a la vida nacional.”

Textos diarios para junio

Testigos verdaderos, como la “Palabra de Dios.”—Apo. 1:5; 19:13.

1 De Aser su pan será pingüe, y él dará los bocados exquisitos de un rey.—Gén. 49:20. A 15/11/62 45, 47

2 Por eso ustedes también están pagando impuestos; porque ellos . . . constantemente cumplen este mismo propósito.—Rom. 13:6. A 1/6/63 7, 9a

3 Usted no tendría autoridad alguna en contra de mí a menos que se le hubiera concedido desde arriba.—Juan 19:11. A 15/5/63 21-24

4 Pedro, apóstol . . . a los residentes temporarios dispersados alrededor.—1 Ped. 1:1. A 1/5/63 3, 4a

5 Al empezar a suceder estas cosas, levántense erguidos y alcen la cabeza, porque su liberación se está acercando.—Luc. 21:28. A 1/4/63 38, 41

6 Jehová me ha ungido para decir buenas nuevas a los mansos. Me ha enviado para vendar a los quebrantados de corazón, para proclamar libertad a los llevados cautivos . . . para consolar a todos los que están de duelo.—Isa. 61:1, 2. A 15/4/62 9, 11

7 Uno que va sentado en él se llama Fiel y Verdadero, y juzga y lleva a cabo guerra en justicia. . . . y el nombre por el cual se le llama es La Palabra de Dios.—Apo. 19:11, 13. A 15/3/63 83

8 Miramos atentamente al Agente Principal y Perfeccionador de nuestra fe, Jesús.—Heb. 12:2. A 1/2/63 37, 38a

9 El que atisba dentro de la ley perfecta que pertenece a la libertad y quien persiste en ella, este hombre, debido a que no se ha hecho un oidor olvidadizo, sino un hacedor de la obra, será feliz al hacerla.—Sant. 1:25. A 15/8/62 18, 19

10 Para que puedan hacer cobrar su sentido a las mujeres jóvenes . . . sujetándose a sus propios esposos.—Tito 2:4, 5. A 1/5/63 12-14

11 Que se mantengan libres de . . . la sangre y de cosas estranguladas.—Hech. 15:29. A 1/10/62 23, 24

12 Si todos están profetizando y entra un incrédulo . . . los secretos de su corazón se hacen manifiestos, de modo que él se postrará y adorará a Dios, declarando: “Dios verdaderamente está entre ustedes.”—1 Cor. 14:24, 25. A 1/7/62 6-8a

13 Alaben a Jah, . . . porque han llegado las bodas del Cordero y su esposa se ha preparado.—Apo. 19:6, 7. A 1/3/63 50-57

14 El espíritu mismo da testimonio con nuestro espíritu de que somos hijos de Dios. Si, pues, somos hijos, también somos herederos: herederos por cierto de Dios, pero coherederos con Cristo, con tal que suframos juntos.—Rom. 8:16, 17. A 1/8/62 26a

15 “Meceré a todas las naciones, y las cosas deseables de todas las naciones deben entrar; y llenaré de gloria esta casa,” ha dicho Jehová de los ejércitos.—Agg. 2:7. A 15/10/62 16a

Explicación para el encuentro del comentario sobre estos textos: Los números a continuación de la fecha de la Atalaya se refieren a los párrafos en el primer artículo del estudio. Cuando hay una “a” después del número del párrafo, el comentario se hallará en el segundo artículo del estudio; cuando se muestra una “b,” se refiere al tercer artículo del estudio.

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MINISTERIO DEL CAMPO

El mantener la amistad con Dios requiere que practiquemos la justicia y que le sirvamos de todo corazón. (Sal. 15:1, 2) Durante mayo, mientras los testigos de Jehová rinden ese servicio, ofrecerán a todas las personas el libro “Sea Dios Veraz,” con un folleto, por la contribución de 50c (moneda de E.U.A.).

ESTUDIOS DE “LA ATALAYA” PARA LAS SEMANAS

9 de junio: “Estén en sujeción”—¿a quiénes? §1-25. Página 264.

16 de junio: “Estén en sujeción”—¿a quiénes? §26-39, y Sujetándonos a “toda creación humana,” §1-11. Página 269.

23 de junio: Sujetándonos a “toda creación humana,” §12—37. Página 275.

Preguntas de los lectores

● ¿Por qué la Traducción del Nuevo Mundo en Filipenses 3:11 tiene las palabras “más temprana”? No las encuentro en ninguna otra traducción—M. C., EE. UU.

Filipenses 3:11, de acuerdo con la Traducción del Nuevo Mundo, dice: “Para ver si de alguna manera pueda alcanzar a la resurrección más temprana de entre los muertos.” El Diaglott, en su traducción interlineal, dice: “Si posiblemente pueda alcanzar la resurrección fuera de los muertos.” El Interlinear Greek-English New Testament de Marshall, que se basa en el texto de Nestle, vierte la expresión de que se trata en su traducción interlineal: “la sobrerresurrección.” Y la Biblia Enfatizada por J. Rotherham dice: “Si de alguna manera pueda avanzar a la resurrección más temprana, que es de entre los muertos.” La nota al pie de la página sobre ello dice: “Más literalmente: ‘la sobrerresurrección.”’

La palabra griega que se usa aquí no es anástasis, la palabra que casi invariablemente aparece en el griego cuando una traducción hispana dice “resurrección,” y que aparece más de cuarenta veces en las Escrituras Cristianas Griegas. Más bien, es la palabra exanástasis, una palabra, incidentalmente, que aparece solo en este texto. Básicamente, en griego exanástasis significa levantarse temprano por la mañana, por eso sugiere lo temprano y por lo tanto el levantarse más temprano de entre los muertos. Sin duda Pablo tuvo presente allí la “primera resurrección,” mencionada años después por Juan en Apocalipsis 20:6: “Feliz y santo es cualquiera que tiene parte en la primera resurrección.”

Al hacer una distinción entre anástasis y exanástasis la Tradución del Nuevo Mundo otra vez da prueba de su exactitud y precisión. Por supuesto, para las personas que no aprecian que no solo hay una resurrección primera y celestial sino también una resurrección posterior y terrestre esta distinción no parecería ser importante, pero lo es para los que la aprecian, aunque éste es el único caso en los escritos de Pablo donde él usa esta palabra.