Millal algab kolmas millennium?

OLED sa kuulnud väidetavat, et kolmas millennium ei algagi aastal 2000, vaid hoopis 2001? Teatud mõttes on see tõsi. Kui eeldada, et Jeesus Kristus sündis aastal 1 e.m.a., nagu kunagi arvati, siis tähistab tõepoolest 31. detsember 2000 (mitte 1999) teise millenniumi lõppu ning 1. jaanuar 2001 kolmanda algust.a Tänapäeval on aga peaaegu kõik õpetlased ühel meelel selles, et Jeesus Kristus ei sündinud aastal 1 e.m.a. Millal ta siis sündis?

Millal Jeesus sündis?

Piibel ei avalda Jeesuse täpset sünnikuupäeva. Küll aga annab ta teada, et Jeesus sündis ”kuningas Heroodese ajal” (Matteuse 2:1). Paljud piibliõpetlased usuvad, et Heroodes suri aastal 4 e.m.a. ning et Jeesus sündis enne seda, võib-olla koguni aastal 5 või 6 e.m.a. Nende seisukoht Heroodese surmaaja kohta põhineb esimese sajandi juudi ajaloolase Josephus Flaviuse ütlustel.b

Josephus kirjutab, et veidi enne kuningas Heroodese surma toimus kuuvarjutus. Piibliõpetlased viitavad osalisele kuuvarjutusele 11. märtsil aastal 4 e.m.a. kui tõendile, et Heroodes pidi surema tol aastal. Kuid aastal 1 e.m.a. toimus 8. jaanuaril täielik ja 27. detsembril osaline kuuvarjutus. Keegi ei tea kindlalt öelda, kas Josephus pidas silmas ühte neist kuuvarjutustest, mis toimusid aastal 1 e.m.a., või seda, mis toimus aastal 4 e.m.a. Järelikult ei saa me ainuüksi Josephuse sõnade põhjal teada Heroodese täpset surma-aastat. Ja kui saaksimegi, oleks ikkagi vaja lisainformatsiooni, et teha kindlaks Jeesuse sünniaeg.

Kõige jõulisemad tõendid Jeesuse sünniaja kohta leiduvad Piiblis. Inspireeritud jutustus annab teada, et Jeesuse nõbu Ristija Johannes alustas oma tegevust prohvetina Rooma keisri Tibeeriuse viieteistkümnendal aastal (Luuka 3:1, 2). Ilmalik ajalugu kinnitab, et Tibeerius nimetati keisriks 15. septembril aastal 14 m.a.j. Seega kestis tema viieteistkümnes valitsusaasta meie ajaarvamise 28. aasta lõpuosast kuni 29. aasta lõpuosani. Johannes alustas oma teenistust selle aja sees ning Jeesus tegi seda tõenäoliselt kuus kuud hiljem (Luuka 1:24—31). Kui võtta arvesse neid ja teisi tõendeid, alustas Jeesus oma teenistust meie ajaarvamise 29. aasta sügisel.c Piibel annab teada, et Jeesus oli oma tegevust alustades ”umbes kolmkümmend aastat vana” (Luuka 3:23). Kui ta sügisel aastal 29 m.a.j. oli 30-aastane, siis pidi ta sündima sügisel aastal 2 e.m.a. Kui nüüd lugeda edasi kaks tuhat aastat sügisest 2 e.m.a. (pidades meeles, et aastat 0 ei olnud; aastast 2 e.m.a. aastani 1 m.a.j. on kaks aastat), näeme, et teine millennium lõppes ja kolmas algas sügisel 1999!

Kas sellel on üldse mingit tähtsust? Näiteks, kas kolmanda millenniumi algus on ühtlasi ka Jeesuse Kristuse tuhandeaastase valitsuse algus, mida mainitakse Ilmutusraamatus? Ei. Piibel ei osuta kusagil seosele kolmanda millenniumi ja Kristuse tuhandeaastase valitsuse vahel.

Jeesus manitses oma järelkäijaid mitte tegema oletusi kuupäevade kohta. Ta ütles oma jüngritele: ”Teile ei sünni teada aegu ega hetki, mis Isa omas meelevallas on määranud” (Apostlite teod 1:7). Varem oli Jeesus näidanud, et tollal ei teadnud isegi tema, millal Jumal mõistab kohut kurja maailma üle, misjärel algab Kristuse tuhandeaastane valitsus. Ta ütles: ”Sellest päevast ja tunnist ei tea ükski, ei inglidki taevas ega ka Poeg, muud kui Isa üksi” (Matteuse 24:36).

Kas on mõistlik oodata, et Kristus tuleb tagasi täpselt 2000 aastat pärast inimesena sündimist? Ei, see pole mõistlik. Jeesus kindlasti teadis oma sünnikuupäeva. Ja kahtlemata oskas ta lugeda sellest edasi 2000 aastat. Ometi ei teadnud ta oma tulemise päeva ega tundi. Polnud sugugi nii lihtne tema tagasituleku kuupäeva teada saada! ”Ajad ja hetked” olid Isa meelevallas — ajakavas, mis oli üksnes tema teada.

Lisaks sellele ei käskinud Jeesus oma järelkäijatel oodata teda mingis konkreetses geograafilises paigas. Ta ei käskinud neil kuhugi kokku tulla ja oodata, vaid hoopis hajuda ”ilmamaa äärteni” ja teha kõigist rahvastest inimesi jüngriteks. Ta ei ole seda käsku tagasi võtnud (Apostlite teod 1:8, EP 97; Matteuse 28:19, 20).

Kas uue millenniumi lootused purunevad?

Ja siiski panevad mõned religioossed fundamentalistid aastale 2000 suuri lootusi. Nad usuvad, et järgmiste kuude jooksul lähevad Ilmutusraamatu mõned osad sõnasõnalises mõttes täide. Veelgi enam, nad usuvad, et nendel on koht selles täitumises. Näiteks osutavad nad prohvetiennustusele, mis on kirjas Ilmutuse 11:3, 7 ja 8, kus räägitakse kahest tunnistajast, kes kuulutavad prohvetlikult ”suure linna tänavail, mida vaimulikult hüütakse Soodomaks ja Egiptuseks, kus ka nende Issand risti löödi”. Kui nad kuulutamise on lõpetanud, surmab nad kohutav metsaline, kes tõuseb sügavusest.

Ajakirjas ”The New York Times Magazine” kuupäevaga 27. detsember 1998 ilmus artikkel, mis märkis, et ühe usugrupi liider ”on öelnud oma järelkäijatele, et tema on üks neist kahest tunnistajast, kellele on saatusest määratud kuulutada maale hävingut ja Issanda tulemist, misjärel Saatan ta Jeruusalemma tänavatel tapab”. Mõistagi teeb see Iisraeli võimudele muret. Nad kardavad, et ekstremistid võivad üritada seda prohvetiennustust ise ”täide viia”, isegi kui see peaks kutsuma esile relvastatud kokkupõrke. Kuid Jumal ei vaja inimlaste ”abi”, viimaks täide oma eesmärki. Kõik Piibli prohvetiennustused täituvad Jumala seatud ajal ja viisil.

Ilmutusraamat kirjutati ”tunnustähtedes” (UM). Vastavalt tekstile Ilmutuse 1:1 tahtis Jeesus avaldada ’oma sulastele’ (mitte maailmale üldiselt), mis varsti sünnib. Et Ilmutusraamatust aru saada, vajavad Kristuse sulased ehk järelkäijad Jumala püha vaimu, mida Jehoova annab neile, kes talle meelepärased on. Kui Ilmutusraamatut tuleks tõlgendada sõnasõnaliselt, võiksid ka uskmatud, kes seda loevad, sellest aru saada. Sel juhul poleks kristlastel oluline selle mõistmiseks püha vaimu paluda (Matteuse 13:10—15).

Nagu nägime, osutavad piiblilised tõendid sellele, et kolmas millennium Jeesuse sünnist algab 1999. aasta sügisel ning et ei sellel daatumil, 1. jaanuaril 2000 ega ka mitte 1. jaanuaril 2001 ei ole mingit erilist tähendust. Siiski on olemas millennium, mis kristlastele sügavat huvi pakub. Kui see pole kolmas millennium, milline siis? Viimane artikkel selles sarjas vastab sellele küsimusele.

[Allmärkused]

[Kast lk 5]

Kas 2000 või 2001?

Mõistmaks, miks mõned väidavad, et kolmas millennium Jeesuse sünnist algab 1. jaanuaril 2001, mõtle järgmise näite peale. Oletame, et sa loed raamatut, millel on 200 lehekülge. Kui oled jõudnud 200. lehekülje algusesse, oled lugenud läbi 199 lehekülge ja sul on lugeda veel üks lehekülg. Raamat ei saa läbi enne, kui oled lugenud 200. lehekülje lõpuni. Samuti möödub 1999. aasta 31. detsembril 999 aastat käesolevast aastatuhandest, nagu seda üldiselt määratletakse, ning millenniumi lõpuni jääb veel üks aasta. Selle arvestuse kohaselt algab kolmas millennium 1. jaanuaril 2001. See aga ei tähenda, et sel kuupäeval möödub täpselt 2000 aastat Jeesuse sündimisest, nagu see artikkel näitab.

[Kast lk 6]

Kuidas sai alguse ajaarvamine Kristuse sünniaasta alusel

Meie ajaarvamise 6. sajandi alguses käskis paavst Johannes I mungal nimega Dionysius Exiguus luua ajaarvestussüsteem, mille alusel saaksid kirikud lihavõttepühadele kindla aja määrata.

Dionysius asus tööle. Ta luges aastaid tagasi ettepoole Jeesuse surmast kuni aastani, mil ta arvas Jeesuse sündinud olevat; seejärel nummerdas ta kõik aastad alates sellest ajapunktist. Dionysius määratles perioodi, mis algas Jeesuse sünniga, A. D. (Anno Domini — ”Issanda aastal”). Ehkki Dionysius kavatses vaid leiutada usaldusväärse viisi, kuidas arvutada välja iga-aastasi lihavõttepühi, algatas ta enese teadmata idee lugeda aastaid alates Kristuse sünnist.

Ehkki enamik õpetlasi on sama meelt selles, et Jeesus ei sündinud aastal, mille Dionysius võttis oma arvestuste aluseks, võimaldab tema ajaarvamissüsteem määrata kindlaks sündmuste asukoha ajavoolus ja mõista nende omavahelisi seoseid.