„Kristliku elu ja teenistuse” koosoleku allikmaterjal
6.–12. AUGUST
AARDEID JUMALA SÕNAST | LUUKA 17–18
„Ole tänulik”
nwtsty, Lu 17:12, 14 kommentaarid
kümme pidalitõbist meest. Piibliaegadel hoidsid pidalitõbised ilmselt kokku või elasid grupina koos, mis võimaldas neil üksteist aidata. (2Ku 7:3–5.) Jumala seadus nõudis, et pidalitõbised elaksid teistest eraldi. Samuti pidi pidalitõbine teisi oma kohalolust teavitama, hüüdes: „Ebapuhas, ebapuhas!” (3Mo 13:45, 46.) Nagu see seadus nõudis, seisid pidalitõbised Jeesusest eemal. (Vt Mt 8:2 kommentaari ja „Sõnaseletusi”, märksõna „pidalitõbi”.)
näidake end preestritele. Jeesus Kristus järgis maa peal elades Moosese seadust ja tunnustas Aaroni liini pidi edasiantavat preestriametit. Jeesus ütles pidalitõbistele, kelle ta oli terveks teinud, et nad läheksid end preestrile näitama. (Mt 8:4; Mr 1:44.) Moosese seaduse järgi pidi preester kindlaks tegema, et pidalitõbine on terve. Seejärel läks pidalitõvest paranenu templisse ja tõi ohvrianniks kaks elusat puhast lindu, seedrioksa, erepunase lõnga ja iisopi. (3Mo 14:2–32.)
Otsi vaimseid vääriskive
nwtsty, Lu 17:10 kommentaar
tühipaljad. Sõna-sõnalt „tühised”, „kasutud”. Jeesuse näite mõte polnud mitte see, et orjad ehk tema jüngrid peaksid ennast tühisteks või kasututeks pidama. Kaastekst näitab, et sõna „tühipaljad” kannab endas mõtet, et orjad pidid suhtuma endasse tasakaalukalt, mitte ootama erilist kohtlemist või austust. Mõne õpetlase arvates on siin seda väljendit kasutatud kui hüperbooli tähendusega „me oleme vaid orjad ega vääri erilist tähelepanu”.
nwtsty, Lu 18:8 kommentaar
sellist usku. (Sõna-sõnalt „usku”.) Kreeka keele määrav artikkel sõna „usk” ees näitab, et Jeesus ei pidanud silmas mitte usku üldiselt, vaid erilist laadi usku, nagu oli lesknaisel Jeesuse mõistujutus. (Lu 18:1–8.) See hõlmas usku palve väesse ja ka usku sellesse, et Jumal seab oma äravalitute heaks õiguse jalule. Jeesus ilmselt ei vastanud sellele küsimusele, et ta jüngrid mõtleksid järele, milline on nende usk. See mõistujutt palvest ja usust oli äärmiselt kohane, kuna Jeesus oli just kirjeldanud katsumusi, mis ootasid jüngreid ees. (Lu 17:22–37.)
13.–19. AUGUST
AARDEID JUMALA SÕNAST | LUUKA 19–20
Otsi vaimseid vääriskive
nwtsty, Lu 19:43 kommentaar
teravatipulistest palkidest tara. Võib tõlkida ka „palissaad”. Kreeka sõna khárax esineb Piiblis vaid selles kohas. See on „teravaotsaline palk, mida kasutatakse tarastamisel” ja „sõjalisel otstarbel rajatud tarakindlustus; palissaad”. Jeesuse sõnad täitusid aastal 70 m.a.j, kui roomlased püstitasid Tituse juhtimisel ümber Jeruusalemma tarakindlustuse ehk palissaadi. Titus pidas silmas kolme eesmärki: takistada juute põgenemast, õhutada neid alla andma ja sundida elanikke näljaga alistuma. Et saada tara ehitamiseks materjali, võtsid Rooma väed linna ümbrusest kõik puud maha.
nwtsty, Lu 20:38 kommentaar
sest nad kõik on tema silmis elavad. (Võib tõlkida ka „sest nad kõik elavad temale”.) Piibel näitab, et inimesed, kes on Jumalast võõrdunud, on tema silmis surnud, ehkki nad elavad. (Ef 2:1; 1Ti 5:6.) Samamoodi need ustavad jumalateenijad, kes on surnud, on Jehoova silmis ikka elavad, sest tema eesmärk nad üles äratada läheb kindlalt täide. (Ro 4:16, 17.)
20.–26. AUGUST
AARDEID JUMALA SÕNAST | LUUKA 21–22
Otsi vaimseid vääriskive
nwtsty, Lu 21:33 kommentaarid
Taevas ja maa kaovad. Teised piiblisalmid näitavad, et taevas ja maa püsivad igavesti. (1Mo 9:16; L 104:5; Kog 1:4.) Seega võib Jeesuse sõnu võtta siin hüperboolina, mis tähendab, et isegi kui juhtuks midagi nii võimatut, et maa ja taevas kaovad, lähevad Jeesuse sõnad ikka täide. (Vrd Mt 5:18.) Ent siin mainitud taevas ja maa võivad osutada ka piltlikule taevale ja maale, mida kutsutakse tekstis Ilm 21:1 „endiseks taevaks ja endiseks maaks”.
minu sõnad ei kao mitte. Võib tõlkida ka „minu sõnad ei kao mingil juhul”. See, et kreeka keeles on koos verbiga kasutatud kahte eitust, rõhutab selle mõtte võimatust ja Jeesuse sõnade püsimajäämist.
27. AUGUST – 2. SEPTEMBER
AARDEID JUMALA SÕNAST | LUUKA 23–24
Otsi vaimseid vääriskive
nwtsty, Lu 23:31 kommentaar
kui puus on veel mahla, ... kui see on kuivanud. Jeesus räägib ilmselt juudi rahvast. See oli nagu kuivav puu, milles oli veel veidi mahla, sest Jeesus ning ka terve hulk juute, kes temasse uskusid, olid juudi rahva seas. Ent peatselt Jeesus hukati ja ustavad juudid võiti püha vaimuga, nii et neist said vaimse Iisraeli liikmed. (Ro 2:28, 29; Ga 6:16.) Sel ajal oli sünnipärane Iisrael vaimses mõttes surnud otsekui kuivanud puu. (Mt 21:43.)
nwtsty „Pildid ja videod”
Nael kannaluus
Fotol on jäljend inimese kannaluust, mida läbib 11,5 cm pikkune raudnael. Selline kannaluu leiti 1968. aastal Jeruusalemma põhjaosas tehtud väljakaevamistel ning see on pärit Rooma ajast. Leid tõendab, et inimene, kes hukati puust postil, võidi kinnitada sinna naeltega. Võimalik, et samasuguseid naelu kasutasid Rooma sõdurid Jeesus Kristuse postile löömiseks. Kannaluu leiti kivist säilmekirstust ehk ossuaariumist, kuhu surnu luud pandi pärast keha kõdunemist. See näitab, et postil hukatu võidi ka matta.